Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN22.116 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Người Giảng Pháp (Hai)

12. Dhammakathikavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 18 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d7c193e3-ae75-41a2-abc0-52729d90727a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b1877c937ea35ba17ec3d5037fcd4208389fe7e2ba82106f4b08defdef3915b9

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 18 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 94a08450-d13f-4bfc-b4c7-e15cac59f707 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b1877c937ea35ba17ec3d5037fcd4208389fe7e2ba82106f4b08defdef3915b9

2026-09-30 · Scorecard lịch sử · 9.39/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.2
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.1
Đối chiếu nguồn9.1
Tiếng Việt sáng rõ9.2
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

18/18 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

17/18 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

18/18 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 22.116
Linked Discourses 22.116
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.116
12. Dhammakathikavagga
12. A Dhamma speaker
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
12. Phẩm Người Giảng Pháp
Dutiyadhammakathikasutta
A Dhamma speaker (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Người Giảng Pháp (Hai)
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Seated to one side, that mendicant said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi một bên, vị tỳ-kheo ấy bạch Đức Thế Tôn:
“‘dhammakathiko, dhammakathiko’ti, bhante, vuccati;
“Sir, they speak of a ‘Dhamma speaker’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Hay giảng pháp, hay giảng pháp’, bạch Thế Tôn, được gọi là vậy;
kittāvatā nu kho, bhante, dhammakathiko hoti;
How is a Dhamma speaker defined?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay giảng pháp được gọi là đến mức nào, bạch Thế Tôn;
kittāvatā dhammānudhammappaṭipanno hoti, kittāvatā diṭṭhadhammanibbānappatto hotī”ti?
How is a mendicant who practices in line with the teaching defined? And how is a mendicant who has attained extinguishment in this very life defined?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hành trì đúng theo pháp được gọi là đến mức nào, chứng đắt Niết-bàn ngay trong hiện tại được gọi là đến mức nào”ti?
“Rūpassa ce, bhikkhu, nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṁ deseti, ‘dhammakathiko bhikkhū’ti alaṁvacanāya.
“Mendicant, if a mendicant teaches Dhamma for disillusionment, dispassion, and cessation regarding form, they’re qualified to be called ‘a mendicant who speaks on Dhamma’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nếu một vị tỳ-kheo giảng pháp về sắc, để từ bỏ, ly tham, diệt tận, thì vị ấy xứng đáng được gọi là ‘tỳ-kheo hay giảng pháp’.
Rūpassa ce, bhikkhu, nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, ‘dhammānudhammappaṭipanno bhikkhū’ti alaṁvacanāya.
If they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding form, they’re qualified to be called ‘a mendicant who practices in line with the teaching’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu một vị tỳ-kheo hành trì theo sắc, để từ bỏ, ly tham, diệt tận, thì vị ấy xứng đáng được gọi là ‘tỳ-kheo hành trì đúng theo pháp’.
Rūpassa ce, bhikkhu, nibbidā virāgā nirodhā anupādāvimutto hoti, ‘diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhū’ti alaṁvacanāya.
If they’re freed by not grasping by disillusionment, dispassion, and cessation regarding form, they’re qualified to be called ‘a mendicant who has attained extinguishment in this very life’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu một vị tỳ-kheo đã hoàn toàn từ bỏ, ly tham, diệt tận sắc, đã giải thoát không chấp thủ, thì vị ấy xứng đáng được gọi là ‘tỳ-kheo chứng đắt Niết-bàn ngay trong hiện tại’.
Vedanāya ce, bhikkhu …pe…
If a mendicant teaches Dhamma for disillusionment with feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với cảm thọ, này tỳ-kheo …
saññāya ce, bhikkhu …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với tưởng, này tỳ-kheo …
saṅkhārānañce, bhikkhu …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với cả các hành, này tỳ-kheo …
viññāṇassa ce, bhikkhu, nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṁ deseti, ‘dhammakathiko bhikkhū’ti alaṁvacanāya.
consciousness, for its fading away and cessation, they’re qualified to be called ‘a mendicant who speaks on Dhamma’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với thức, nếu một vị tỳ-kheo giảng pháp, để từ bỏ, ly tham, diệt tận, thì vị ấy xứng đáng được gọi là ‘tỳ-kheo hay giảng pháp’.
Viññāṇassa ce, bhikkhu, nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, ‘dhammānudhammappaṭipanno bhikkhū’ti alaṁvacanāya.
If they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding consciousness, they’re qualified to be called ‘a mendicant who practices in line with the teaching’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với thức, nếu một vị tỳ-kheo hành trì theo pháp, để từ bỏ, ly tham, diệt tận, thì vị ấy xứng đáng được gọi là ‘tỳ-kheo hành trì đúng theo pháp’.
Viññāṇassa ce, bhikkhu, nibbidā virāgā nirodhā anupādāvimutto hoti, ‘diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhū’ti alaṁvacanāyā”ti.
If they’re freed by not grasping by disillusionment, dispassion, and cessation regarding consciousness, they’re qualified to be called ‘a mendicant who has attained extinguishment in this very life’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với thức, nếu một vị tỳ-kheo đã hoàn toàn từ bỏ, ly tham, diệt tận, đã giải thoát không chấp thủ, thì vị ấy xứng đáng được gọi là ‘tỳ-kheo chứng đắt Niết-bàn ngay trong hiện tại’”ti.
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.