Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.103 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Uddaka

10. Saḷavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 913b0f17-16be-4218-b192-d693435bd589 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c88d8453e5e396ad66f2722bb561e68e90c74d774c38030b079af5497c1b5820

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 11e1b069-7706-4ec1-997a-9a913fb58dcd · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c88d8453e5e396ad66f2722bb561e68e90c74d774c38030b079af5497c1b5820

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.42/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.1
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

50/50 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

37/50 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

50/50 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.103
Linked Discourses 35.103
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.103
10. Saḷavagga
10. The Sixes
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm Sáu
Udakasutta
About Uddaka
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Uddaka
“Udako sudaṁ, bhikkhave, rāmaputto evaṁ vācaṁ bhāsati:
“Mendicants, Uddaka son of Rāma used to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Uddaka, con của Rāma, từng nói:
‘idaṁ jātu vedagū,
‘Hereupon, ever the knowledge master!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Từ trước đến nay, tôi là bậc biết rõ,
idaṁ jātu sabbajī,
Hereupon, ever the conqueror of all!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, tôi là bậc chinh phục tất cả,
idaṁ jātu apalikhataṁ
Hereupon, ever the undug
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ
gaṇḍamūlaṁ palikhaṇin’ti.
boil’s root was dug out by me!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là do tôi đã nhổ’.
Taṁ kho panetaṁ, bhikkhave, udako rāmaputto avedagūyeva samāno ‘vedagūsmī’ti bhāsati, asabbajīyeva samāno ‘sabbajīsmī’ti bhāsati, apalikhataṁyeva gaṇḍamūlaṁ ‘palikhataṁ me gaṇḍamūlan’ti bhāsati.
Even though Uddaka son of Rāma was no knowledge master, he said ‘I’m a knowledge master.’ Though he was no conqueror of all, he said ‘I’m conqueror of all.’ And though the boil’s root was not dug out, he said ‘I’ve dug out the boil’s root.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng, này các tỳ-kheo, Uddaka, con của Rāma, chưa phải bậc biết rõ mà vẫn nói: ‘tôi là bậc biết rõ’; chưa phải bậc chinh phục tất cả mà vẫn nói: ‘tôi là bậc chinh phục tất cả’; gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ mà vẫn nói: ‘gốc cục bụi bẩn do tôi nhổ’.
Idha kho taṁ, bhikkhave, bhikkhu sammā vadamāno vadeyya:
A mendicant might rightly say here:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo nói một cách chân chánh thì nói:
‘idaṁ jātu vedagū,
‘Hereupon, ever the knowledge master!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Từ trước đến nay, tôi là bậc biết rõ,
idaṁ jātu sabbajī,
Hereupon, ever the conqueror of all!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, tôi là bậc chinh phục tất cả,
idaṁ jātu apalikhataṁ
Hereupon, ever the undug
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ
gaṇḍamūlaṁ palikhaṇin’ti.
boil’s root is dug out!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là do tôi đã nhổ’”.
Kathañca, bhikkhave, vedagū hoti?
And how is someone a knowledge master?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, là bậc biết rõ?
Yato kho, bhikkhave, bhikkhu channaṁ phassāyatanānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānāti;
It’s when a mendicant truly understands the six fields of contact’s origin, disappearance, gratification, drawback, and escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo biết rõ như thật sự sinh khởi, sự diệt tận, sự đáng ưa, tai họa và lối thoát của sáu xứ xúc;
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu vedagū hoti.
That’s how a mendicant is a knowledge master.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo là bậc biết rõ.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sabbajī hoti?
And how is a mendicant a conqueror of all?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo là bậc chinh phục tất cả?
Yato kho, bhikkhave, bhikkhu channaṁ phassāyatanānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā anupādāvimutto hoti;
It’s when a mendicant comes to be freed by not grasping after truly understanding the six fields of contact’s origin, disappearance, gratification, drawback, and escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã biết rõ như thật sự sinh khởi, sự diệt tận, sự đáng ưa, tai họa và lối thoát của sáu xứ xúc rồi giải thoát không chấp thủ;
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sabbajī hoti.
That’s how a mendicant is a conqueror of all.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo là bậc chinh phục tất cả.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhuno apalikhataṁ gaṇḍamūlaṁ palikhataṁ hoti?
And how has a mendicant dug out the undug boil’s root?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo nhổ được gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ?
