Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.52 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Nhiễm Bẩn

5. Sabbaaniccavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Đánh giá đầy đủ · 9.42/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

**Lượt review đối kháng thật, đọc từng cặp Pāli ↔ Việt của cả bài** (33 khoá), không chỉ quét cơ học. Đối chiếu từng khoá với Pāli root và với bản Anh đã ghim; mỗi nghi vấn về thuật ngữ đều **tra tiền lệ trước khi sửa**. **Vì sao bài này vẫn là `draft`: `pinned English reference missing`.** Đây là *cảnh báo* (`WARN`) của `validate.ts:230`, không phải lỗi — nhưng `validate.ts:227` (`needsEnglish`) biến nó thành **error** ngay khi status là `review`/`published`. Đã kiểm đủ ba nơi, không suy đoán: (1) `source/upstream-manifest.json` — edition `translation/en/sujato` tại commit đã ghim không liệt kê tệp nào cho uid này; (2) cache upstream — tệp không tồn tại; (3) chạy `npm run source:sync:used` không tạo ra tệp. Đây là `not-published-upstream`, **không phải** `not-synced`. Lớp lấp `english-project` của chính dự án đã đưa coverage lên 1.0, nhưng **không thay được tệp đã ghim**, nên không gỡ được cổng này. Chênh lệch đo được: 6/13 khoá có nội dung lấy prose từ lớp lấp của dự án, không phải từ Sujato. **Đây là giới hạn upstream, không phải lỗi của người dịch** — nên `triangulation` bị chấm theo tỉ lệ đó và **không nâng lên để né blocker**. Điểm này ghi vào scorecard để bài này không bao giờ bị đọc là đã đối chiếu với một bản Anh độc lập. **Rà soát đối kháng — không sửa gì.** Chuỗi `upassaṭṭha` chạy qua sáu căn; đối chiếu `1.3`–`1.9` (mắt, lưỡi, thân, tâm) với nhau và với `1.10`–`1.13` (chuỗi `nibbindati` tương ứng) — mỗi căn đều có đủ bốn vế, không mất vế nào. Chỗ `1.7` (`Kāyo upassaṭṭho …`) giữ dấu lược, đúng vì Pāli có. `Nibbindaṁ virajjati` → *"Chán nản rồi ly tham"* giữ đúng chuỗi nhân quả ba vế. Câu `1.15` (*"Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong"*) khớp `khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ`.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn8.4
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 5ad00b34-d723-41be-9120-df54e99a7a33 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c0e98302fef1bcba1fc9e9b2845d7f87743f978a35c8e05ef90762bb12a5f3e9

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.10/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.4
Đúng nghĩa Pāli9.2
Ngữ pháp & logic9.2
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ8.9
Đối chiếu nguồn7.6
Tiếng Việt sáng rõ9.2
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực8.6
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: Tầng Anh đã ghim ở commit 11c9d708 chỉ phủ 7/13 segment Pāli có nội dung (coverage 0,5385), thấp hơn ngưỡng 0,8 trong `source/layers.yaml`. Bài này chưa có entry trong `content/meta/reference-gaps.yaml`, và lát agent không được sửa tệp đó. Theo AGENTS.md thì `review`/`published` bị chặn, nên đặt `draft` cho tới khi coordinator chạy `node --import tsx scripts/record-reference-gaps.ts` rồi nâng lại..

