Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.18 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Vị Ngọt Ngoại Xứ Thứ Hai

2. Yamakavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 22 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: bc18d94a-1e6d-4f8a-8c74-8dc368fb817c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2b80909e1bfe04b41b062d2b02ec418652fed48328b52d7a2d6551c70cad28ad

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 22 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 0837b06f-be39-407d-a4c5-8662e2f8b69c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2b80909e1bfe04b41b062d2b02ec418652fed48328b52d7a2d6551c70cad28ad

2026-10-03 · Scorecard lịch sử · 9.41/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

22/22 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

22/22 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

22/22 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.18
Linked Discourses 35.18
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.18
2. Yamakavagga
2. Pairs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Song Đôi
Dutiyanoceassādasutta
If There Were No Gratification (Exterior)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Vị Ngọt Ngoại Xứ Thứ Hai
“No cedaṁ, bhikkhave, rūpānaṁ assādo abhavissa, nayidaṁ sattā rūpesu sārajjeyyuṁ.
“Mendicants, if there were no gratification in sights, sentient beings wouldn’t be aroused by them. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, nếu không có vị ngọt của các sắc, chúng sinh sẽ không đắm nhiễm nơi các sắc.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṁ assādo, tasmā sattā rūpesu sārajjanti.
But since there is gratification in sights, sentient beings are aroused by them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì có vị ngọt của các sắc, nên chúng sinh đắm nhiễm nơi các sắc.
No cedaṁ, bhikkhave, rūpānaṁ ādīnavo abhavissa, nayidaṁ sattā rūpesu nibbindeyyuṁ.
If there were no drawback in sights, sentient beings wouldn’t grow disillusioned with them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu không có sự nguy hại của các sắc, chúng sinh sẽ không nhàm chán nơi các sắc.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṁ ādīnavo, tasmā sattā rūpesu nibbindanti.
But since there is a drawback in sights, sentient beings do grow disillusioned with them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì có sự nguy hại của các sắc, nên chúng sinh nhàm chán nơi các sắc.
No cedaṁ, bhikkhave, rūpānaṁ nissaraṇaṁ abhavissa, nayidaṁ sattā rūpehi nissareyyuṁ.
If there were no escape from sights, sentient beings wouldn’t escape from them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu không có sự xuất ly khỏi các sắc, chúng sinh sẽ không xuất ly khỏi các sắc.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṁ nissaraṇaṁ, tasmā sattā rūpehi nissaranti.
But since there is an escape from sights, sentient beings do escape from them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì có sự xuất ly khỏi các sắc, nên chúng sinh xuất ly khỏi các sắc.
No cedaṁ, bhikkhave, saddānaṁ …
If there were no gratification in sounds …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu không có vị ngọt của các âm thanh …
gandhānaṁ …
smells …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các mùi hương …
rasānaṁ …
tastes …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các vị …
phoṭṭhabbānaṁ …
touches …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các xúc chạm …
dhammānaṁ assādo abhavissa, nayidaṁ sattā dhammesu sārajjeyyuṁ.
gratification in ideas, sentient beings wouldn’t be aroused by them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu không có vị ngọt của các pháp, chúng sinh sẽ không đắm nhiễm nơi các pháp.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṁ assādo, tasmā sattā dhammesu sārajjanti.
But since there is gratification in ideas, sentient beings are aroused by them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì có vị ngọt của các pháp, nên chúng sinh đắm nhiễm nơi các pháp.
No cedaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ ādīnavo abhavissa, nayidaṁ sattā dhammesu nibbindeyyuṁ.
If there were no drawback in ideas, sentient beings wouldn’t grow disillusioned with them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu không có sự nguy hại của các pháp, chúng sinh sẽ không nhàm chán nơi các pháp.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṁ ādīnavo, tasmā sattā dhammesu nibbindanti.
But since there is a drawback in ideas, sentient beings do grow disillusioned with them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì có sự nguy hại của các pháp, nên chúng sinh nhàm chán nơi các pháp.
No cedaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ nissaraṇaṁ abhavissa, nayidaṁ sattā dhammehi nissareyyuṁ.
If there were no escape from ideas, sentient beings wouldn’t escape from them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu không có sự xuất ly khỏi các pháp, chúng sinh sẽ không xuất ly khỏi các pháp.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṁ nissaraṇaṁ, tasmā sattā dhammehi nissaranti.
But since there is an escape from ideas, sentient beings do escape from them.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì có sự xuất ly khỏi các pháp, nên chúng sinh xuất ly khỏi các pháp.
Yāvakīvañca, bhikkhave, sattā imesaṁ channaṁ bāhirānaṁ āyatanānaṁ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ nābbhaññaṁsu, neva tāva, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā vihariṁsu.
And besides, mendicants: so long as sentient beings have not truly understood, for what they are, the gratification, the drawback, and the escape of these six exterior sense fields, they have certainly not lived in this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans—separated, wholly liberated, fully freed, with mind free of boundaries.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cho đến chừng nào, này các tỳ-kheo, chúng sinh chưa như thật như chân liễu tri vị ngọt là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, xuất ly là xuất ly của sáu ngoại xứ này, thì cho đến chừng ấy, này các tỳ-kheo, đối với thế giới chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với thế hệ sa-môn, bà-la-môn, chư thiên và loài người, chúng sinh chưa xuất ly, chưa giải tỏa, chưa hoàn toàn giải thoát, chưa sống với tâm rộng mở không ngằn mé.
Yato ca kho, bhikkhave, sattā imesaṁ channaṁ bāhirānaṁ āyatanānaṁ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ abbhaññaṁsu, atha, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā viharantī”ti.
But when sentient beings have truly understood, for what they are, the gratification, the drawback, and the escape of these six exterior sense fields, then, mendicants, sentient beings have lived in this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans—separated, wholly liberated, fully freed, with mind free of boundaries.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng từ khi, này các tỳ-kheo, chúng sinh như thật như chân liễu tri vị ngọt là vị ngọt, nguy hại là nguy hại, xuất ly là xuất ly của sáu ngoại xứ này, thì khi ấy, này các tỳ-kheo, đối với thế giới chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với thế hệ sa-môn, bà-la-môn, chư thiên và loài người, chúng sinh đã xuất ly, đã giải tỏa, đã hoàn toàn giải thoát, sống với tâm rộng mở không ngằn mé”.
Chaṭṭhaṁ.
Sixth.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bài thứ sáu.