Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn22.152:0.1
Saṁyutta Nikāya 22.152
Linked Discourses 22.152
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.152
sn22.152:0.2
15. Diṭṭhivagga
15. Views
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
15. Phẩm Cái Thấy
sn22.152:0.3
Soattāsutta
This is My Self
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tôi Là Tự Ngã
sn22.152:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn22.152:1.2
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, sati, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does the view arise:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, khi có cái gì, khi dựa vào cái gì, khi hướng về cái gì thì ý kiến như sau khởi lên:
sn22.152:1.3
‘so attā, so loko, so pecca bhavissāmi nicco dhuvo sassato avipariṇāmadhammo’”ti?
‘The self and the cosmos are one and the same. After death I will be that, permanent, everlasting, eternal, and imperishable’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôi là tự ngã ấy, là thế giới ấy, sau khi tôi chết tôi sẽ là như vậy, thường còn, bền chắc, chân chất, không thay đổi’”ti?
sn22.152:1.4
Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe….
“Our teachings are rooted in the Buddha. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, các pháp lấy Đức Thế Tôn làm gốc …
sn22.152:1.5
“Rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṁ upādāya, rūpaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“When form exists, because of grasping form and insisting on form, the view arises:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khi có sắc, này các tỳ-kheo, dựa vào sắc, hướng về sắc thì ý kiến như sau khởi lên:
sn22.152:1.6
‘so attā, so loko, so pecca bhavissāmi nicco dhuvo sassato avipariṇāmadhammo’ti.
‘The self and the cosmos are one and the same. After death I will be that, permanent, everlasting, eternal, and imperishable.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôi là tự ngã ấy, là thế giới ấy, sau khi tôi chết tôi sẽ là như vậy, thường còn, bền chắc, chân chất, không thay đổi’.
sn22.152:1.7
Vedanāya …pe…
When feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với cảm thọ …
sn22.152:1.8
saññāya …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với tưởng …
sn22.152:1.9
saṅkhāresu …pe…
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với các hành …
sn22.152:1.10
viññāṇe sati, viññāṇaṁ upādāya, viññāṇaṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
consciousness exists, because of grasping consciousness and insisting on consciousness, the view arises:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có thức, dựa vào thức, hướng về thức thì ý kiến như sau khởi lên:
sn22.152:1.11
‘so attā, so loko, so pecca bhavissāmi nicco dhuvo sassato avipariṇāmadhammo’ti.
‘The self and the cosmos are one and the same. After death I will be that, permanent, everlasting, eternal, and imperishable.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôi là tự ngã ấy, là thế giới ấy, sau khi tôi chết tôi sẽ là như vậy, thường còn, bền chắc, chân chất, không thay đổi’.
sn22.152:2.1
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều ấy các ông nghĩ sao, này các tỳ-kheo,
sn22.152:2.2
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
Is form permanent or impermanent?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sắc là thường còn hay vô thường”ti?
sn22.152:2.3
“Aniccaṁ, bhante”.
“Impermanent, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, bạch Thế Tôn”.
sn22.152:2.4
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cái gì vô thường là khổ hay lạc?”
sn22.152:2.5
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Suffering, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khổ, bạch Thế Tôn”.
sn22.152:2.6
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would the view arise:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cái ấy vô thường, khổ, có tánh biến hoại, thì lẽ nào do không nương vào nó mà khởi lên kiến chấp như thế:
sn22.152:2.7
‘so attā, so loko, so pecca bhavissāmi nicco dhuvo sassato avipariṇāmadhammo’”ti?
‘The self and the cosmos are one and the same. After death I will be that, permanent, everlasting, eternal, and imperishable’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôi là tự ngã ấy, là thế giới ấy, sau khi tôi chết tôi sẽ là như vậy, thường còn, bền chắc, chân chất, không thay đổi’”ti?
sn22.152:2.8
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
sn22.152:2.9
“Vedanā …
“Is feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cảm thọ …
sn22.152:2.10
saññā …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng …
sn22.152:2.11
saṅkhārā …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành …
sn22.152:2.12
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
consciousness permanent or impermanent?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức là thường còn hay vô thường”ti?
sn22.152:2.13
“Aniccaṁ, bhante”.
“Impermanent, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, bạch Thế Tôn”.
sn22.152:2.14
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cái gì vô thường là khổ hay lạc?”
sn22.152:2.15
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Suffering, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khổ, bạch Thế Tôn”.
sn22.152:2.16
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would the view arise:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cái ấy vô thường, khổ, có tánh biến hoại, thì lẽ nào do không nương vào nó mà khởi lên kiến chấp như thế:
sn22.152:2.17
‘so attā so loko, so pecca bhavissāmi nicco dhuvo sassato avipariṇāmadhammo’”ti?
‘The self and the cosmos are one and the same. After death I will be that, permanent, everlasting, eternal, and imperishable’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôi là tự ngã ấy, là thế giới ấy, sau khi tôi chết tôi sẽ là như vậy, thường còn, bền chắc, chân chất, không thay đổi’”ti?
sn22.152:2.18
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
sn22.152:2.19
“Evaṁ passaṁ …pe…
“Seeing this …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thấy như vậy …
sn22.152:2.20
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì biết rõ: không còn gì là tự thân nữa”.
sn22.152:2.21
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.