Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn22.93:0.1
Saṁyutta Nikāya 22.93
Linked Discourses 22.93
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.93
sn22.93:0.2
10. Pupphavagga
10. Flowers
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm Hoa
sn22.93:0.3
Nadīsutta
A River
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Dòng Sông
sn22.93:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn22.93:1.2
“Seyyathāpi, bhikkhave, nadī pabbateyyā ohārinī dūraṅgamā sīghasotā. Tassā ubhosu tīresu kāsā cepi jātā assu, te naṁ ajjholambeyyuṁ; kusā cepi jātā assu, te naṁ ajjholambeyyuṁ; pabbajā cepi jātā assu, te naṁ ajjholambeyyuṁ; bīraṇā cepi jātā assu, te naṁ ajjholambeyyuṁ; rukkhā cepi jātā assu, te naṁ ajjholambeyyuṁ. Tassā puriso sotena vuyhamāno kāse cepi gaṇheyya, te palujjeyyuṁ. So tatonidānaṁ anayabyasanaṁ āpajjeyya. Kuse cepi gaṇheyya, pabbaje cepi gaṇheyya, bīraṇe cepi gaṇheyya, rukkhe cepi gaṇheyya, te palujjeyyuṁ. So tatonidānaṁ anayabyasanaṁ āpajjeyya.
“Suppose, mendicants, there was a mountain river that flowed swiftly, going far, carrying all before it. If wild sugarcane, kusa grass, reeds, vetiver, or trees grew on either bank, they’d overhang the river. And if a person who was being swept along by the current grabbed the wild sugarcane, kusa grass, reeds, vetiver, or trees, it’d fall apart, and they’d come to ruin because of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Giống như, này các tỳ-kheo, có con sông chảy từ núi xuống, xa và khó đi, tiếng nước chảy rào rào. Ở cả hai bờ của nó, dù cỏ kāsa mọc, chúng cũng không thể làm ngã dòng sông ấy; dù cỏ kusa mọc, chúng cũng không thể làm ngã dòng sông ấy; dù cây pabbaja mọc, chúng cũng không thể làm ngã dòng sông ấy; dù cây bīraṇa mọc, chúng cũng không thể làm ngã dòng sông ấy; dù cây cối mọc, chúng cũng không thể làm ngã dòng sông ấy. Người khiêng gánh trên vai từ dòng sông ấy, dù nhặt cỏ kāsa lên, chúng cũng sẽ bị nghiền nát. Vậy người ấy sẽ đi đến chỗ tai họa, chỗ khổ đau. Dù nhặt cỏ kusa, dù nhặt cây pabbaja, dù nhặt cây bīraṇa hay dù nhặt cây cối, chúng cũng sẽ bị nghiền nát. Vậy người ấy sẽ đi đến chỗ tai họa, chỗ khổ đau.
sn22.93:1.3
Evameva kho, bhikkhave, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto
In the same way, an unlearned ordinary person has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, kẻ phàm phu chưa học không thấy Bộ Đạo của bậc Thánh, không biết pháp của bậc Thánh, không đi lệch trong pháp của bậc Thánh, không thấy Bộ Đạo của thiện nhân, không biết pháp của thiện nhân, không đi lệch trong pháp của thiện nhân.
sn22.93:1.4
rūpaṁ attato samanupassati, rūpavantaṁ vā attānaṁ; attani vā rūpaṁ, rūpasmiṁ vā attānaṁ.
They regard form as self, self as having form, form in self, or self in form.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thấy sắc là tự thân, thấy tự thân là có sắc, thấy sắc ở trong tự thân, thấy tự thân ở trong sắc.
sn22.93:1.5
Tassa taṁ rūpaṁ palujjati.
But their form falls apart,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sắc ấy bị người ấy làm ngã.
sn22.93:1.6
So tatonidānaṁ anayabyasanaṁ āpajjati.
and they come to ruin because of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy người ấy sẽ đi đến chỗ tai họa, chỗ khổ đau.
sn22.93:1.7
Vedanaṁ …
They regard feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ …
sn22.93:1.8
saññaṁ …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tưởng …
sn22.93:1.9
saṅkhāre …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hành …
sn22.93:1.10
viññāṇaṁ attato samanupassati, viññāṇavantaṁ vā attānaṁ; attani vā viññāṇaṁ, viññāṇasmiṁ vā attānaṁ.
consciousness as self, self as having consciousness, consciousness in self, or self in consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thấy thức là tự thân, thấy tự thân là có thức, thấy thức ở trong tự thân, thấy tự thân ở trong thức.
sn22.93:1.11
Tassa taṁ viññāṇaṁ palujjati.
But their consciousness falls apart,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thức ấy bị người ấy làm ngã.
sn22.93:1.12
So tatonidānaṁ anayabyasanaṁ āpajjati.
and they come to ruin because of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy người ấy sẽ đi đến chỗ tai họa, chỗ khổ đau.
sn22.93:1.13
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, các người nghĩ gì về
sn22.93:1.14
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
Is form permanent or impermanent?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sắc là thường còn là vô thường”?
sn22.93:1.15
“Aniccaṁ, bhante”.
“Impermanent, sir.” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, Bạch Thế Tôn”.
sn22.93:1.16
…pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
sn22.93:1.17
“Vedanā …
“Is feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cảm thọ này các tỳ-kheo, …
sn22.93:1.18
saññā …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng …
sn22.93:1.19
saṅkhārā …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành …
sn22.93:1.20
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
consciousness permanent or impermanent?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức là thường còn là vô thường”?
sn22.93:1.21
“Aniccaṁ, bhante”.
“Impermanent, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, Bạch Thế Tôn”.
sn22.93:1.22
“Tasmātiha …pe…
“So you should truly see …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nên, này các tỳ-kheo, …
sn22.93:1.23
evaṁ passaṁ …pe…
Seeing this …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy như vậy …
sn22.93:1.24
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ: không còn gì là tự thân nữa”ti.
sn22.93:1.25
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.