Gaṇḍoti kho, bhikkhave, imassetaṁ cātumahābhūtikassa kāyassa adhivacanaṁ mātāpettikasambhavassa odanakummāsūpacayassa aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṁsanadhammassa.
‘Boil’ is a term for this body made up of the four principal states, produced by mother and father, built up from rice and porridge, liable to impermanence, to wearing away and erosion, to breaking up and destruction.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cục bụi bẩn thật ra, này các tỳ-kheo, là tên gọi của thân thể tứ đại này của chúng ta, sinh ra từ mẹ cha, tích tụ từ đất, nước, gió, lửa, có bản chất vô thường, chập phá, bị nghiền nát, tan rã, đổi khác, mục rữa, không còn hiện hữu, và tan như đống rác.
Gaṇḍamūlanti kho, bhikkhave, taṇhāyetaṁ adhivacanaṁ.
‘Boil’s root’ is a term for craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Gốc cục bụi bẩn’ thật ra, này các tỳ-kheo, là tên gọi của tham ái ấy.
Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā pahīnā hoti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā;
It’s when a mendicant has given up craving, cut it off at the root, made it like a palm stump, obliterated it, so it’s unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo đã từ bỏ tham ái, chặt tận gốc, làm như gốc chà là, tiêu diệt, không thể sinh lại trong tương lai;
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno apalikhataṁ gaṇḍamūlaṁ palikhataṁ hoti.
That’s how a mendicant has dug out the undug boil’s root.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo nhổ được gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ.
Udako sudaṁ, bhikkhave, rāmaputto evaṁ vācaṁ bhāsati:
Uddaka son of Rāma used to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, Uddaka, con của Rāma, từng nói:
‘idaṁ jātu vedagū,
‘Hereupon, ever the knowledge master!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Từ trước đến nay, tôi là bậc biết rõ,
idaṁ jātu sabbajī,
Hereupon, ever the conqueror of all!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, tôi là bậc chinh phục tất cả,
idaṁ jātu apalikhataṁ
Hereupon, ever the undug
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ
gaṇḍamūlaṁ palikhaṇin’ti.
boil’s root is dug out!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là do tôi đã nhổ’.
Taṁ kho panetaṁ, bhikkhave, udako rāmaputto avedagūyeva samāno ‘vedagūsmī’ti bhāsati, asabbajīyeva samāno ‘sabbajīsmī’ti bhāsati; apalikhataṁyeva gaṇḍamūlaṁ ‘palikhataṁ me gaṇḍamūlan’ti bhāsati.
Even though Uddaka son of Rāma was no knowledge master, he said ‘I’m a knowledge master.’ Though he was no conqueror of all, he said ‘I’m conqueror of all.’ And though the boil’s root was not dug out, he said ‘I’ve dug out the boil’s root.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng, này các tỳ-kheo, Uddaka, con của Rāma, chưa phải bậc biết rõ mà vẫn nói: ‘tôi là bậc biết rõ’; chưa phải bậc chinh phục tất cả mà vẫn nói: ‘tôi là bậc chinh phục tất cả’; gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ mà vẫn nói: ‘gốc cục bụi bẩn do tôi nhổ’.
Idha kho taṁ, bhikkhave, bhikkhu sammā vadamāno vadeyya:
A mendicant might rightly say here:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ở đây vị tỳ-kheo nói một cách chân chánh thì nói:
‘idaṁ jātu vedagū,
‘Hereupon, ever the knowledge master!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Từ trước đến nay, tôi là bậc biết rõ,
idaṁ jātu sabbajī,
Hereupon, ever the conqueror of all!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, tôi là bậc chinh phục tất cả,
idaṁ jātu apalikhataṁ
Hereupon, ever the undug
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ trước đến nay, gốc cục bụi bẩn chưa ai nhổ
gaṇḍamūlaṁ palikhaṇin’ti.
boil’s root is dug out!’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là do tôi đã nhổ’.
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Saḷavaggo pañcamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Sáu là phẩm thứ năm.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Dve saṅgayhā parihānaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai điều được so sánh, pháp thoái trào,
Pamādavihārī ca saṁvaro;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ sống phóng dật và sự phòng hộ;
Samādhi paṭisallānaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
định và sự độc cư,
Dve natumhākena uddakoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Uddaka nói về bốn điều ấy.
Saḷāyatanavagge dutiyapaṇṇāsako samatto.
The second fifty in the Sixes Vagga is complete.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần năm mươi kinh thứ hai trong Tương Ưng Sáu Xứ đã hoàn tất.
Tassa vagguddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kệ tóm tắt của phần năm mươi kinh ấy:
Avijjā migajālañca,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vô minh và tám dột,
Gilānaṁ channaṁ catutthakaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bệnh tật, sáu, và bốn;
Saḷavaggena paññāsaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cùng với phẩm Sáu,
Dutiyo paṇṇāsako ayanti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần năm mươi kinh thứ hai được gọi là.
Paṭhamasatakaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tập thứ nhất trăm.