Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN22.47 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Cách Quán Sát

5. Attadīpavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 37 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: ce4043a0-b0c1-47ed-8446-dfae5cf68bfd · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ec69c9c5b7bce6d7662ecbfc7799f4e745be84305a815fe914ccd41285c2820d

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 37 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 95769b0d-d595-4226-baf8-e63e52c7ecf8 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ec69c9c5b7bce6d7662ecbfc7799f4e745be84305a815fe914ccd41285c2820d

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.39/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.2
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.1
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

37/37 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

36/37 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

37/37 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 22.47
Linked Discourses 22.47
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.47
5. Attadīpavagga
5. Be Your Own Island
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Tự Mình Là Hòn Đảo
Samanupassanāsutta
Ways of Regarding
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Cách Quán Sát
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā anekavihitaṁ attānaṁ samanupassamānā samanupassanti, sabbete pañcupādānakkhandhe samanupassanti, etesaṁ vā aññataraṁ.
“Mendicants, whatever ascetics and brahmins regard various kinds of things as self, all regard the five grasping aggregates, or one of them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, các vị sa-môn và bà-la-môn nào thấy nhiều thứ khác nhau là tự thân, tất cả đều thấy năm thủ uẩn, hoặc thấy một trong năm thủ uẩn ấy.
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Idha, bhikkhave, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto
It’s when an unlearned ordinary person has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, kẻ phàm phu chưa học không thấy các bậc Thánh, không thuần thục pháp các bậc Thánh, không tu tập pháp các bậc Thánh; không thấy các bậc chân nhân, không thuần thục pháp các bậc chân nhân, không tu tập pháp các bậc chân nhân,
rūpaṁ attato samanupassati, rūpavantaṁ vā attānaṁ; attani vā rūpaṁ, rūpasmiṁ vā attānaṁ.
They regard form as self, self as having form, form in self, or self in form.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thấy sắc là tự thân, thấy tự thân là có sắc, thấy sắc ở trong tự thân, thấy tự thân ở trong sắc.
Vedanaṁ …
They regard feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ …
saññaṁ …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tưởng …
saṅkhāre …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành …
viññāṇaṁ attato samanupassati, viññāṇavantaṁ vā attānaṁ; attani vā viññāṇaṁ, viññāṇasmiṁ vā attānaṁ.
consciousness as self, self as having consciousness, consciousness in self, or self in consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thấy thức là tự thân, thấy tự thân là có thức, thấy thức ở trong tự thân, thấy tự thân ở trong thức.
Iti ayañceva samanupassanā ‘asmī’ti cassa avigataṁ hoti.
So they’re not rid of this way of regarding things, and the conceit ‘I am’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cách quán sát ấy, cùng mạn ‘ta là’, không được trừ khỏi vị ấy.
‘Asmī’ti kho pana, bhikkhave, avigate pañcannaṁ indriyānaṁ avakkanti hoti—
As long as they’re not rid of the conceit ‘I am’, the five faculties are conceived—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta là’ chưa được trừ khỏi, này các tỳ-kheo, thì năm căn ấy được tính đến—
cakkhundriyassa sotindriyassa ghānindriyassa jivhindriyassa kāyindriyassa.
the eye, ear, nose, tongue, and body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mắt, tai, mũi, lưỡi, thân.
Atthi, bhikkhave, mano, atthi dhammā, atthi avijjādhātu.
The mind, ideas, and the element of ignorance are all present.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vẫn có tâm, vẫn có các pháp, vẫn có giới tánh vô minh.
Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa ‘asmī’tipissa hoti;
Struck by feelings born of contact with ignorance, an unlearned ordinary person thinks ‘I am’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ phàm phu chưa học, bị cảm thọ do xúc chạm sinh ra từ vô minh chạm vào, có ý nghĩ ‘ta là’;
‘ayamahamasmī’tipissa hoti;
‘I am this’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta là cái này’;
‘bhavissan’tipissa hoti;
‘I will be’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta sẽ có’;
‘na bhavissan’tipissa hoti;
‘I will not be’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta sẽ không có’;
‘rūpī bhavissan’tipissa hoti;
‘I will have form’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta sẽ có sắc’;
‘arūpī bhavissan’tipissa hoti;
‘I will be formless’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta sẽ vô sắc’;
‘saññī bhavissan’tipissa hoti;
‘I will be percipient’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta sẽ có tưởng’;
‘asaññī bhavissan’tipissa hoti;
‘I will not be percipient’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta sẽ không có tưởng’;
‘nevasaññīnāsaññī bhavissan’tipissa hoti.
‘I will be neither percipient nor non-percipient’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có ý nghĩ ‘ta sẽ không có tưởng cũng không không có tưởng’.
Tiṭṭhanteva kho, bhikkhave, tattheva pañcindriyāni.
The five faculties stay right where they are.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, năm căn ấy vẫn đứng nguyên tại chỗ ấy.
Athettha sutavato ariyasāvakassa avijjā pahīyati, vijjā uppajjati.
But a learned noble disciple gives up ignorance about them and gives rise to knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn vị tỳ-kheo có học, bậc Thánh đệ tử, thì vô minh được từ bỏ, minh hiểu sanh khởi.
Tassa avijjāvirāgā vijjuppādā ‘asmī’tipissa na hoti;
With the fading away of ignorance and the arising of knowledge, they don’t think ‘I am’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với sự ly tham và diệt tận của vô minh cùng sự sanh khởi của minh hiểu, vị ấy không có ý nghĩ ‘ta là’;
‘ayamahamasmī’tipissa na hoti;
‘I am this’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có ý nghĩ ‘ta là cái này’;
‘bhavissan’ti …
‘I will be’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có ý nghĩ ‘ta sẽ có’ …
‘na bhavissan’ti …
‘I will not be’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có ý nghĩ ‘ta sẽ không có’ …
rūpī …
‘I will have form’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có sắc …
arūpī …
‘I will be formless’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vô sắc …
saññī …
‘I will be percipient’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có tưởng …
asaññī …
‘I will be non-percipient’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có tưởng …
‘nevasaññīnāsaññī bhavissan’tipissa na hotī”ti.
‘I will be neither percipient nor non-percipient’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có ý nghĩ ‘ta sẽ không có tưởng cũng không không có tưởng’”ti.
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.