← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.43-51 · Saṁyutta Nikāya

Bộ Chín Bài Về Vô Thường V.v.

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 37 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 7b1beaf1-95c6-4cd7-a917-21ff77889b0c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 37d33ee4f839743a1cc8d069356529c60c07b85fd58cd38ee7f476b2812f2d26

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 37 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 16852c6e-2c28-48e1-9c42-dda839bfcdf4 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 37d33ee4f839743a1cc8d069356529c60c07b85fd58cd38ee7f476b2812f2d26

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.12/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.2
Ngữ pháp & logic9.2
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ8.8
Đối chiếu nguồn7.8
Tiếng Việt sáng rõ9.2
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực8.6
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

37/37 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

27/37 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

37/37 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.43–51
Linked Discourses 35.43–51
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.43–51
5. Sabbaaniccavagga
5. All is Impermanent
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Tất Cả Vô Thường
Aniccādisuttanavaka
Nine on Impermanence, Etc.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bộ Chín Bài Về Vô Thường V.v.
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
Tatra kho …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó …
“sabbaṁ, bhikkhave, aniccaṁ.
“Mendicants, all is impermanent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều vô thường.
Kiñca, bhikkhave, sabbaṁ aniccaṁ?
And what is the all that is impermanent?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cái gì là tất cả vô thường ấy?
Cakkhu, bhikkhave, aniccaṁ, rūpā aniccā, cakkhuviññāṇaṁ aniccaṁ, cakkhusamphasso anicco.
The eye, sights, eye consciousness, and eye contact are impermanent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, con mắt là vô thường, các sắc là vô thường, thức của con mắt là vô thường, xúc chạm của con mắt là vô thường.
Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ …pe…
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on eye contact is also impermanent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của con mắt — lạc, khổ hay không lạc không khổ — cảm thọ ấy cũng vô thường …
jivhā aniccā, rasā aniccā, jivhāviññāṇaṁ aniccaṁ, jivhāsamphasso anicco.
The ear … nose … tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lưỡi là vô thường, các vị là vô thường, thức của lưỡi là vô thường, xúc chạm của lưỡi là vô thường.
Yampidaṁ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ.
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on tongue contact is also impermanent.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của lưỡi — lạc, khổ hay không lạc không khổ — cảm thọ ấy cũng vô thường.
Kāyo anicco …pe…
body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân là vô thường …
mano anicco, dhammā aniccā, manoviññāṇaṁ aniccaṁ, manosamphasso anicco.
The mind, ideas, mind consciousness, and mind contact are impermanent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm là vô thường, các pháp là vô thường, thức của tâm là vô thường, xúc chạm của tâm là vô thường.
Yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ.
The painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on mind contact is also impermanent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của tâm — lạc, khổ hay không lạc không khổ — cảm thọ ấy cũng vô thường.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, rūpesupi nibbindati, cakkhuviññāṇepi nibbindati, cakkhusamphassepi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy như vậy, này các tỳ-kheo, bậc Thánh đa văn thì chán nản với con mắt, chán nản với các sắc, chán nản với thức của con mắt, chán nản với xúc chạm của con mắt.
Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati …pe…
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on eye contact: they grow disillusioned with that too …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của con mắt — lạc, khổ hay không lạc không khổ — vị ấy cũng chán nản nơi cảm thọ ấy …
manasmimpi nibbindati, dhammesupi nibbindati, manoviññāṇepi nibbindati, manosamphassepi nibbindati,
they grow disillusioned with the mind, with ideas, with mind consciousness, with mind contact,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chán nản với tâm, chán nản với các pháp, chán nản với thức của tâm, chán nản với xúc chạm của tâm,
yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati.
and the painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on mind contact: they grow disillusioned with that too.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cảm thọ nào khởi lên do duyên xúc chạm của tâm — lạc, khổ hay không lạc không khổ — vị ấy cũng chán nản nơi cảm thọ ấy.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chán nản rồi ly tham; ly tham rồi giải thoát; đã giải thoát thì có sự biết rõ là đã giải thoát.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ: ‘Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại trạng thái này nữa’”ti.
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.
“Sabbaṁ, bhikkhave, dukkhaṁ …pe….
“Mendicants, all is suffering. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều là khổ …”.
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.
“Sabbaṁ, bhikkhave, anattā …pe….
“Mendicants, all is not-self. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều là vô ngã …”.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.
“Sabbaṁ, bhikkhave, abhiññeyyaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be directly known. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều cần thắng tri …”.
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.
“Sabbaṁ, bhikkhave, pariññeyyaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be completely understood. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều cần liễu tri …”.
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.
“Sabbaṁ, bhikkhave, pahātabbaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be given up. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều cần từ bỏ …”.
Chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.
“Sabbaṁ, bhikkhave, sacchikātabbaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be realized. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều cần chứng ngộ …”.
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.
“Sabbaṁ, bhikkhave, abhiññāpariññeyyaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be directly known and completely understood. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều cần thắng tri, cần liễu tri …”.
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.
“Sabbaṁ, bhikkhave, upaddutaṁ …pe….
“Mendicants, all is harried. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, tất cả đều bị dơ bẩn …”.
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.