Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.91 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Dao Động Thứ Hai

9. Channavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 22e63c00-f938-43fb-937a-2ad77cc24e62 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ba49f7d71023c69040efac9c1b6a941280683b71e74a31962362fb80bc07abce

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 75d3f931-3952-4ed5-91d2-135d72512a26 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ba49f7d71023c69040efac9c1b6a941280683b71e74a31962362fb80bc07abce

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.53/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.5
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.5
Đối chiếu nguồn9.5
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.4
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

30/30 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

26/30 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

30/30 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.91
Linked Discourses 35.91
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.91
9. Channavagga
9. With Channa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
9. Phẩm Channa
Dutiyaejāsutta
Turbulence (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Dao Động Thứ Hai
“Ejā, bhikkhave, rogo, ejā gaṇḍo, ejā sallaṁ.
“Mendicants, turbulence is a disease, a boil, a dart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dao động, này các tỳ-kheo, là bệnh, là ung nhọt, là mũi tên.
Tasmātiha, bhikkhave, tathāgato anejo viharati vītasallo.
That’s why the Realized One lives unperturbed, with dart drawn out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này các tỳ-kheo, Như Lai sống không dao động, đã nhổ sạch mũi tên.
Tasmātiha, bhikkhave, bhikkhu cepi ākaṅkheyya ‘anejo vihareyyaṁ vītasallo’ti,
Now, a mendicant might wish: ‘May I live unperturbed, with dart drawn out.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này các tỳ-kheo, nếu vị tỳ-kheo mong muốn: ‘mong ta sống không dao động, đã nhổ sạch mũi tên’,
cakkhuṁ na maññeyya, cakkhusmiṁ na maññeyya, cakkhuto na maññeyya, cakkhu meti na maññeyya;
So let them not conceive anything to be the eye, let them not conceive it in the eye, let them not conceive it as the eye, let them not conceive that ‘the eye is mine.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy đừng tưởng nghĩ mắt, đừng tưởng nghĩ trong mắt, đừng tưởng nghĩ từ mắt, đừng tưởng nghĩ: ‘Mắt là của ta’;
rūpe na maññeyya …
Let them not conceive sights …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ các sắc …
cakkhuviññāṇaṁ …
eye consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ nhãn thức …
cakkhusamphassaṁ …
eye contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ nhãn xúc …
yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi na maññeyya, tasmimpi na maññeyya, tatopi na maññeyya, taṁ meti na maññeyya.
Let them not conceive anything to be the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on eye contact. Let them not conceive it in that, let them not conceive it as that, and let them not conceive that ‘that is mine.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phàm cảm thọ nào khởi lên do duyên nhãn xúc, dù lạc, dù khổ hay bất khổ bất lạc, vị ấy cũng đừng tưởng nghĩ cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ trong cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ từ cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ: ‘Cảm thọ ấy là của ta’.
Yañhi, bhikkhave, maññati, yasmiṁ maññati, yato maññati, yaṁ meti maññati, tato taṁ hoti aññathā.
For whatever you conceive it to be, whatever you conceive it in, whatever you conceive it as, and whatever you conceive to be ‘mine’: that becomes something else.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, phàm tưởng nghĩ cái gì, tưởng nghĩ trong cái gì, tưởng nghĩ từ cái gì, tưởng nghĩ ‘cái ấy là của ta’, thì cái ấy trở thành khác.
Aññathābhāvī bhavasatto loko bhavameva abhinandati …pe….
The world is attached to being, taking pleasure only in being, yet it becomes something else.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế giới chấp thủ vào sự tồn tại, chỉ ưa thích sự tồn tại, mà rồi trở thành điều khác …
Jivhaṁ na maññeyya, jivhāya na maññeyya, jivhāto na maññeyya, jivhā meti na maññeyya;
Let them not conceive anything to be the ear … nose … tongue … body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đừng tưởng nghĩ lưỡi, đừng tưởng nghĩ trong lưỡi, đừng tưởng nghĩ từ lưỡi, đừng tưởng nghĩ: ‘Lưỡi là của ta’;
rase na maññeyya …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ các vị …
jivhāviññāṇaṁ …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ thiệt thức …
