Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN22.4 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Hàliddika (Hai)

1. Nakulapituvagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 18 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d5546417-607c-4ab5-b3e4-f98d2017a52b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b7f44630f417c147779a03a8fc85ad32def688075ccaba1584ee5deb66a8056e

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 18 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 1d011c84-1afd-403c-aaa2-c94dea9613e5 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b7f44630f417c147779a03a8fc85ad32def688075ccaba1584ee5deb66a8056e

2026-09-30 · Scorecard lịch sử · 9.39/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.2
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.1
Đối chiếu nguồn9.1
Tiếng Việt sáng rõ9.2
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

18/18 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

17/18 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

18/18 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 22.4
Linked Discourses 22.4
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.4
1. Nakulapituvagga
1. Nakula’s Father
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Nakulapitu
Dutiyahāliddikānisutta
Hāliddikāni (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hàliddika (Hai)
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vậy—
ekaṁ samayaṁ āyasmā mahākaccāno avantīsu viharati kuraraghare papāte pabbate.
At one time Venerable Mahākaccāna was staying in the land of the Avantis near Kuraraghara on Steep Mountain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một thời Tôn giả Đại Kaccāyana trú ở Avantī, tại Kurarāghara, trên núi Pappāta.
Atha kho hāliddikāni gahapati yenāyasmā mahākaccāno …pe… ekamantaṁ nisinno kho hāliddikāni gahapati āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etadavoca:
Then the householder Hāliddikāni went up to Venerable Mahākaccāna … and asked him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi ông Hàliddika, trưởng gia, đi đến chỗ Tôn giả Đại Kaccāyana … Ngồi xuống một bên, ông Hàliddika, trưởng gia, bạch Tôn giả Đại Kaccāyana:
“vuttamidaṁ, bhante, bhagavatā sakkapañhe:
“Sir, this was said by the Buddha in ‘The Questions of Sakka’:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Điều này, bạch thượng thầy, Đức Thế Tôn đã dạy trong câu hỏi của Sakka:
‘ye te samaṇabrāhmaṇā taṇhāsaṅkhayavimuttā, te accantaniṭṭhā accantayogakkhemino accantabrahmacārino accantapariyosānā seṭṭhā devamanussānan’ti.
‘Those ascetics and brahmins who are freed due to the ending of craving have reached the ultimate goal, the ultimate sanctuary from the yoke, the ultimate spiritual life, the ultimate end, and are best among gods and humans.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào đã tận diệt khát ái, họ là bờ bến tối thượng, là chỗ an ổn tối thượng khỏi trói buộc, là những bậc thực hành phạm hạnh tối thượng, là sự kết thúc tối thượng, và là bậc hơn hết ở trời và người’.
Imassa nu kho, bhante, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa kathaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti?
How should we see the detailed meaning of the Buddha’s brief statement?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bạch thượng thầy, ý nghĩa của lời Đức Thế Tôn đã dạy gọn ghém ấy, xin được giảng rõ”ti?
“Rūpadhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, tesaṁ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā ‘cittaṁ suvimuttanti’ vuccati.
“Householder, consider any desire, greed, relishing, and craving for the form element; any attraction, grasping, mental fixation, insistence, and underlying tendencies. With the ending, fading away, cessation, giving away, and letting go of that, the mind is said to be ‘well freed’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Do sắc, ông Hàliddika, sự ham muốn, sự tham, sự hoan hỷ, khát ái, cầu cạnh, chấp thủ, trú lập của tâm, ám ảnh, thiên hướng — do sự chấm dứt, ly tham, diệt tận, buông xả, chấm dứt hẳn của chúng, tâm ấy được gọi là ‘thoát ra hoàn toàn’.
Vedanādhātuyā kho, gahapati …
Consider any desire, greed, relishing, and craving for the feeling element …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do cảm thọ, ông Hàliddika …
saññādhātuyā kho, gahapati …
the perception element …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do tưởng, ông Hàliddika …
saṅkhāradhātuyā kho, gahapati …
the choices element …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do các hành, ông Hàliddika …
viññāṇadhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, tesaṁ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā ‘cittaṁ suvimuttanti’ vuccati.
the consciousness element; any attraction, grasping, mental fixation, insistence, and underlying tendencies. With the ending, fading away, cessation, giving away, and letting go of that, the mind is said to be ‘well freed’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do thức, ông Hàliddika, sự ham muốn, sự tham, sự hoan hỷ, khát ái, cầu cạnh, chấp thủ, trú lập của tâm, ám ảnh, thiên hướng — do sự chấm dứt, ly tham, diệt tận, buông xả, chấm dứt hẳn của chúng, tâm ấy được gọi là ‘thoát ra hoàn toàn’.
Iti kho, gahapati, yaṁ taṁ vuttaṁ bhagavatā sakkapañhe:
So, householder, that’s how to understand the detailed meaning of what the Buddha said in brief in ‘The Questions of Sakka’:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này ông Hàliddika, điều Đức Thế Tôn đã dạy trong câu hỏi của Sakka là:
‘ye te samaṇabrāhmaṇā taṇhāsaṅkhayavimuttā te accantaniṭṭhā accantayogakkhemino accantabrahmacārino accantapariyosānā seṭṭhā devamanussānan’ti.
‘Those ascetics and brahmins who are freed due to the ending of craving have reached the ultimate goal, the ultimate sanctuary from the yoke, the ultimate spiritual life, the ultimate end, and are best among gods and humans.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào đã tận diệt khát ái, họ là bờ bến tối thượng, là chỗ an ổn tối thượng khỏi trói buộc, là những bậc thực hành phạm hạnh tối thượng, là sự kết thúc tối thượng, và là bậc hơn hết ở trời và người’
Imassa kho, gahapati, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti.
That, householder, is how to see in detail the meaning of what the Blessed One said in brief.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này ông Hàliddika, ý nghĩa của lời Đức Thế Tôn đã dạy gọn ghém ấy chính là như vậy, xin được giảng rõ”ti.
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.