Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn22.53:0.1
Saṁyutta Nikāya 22.53
Linked Discourses 22.53
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.53
sn22.53:0.2
6. Upayavagga
6. Involvement
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Dính Mắc
sn22.53:0.3
Upayasutta
Involvement
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Dính Mắc
sn22.53:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Duyên khởi ở Sāvatthī.
sn22.53:1.2
“Upayo, bhikkhave, avimutto, anupayo vimutto.
“Mendicants, if you get involved, you’re not free. If you’re not involved, you’re free.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, kẻ dính mắc thì không giải thoát; người không dính mắc thì giải thoát.
sn22.53:1.3
Rūpupayaṁ vā, bhikkhave, viññāṇaṁ tiṭṭhamānaṁ tiṭṭheyya, rūpārammaṇaṁ rūpappatiṭṭhaṁ nandūpasecanaṁ vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjeyya.
Should consciousness involved with form, supported by form, established on form continue to remain, with a sprinkling of relishing it would grow, increase, and mature.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu thức an trú lấy sắc làm nơi dính mắc, lấy sắc làm sở duyên, lấy sắc làm chỗ nương tựa, được tưới tẩm bởi hỷ ái, nó sẽ đi đến tăng trưởng, phát triển và hưng thịnh.
sn22.53:1.4
Vedanupayaṁ vā …pe…
Or should consciousness involved with feeling remain …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hay nếu thức lấy thọ làm nơi dính mắc …
sn22.53:1.5
saññupayaṁ vā …pe…
Or should consciousness involved with perception remain …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay lấy tưởng làm nơi dính mắc …
sn22.53:1.6
saṅkhārupayaṁ vā, bhikkhave, viññāṇaṁ tiṭṭhamānaṁ tiṭṭheyya, saṅkhārārammaṇaṁ saṅkhārappatiṭṭhaṁ nandūpasecanaṁ vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjeyya.
Or should consciousness involved with choices, supported by choices, established on choices continue to remain, with a sprinkling of relishing it would grow, increase, and mature.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay này các tỳ-kheo, nếu thức an trú lấy hành làm nơi dính mắc, lấy hành làm sở duyên, lấy hành làm chỗ nương tựa, được tưới tẩm bởi hỷ ái, nó sẽ đi đến tăng trưởng, phát triển và hưng thịnh.
sn22.53:2.1
Yo, bhikkhave, evaṁ vadeyya:
Mendicants, suppose you say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu ai nói như vầy:
sn22.53:2.2
‘ahamaññatra rūpā aññatra vedanāya aññatra saññāya aññatra saṅkhārehi viññāṇassa āgatiṁ vā gatiṁ vā cutiṁ vā upapattiṁ vā vuddhiṁ vā virūḷhiṁ vā vepullaṁ vā paññāpessāmī’ti, netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
‘Apart from form, feeling, perception, and choices, I will describe the coming and going of consciousness, its passing away and reappearing, its growth, increase, and maturity.’ That is not possible.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ngoài sắc, ngoài thọ, ngoài tưởng, ngoài các hành, tôi sẽ chỉ rõ sự đến, sự đi, sự biến mất, sự tái sinh, sự tăng trưởng, phát triển hay hưng thịnh của thức’, điều ấy không thể xảy ra.
sn22.53:3.1
Rūpadhātuyā ce, bhikkhave, bhikkhuno rāgo pahīno hoti.
If a mendicant has given up greed for the form element,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu tỳ-kheo đoạn trừ tham ái đối với sắc giới.
sn22.53:3.2
Rāgassa pahānā vocchijjatārammaṇaṁ patiṭṭhā viññāṇassa na hoti.
the support is cut off, and there is no establishment of consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đoạn trừ tham ái, sở duyên bị cắt đứt, không còn chỗ nương tựa cho thức.
sn22.53:3.3
Vedanādhātuyā ce, bhikkhave …
If a mendicant has given up greed for the feeling element …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu tỳ-kheo đoạn trừ tham ái đối với thọ giới …
sn22.53:3.4
saññādhātuyā ce, bhikkhave …
perception element …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng giới …
sn22.53:3.5
saṅkhāradhātuyā ce, bhikkhave …
choices element …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hành giới …
sn22.53:3.6
viññāṇadhātuyā ce, bhikkhave, bhikkhuno rāgo pahīno hoti.
consciousness element,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, nếu tỳ-kheo đoạn trừ tham ái đối với thức giới.
sn22.53:3.7
Rāgassa pahānā vocchijjatārammaṇaṁ patiṭṭhā viññāṇassa na hoti.
the support is cut off, and there is no establishment of consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đoạn trừ tham ái, sở duyên bị cắt đứt, không còn chỗ nương tựa cho thức.
sn22.53:3.8
Tadappatiṭṭhitaṁ viññāṇaṁ avirūḷhaṁ anabhisaṅkhacca vimuttaṁ.
Since that consciousness does not become established and does not grow, not making choices, it is freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thức ấy không còn chỗ nương tựa, không còn tăng trưởng, không còn tạo tác nên được giải thoát.
sn22.53:3.9
Vimuttattā ṭhitaṁ. Ṭhitattā santusitaṁ. Santusitattā na paritassati. Aparitassaṁ paccattaññeva parinibbāyati.
Being free, it’s stable. Being stable, it’s content. Being content, they’re not anxious. Not being anxious, they personally become extinguished.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do giải thoát nên kiên cố. Do kiên cố nên tri túc. Do tri túc nên không còn dao động. Không còn dao động, vị ấy tự mình chứng đắc tịch tịnh Niết-bàn.
sn22.53:3.10
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết rõ: ‘Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, không còn trở lại trạng thái này nữa’”.
sn22.53:3.11
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bài thứ nhất.