Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn24.37:0.1
Saṁyutta Nikāya 24.37
Linked Discourses 24.37
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 24.37
sn24.37:0.2
2. Dutiyagamanavagga
2. The Second Round
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Tái Sinh Thứ Hai
sn24.37:0.3
Rūpīattāsutta
The Self is Formed
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Có Sắc Là Bản Thân
sn24.37:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn24.37:1.2
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, sati, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does the view arise:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, khi có cái gì, khi dựa vào cái gì, khi hướng về cái gì thì ý kiến như sau khởi lên:
sn24.37:1.3
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
‘The self is formed and is healthy after death’?” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có sắc là bản thân, không bệnh, sau khi thân hoại mạng chung’”ti?
sn24.37:1.4
“Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, các pháp lấy Đức Thế Tôn làm gốc …
sn24.37:2.1
“Rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṁ upādāya, rūpaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“When form exists, because of grasping form and insisting on form, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi có sắc, này các tỳ-kheo, dựa vào sắc, hướng về sắc thì ý kiến như sau khởi lên:
sn24.37:2.2
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có sắc là bản thân, không bệnh, sau khi thân hoại mạng chung’ti.
sn24.37:2.3
Vedanāya sati …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi có cảm thọ …
sn24.37:2.4
saññāya sati …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có tưởng …
sn24.37:2.5
saṅkhāresu sati …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có các hành …
sn24.37:2.6
viññāṇe sati, viññāṇaṁ upādāya, viññāṇaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
consciousness exists, because of grasping consciousness and insisting on consciousness, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có thức, dựa vào thức, hướng về thức thì ý kiến như sau khởi lên:
sn24.37:2.7
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có sắc là bản thân, không bệnh, sau khi thân hoại mạng chung’ti.
sn24.37:3.1
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
What do you think, mendicants? Is form permanent or impermanent?”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều ấy các ông nghĩ sao, này các tỳ-kheo, sắc là thường còn hay vô thường”ti?
sn24.37:3.2
“Aniccaṁ, bhante” …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, bạch Thế Tôn” …
sn24.37:3.3
vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
Perishable, would such a view arise without grasping it:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn cái chịu biến hoại ấy mà không chấp thủ thì lẽ nào ý kiến như sau vẫn khởi lên:
sn24.37:3.4
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có sắc là bản thân, không bệnh, sau khi thân hoại mạng chung’”ti?
sn24.37:3.5
“No hetaṁ, bhante”.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
sn24.37:3.6
“Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṁ upādāya, dukkhaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“And so, when suffering exists, because of grasping suffering and insisting on suffering, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như vậy, này các tỳ-kheo, khi có khổ, dựa vào khổ, hướng về khổ thì ý kiến như sau khởi lên:
sn24.37:3.7
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có sắc là bản thân, không bệnh, sau khi thân hoại mạng chung’”ti?
sn24.37:3.8
“Vedanā …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cảm thọ …
sn24.37:3.9
“no hetaṁ, bhante”.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
sn24.37:3.10
“Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṁ upādāya, dukkhaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“And so, when suffering exists, because of grasping suffering and insisting on suffering, the view arises:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như vậy, này các tỳ-kheo, khi có khổ, dựa vào khổ, hướng về khổ thì ý kiến như sau khởi lên:
sn24.37:3.11
‘rūpī attā hoti arogo paraṁ maraṇā’”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có sắc là bản thân, không bệnh, sau khi thân hoại mạng chung’”ti.
sn24.37:3.12
Ekūnavīsatimaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười chín.