Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
13/13 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
12/13 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
13/13 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn35.165:0.1
Saṁyutta Nikāya 35.165
Linked Discourses 35.165
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.165
sn35.165:0.2
16. Nandikkhayavagga
16. The End of Relishing
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
16. Phẩm Đoạn Tận Hoan Hỷ
sn35.165:0.3
Micchādiṭṭhipahānasutta
Giving Up Wrong View
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Đoạn Trừ Tà Kiến
sn35.165:1.1
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami …pe…
Then a mendicant went up to the Buddha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn …
sn35.165:1.2
ekamantaṁ nisinno so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngồi một bên, vị tỳ-kheo ấy bạch Đức Thế Tôn:
sn35.165:1.3
“kathaṁ nu kho, bhante, jānato kathaṁ passato micchādiṭṭhi pahīyatī”ti?
“Sir, how does one know and see so that wrong view is given up?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, biết thế nào, thấy thế nào thì tà kiến được đoạn trừ”ti?
sn35.165:2.1
“Cakkhuṁ kho, bhikkhu, aniccato jānato passato micchādiṭṭhi pahīyati.
“Mendicant, knowing and seeing the eye, sights, eye consciousness, and eye contact as impermanent, wrong view is given up. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này tỳ-kheo, ai biết mắt là vô thường, thấy mắt là vô thường thì tà kiến được đoạn trừ.
sn35.165:2.2
Rūpe aniccato jānato passato micchādiṭṭhi pahīyati.
Knowing and seeing sights as impermanent, wrong view is given up.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai biết các sắc là vô thường, thấy các sắc là vô thường thì tà kiến được đoạn trừ.
sn35.165:2.3
Cakkhuviññāṇaṁ aniccato jānato passato micchādiṭṭhi pahīyati.
Knowing and seeing eye consciousness as impermanent, wrong view is given up.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai biết nhãn thức là vô thường, thấy nhãn thức là vô thường thì tà kiến được đoạn trừ.
sn35.165:2.4
Cakkhusamphassaṁ aniccato jānato passato micchādiṭṭhi pahīyati …pe…
Knowing and seeing eye contact as impermanent, wrong view is given up. …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai biết nhãn xúc là vô thường, thấy nhãn xúc là vô thường thì tà kiến được đoạn trừ …
sn35.165:2.5
yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccato jānato passato micchādiṭṭhi pahīyati.
And also knowing and seeing the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on mind contact as impermanent, wrong view is given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai biết cảm thọ nào khởi lên do duyên tâm xúc — lạc, khổ hay không lạc không khổ — cảm thọ ấy là vô thường, thấy như vậy là vô thường thì tà kiến được đoạn trừ.
sn35.165:2.6
Evaṁ kho, bhikkhu, jānato evaṁ passato micchādiṭṭhi pahīyatī”ti.
This is how to know and see so that wrong view is given up.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết như vậy, thấy như vậy, này tỳ-kheo, thì tà kiến được đoạn trừ”ti.
sn35.165:2.7
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.