Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn22.135:0.1
Saṁyutta Nikāya 22.135
Linked Discourses 22.135
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.135
sn22.135:0.2
13. Avijjāvagga
13. Ignorance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
13. Phẩm Vô Minh
sn22.135:0.3
Tatiyakoṭṭhikasutta
With Koṭṭhita (3rd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Koṭṭhita (Ba)
sn22.135:1.1
Taññeva nidānaṁ.
The same setting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cùng duyên khởi như trên.
sn22.135:1.2
Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahākoṭṭhikaṁ etadavoca:
Sāriputta said to Mahākoṭṭhita:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi một bên, Tôn giả Sāriputta bạch Tôn giả Mahākoṭṭhita:
sn22.135:1.3
“‘avijjā, avijjā’ti, āvuso koṭṭhika, vuccati.
“Reverend Koṭṭhita, they speak of this thing called ‘ignorance’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Vô minh, vô minh’, này hiền giả Koṭṭhita, được gọi là.
sn22.135:1.4
Katamā nu kho, āvuso, avijjā;
What is ignorance?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, thế nào là vô minh;
sn22.135:1.5
kittāvatā ca avijjāgato hotī”ti?
And how is an ignoramus defined?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và đến mức nào thì đi đến vô minh”ti?
sn22.135:2.1
“Idhāvuso, assutavā puthujjano rūpaṁ nappajānāti, rūpasamudayaṁ nappajānāti, rūpanirodhaṁ nappajānāti, rūpanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānāti.
“Reverend, it’s when an unlearned ordinary person doesn’t understand form, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này hiền giả, kẻ phàm phu chưa học không biết rõ sắc, không biết rõ tập khởi của sắc, không biết rõ diệt tận của sắc, không biết rõ con đường đưa đến diệt tận của sắc.
sn22.135:2.2
Vedanaṁ nappajānāti …pe…
They don’t understand feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không biết rõ thọ …
sn22.135:2.3
saññaṁ …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không biết rõ tưởng …
sn22.135:2.4
saṅkhāre …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không biết rõ các hành …
sn22.135:2.5
viññāṇaṁ nappajānāti, viññāṇasamudayaṁ nappajānāti, viññāṇanirodhaṁ nappajānāti, viññāṇanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānāti.
consciousness, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không biết rõ thức, không biết rõ tập khởi của thức, không biết rõ diệt tận của thức, không biết rõ con đường đưa đến diệt tận của thức.
sn22.135:2.6
Ayaṁ vuccatāvuso, avijjā;
This is called ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, đây được gọi là vô minh;
sn22.135:2.7
ettāvatā ca avijjāgato hotī”ti.
And this is how an ignoramus is defined.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và đã đi đến chỗ này của vô minh”ti.
sn22.135:3.1
Evaṁ vutte, āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahākoṭṭhikaṁ etadavoca:
When he said this, Venerable Sāriputta said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được nói như vậy, Tôn giả Sāriputta bạch Tôn giả Mahākoṭṭhita:
sn22.135:3.2
“‘vijjā, vijjā’ti, āvuso koṭṭhika, vuccati.
“Reverend Koṭṭhita, they speak of this thing called ‘knowledge’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Minh, minh’, này hiền giả Koṭṭhita, được gọi là.
sn22.135:3.3
Katamā nu kho, āvuso, vijjā;
What is knowledge?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, thế nào là minh;
sn22.135:3.4
kittāvatā ca vijjāgato hotī”ti?
And how is a knowing one defined?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và đến mức nào thì đi đến minh”ti?
sn22.135:4.1
“Idhāvuso, sutavā ariyasāvako rūpaṁ pajānāti, rūpasamudayaṁ pajānāti, rūpanirodhaṁ pajānāti, rūpanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti.
“Reverend, it’s when a learned noble disciple understands form, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này hiền giả, bậc Thánh đa văn biết rõ sắc, biết rõ tập khởi của sắc, biết rõ diệt tận của sắc, biết rõ con đường đưa đến diệt tận của sắc.
sn22.135:4.2
Vedanaṁ …
They understand feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết rõ thọ …
sn22.135:4.3
saññaṁ …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ tưởng …
sn22.135:4.4
saṅkhāre …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ các hành …
sn22.135:4.5
viññāṇaṁ pajānāti, viññāṇasamudayaṁ pajānāti, viññāṇanirodhaṁ pajānāti, viññāṇanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti.
consciousness, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ thức, biết rõ tập khởi của thức, biết rõ diệt tận của thức, biết rõ con đường đưa đến diệt tận của thức.
sn22.135:4.6
Ayaṁ vuccatāvuso, vijjā;
This is called knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, đây được gọi là minh;
sn22.135:4.7
ettāvatā ca vijjāgato hotī”ti.
And this is how a knowing one is defined.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và đã đi đến chỗ này của minh”ti.
sn22.135:4.8
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
sn22.135:4.9
Avijjāvaggo tatiyo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Vô Minh, thứ ba.
sn22.135:5.0
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
sn22.135:5.1
Samudayadhamme tīṇi,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba bài pháp sanh khởi,
sn22.135:5.2
assādo apare duve;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hai bài đáng ưa sau nữa;
sn22.135:5.3
Samudaye ca dve vuttā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai bài sanh khởi được nói,
sn22.135:5.4
koṭṭhike apare tayoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ba bài Koṭṭhita sau nữa là vậy.