Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
24/24 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
15/24 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
24/24 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn22.21:0.1
Saṁyutta Nikāya 22.21
Linked Discourses 22.21
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.21
sn22.21:0.2
2. Aniccavagga
2. Impermanence
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Vô Thường
sn22.21:0.3
Ānandasutta
With Ānanda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ānanda
sn22.21:1.1
Sāvatthiyaṁ … ārāme.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trú ở Sāvatthī … trong vườn.
sn22.21:1.2
Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đi đến rồi đảnh lễ Đức Thế Tôn, ngồi một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Ānanda bạch Đức Thế Tôn:
sn22.21:1.3
“‘nirodho nirodho’ti, bhante, vuccati.
“Sir, they speak of ‘cessation’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Diệt tận, diệt tận’, bạch Thế Tôn, được gọi là.
sn22.21:1.4
Katamesānaṁ kho, bhante, dhammānaṁ nirodho ‘nirodho’ti vuccatī”ti?
The cessation of what things does this refer to?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự diệt tận của những pháp nào, bạch Thế Tôn, được gọi là ‘diệt tận’”ti?
sn22.21:1.5
“Rūpaṁ kho, ānanda, aniccaṁ saṅkhataṁ paṭiccasamuppannaṁ khayadhammaṁ vayadhammaṁ virāgadhammaṁ nirodhadhammaṁ.
“Ānanda, form is impermanent, conditioned, dependently originated, liable to end, vanish, fade away, and cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, sắc là vô thường, hữu vi, do duyên sinh, có pháp đoạn tận, có pháp hoại diệt, có pháp ly tham, có pháp diệt tận.
sn22.21:1.6
Tassa nirodho ‘nirodho’ti vuccati.
Its cessation is what ‘cessation’ refers to.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự diệt tận của sắc ấy được gọi là ‘diệt tận’.
sn22.21:1.7
Vedanā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā.
Feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm thọ là vô thường, hữu vi, do duyên sinh, có pháp đoạn tận, có pháp hoại diệt, có pháp ly tham, có pháp diệt tận.
sn22.21:1.8
Tassā nirodho ‘nirodho’ti vuccati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự diệt tận của thọ ấy được gọi là ‘diệt tận’.
sn22.21:1.9
Saññā …
Perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tưởng …
sn22.21:1.10
saṅkhārā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā.
Choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hành là vô thường, hữu vi, do duyên sinh, có pháp đoạn tận, có pháp hoại diệt, có pháp ly tham, có pháp diệt tận.
sn22.21:1.11
Tesaṁ nirodho ‘nirodho’ti vuccati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự diệt tận của các hành ấy được gọi là ‘diệt tận’.
sn22.21:1.12
Viññāṇaṁ aniccaṁ saṅkhataṁ paṭiccasamuppannaṁ khayadhammaṁ vayadhammaṁ virāgadhammaṁ nirodhadhammaṁ.
Consciousness is impermanent, conditioned, dependently originated, liable to end, vanish, fade away, and cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thức là vô thường, hữu vi, do duyên sinh, có pháp đoạn tận, có pháp hoại diệt, có pháp ly tham, có pháp diệt tận.
sn22.21:1.13
Tassa nirodho ‘nirodho’ti vuccati.
Its cessation is what ‘cessation’ refers to.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự diệt tận của thức ấy được gọi là ‘diệt tận’.
sn22.21:1.14
Imesaṁ kho, ānanda, dhammānaṁ nirodho ‘nirodho’ti vuccatī”ti.
When they speak of ‘cessation’, its the cessation of these things that this refers to.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự diệt tận của các pháp này, này Ānanda, được gọi là ‘diệt tận’.”ti.
sn22.21:1.15
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
sn22.21:1.16
Aniccavaggo dutiyo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Vô Thường, thứ hai.
sn22.21:2.0
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
sn22.21:2.1
Aniccaṁ dukkhaṁ anattā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vô thường, khổ, vô ngã,
sn22.21:2.2
yadaniccāpare tayo;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ba bài do vô thường và sau nữa;
sn22.21:2.3
Hetunāpi tayo vuttā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba bài lấy nhân đã được nói,
sn22.21:2.4
ānandena ca te dasāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với bài Ānanda là mười là vậy.