Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN22.95 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Quả Bọt

10. Pupphavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 51 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 23fa8b2d-3428-4e59-81c2-ab8bf08dac99 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b6a65f700b49704c875a372cf87119e5df86298907f031e1179dbdf9427cde4e

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 51 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 971e846d-cfed-4b8f-9e25-1785d1f1366f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b6a65f700b49704c875a372cf87119e5df86298907f031e1179dbdf9427cde4e

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.39/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

51/51 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

50/51 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

51/51 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 22.95
Linked Discourses 22.95
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.95
10. Pupphavagga
10. Flowers
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm Hoa
Pheṇapiṇḍūpamasutta
A Lump of Foam
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Quả Bọt
Ekaṁ samayaṁ bhagavā ayujjhāyaṁ viharati gaṅgāya nadiyā tīre.
At one time the Buddha was staying near Ayodhya on the bank of the Ganges River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Thế Tôn trú ở Ayodhya, bên bờ sông Gaṅgā.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó Đức Thế Tôn gọi các tỳ-kheo:
“Seyyathāpi, bhikkhave, ayaṁ gaṅgā nadī mahantaṁ pheṇapiṇḍaṁ āvaheyya. Tamenaṁ cakkhumā puriso passeyya nijjhāyeyya yoniso upaparikkheyya. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyeyya, tucchakaññeva khāyeyya, asārakaññeva khāyeyya. Kiñhi siyā, bhikkhave, pheṇapiṇḍe sāro?
“Mendicants, suppose this Ganges River was carrying along a big lump of foam. And a person with clear eyes would see it and contemplate it, examining it rationally. And it would appear to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in a lump of foam?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Giả sử, này các tỳ-kheo, sông Gaṅgā cuốn trôi một quả bọt lớn. Người có con mắt tinh khi thấy, quán sát và khảo sát nó cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong quả bọt có lõi, này các tỳ-kheo?
Evameva kho, bhikkhave, yaṁ kiñci rūpaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ …pe… yaṁ dūre santike vā taṁ bhikkhu passati nijjhāyati yoniso upaparikkhati. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyati, tucchakaññeva khāyati, asārakaññeva khāyati. Kiñhi siyā, bhikkhave, rūpe sāro?
In the same way, a mendicant sees and contemplates any kind of form at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near—examining it rationally. And it appears to them completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in form?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, này các tỳ-kheo, bất cứ sắc nào quá khứ, vị lai hay hiện tại … dù ở xa hay ở gần, vị tỳ-kheo ấy thấy, quán sát và khảo sát cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong sắc có lõi, này các tỳ-kheo?
Seyyathāpi, bhikkhave, saradasamaye thullaphusitake deve vassante udake udakapubbuḷaṁ uppajjati ceva nirujjhati ca. Tamenaṁ cakkhumā puriso passeyya nijjhāyeyya yoniso upaparikkheyya. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyeyya, tucchakaññeva khāyeyya, asārakaññeva khāyeyya. Kiñhi siyā, bhikkhave, udakapubbuḷe sāro?
Suppose it was autumn, when the heavens rain heavily, and a bubble on the water forms and pops right away. And a person with clear eyes would see it and contemplate it, examining it rationally. And it would appear to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in a water bubble?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giả sử, này các tỳ-kheo, vào thời mưa sa, khi trời đổ mưa to, một bọt nổi lên trên mặt nước rồi lập tức tan biến. Người có con mắt tinh khi thấy, quán sát và khảo sát nó cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong bọt nước có lõi, này các tỳ-kheo?
Evameva kho, bhikkhave, yā kāci vedanā atītānāgatapaccuppannā …pe… yā dūre santike vā taṁ bhikkhu passati nijjhāyati yoniso upaparikkhati. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyati, tucchakaññeva khāyati, asārakaññeva khāyati. Kiñhi siyā, bhikkhave, vedanāya sāro?
In the same way, a mendicant sees and contemplates any kind of feeling at all … examining it rationally. And it appears to them completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in feeling?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, này các tỳ-kheo, bất cứ thọ nào quá khứ, vị lai hay hiện tại … dù ở xa hay ở gần, vị tỳ-kheo ấy thấy, quán sát và khảo sát cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong thọ có lõi, này các tỳ-kheo?
Seyyathāpi, bhikkhave, gimhānaṁ pacchime māse ṭhite majjhanhike kāle marīcikā phandati. Tamenaṁ cakkhumā puriso passeyya nijjhāyeyya yoniso upaparikkheyya. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyeyya, tucchakaññeva khāyeyya …pe… kiñhi siyā, bhikkhave, marīcikāya sāro?
