← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.136 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Vui Thích Sắc (Một)

14. Devadahavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Scorecard lịch sử · 9.35/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.2
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.1
Đối chiếu nguồn8.8
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

55/55 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

54/55 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

55/55 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.136
Linked Discourses 35.136
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.136
14. Devadahavagga
14. At Devadaha
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
14. Phẩm Devadaha
Paṭhamarūpārāmasutta
Liking Sights (1st)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Vui Thích Sắc (Một)
“Rūpārāmā, bhikkhave, devamanussā rūparatā rūpasammuditā.
“Mendicants, gods and humans like sights, they love them and enjoy them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, chư thiên và loài người vui thích sắc, ưa thích sắc, hoan hỷ vì sắc.
Rūpavipariṇāmavirāganirodhā dukkhā, bhikkhave, devamanussā viharanti.
But when sights perish, fade away, and cease, gods and humans live in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sắc biến hoại, ly tham, diệt tận thì chư thiên và loài người, này các tỳ-kheo, sống khổ đau.
Saddārāmā, bhikkhave, devamanussā saddaratā saddasammuditā.
Gods and humans like sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, chư thiên và loài người vui thích các tiếng, ưa thích các tiếng, hoan hỷ vì các tiếng.
Saddavipariṇāmavirāganirodhā dukkhā, bhikkhave, devamanussā viharanti.
But when sounds perish, fade away, and cease, gods and humans live in suffering.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tiếng biến hoại, ly tham, diệt tận thì chư thiên và loài người, này các tỳ-kheo, sống khổ đau.
Gandhārāmā …
smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vui thích các mùi …
rasārāmā …
tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vui thích các vị …
phoṭṭhabbārāmā …
touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vui thích các xúc …
dhammārāmā, bhikkhave, devamanussā dhammaratā dhammasammuditā.
ideas, they love them and enjoy them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, chư thiên và loài người vui thích các pháp, ưa thích các pháp, hoan hỷ vì các pháp.
Dhammavipariṇāmavirāganirodhā dukkhā, bhikkhave, devamanussā viharanti.
But when ideas perish, fade away, and cease, gods and humans live in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các pháp biến hoại, ly tham, diệt tận thì chư thiên và loài người, này các tỳ-kheo, sống khổ đau.
Tathāgato ca kho, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho rūpānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā na rūpārāmo na rūparato na rūpasammudito.
The Realized One has truly understood the origin, disappearance, gratification, drawback, and escape of sights, so he doesn’t like, love, or enjoy them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, Như Lai, bậc A-la-hán Chánh Đẳng Giác, đã biết rõ như thật sự sanh khởi, sự diệt tận, sự đáng ưa, tai họa và lối thoát của các sắc, mà không vui thích sắc, không ưa thích sắc, không hoan hỷ vì sắc.
Rūpavipariṇāmavirāganirodhā sukho, bhikkhave, tathāgato viharati.
When sights perish, fade away, and cease, the Realized One lives happily.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sắc biến hoại, ly tham, diệt tận thì Như Lai, này các tỳ-kheo, an trú hạnh phúc.
Saddānaṁ …
The Realized One has truly understood the origin, disappearance, gratification, drawback, and escape of sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với các tiếng …
gandhānaṁ …
smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với các mùi …
rasānaṁ …
tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với các vị …
phoṭṭhabbānaṁ …
touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với các xúc …
dhammānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā na dhammārāmo, na dhammarato, na dhammasammudito.
ideas, so he doesn’t like, love, or enjoy them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với các pháp, đã biết rõ như thật sự sanh khởi, sự diệt tận, sự đáng ưa, tai họa và lối thoát của các pháp, mà không vui thích các pháp, không ưa thích các pháp, không hoan hỷ vì các pháp.
Dhammavipariṇāmavirāganirodhā sukho, bhikkhave, tathāgato viharati”.
When ideas perish, fade away, and cease, the Realized One lives happily.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các pháp biến hoại, ly tham, diệt tận thì Như Lai, này các tỳ-kheo, an trú hạnh phúc”.
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn đã nói như vậy.
Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:
Then the Holy One, the Teacher, went on to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói như vậy xong, bậc Thiện Thệ, bậc Đạo Sư lại nói thêm:
“Rūpā saddā rasā gandhā,
“Sights, sounds, tastes, smells,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sắc, tiếng, vị, mùi,
phassā dhammā ca kevalā;
touches and ideas, the lot of them—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xúc và pháp, tất cả;
Iṭṭhā kantā manāpā ca,
they’re likable, desirable, and pleasurable
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khả ái, dễ thương, vừa ý,
yāvatatthīti vuccati.
as long as you can say that they exist.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chừng nào còn nói được rằng chúng còn tồn tại.
Sadevakassa lokassa,
For all the world with its gods,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong thế giới cùng chư thiên,
ete vo sukhasammatā;
this is what they deem happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đây là thứ họ cho là hạnh phúc;
Yattha cete nirujjhanti,
And where they cease
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở chỗ nào chúng dứt mất,
taṁ tesaṁ dukkhasammataṁ.
is deemed as suffering for them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì đó là thứ họ cho là khổ đau.
Sukhaṁ diṭṭhamariyebhi,
The noble ones have seen that happiness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hạnh phúc mà các bậc Thánh đã thấy,
sakkāyassa nirodhanaṁ;
is the cessation of substantial reality.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là sự chấm dứt của hữu thân;
Paccanīkamidaṁ hoti,
This insight by those who see
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
điều này mang tính trái ngược,
sabbalokena passataṁ.
contradicts the whole world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được cả thế giới chứng kiến.
Yaṁ pare sukhato āhu,
What others say is happiness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều kẻ khác cho là hạnh phúc,
tadariyā āhu dukkhato;
the noble ones say is suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc Thánh cho là khổ đau;
Yaṁ pare dukkhato āhu,
What others say is suffering
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều kẻ khác cho là khổ đau,
tadariyā sukhato vidū.
the noble ones know as happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc Thánh biết rõ là hạnh phúc.
Passa dhammaṁ durājānaṁ,
See, this teaching is hard to understand,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy xem, pháp này thật khó biết,
sammūḷhettha aviddasu;
it confuses the ignorant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
làm mê hoặc kẻ ngu dối;
Nivutānaṁ tamo hoti,
There is darkness for the shrouded;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người bị che phủ thì bóng tối hiện ra,
andhakāro apassataṁ.
blackness for those who don’t see.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tối tăm không ai thấy được.
Satañca vivaṭaṁ hoti,
But the good are open;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn kẻ tốt thì được mở ra,
āloko passatāmiva;
like light for those who see.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như ánh sáng đối với kẻ thấy;
Santike na vijānanti,
Though close, they do not understand,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù ở ngay bên cạnh, họ không hiểu biết,
maggā dhammassa akovidā.
the seekers inexpert in the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ tìm con đường của pháp mà không thông suốt.
Bhavarāgaparetebhi,
They’re mired in desire for continued existence,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị tham trong hữu sanh chế ngự,
bhavarāgānusārībhi;
flowing along the stream of lives,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bị dòng tham ấy dẫn đi;
Māradheyyānupannehi,
mired in Māra’s dominion:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã lọt vào cõi Ác Ma,
nāyaṁ dhammo susambudho.
this teaching isn’t easy for them to understand.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
pháp này không dễ chứng hiểu.
Ko nu aññatra mariyebhi,
Who, apart from the noble ones,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai ngoài các bậc Thánh,
Padaṁ sambuddhumarahati;
is qualified to understand this state?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là người đủ sức chứng ngộ trạng thái ấy;
Yaṁ padaṁ sammadaññāya,
Having rightly understood this state,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đã chân chính nhận biết trạng thái ấy,
Parinibbanti anāsavā”ti.
the undefiled are fully extinguished.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc không lậu hoặc đi vào Niết-bàn”ti.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.