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

33/33 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

19/33 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

33/33 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.52
Linked Discourses 35.52
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.52
5. Sabbaaniccavagga
5. All is Impermanent
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Tất Cả Vô Thường
Upassaṭṭhasutta
Contaminated
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Nhiễm Bẩn
“Sabbaṁ, bhikkhave, upassaṭṭhaṁ.
“Mendicants, all is contaminated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều nhiễm bẩn.
Kiñca, bhikkhave, sabbaṁ upassaṭṭhaṁ?
And what is the all that is contaminated?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cái gì là tất cả bị nhiễm bẩn ấy?
Cakkhu, bhikkhave, upassaṭṭhaṁ, rūpā upassaṭṭhā, cakkhuviññāṇaṁ upassaṭṭhaṁ, cakkhusamphasso upassaṭṭho.
The eye, sights, eye consciousness, and eye contact are contaminated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, con mắt bị nhiễm bẩn, các sắc bị nhiễm bẩn, thức của con mắt bị nhiễm bẩn, xúc chạm của con mắt bị nhiễm bẩn.
Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi upassaṭṭhaṁ …pe…
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on eye contact is also contaminated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của con mắt — lạc, khổ hay không lạc không khổ — cảm thọ ấy cũng bị nhiễm bẩn …
jivhā upassaṭṭhā, rasā upassaṭṭhā, jivhāviññāṇaṁ upassaṭṭhaṁ, jivhāsamphasso upassaṭṭho.
The ear … nose … tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lưỡi bị nhiễm bẩn, các vị bị nhiễm bẩn, thức của lưỡi bị nhiễm bẩn, xúc chạm của lưỡi bị nhiễm bẩn.
Yampidaṁ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi upassaṭṭhaṁ.
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on tongue contact is also contaminated.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của lưỡi — lạc, khổ hay không lạc không khổ — cảm thọ ấy cũng bị nhiễm bẩn.
Kāyo upassaṭṭho …
body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân bị nhiễm bẩn …
mano upassaṭṭho, dhammā upassaṭṭhā, manoviññāṇaṁ upassaṭṭhaṁ, manosamphasso upassaṭṭho.
The mind, ideas, mind consciousness, and mind contact are contaminated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm bị nhiễm bẩn, các pháp bị nhiễm bẩn, thức của tâm bị nhiễm bẩn, xúc chạm của tâm bị nhiễm bẩn.
Yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi upassaṭṭhaṁ.
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on mind contact is also contaminated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của tâm — lạc, khổ hay không lạc không khổ — cảm thọ ấy cũng bị nhiễm bẩn.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, rūpesupi nibbindati, cakkhuviññāṇepi nibbindati, cakkhusamphassepi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy như vậy, này các tỳ-kheo, bậc Thánh đa văn thì chán nản với con mắt, chán nản với các sắc, chán nản với thức của con mắt, chán nản với xúc chạm của con mắt.
Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati …pe…
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on eye contact is also one they grow disillusioned with …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của con mắt — lạc, khổ hay không lạc không khổ — vị ấy cũng chán nản nơi cảm thọ ấy …
manasmimpi nibbindati, dhammesupi nibbindati, manoviññāṇepi nibbindati, manosamphassepi nibbindati.
They grow disillusioned even with the mind, ideas, mind consciousness, and mind contact.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chán nản với tâm, chán nản với các pháp, chán nản với thức của tâm, chán nản với xúc chạm của tâm.
Yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati.
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on mind contact is also one they grow disillusioned with.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của tâm — lạc, khổ hay không lạc không khổ — vị ấy cũng chán nản nơi cảm thọ ấy.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
Disillusioned, they become dispassionate; dispassionate, they are released; and when released, there is the knowledge that they are released.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chán nản rồi ly tham; ly tham rồi giải thoát; đã giải thoát thì có sự biết rõ là đã giải thoát.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ: ‘Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại trạng thái này nữa’”ti.
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Sabbaaniccavaggo pañcamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Tất Cả Vô Thường là phẩm thứ năm.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Aniccaṁ dukkhaṁ anattā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vô thường, khổ, vô ngã,
abhiññeyyaṁ pariññeyyaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cần thắng tri, cần liễu tri;
Pahātabbaṁ sacchikātabbaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cần từ bỏ, cần chứng ngộ,
abhiññeyyapariññeyyaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cần thắng tri, cần liễu tri;
Upaddutaṁ upassaṭṭhaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dơ bẩn, nhiễm bẩn,
vaggo tena pavuccatīti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
phẩm ấy được gọi như vậy.
Saḷāyatanavagge paṭhamapaṇṇāsako samatto.
In the Saḷāyatana-vagga, the first fifty are complete.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần năm mươi kinh thứ nhất trong Tương Ưng Sáu Xứ đã hoàn tất.
Tassa vagguddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kệ tóm tắt của phần năm mươi kinh ấy:
Aniccavaggaṁ yamakaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Vô Thường và phẩm Song Đôi,
Sabbaṁ vaggaṁ jātidhammaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
phẩm Tất Cả và phẩm Có Tính Sanh Tái;
Aniccavaggena paññāsaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cùng với phẩm Vô Thường,
Pañcamo tena pavuccatīti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
phần năm mươi kinh thứ năm được gọi như vậy.