Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN24.44 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Tự Thân Vừa Khổ Vừa Vui (Đường Tái Sinh Thứ Hai)

2. Dutiyagamanavagga

draft

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Bản này đang ở trạng thái draft, chưa phải bản phát hành cuối.

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 8d9c50d8-e021-475b-ad5c-ac4d5275a80a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1cc2bc5d8c614185f92a99238969ff87e72655d32ea62b931092ff9ef69c57ce

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 330849ec-f0f4-4aa8-bf2a-a8b8f07b5a8b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1cc2bc5d8c614185f92a99238969ff87e72655d32ea62b931092ff9ef69c57ce

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.21/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn7
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: Tầng Anh đã ghim chỉ phủ 1/14 khoá Pāli có nội dung (7,1%), dưới ngưỡng 0,8 khai trong source/layers.yaml; 13 khoá (2.1, 2.2, 2.6, 2.7, 3.1, 3.3, 3.4, 3.6, 3.7, 3.13, 3.14, 3.16, 3.17) bị Sujato để trống nên toàn bộ thân đối thoại phải dựa một mình vào Pāli root, và content/meta/reference-gaps.yaml chưa có entry cho sn24.44..

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

50/50 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

50/50 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

50/50 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái draft

Saṁyutta Nikāya 24.44
Linked Discourses 24.44
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 24.44
2. Dutiyagamanavagga
2. The Second Round
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Tái Sinh Thứ Hai
Adukkhamasukhīsutta
The Self is Neither Happy Nor Suffering
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tự Thân Vừa Khổ Vừa Vui
“Adukkhamasukhī attā hoti arogo paraṁ maraṇā”ti?
“‘The self is neither happy nor suffering, and is healthy after death’?” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tự thân vừa không khổ vừa không vui, sau khi tử vẫn không mang bệnh”ti?
“Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe…
“Our teachings are rooted in the Blessed One, sir. …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, các pháp lấy Đức Thế Tôn làm gốc …
“Rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṁ upādāya, rūpaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“When form exists, because of grasping form and insisting on form, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi có sắc, này các tỳ-kheo, dựa vào sắc, hướng về sắc thì ý kiến như sau khởi lên:
‘adukkhamasukhī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’ti.
‘The self is neither happy nor suffering, and is healthy after death’.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tự thân vừa không khổ vừa không vui, sau khi tử vẫn không mang bệnh’.
Vedanāya sati …
When feeling …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi có cảm thọ …
saññāya sati …
perception …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có tưởng …
saṅkhāresu sati …
choices …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có các hành …
viññāṇe sati, viññāṇaṁ upādāya, viññāṇaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
consciousness exists, because of grasping consciousness and insisting on consciousness, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có thức, dựa vào thức, hướng về thức thì ý kiến như sau khởi lên:
‘adukkhamasukhī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’ti.
‘The self is neither happy nor suffering, and is healthy after death’.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tự thân vừa không khổ vừa không vui, sau khi tử vẫn không mang bệnh’.
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
What do you think, mendicants? Is form permanent or impermanent?”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều ấy các ông nghĩ sao, này các tỳ-kheo, sắc là thường còn hay vô thường”ti?
“Aniccaṁ, bhante” …pe…
“Impermanent, sir.” …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, bạch Thế Tôn” …
vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
Perishable, would such a view arise without grasping it:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn cái chịu biến hoại ấy mà không chấp thủ thì lẽ nào ý kiến như sau vẫn khởi lên:
‘adukkhamasukhī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
‘The self is neither happy nor suffering, and is healthy after death’”?bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tự thân vừa không khổ vừa không vui, sau khi tử vẫn không mang bệnh’”ti?
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
“Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṁ upādāya, dukkhaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“And so, when suffering exists, because of grasping suffering and insisting on suffering, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như vậy, này các tỳ-kheo, khi có khổ, dựa vào khổ, hướng về khổ thì ý kiến như sau khởi lên:
‘adukkhamasukhī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti.
‘The self is neither happy nor suffering, and is healthy after death’”.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tự thân vừa không khổ vừa không vui, sau khi tử vẫn không mang bệnh’”ti.
“Vedanā …
“Is feeling …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cảm thọ …
saññā …
perception …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng …
saṅkhārā …
choices …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành …
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
consciousness permanent or impermanent?”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức là thường còn hay vô thường”ti?
“Aniccaṁ, bhante” …pe…
“Impermanent, sir.” …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, bạch Thế Tôn” …
vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
Perishable, would such a view arise without grasping it:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn cái chịu biến hoại ấy mà không chấp thủ thì lẽ nào ý kiến như sau vẫn khởi lên:
‘adukkhamasukhī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
‘The self is neither happy nor suffering, and is healthy after death’”?bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tự thân vừa không khổ vừa không vui, sau khi tử vẫn không mang bệnh’”ti?
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
“Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṁ upādāya, dukkhaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“And so, when suffering exists, because of grasping suffering and insisting on suffering, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như vậy, này các tỳ-kheo, khi có khổ, dựa vào khổ, hướng về khổ thì ý kiến như sau khởi lên:
‘adukkhamasukhī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti.
‘The self is neither happy nor suffering, and is healthy after death’”.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tự thân vừa không khổ vừa không vui, sau khi tử vẫn không mang bệnh’”ti.
Chabbīsatimaṁ.
Twenty-fourth.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuỗi lặp thứ chín mươi tư.
Dutiyapeyyālo.
Second repetition.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuỗi lặp thứ hai.
Tassuddānaṁ
Its summary verse:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Vātaṁ etaṁ mama so,
This wind is mine,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gió này là của ta,
attā no ca me siyā;
and may that self not be mine;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn tự thân ấy thì không phải của ta;
Natthi karoto hetu ca,
there is no cause for the doer,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có nguyên nhân của người tạo ra,
mahādiṭṭhena aṭṭhamaṁ.
seen with great insight, the eighth.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với tầm nhìn xa, là bài thứ tám.
Sassato asassato ceva,
Eternalism and non-eternalism,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có tự tại, vô tự tại,
antānantavā ca vuccati;
endlessness are called so;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hữu hạn, vô hạn được gọi là;
Taṁ jīvaṁ aññaṁ jīvañca,
the same soul and a different soul,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cùng một linh hồn, linh hồn khác,
tathāgatena cattāro.
four declared by the Tathagata.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bốn điều ấy do Như Lai tuyên thuyết.
Rūpī attā hoti arūpī ca attā hoti,
The self is formed, and the self is formless,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự thân có hình, tự thân không có hình,
Rūpī ca arūpī ca attā hoti;
the self is both formed and formless;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự thân vừa có hình vừa không có hình;
Neva rūpī nārūpī attā hoti,
the self is neither formed nor formless,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự thân không có hình cũng không không có hình,
Ekantasukhī attā hoti.
The self is absolutely happy.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự thân chỉ sước.
Ekantadukkhī attā hoti,
The self is absolutely suffering,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự thân chỉ khổ,
Sukhadukkhī attā hoti;
the self is happy and suffering;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự thân vừa sước vừa khổ;
Adukkhamasukhī attā hoti,
the self neither happy nor suffering,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tự thân vừa không khổ vừa không vui,
Arogo paraṁ maraṇāti;
healthy after death;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi tử vẫn không mang bệnh;
Ime chabbīsati suttā,
These twenty-four suttas,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từng phẩm mười sáu bài kinh này,
Dutiyavārena desitā.
taught in the second round.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được tuyên thuyết trong chuyến thứ hai.