Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.17 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Nếu Không Có Vị Ngọt Nội Xứ Thứ Nhất

2. Yamakavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 266d8f28-10fa-4eb6-aa27-a41bcf6b3dd8 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6ca0affb0e4b1489bcc757b623d9bec6120d6a2773aba1ea232497e870ebcd4d

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: e12154f2-f515-4261-abba-c5a775c9734d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6ca0affb0e4b1489bcc757b623d9bec6120d6a2773aba1ea232497e870ebcd4d

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.28/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn8
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

27/27 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

26/27 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

27/27 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.17
Linked Discourses 35.17
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.17
2. Yamakavagga
2. Pairs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Song Đôi
Paṭhamanoceassādasutta
If There Were No Gratification (Interior)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Nếu Không Có Vị Ngọt Nội Xứ Thứ Nhất
“No cedaṁ, bhikkhave, cakkhussa assādo abhavissa, nayidaṁ sattā cakkhusmiṁ sārajjeyyuṁ.
“Mendicants, if there were no gratification in the eye, sentient beings wouldn’t be aroused by it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, nếu mắt không có vị ngọt, các chúng sinh sẽ không đắm nhiễm nơi mắt.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi cakkhussa assādo tasmā sattā cakkhusmiṁ sārajjanti.
But since there is gratification in the eye, sentient beings are aroused by it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có vị ngọt nơi mắt, nên các chúng sinh đắm nhiễm nơi mắt.
No cedaṁ, bhikkhave, cakkhussa ādīnavo abhavissa, nayidaṁ sattā cakkhusmiṁ nibbindeyyuṁ.
If the eye had no drawback, sentient beings wouldn’t grow disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu mắt không có sự nguy hại, các chúng sinh sẽ không nhàm chán nơi mắt.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi cakkhussa ādīnavo tasmā sattā cakkhusmiṁ nibbindanti.
But since the eye has a drawback, sentient beings do grow disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có sự nguy hại nơi mắt, nên các chúng sinh nhàm chán nơi mắt.
No cedaṁ, bhikkhave, cakkhussa nissaraṇaṁ abhavissa, nayidaṁ sattā cakkhusmā nissareyyuṁ.
If there were no escape from the eye, sentient beings wouldn’t escape from it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu mắt không có sự giải thoát, các chúng sinh sẽ không xuất ly khỏi mắt.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi cakkhussa nissaraṇaṁ tasmā sattā cakkhusmā nissaranti.
But since there is an escape from the eye, sentient beings do escape from it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có sự giải thoát nơi mắt, nên các chúng sinh xuất ly khỏi mắt.
No cedaṁ, bhikkhave, sotassa assādo abhavissa …
If there were no gratification in the ear …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu tai không có vị ngọt …
no cedaṁ, bhikkhave, ghānassa assādo abhavissa …
nose …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu mũi không có vị ngọt …
no cedaṁ, bhikkhave, jivhāya assādo abhavissa, nayidaṁ sattā jivhāya sārajjeyyuṁ.
tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, nếu lưỡi không có vị ngọt, các chúng sinh sẽ không đắm nhiễm nơi lưỡi.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi jivhāya assādo, tasmā sattā jivhāya sārajjanti.
But since there is gratification in the tongue, sentient beings are aroused by it.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có vị ngọt nơi lưỡi, nên các chúng sinh đắm nhiễm nơi lưỡi.
No cedaṁ, bhikkhave, jivhāya ādīnavo abhavissa, nayidaṁ sattā jivhāya nibbindeyyuṁ.
If the tongue had no drawback, sentient beings wouldn’t grow disillusioned with it.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu lưỡi không có sự nguy hại, các chúng sinh sẽ không nhàm chán nơi lưỡi.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi jivhāya ādīnavo, tasmā sattā jivhāya nibbindanti.
But since the tongue has a drawback, sentient beings do grow disillusioned with it.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có sự nguy hại nơi lưỡi, nên các chúng sinh nhàm chán nơi lưỡi.