jivhāsamphassaṁ …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ thiệt xúc …
yampidaṁ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi na maññeyya, tasmimpi na maññeyya, tatopi na maññeyya, taṁ meti na maññeyya.
Let them not conceive anything to be the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on tongue contact. Let them not conceive it in that, let them not conceive it as that, and let them not conceive that 'that is mine.'bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phàm cảm thọ nào khởi lên do duyên thiệt xúc, dù lạc, dù khổ hay bất khổ bất lạc, vị ấy cũng đừng tưởng nghĩ cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ trong cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ từ cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ: ‘Cảm thọ ấy là của ta’.
Yañhi, bhikkhave, maññati, yasmiṁ maññati, yato maññati, yaṁ meti maññati, tato taṁ hoti aññathā. Aññathābhāvī bhavasatto loko bhavameva abhinandati …pe….
For whatever you conceive it to be, whatever you conceive it in, whatever you conceive it as, and whatever you conceive to be 'mine': that becomes something else. The world is attached to being, taking pleasure only in being, yet it becomes something else. …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, phàm tưởng nghĩ cái gì, tưởng nghĩ trong cái gì, tưởng nghĩ từ cái gì, tưởng nghĩ ‘cái ấy là của ta’, thì cái ấy trở thành khác. Thế giới chấp thủ vào sự tồn tại, chỉ ưa thích sự tồn tại, mà rồi trở thành điều khác …
Manaṁ na maññeyya, manasmiṁ na maññeyya, manato na maññeyya, mano meti na maññeyya …
Let them not conceive anything to be the mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đừng tưởng nghĩ ý, đừng tưởng nghĩ trong ý, đừng tưởng nghĩ từ ý, đừng tưởng nghĩ: ‘Ý là của ta’ …
manoviññāṇaṁ …
mind consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ ý thức …
manosamphassaṁ …
mind contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng tưởng nghĩ ý xúc …
yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi na maññeyya, tasmimpi na maññeyya, tatopi na maññeyya, taṁ meti na maññeyya.
Let them not conceive anything to be the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on mind contact. Let them not conceive it in that, let them not conceive it as that, and let them not conceive that ‘that is mine.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phàm cảm thọ nào khởi lên do duyên ý xúc, dù lạc, dù khổ hay bất khổ bất lạc, vị ấy cũng đừng tưởng nghĩ cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ trong cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ từ cảm thọ ấy, đừng tưởng nghĩ: ‘Cảm thọ ấy là của ta’.
Yañhi, bhikkhave, maññati, yasmiṁ maññati, yato maññati, yaṁ meti maññati, tato taṁ hoti aññathā.
For whatever you conceive it to be, whatever you conceive it in, whatever you conceive it as, and whatever you conceive to be ‘mine’: that becomes something else.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, phàm tưởng nghĩ cái gì, tưởng nghĩ trong cái gì, tưởng nghĩ từ cái gì, tưởng nghĩ ‘cái ấy là của ta’, thì cái ấy trở thành khác.
Aññathābhāvī bhavasatto loko bhavameva abhinandati.
The world is attached to being, taking pleasure only in being, yet it becomes something else.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế giới chấp thủ vào sự tồn tại, chỉ ưa thích sự tồn tại, mà rồi trở thành điều khác.
Yāvatā, bhikkhave, khandhadhātuāyatanā tampi na maññeyya, tasmimpi na maññeyya, tatopi na maññeyya, taṁ meti na maññeyya.
As far as the aggregates, elements, and sense fields extend, they don’t conceive anything to be that, they don’t conceive it in that, they don’t conceive it as that, and they don’t conceive that ‘that is mine.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong tất cả những gì là uẩn, sắc và căn, này các tỳ-kheo, vị ấy cũng đừng tưởng nghĩ, đừng tưởng nghĩ trong chúng, đừng tưởng nghĩ từ chúng, đừng tưởng nghĩ: ‘Chúng là của ta’.
So evaṁ amaññamāno na kiñci loke upādiyati.
Not conceiving, they don’t grasp at anything in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do không tưởng nghĩ như vậy, vị ấy không chấp thủ bất cứ điều gì ở đời.
Anupādiyaṁ na paritassati. Aparitassaṁ paccattaññeva parinibbāyati.
Not grasping, they’re not anxious. Not being anxious, they personally become extinguished.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do không chấp thủ, vị ấy không lo âu sợ hãi. Do không lo âu sợ hãi, vị ấy tự mình chứng đạt Niết-bàn.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy tuệ tri: ‘Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, không còn trở lại trạng thái này nữa’”.
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.