Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
14/14 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
13/14 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
14/14 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn28.3:0.1
Saṁyutta Nikāya 28.3
Linked Discourses 28.3
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 28.3
sn28.3:0.2
1. Sāriputtavagga
1. With Sāriputta
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Sāriputta
sn28.3:0.3
Pītisutta
Rapture
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hỷ
sn28.3:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn28.3:1.2
Addasā kho āyasmā ānando …pe…
Venerable Ānanda saw Venerable Sāriputta and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Ānanda thấy …
sn28.3:1.3
“vippasannāni kho te, āvuso sāriputta, indriyāni; parisuddho mukhavaṇṇo pariyodāto.
“Reverend Sāriputta, your faculties are so very clear, and your complexion is pure and bright.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các căn của hiền giả, này hiền giả Sāriputta, thật thanh tịnh; sắc mặt trong sáng thanh khiết.
sn28.3:1.4
Katamenāyasmā sāriputto ajja vihārena vihāsī”ti?
What meditation were you practicing today?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hôm nay Tôn giả Sāriputta đã an trú với pháp trú nào”ti?
sn28.3:2.1
“Idhāhaṁ, āvuso, pītiyā ca virāgā upekkhako ca vihāsiṁ sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedemi; yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
“Reverend, with the fading away of rapture, I entered and remained in the third absorption, where I meditated with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này hiền giả, ta ly hỷ, trú xả, chánh niệm tỉnh giác, cảm nhận lạc bằng thân; điều mà các bậc Thánh gọi là ‘xả, niệm, trú lạc’ — ta chứng và trú thiền thứ ba.
sn28.3:2.2
Tassa mayhaṁ, āvuso, na evaṁ hoti:
But it didn’t occur to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với ta, này hiền giả, không khởi lên như vầy:
sn28.3:2.3
‘ahaṁ tatiyaṁ jhānaṁ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṁ tatiyaṁ jhānaṁ samāpanno’ti vā ‘ahaṁ tatiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā”ti.
‘I am entering the third absorption’ or ‘I have entered the third absorption’ or ‘I am emerging from the third absorption’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta đang nhập thiền thứ ba’ hay ‘Ta đã nhập thiền thứ ba’ hay ‘Ta đã thoát khỏi thiền thứ ba’”ti.
sn28.3:2.4
Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṁ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.
“That must be because Venerable Sāriputta has long ago totally eradicated I-making, mine-making, and the underlying tendency to conceit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì các thiên hướng chấp tôi, chấp của tôi và mạn của Tôn giả Sāriputta đã được khéo nhổ sạch từ lâu.
sn28.3:2.5
Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṁ hoti:
That’s why it didn’t occur to you:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy đối với Tôn giả Sāriputta không khởi lên như vầy:
sn28.3:2.6
“‘ahaṁ tatiyaṁ jhānaṁ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṁ tatiyaṁ jhānaṁ samāpanno’ti vā ‘ahaṁ tatiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā”ti.
‘I am entering the third absorption’ or ‘I have entered the third absorption’ or ‘I am emerging from the third absorption’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Ta đang nhập thiền thứ ba’ hay ‘Ta đã nhập thiền thứ ba’ hay ‘Ta đã thoát khỏi thiền thứ ba’”ti.
sn28.3:2.7
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.