Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN22.100 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Dây Dắt (Thứ Hai)

10. Pupphavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 46 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d80a320c-5ccb-427f-ba03-373f34459e44 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ab93883fe3c316afa24516237c5bbd6f8d9b32073b8fea38a4e25fff625516ad

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 46 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 216a7a42-5be5-44ec-bd3a-1ea8ad7732d3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ab93883fe3c316afa24516237c5bbd6f8d9b32073b8fea38a4e25fff625516ad

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.42/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9.4
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

46/46 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

45/46 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

46/46 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 22.100
Linked Discourses 22.100
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 22.100
10. Pupphavagga
10. Flowers
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm Hoa
Dutiyagaddulabaddhasutta
A Leash (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Dây Dắt (Thứ Hai)
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.
“Mendicants, this transmigration has no known beginning.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, luân hồi này không có khởi đầu được biết đến.
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không tìm thấy điểm khởi đầu của những chúng sinh bị vô min che phủ, bị tham trói buộc, đang lang thang và luân hồi.
Seyyathāpi, bhikkhave, sā gaddulabaddho daḷhe khīle vā thambhe vā upanibaddho. So gacchati cepi tameva khīlaṁ vā thambhaṁ vā upagacchati; tiṭṭhati cepi tameva khīlaṁ vā thambhaṁ vā upatiṭṭhati; nisīdati cepi tameva khīlaṁ vā thambhaṁ vā upanisīdati; nipajjati cepi tameva khīlaṁ vā thambhaṁ vā upanipajjati.
Suppose a mutt on a leash was tethered to a strong post or pillar. Whether walking, standing, sitting, or lying down, it stays right beside that post or pillar.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tương tự vậy, này các tỳ-kheo, giả sử có một con vật bị dây buộc chặt vào một cột trụ hay một cọc vững chắc. Dù đi, nó cũng chỉ đi ngay cạnh cột trụ hay cọc ấy; dù đứng, nó cũng chỉ đứng ngay cạnh cột trụ hay cọc ấy; dù ngồi, nó cũng chỉ ngồi ngay cạnh cột trụ hay cọc ấy; dù nằm, nó cũng chỉ nằm ngay cạnh cột trụ hay cọc ấy.
Evameva kho, bhikkhave, assutavā puthujjano rūpaṁ ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’ti samanupassati.
In the same way, an unlearned ordinary person regards form like this: ‘This is mine, I am this, this is my self.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tương tự vậy, này các tỳ-kheo, vị phàm nhân vô học đối với sắc, người ấy lại nghĩ rằng: ‘Cái này là của tôi, tôi là cái này, đây là tự ngã của tôi’.
Vedanaṁ …
They regard feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cảm thọ …
saññaṁ …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng …
saṅkhāre …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành …
viññāṇaṁ ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’ti samanupassati.
consciousness like this: ‘This is mine, I am this, this is my self.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức cũng nghĩ rằng: ‘Cái này là của tôi, tôi là cái này, đây là tự ngã của tôi’.
So gacchati cepi ime pañcupādānakkhandhe upagacchati;
When walking, they walk right beside the five grasping aggregates.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù đi, người ấy vẫn đi ngay cạnh năm uẩn thủ uẩn này;
tiṭṭhati cepi ime pañcupādānakkhandhe upatiṭṭhati;
When standing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù đứng, người ấy vẫn đứng ngay cạnh năm uẩn thủ uẩn này;
nisīdati cepi ime pañcupādānakkhandhe upanisīdati;
sitting …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù ngồi, người ấy vẫn ngồi ngay cạnh năm uẩn thủ uẩn này;
