Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.106 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Tập Khởi Của Khổ

11. Yogakkhemivagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 4714aed6-3985-4bc7-a1f3-383889e0ca00 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 600c118f30c7ce510acac3a1fdd73efedbb8625d62d907d724fe6299823a3375

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 18a72b23-44ec-47a3-b387-228f9ccb448b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 600c118f30c7ce510acac3a1fdd73efedbb8625d62d907d724fe6299823a3375

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.48/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.4
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

39/39 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

36/39 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

39/39 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.106
Linked Discourses 35.106
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.106
11. Yogakkhemivagga
11. Sanctuary from the Yoke
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
11. Phẩm An Ổn Khỏi Ách
Dukkhasamudayasutta
The Origin of Suffering
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tập Khởi Của Khổ
“Dukkhassa, bhikkhave, samudayañca atthaṅgamañca desessāmi.
“Mendicants, I will teach you the origin and disappearance of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta sẽ giảng cho các người tập khởi của khổ và sự diệt mất của khổ.
Taṁ suṇātha.
Listen …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy lắng nghe.
Katamo ca, bhikkhave, dukkhassa samudayo?
And what, mendicants, is the origin of suffering?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy tập khởi của khổ là gì, này các tỳ-kheo?
Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ. Tiṇṇaṁ saṅgati phasso.
Eye consciousness arises dependent on the eye and sights. The meeting of the three is contact.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhân mắt và sắc, nhãn thức sinh khởi. Ba cái ấy hợp nhau thành xúc chạm.
Phassapaccayā vedanā;
Contact is a requirement for feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do xúc chạm làm điều kiện, sinh khởi cảm thọ;
vedanāpaccayā taṇhā.
Feeling is a requirement for craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do cảm thọ làm điều kiện, sinh khởi khát ái.
Ayaṁ dukkhassa samudayo …pe…
This is the origin of suffering …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là tập khởi của khổ …
jivhañca paṭicca rase ca uppajjati jivhāviññāṇaṁ. Tiṇṇaṁ saṅgati phasso.
Tongue consciousness arises dependent on the tongue and tastes. The meeting of the three is contact.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhân lưỡi và vị, thức của lưỡi sinh khởi. Ba cái ấy hợp nhau thành xúc chạm.
Phassapaccayā vedanā;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do xúc chạm làm điều kiện, sinh khởi cảm thọ;
vedanāpaccayā taṇhā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do cảm thọ làm điều kiện, sinh khởi khát ái.
Ayaṁ dukkhassa samudayo …pe… manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ.
Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là tập khởi của khổ … nhân tâm và các pháp, tâm thức sinh khởi.
Tiṇṇaṁ saṅgati phasso.
The meeting of the three is contact.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba cái ấy hợp nhau thành xúc chạm.
Phassapaccayā vedanā;
Contact is a requirement for feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do xúc chạm làm điều kiện, sinh khởi cảm thọ;
vedanāpaccayā taṇhā.
Feeling is a requirement for craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do cảm thọ làm điều kiện, sinh khởi khát ái.
Ayaṁ kho, bhikkhave, dukkhassa samudayo.
This is the origin of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là tập khởi của khổ.
Katamo ca, bhikkhave, dukkhassa atthaṅgamo?
And what is the disappearance of suffering?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy sự diệt mất của khổ là gì, này các tỳ-kheo?
Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ. Tiṇṇaṁ saṅgati phasso.
Eye consciousness arises dependent on the eye and sights. The meeting of the three is contact.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhân mắt và sắc, nhãn thức sinh khởi. Ba cái ấy hợp nhau thành xúc chạm.
Phassapaccayā vedanā;
Contact is a requirement for feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do xúc chạm làm điều kiện, sinh khởi cảm thọ;
vedanāpaccayā taṇhā.
Feeling is a requirement for craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do cảm thọ làm điều kiện, sinh khởi khát ái.
Tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodhā upādānanirodho;
When that craving fades away and ceases with no residue left behind, grasping ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khát ái ấy khi được rút lại, diệt tận không còn dư lại, thì chấp thủ diệt tận;
upādānanirodhā bhavanirodho;
When grasping ceases, continued existence ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do chấp thủ diệt tận mà hữu diệt tận;
bhavanirodhā jātinirodho;
When continued existence ceases, rebirth ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do hữu diệt tận mà sanh diệt tận;
jātinirodhā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.
When rebirth ceases, old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do sanh diệt tận mà già-chết, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt tận.
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.
That is how this entire mass of suffering ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ uẩn khổ này.
Ayaṁ dukkhassa atthaṅgamo …pe…
This is the disappearance of suffering. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là sự diệt mất của khổ …
jivhañca paṭicca rase ca uppajjati jivhāviññāṇaṁ …pe…
Tongue consciousness arises dependent on the tongue and tastes …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhân lưỡi và vị, thức của lưỡi sinh khởi …
manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ. Tiṇṇaṁ saṅgati phasso.
Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhân tâm và các pháp, tâm thức sinh khởi. Ba cái ấy hợp nhau thành xúc chạm.
Phassapaccayā vedanā;
Contact is a requirement for feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do xúc chạm làm điều kiện, sinh khởi cảm thọ;
vedanāpaccayā taṇhā.
Feeling is a requirement for craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do cảm thọ làm điều kiện, sinh khởi khát ái.
Tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodhā upādānanirodho;
When that craving fades away and ceases with no residue left behind, grasping ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khát ái ấy khi được rút lại, diệt tận không còn dư lại, thì chấp thủ diệt tận;
upādānanirodhā bhavanirodho;
When grasping ceases, continued existence ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do chấp thủ diệt tận mà hữu diệt tận;
bhavanirodhā jātinirodho;
When continued existence ceases, rebirth ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do hữu diệt tận mà sanh diệt tận;
jātinirodhā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.
When rebirth ceases, old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do sanh diệt tận mà già-chết, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt tận.
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.
That is how this entire mass of suffering ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ uẩn khổ này.
Ayaṁ kho, bhikkhave, dukkhassa atthaṅgamo”ti.
This is the disappearance of suffering.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là sự diệt mất của khổ”ti.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.