No cedaṁ, bhikkhave, jivhāya nissaraṇaṁ abhavissa, nayidaṁ sattā jivhāya nissareyyuṁ.
If there were no escape from the tongue, sentient beings wouldn’t escape from it.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu lưỡi không có sự giải thoát, các chúng sinh sẽ không xuất ly khỏi lưỡi.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi jivhāya nissaraṇaṁ, tasmā sattā jivhāya nissaranti.
But since there is an escape from the tongue, sentient beings do escape from it.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có sự giải thoát nơi lưỡi, nên các chúng sinh xuất ly khỏi lưỡi.
No cedaṁ, bhikkhave, kāyassa assādo abhavissa …
body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu thân không có vị ngọt …
no cedaṁ, bhikkhave, manassa assādo abhavissa, nayidaṁ sattā manasmiṁ sārajjeyyuṁ.
mind, sentient beings wouldn’t be aroused by it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, nếu ý không có vị ngọt, các chúng sinh sẽ không đắm nhiễm nơi ý.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi manassa assādo, tasmā sattā manasmiṁ sārajjanti.
But since there is gratification in the mind, sentient beings are aroused by it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có vị ngọt nơi ý, nên các chúng sinh đắm nhiễm nơi ý.
No cedaṁ, bhikkhave, manassa ādīnavo abhavissa, nayidaṁ sattā manasmiṁ nibbindeyyuṁ.
If the mind had no drawback, sentient beings wouldn’t grow disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu ý không có sự nguy hại, các chúng sinh sẽ không nhàm chán nơi ý.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi manassa ādīnavo, tasmā sattā manasmiṁ nibbindanti.
But since the mind has a drawback, sentient beings do grow disillusioned with it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có sự nguy hại nơi ý, nên các chúng sinh nhàm chán nơi ý.
No cedaṁ, bhikkhave, manassa nissaraṇaṁ abhavissa, nayidaṁ sattā manasmā nissareyyuṁ.
If there were no escape from the mind, sentient beings wouldn’t escape from it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu ý không có sự giải thoát, các chúng sinh sẽ không xuất ly khỏi ý.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi manassa nissaraṇaṁ, tasmā sattā manasmā nissaranti.
But since there is an escape from the mind, sentient beings do escape from it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này các tỳ-kheo, vì có sự giải thoát nơi ý, nên các chúng sinh xuất ly khỏi ý.
Yāvakīvañca, bhikkhave, sattā imesaṁ channaṁ ajjhattikānaṁ āyatanānaṁ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ nābbhaññaṁsu, neva tāva, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā vihariṁsu.
As long as sentient beings don’t truly understand these six interior sense fields’ gratification, drawback, and escape for what they are, they haven’t escaped from this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans—and they don’t live detached, liberated, with mind free of boundaries.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cho đến khi nào các chúng sinh chưa như thật như chân thắng tri vị ngọt là vị ngọt, sự nguy hại là sự nguy hại, sự giải thoát là sự giải thoát của sáu nội xứ này, thời này các tỳ-kheo, các chúng sinh ấy chưa xuất ly, chưa tách rời, chưa giải thoát khỏi thế gian này với chư Thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với quần thể chúng sinh gồm các sa-môn, bà-la-môn, chư Thiên và loài người; chưa sống với tâm không bị giới hạn.
Yato ca kho, bhikkhave, sattā imesaṁ channaṁ ajjhattikānaṁ āyatanānaṁ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ abbhaññaṁsu, atha, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā viharantī”ti.
But when sentient beings truly understand these six interior sense fields’ gratification, drawback, and escape for what they are, they’ve escaped from this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans—and they live detached, liberated, with mind free of boundaries.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi nào, này các tỳ-kheo, các chúng sinh như thật như chân thắng tri vị ngọt là vị ngọt, sự nguy hại là sự nguy hại, sự giải thoát là sự giải thoát của sáu nội xứ này, thời này các tỳ-kheo, các chúng sinh ấy đã xuất ly, đã tách rời, đã giải thoát khỏi thế gian này với chư Thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với quần thể chúng sinh gồm các sa-môn, bà-la-môn, chư Thiên và loài người; và sống với tâm không bị giới hạn”.
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.