Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN3.5 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Tự Hộ

1. Paṭhamavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 37ecded9-98ab-492c-bf68-b30d4e5523d7 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c626289bed30f2cedf6c84d6233e6924a52512c7a1ee3de5c5612db1f158125b

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 01f33a77-48ad-4ffc-9b5d-9aa9a8d39714 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c626289bed30f2cedf6c84d6233e6924a52512c7a1ee3de5c5612db1f158125b

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: a6feb329-367a-4102-9cbe-7529dacf14ea · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 43e3fae79a683216f57efdf37b362e46178f5e9a409e145cd563efb14f05d731

2026-09-14 · Scorecard lịch sử · 9.51/10

Người/công cụ đánh giá: Muse Spark.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.9
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.1
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

42/42 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

34/42 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

42/42 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 3.5
Linked Discourses 3.5
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 3.5
1. Paṭhamavagga
1. Shackles
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Thứ Nhất
Attarakkhitasutta
Self-Protected
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tự Bảo Vệ
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
Ekamantaṁ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṁ etadavoca:
Seated to one side, King Pasenadi said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi xuống một bên, vua Pasenadi nước Kosala thưa với Đức Phật:
“idha mayhaṁ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi:
“Just now, sir, as I was in private retreat this thought came to mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ở đây, khi con đang một mình trong chỗ thanh vắng, suy tư này khởi lên trong tâm:
‘kesaṁ nu kho rakkhito attā, kesaṁ arakkhito attā’ti?
‘Who are those who protect themselves? And who are those who don’t protect themselves?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những ai được tự ngã bảo vệ? Những ai không được tự ngã bảo vệ?’
Tassa mayhaṁ, bhante, etadahosi:
Then it occurred to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi, bạch Thế Tôn, con khởi lên nhận thức này:
‘ye kho keci kāyena duccaritaṁ caranti, vācāya duccaritaṁ caranti, manasā duccaritaṁ caranti;
‘Those who do bad things by way of body, speech, and mind
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những ai hành thân ác hành, hành khẩu ác hành, hành ý ác hành;
tesaṁ arakkhito attā.
don’t protect themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những người ấy không được tự ngã bảo vệ.
Kiñcāpi te hatthikāyo vā rakkheyya, assakāyo vā rakkheyya, rathakāyo vā rakkheyya, pattikāyo vā rakkheyya;
Even if they’re protected by a company of elephants, cavalry, chariots, or infantry,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dầu cho đội voi, đội ngựa, đội xe, đội bộ có bảo vệ họ;
atha kho tesaṁ arakkhito attā.
they still don’t protect themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tuy vậy tự ngã của họ vẫn không được bảo vệ.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Bāhirā hesā rakkhā, nesā rakkhā ajjhattikā;
Because such protection is exterior, not interior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự bảo vệ ấy là bên ngoài, không phải sự bảo vệ bên trong;
tasmā tesaṁ arakkhito attā.
That’s why they don’t protect themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do vậy tự ngã của họ không được bảo vệ.
Ye ca kho keci kāyena sucaritaṁ caranti, vācāya sucaritaṁ caranti, manasā sucaritaṁ caranti;
Those who do good things by way of body, speech, and mind
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn những ai hành thân thiện hành, hành khẩu thiện hành, hành ý thiện hành;
tesaṁ rakkhito attā.
do protect themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những người ấy được tự ngã bảo vệ.
Kiñcāpi te neva hatthikāyo rakkheyya, na assakāyo rakkheyya, na rathakāyo rakkheyya, na pattikāyo rakkheyya;
Even if they’re not protected by a company of elephants, cavalry, chariots, or infantry,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dầu cho đội voi, đội ngựa, đội xe, đội bộ không bảo vệ họ;
atha kho tesaṁ rakkhito attā.
they still protect themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tuy vậy tự ngã của họ vẫn được bảo vệ.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Ajjhattikā hesā rakkhā, nesā rakkhā bāhirā;
Because such protection is interior, not exterior.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự bảo vệ ấy là bên trong, không phải sự bảo vệ bên ngoài;
tasmā tesaṁ rakkhito attā’”ti.
That’s why they do protect themselves.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do vậy tự ngã của họ được bảo vệ.’”
“Evametaṁ, mahārāja, evametaṁ, mahārāja.
“That’s so true, Great King! That’s so true!” said the Buddha. And he repeated the king’s statement, adding:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đúng vậy, này Đại vương! Đúng vậy, này Đại vương!
Ye hi keci, mahārāja, kāyena duccaritaṁ caranti …pe…
Great King, those who do bad things by way of body, speech, and mind …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai hành thân ác hành …
tesaṁ arakkhito attā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tự ngã của họ không được bảo vệ.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Bāhirā hesā, mahārāja, rakkhā, nesā rakkhā ajjhattikā;
Because, Great King, such protection is exterior, not interior;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự bảo vệ ấy, này Đại vương, là bên ngoài, không phải sự bảo vệ bên trong;
tasmā tesaṁ arakkhito attā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do vậy tự ngã của họ không được bảo vệ.
Ye hi keci, mahārāja, kāyena sucaritaṁ caranti, vācāya sucaritaṁ caranti, manasā sucaritaṁ caranti;
Great King, those who do good things by way of body, speech, and mindbản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn những ai hành thân thiện hành, hành khẩu thiện hành, hành ý thiện hành;
tesaṁ rakkhito attā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tự ngã của họ được bảo vệ.
Kiñcāpi te neva hatthikāyo rakkheyya, na assakāyo rakkheyya, na rathakāyo rakkheyya, na pattikāyo rakkheyya;
Even if they’re not protected by a company of elephants, cavalry, chariots, or infantry,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dầu cho đội voi, đội ngựa, đội xe, đội bộ không bảo vệ họ;
atha kho tesaṁ rakkhito attā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tuy vậy tự ngã của họ vẫn được bảo vệ.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Ajjhattikā hesā, mahārāja, rakkhā, nesā rakkhā bāhirā;
Because, Great King, such protection is interior, not exterior;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự bảo vệ ấy, này Đại vương, là bên trong, không phải sự bảo vệ bên ngoài;
tasmā tesaṁ rakkhito attā”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do vậy tự ngã của họ được bảo vệ.”
Idamavoca …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói như vậy. …
“Kāyena saṁvaro sādhu,
“Restraint of the body is good;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chế ngự thân là tốt,
sādhu vācāya saṁvaro;
restraint of speech is good;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chế ngự lời nói là tốt;
Manasā saṁvaro sādhu,
restraint of mind is good;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chế ngự ý là tốt,
sādhu sabbattha saṁvaro;
everywhere, restraint is good.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chế ngự tất cả là tốt;
Sabbattha saṁvuto lajjī,
A sincere person, restrained everywhere,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người biết hổ thẹn, chế ngự tất cả,
rakkhitoti pavuccatī”ti.
is said to be ‘protected’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được gọi là người được bảo vệ.”