Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
18/18 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
17/18 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
18/18 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn25.1:0.1
Saṁyutta Nikāya 25.1
Linked Discourses 25.1
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 25.1
sn25.1:0.2
1. Cakkhuvagga
1. The Eye
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Mắt
sn25.1:0.3
Cakkhusutta
The Eye
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Mắt
sn25.1:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn25.1:1.2
“Cakkhuṁ, bhikkhave, aniccaṁ vipariṇāmi aññathābhāvi;
“Mendicants, the eye is impermanent, decaying, and perishing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, mắt là vô thường, biến hoại, đổi khác;
sn25.1:1.3
sotaṁ aniccaṁ vipariṇāmi aññathābhāvi;
The ear,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tai là vô thường, biến hoại, đổi khác;
sn25.1:1.4
ghānaṁ aniccaṁ vipariṇāmi aññathābhāvi;
nose,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mũi là vô thường, biến hoại, đổi khác;
sn25.1:1.5
jivhā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī;
tongue,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lưỡi là vô thường, biến hoại, đổi khác;
sn25.1:1.6
kāyo anicco vipariṇāmi aññathābhāvi;
body,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân là vô thường, biến hoại, đổi khác;
sn25.1:1.7
mano anicco vipariṇāmī aññathābhāvī.
and mind are impermanent, decaying, and perishing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ý là vô thường, biến hoại, đổi khác.
sn25.1:1.8
Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṁ saddahati adhimuccati—ayaṁ vuccati saddhānusārī, okkanto sammattaniyāmaṁ, sappurisabhūmiṁ okkanto, vītivatto puthujjanabhūmiṁ;
Someone who has faith and confidence in these teachings is called a follower by faith. They’ve stepped into the sure path, they’ve stepped into the level of the true person, and they’ve passed beyond the level of the untrue person.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai tin và quyết định các pháp này như vậy, này các tỳ-kheo, thì được gọi là tùy tín, đã bước vào con đường chắc chắn, đã bước vào địa vị bậc thiện nhân, đã vượt khỏi địa vị phàm phu;
sn25.1:1.9
abhabbo taṁ kammaṁ kātuṁ, yaṁ kammaṁ katvā nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā pettivisayaṁ vā upapajjeyya;
They can’t do any deed which would make them be reborn in hell, the animal realm, or the ghost realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy không thể làm nghiệp mà khi làm sẽ sinh vào địa ngục, loài bàng sanh hay cõi ngạ quỷ;
sn25.1:1.10
abhabbo ca tāva kālaṁ kātuṁ yāva na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti.
They can’t die without realizing the fruit of stream-entry.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và vị ấy chưa thể mệnh chung cho đến khi chứng đắc quả nhập lưu.
sn25.1:2.1
Yassa kho, bhikkhave, ime dhammā evaṁ paññāya mattaso nijjhānaṁ khamanti, ayaṁ vuccati: ‘dhammānusārī, okkanto sammattaniyāmaṁ, sappurisabhūmiṁ okkanto, vītivatto puthujjanabhūmiṁ;
Someone who accepts these teachings after deliberating them with a degree of wisdom is called a follower of teachings. They’ve stepped into the sure path, they’ve stepped into the level of the true person, and they’ve passed beyond the level of the untrue person.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai dùng trí suy xét ở mức độ mà chấp nhận các pháp này, thì được gọi là: ‘tùy pháp, đã bước vào con đường chắc chắn, đã bước vào địa vị bậc thiện nhân, đã vượt khỏi địa vị phàm phu;
sn25.1:2.2
abhabbo taṁ kammaṁ kātuṁ, yaṁ kammaṁ katvā nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā pettivisayaṁ vā upapajjeyya;
They can’t do any deed which would make them be reborn in hell, the animal realm, or the ghost realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy không thể làm nghiệp mà khi làm sẽ sinh vào địa ngục, loài bàng sanh hay cõi ngạ quỷ;
sn25.1:2.3
abhabbo ca tāva kālaṁ kātuṁ yāva na sotāpattiphalaṁ sacchikaroti’.
They can’t die without realizing the fruit of stream-entry.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và vị ấy chưa thể mệnh chung cho đến khi chứng đắc quả nhập lưu’.
sn25.1:2.4
Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṁ pajānāti evaṁ passati, ayaṁ vuccati: ‘sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano’”ti.
Someone who understands and sees these principles is called a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai biết và thấy các pháp như vậy thì được gọi là: ‘bậc nhập lưu, không rơi vào ác đạo, chắc chắn, hướng về giác ngộ’”ti.
sn25.1:2.5
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.