Suppose that in the last month of summer, at noon, a shimmering mirage appears. And a person with clear eyes would see it and contemplate it, examining it rationally. And it would appear to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in a mirage?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giả sử, này các tỳ-kheo, khi đã sang tháng cuối mùa hạ, giữa ban ngày, có một huyễn ảnh hiện lên lấp loáng. Người có con mắt tinh khi thấy, quán sát và khảo sát nó cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng … Do đâu mà trong huyễn ảnh có lõi, này các tỳ-kheo?
Evameva kho, bhikkhave, yā kāci saññā …pe….
In the same way, a mendicant sees and contemplates any kind of perception at all … examining it carefully. And it appears to them completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what substance could there be in perception?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, này các tỳ-kheo, bất cứ tưởng nào …
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno tiṇhaṁ kuṭhāriṁ ādāya vanaṁ paviseyya. So tattha passeyya mahantaṁ kadalikkhandhaṁ ujuṁ navaṁ akukkukajātaṁ. Tamenaṁ mūle chindeyya; mūle chetvā agge chindeyya, agge chetvā pattavaṭṭiṁ vinibbhujeyya. So tassa pattavaṭṭiṁ vinibbhujanto pheggumpi nādhigaccheyya, kuto sāraṁ. Tamenaṁ cakkhumā puriso passeyya nijjhāyeyya yoniso upaparikkheyya. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyeyya, tucchakaññeva khāyeyya, asārakaññeva khāyeyya. Kiñhi siyā, bhikkhave, kadalikkhandhe sāro?
Suppose there was a person in need of heartwood. Wandering in search of heartwood, they’d take a sharp axe and enter a forest. There they’d see a big banana trunk, straight and young and grown unskewed. They’d cut it down at the base, cut off the top, and unroll the coiled sheaths. But they wouldn’t even find sapwood, much less heartwood. And a person with clear eyes would see it and contemplate it, examining it rationally. And it would appear to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in a banana trunk?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giả sử, này các tỳ-kheo, có người cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, cầm rìu bén bước vào rừng. Ở đó người ấy thấy một thân chuối lớn, thẳng, non và không bị cong vẹo. Người ấy chặt nó ở gốc; chặt ở gốc rồi chặt ở ngọn; chặt ở ngọn rồi bóc trải hết bẹ lá. Người ấy bóc trải bẹ lá ấy mà còn không tìm được gỗ mềm, huống chi là lõi. Người có con mắt tinh khi thấy, quán sát và khảo sát nó cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong thân chuối có lõi, này các tỳ-kheo?
Evameva kho, bhikkhave, ye keci saṅkhārā atītānāgatapaccuppannā …pe… ye dūre santike vā taṁ bhikkhu passati nijjhāyati yoniso upaparikkhati. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyati, tucchakaññeva khāyati, asārakaññeva khāyati. Kiñhi siyā, bhikkhave, saṅkhāresu sāro?
In the same way, a mendicant sees and contemplates any kind of choices at all … examining them rationally. And they appear to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in choices?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, này các tỳ-kheo, bất cứ hành nào quá khứ, vị lai hay hiện tại … dù ở xa hay ở gần, vị tỳ-kheo ấy thấy, quán sát và khảo sát cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, chúng hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong các hành ấy có lõi, này các tỳ-kheo?
Seyyathāpi, bhikkhave, māyākāro vā māyākārantevāsī vā catumahāpathe māyaṁ vidaṁseyya. Tamenaṁ cakkhumā puriso passeyya nijjhāyeyya yoniso upaparikkheyya. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyeyya, tucchakaññeva khāyeyya, asārakaññeva khāyeyya. Kiñhi siyā, bhikkhave, māyāya sāro?
Suppose an illusionist or their apprentice was to demonstrate an illusion at the crossroads. And a person with clear eyes would see it and contemplate it, examining it rationally. And it would appear to them as completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in an illusion?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giả sử, này các tỳ-kheo, thầy ảo thuật hoặc người học trò của thầy ảo thuật bày ra một màn ảo thuật tại ngã tư đường. Người có con mắt tinh khi thấy, quán sát và khảo sát nó cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong ảo thuật có lõi, này các tỳ-kheo?
Evameva kho, bhikkhave, yaṁ kiñci viññāṇaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ …pe… yaṁ dūre santike vā, taṁ bhikkhu passati nijjhāyati yoniso upaparikkhati. Tassa taṁ passato nijjhāyato yoniso upaparikkhato rittakaññeva khāyati, tucchakaññeva khāyati, asārakaññeva khāyati. Kiñhi siyā, bhikkhave, viññāṇe sāro?
In the same way, a mendicant sees and contemplates any kind of consciousness at all—past, future, or present; internal or external; solid or subtle; inferior or superior; far or near—examining it rationally. And it appears to them completely vacuous, hollow, and insubstantial. For what essence could there be in consciousness?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế thì, này các tỳ-kheo, bất cứ thức nào quá khứ, vị lai hay hiện tại … dù ở xa hay ở gần, vị tỳ-kheo ấy thấy, quán sát và khảo sát cho hợp lý. Đối với vị ấy đang thấy, đang quán sát, đang khảo sát cho hợp lý, nó hiện ra rỗng không, trống rỗng, không có gì cả. Do đâu mà trong thức có lõi, này các tỳ-kheo?
