Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn35.229:0.1
Saṁyutta Nikāya 35.229
Linked Discourses 35.229
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.229
sn35.229:0.2
18. Samuddavagga
18. The Ocean
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
18. Phẩm Biển
sn35.229:0.3
Dutiyasamuddasutta
The Ocean (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Đại Biển (Hai)
sn35.229:1.1
“‘Samuddo, samuddo’ti, bhikkhave, assutavā puthujjano bhāsati.
“Mendicants, an unlearned ordinary person speaks of the ocean.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Biển, biển’ — kẻ phàm phu chưa học nói, này các tỳ-kheo.
sn35.229:1.2
Neso, bhikkhave, ariyassa vinaye samuddo.
But that’s not the ocean in the training of the Noble One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là đại biển trong giới luật của bậc Thánh, này các tỳ-kheo.
sn35.229:1.3
Mahā eso, bhikkhave, udakarāsi mahāudakaṇṇavo.
That’s just a large body of water, a large sea of water.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là vùng nước lớn, ao nước sâu lớn, này các tỳ-kheo.
sn35.229:1.4
Santi, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
There are sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có, này các tỳ-kheo, những sắc mắt có thể nhận biết có thể nhận biết, đáng ưa, lấy lòng, khớp lòng, có dáng vẻ đẹp, phù hợp với ham muốn, quyến rũ.
sn35.229:1.5
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyassa vinaye samuddo.
This is called the ocean in the training of the Noble One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này được gọi là, này các tỳ-kheo, là đại biển trong giới luật của bậc Thánh.
sn35.229:1.6
Etthāyaṁ sadevako loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā yebhuyyena samunnā tantākulakajātā kulagaṇṭhikajātā muñjapabbajabhūtā, apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ saṁsāraṁ nātivattati …pe….
And it’s here that this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—is for the most part sunk. It’s become tangled like string, knotted like a ball of thread, and matted like rushes and reeds, and it doesn’t escape the places of loss, the bad places, the underworld, transmigration.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lý do này, thế giới này gồm chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người, phần lớn là con cháu các gia đình, sinh ra trong các gia đình dệt gai, dệt cỏ muni, đã tràn ngập thành cơn cùng của luân hồi, không vượt khỏi cõi ác, ác thú, cõi đọa, địa ngục, không vượt khỏi …
sn35.229:2.1
Santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā …pe… santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
There are sounds … smells … tastes … touches … ideas known by the mind, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có, này các tỳ-kheo, những vị mà lưỡi có thể nhận biết có thể nhận biết, đáng ưa, lấy lòng, khớp lòng, có dáng vẻ đẹp, phù hợp với ham muốn, quyến rũ … Có, này các tỳ-kheo, những pháp mà tâm có thể nhận biết có thể nhận biết, đáng ưa, lấy lòng, khớp lòng, có dáng vẻ đẹp, phù hợp với ham muốn, quyến rũ.
sn35.229:2.2
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyassa vinaye samuddo.
This is called the ocean in the training of the Noble One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái này được gọi là, này các tỳ-kheo, là đại biển trong giới luật của bậc Thánh.
sn35.229:2.3
Etthāyaṁ sadevako loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā yebhuyyena samunnā tantākulakajātā kulagaṇṭhikajātā muñjapabbajabhūtā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ saṁsāraṁ nātivattatīti.
And it’s here that this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—is for the most part sunk. It’s become tangled like string, knotted like a ball of thread, and matted like rushes and reeds, and it doesn’t escape the places of loss, the bad places, the underworld, transmigration.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lý do này, thế giới này gồm chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người, phần lớn là con cháu các gia đình, sinh ra trong các gia đình dệt gai, dệt cỏ muni, đã tràn ngập thành cơn cùng của luân hồi, không vượt khỏi cõi ác, ác thú, cõi đọa, địa ngục, không vượt khỏi được.
sn35.229:3.1
Yassa rāgo ca doso ca,
Those in whom greed, hate, and ignorance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị mà cả tham lẫn sân
sn35.229:3.2
Avijjā ca virājitā;
have faded away;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cả vô minh đã được lìa bỏ;
sn35.229:3.3
So imaṁ samuddaṁ sagāhaṁ sarakkhasaṁ,
have crossed the ocean so hard to cross,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy nắm giữ đại biển này, giữ chắc, gìn giữ an toàn,
sn35.229:3.4
Saūmibhayaṁ duttaraṁ accatari.
with its saltwater crocodiles and monsters, <j>its waves and dangers.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là bờ bến khó vượt, là bến bên kia khó vượt qua.
sn35.229:4.1
Saṅgātigo maccujaho nirupadhi,
They’ve slipped their chains, given up death, and have no attachments.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vượt khỏi sự trói buộc, phá bỏ sát chết, đã không còn chỗ bám;
sn35.229:4.2
Pahāsi dukkhaṁ apunabbhavāya;
They’ve given up suffering, <j>so there are no more future lives.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã vượt khỏi khổ đau, cho sự không tái sinh;
sn35.229:4.3
Atthaṅgato so na puneti,
They’ve disappeared, and cannot be measured;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy đã đi đến chỗ tối thượng, không trở lại nữa,
sn35.229:4.4
Amohayī maccurājanti brūmī”ti.
and they’ve confounded the King of Death, I say.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không còn mê lầm, các Ma vương thua rồi kêu lên”ti.
sn35.229:4.5
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.