Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
12/12 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
11/12 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
12/12 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn28.9:0.1
Saṁyutta Nikāya 28.9
Linked Discourses 28.9
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 28.9
sn28.9:0.2
1. Sāriputtavagga
1. With Sāriputta
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Sāriputta
sn28.9:0.3
Nirodhasamāpattisutta
The Attainment of Cessation
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Chứng Nhập Sự Chấm Dứt
sn28.9:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn28.9:1.2
Atha kho āyasmā sāriputto …pe….
Venerable Ānanda saw Venerable Sāriputta …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Sāriputta bạch rằng ….
sn28.9:1.3
“Idhāhaṁ, āvuso, sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharāmi.
“Reverend, going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, I entered and remained in the cessation of perception and feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các hiền giả, tôi hoàn toàn vượt qua xứ phi tưởng phi phi tưởng, chứng và an trú ở sự chấm dứt tưởng và thọ, sống trong đó.
sn28.9:1.4
Tassa mayhaṁ, āvuso, na evaṁ hoti:
But it didn’t occur to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với tôi, này các hiền giả, không phải là như thế này:
sn28.9:1.5
‘ahaṁ saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṁ saññāvedayitanirodhaṁ samāpanno’ti vā ‘ahaṁ saññāvedayitanirodhā vuṭṭhito’ti vā”ti.
‘I am entering the cessation of perception and feeling’ or ‘I have entered the cessation of perception and feeling’ or ‘I am emerging from the cessation of perception and feeling’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘tôi đang chứng nhập vào sự chấm dứt tưởng và thọ’, hoặc ‘tôi đã chứng nhập vào sự chấm dứt tưởng và thọ’, hoặc ‘tôi đã xuất khỏi sự chấm dứt tưởng và thọ’.”
sn28.9:1.6
Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṁ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.
“That must be because Venerable Sāriputta has long ago totally eradicated I-making, mine-making, and the underlying tendency to conceit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bởi vậy, Tôn giả Sāriputta đã trong thời gian dài ấy ăn sâu vào tà tưởng ta tưởng, tà tưởng của ta tưởng và tùy miên ngạo mạn.
sn28.9:1.7
Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṁ hoti:
That’s why it didn’t occur to you:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, Tôn giả Sāriputta không phải là như thế này:
sn28.9:1.8
“‘ahaṁ saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṁ saññāvedayitanirodhaṁ samāpanno’ti vā ‘ahaṁ saññāvedayitanirodhā vuṭṭhito’ti vā”ti.
‘I am entering the cessation of perception and feeling’ or ‘I have entered the cessation of perception and feeling’ or ‘I am emerging from the cessation of perception and feeling’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘tôi đang chứng nhập vào sự chấm dứt tưởng và thọ’, hoặc ‘tôi đã chứng nhập vào sự chấm dứt tưởng và thọ’, hoặc ‘tôi đã xuất khỏi sự chấm dứt tưởng và thọ’.”
sn28.9:1.9
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.