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi … saññāyapi … saṅkhāresupi … viññāṇasmimpi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with form, feeling, perception, choices, and consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy rõ như thế, này các tỳ-kheo, bậc Thánh đa văn thì chán nản nơi sắc, chán nản nơi thọ … chán nản nơi tưởng … chán nản nơi các hành … chán nản nơi thức.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati. Vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti …pe…
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chán nản rồi ly tham; ly tham rồi giải thoát; đã giải thoát thì có sự biết rõ là đã giải thoát …
nāparaṁ itthattāyāti pajānāti”.
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy biết rõ: không còn gì là tự thân nữa”.
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn đã nói như vậy.
Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:
Then the Holy One, the Teacher, went on to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói như vậy xong, bậc Thiện Thệ, bậc Đạo Sư lại nói thêm:
“Pheṇapiṇḍūpamaṁ rūpaṁ,
“Form is like a lump of foam;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sắc ví như quả bọt,
vedanā bubbuḷūpamā;
feeling is like a bubble;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thọ ví như bọt nước;
Marīcikūpamā saññā,
perception seems like a mirage;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng ví như huyễn ảnh,
saṅkhārā kadalūpamā;
choices like a banana plant;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành ví như cây chuối;
Māyūpamañca viññāṇaṁ,
and consciousness like an illusion:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức cũng ví như ảo thuật,
desitādiccabandhunā.
so taught the Kinsman of the Sun.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được vị Thân thuộc Mặt Trời giảng dạy.
Yathā yathā nijjhāyati,
However you contemplate them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù quán sát thế nào,
yoniso upaparikkhati;
examining them rationally,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khảo sát cho hợp lý;
Rittakaṁ tucchakaṁ hoti,
they’re vacuous and hollow
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nó rỗng không, trống rỗng,
yo naṁ passati yoniso.
when you look at them closely.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với người thấy nó hợp lý.
Imañca kāyaṁ ārabbha,
Concerning this body,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dựa vào thân này,
bhūripaññena desitaṁ;
he of vast wisdom has taught
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được bậc nhiều tuệ chỉ dạy;
Pahānaṁ tiṇṇaṁ dhammānaṁ,
that when three things are given up,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi ba pháp đã được trừ bỏ,
rūpaṁ passatha chaḍḍitaṁ.
you’ll see this form discarded.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các ngươi sẽ thấy sắc bị loại bỏ.
Āyu usmā ca viññāṇaṁ,
When vitality, warmth, and consciousness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mạng sống, hơi ấm và thức,
yadā kāyaṁ jahantimaṁ;
leave this body,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi chúng rời khỏi thân này;
Apaviddho tadā seti,
it lies dumped there,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bị bỏ lại thì nằm đó,
parabhattaṁ acetanaṁ.
food for others, insentient.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
làm mồi cho loài khác, không có tri giác.
Etādisāyaṁ santāno,
Such is this continuity,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự liên tục như thế này,
māyāyaṁ bālalāpinī;
this illusion, this lament of fools.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là ảo thuật, tiếng lẽ phù phiềm của kẻ ngu;
Vadhako esa akkhāto,
It’s said to be a killer,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sự ấy được nói là kẻ giết người,
sāro ettha na vijjati.
for no core is found here.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ở đây không tìm thấy lõi nào.
Evaṁ khandhe avekkheyya,
An energetic mendicant
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người tìm hiểu hãy quán sát các uẩn như thế,
bhikkhu āraddhavīriyo;
should examine the aggregates like this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là một vị tỳ-kheo đã phát khởi tinh tấn;
Divā vā yadi vā rattiṁ,
with situational awareness and mindfulness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù ngày hay đêm,
sampajāno paṭissato.
whether by day or by night.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tỉnh giác và chánh niệm.
Jaheyya sabbasaṁyogaṁ,
They should give up all fetters,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy từ bỏ mọi ràng buộc,
kareyya saraṇattano;
and make a refuge for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy tự làm chỗ nương tựa cho mình;
Careyyādittasīsova,
They should live as though their head was on fire,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy sống như kẻ đầu đang bị thiêu đốt,
patthayaṁ accutaṁ padan”ti.
aspiring to the state that does not pass.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hướng đến trạng thái không thoát lui”ti.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.