nipajjati cepi ime pañcupādānakkhandhe upanipajjati.
lying down, they lie down right beside the five grasping aggregates.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dù nằm, người ấy vẫn nằm ngay cạnh năm uẩn thủ uẩn này.
Tasmātiha, bhikkhave, abhikkhaṇaṁ sakaṁ cittaṁ paccavekkhitabbaṁ:
So you should regularly check your own mind:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này các tỳ-kheo, cần thường xuyên tự thấy lại tâm mình:
‘dīgharattamidaṁ cittaṁ saṅkiliṭṭhaṁ rāgena dosena mohenā’ti.
‘For a long time this mind has been corrupted by greed, hate, and delusion.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm này đã bị nhiễm ô suốt thời gian dài bởi tham, sân và si’.
Cittasaṅkilesā, bhikkhave, sattā saṅkilissanti;
Sentient beings are corrupted because the mind is corrupted.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do tâm nhiễm ô, này các tỳ-kheo, chúng sinh bị nhiễm ô;
cittavodānā sattā visujjhanti.
Sentient beings are purified because the mind is purified.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tâm được thanh tịnh, chúng sinh được thanh tịnh.
Diṭṭhaṁ vo, bhikkhave, caraṇaṁ nāma cittan”ti?
Mendicants, have you seen the painting named ‘Conduct’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các ông đã thấy bức tranh tên là ‘Hành vi’ chưa, này các tỳ-kheo?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, bạch Thế Tôn”.
“Tampi kho, bhikkhave, caraṇaṁ nāma cittaṁ citteneva cittitaṁ. Tenapi kho, bhikkhave, caraṇena cittena cittaññeva cittataraṁ.
“That painting was devised by the mind, but the mind is even more diverse than that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bức tranh tên là ‘Hành vi’ ấy cũng là do tâm mà được vẽ ra. Nhưng ngay cả tâm ấy còn đa dạng hơn bức tranh ấy.
Tasmātiha, bhikkhave, abhikkhaṇaṁ sakaṁ cittaṁ paccavekkhitabbaṁ:
So you should regularly check your own mind:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này các tỳ-kheo, cần thường xuyên tự thấy lại tâm mình:
‘dīgharattamidaṁ cittaṁ saṅkiliṭṭhaṁ rāgena dosena mohenā’ti.
‘For a long time this mind has been corrupted by greed, hate, and delusion.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm này đã bị nhiễm ô suốt thời gian dài bởi tham, sân và si’.
Cittasaṅkilesā, bhikkhave, sattā saṅkilissanti;
Sentient beings are corrupted because the mind is corrupted.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do tâm nhiễm ô, này các tỳ-kheo, chúng sinh bị nhiễm ô;
cittavodānā sattā visujjhanti.
Sentient beings are purified because the mind is purified.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tâm được thanh tịnh, chúng sinh được thanh tịnh.
Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekanikāyampi samanupassāmi evaṁ cittaṁ yathayidaṁ, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā.
I don’t see any other order of beings as elaborate as the animal realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, tôi không thấy một loại sinh nào khác mà phức tạp như loài vật.
tepi kho, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā citteneva cittitā, tehipi kho, bhikkhave, tiracchānagatehi pāṇehi cittaññeva cittataraṁ.
The creatures in the animal realm were devised by the mind, but the mind is even more diverse than that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Loài vật ấy, này các tỳ-kheo, cũng là do tâm mà được vẽ ra; nhưng ngay cả tâm ấy còn đa dạng hơn loài vật ấy.
Tasmātiha, bhikkhave, abhikkhaṇaṁ sakaṁ cittaṁ paccavekkhitabbaṁ:
So you should regularly check your own mind:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này các tỳ-kheo, cần thường xuyên tự thấy lại tâm mình:
‘dīgharattamidaṁ cittaṁ saṅkiliṭṭhaṁ rāgena dosena mohenā’ti.
‘For a long time this mind has been corrupted by greed, hate, and delusion.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tâm này đã bị nhiễm ô suốt thời gian dài bởi tham, sân và si’.
Cittasaṅkilesā, bhikkhave, sattā saṅkilissanti;
Sentient beings are corrupted because the mind is corrupted.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do tâm nhiễm ô, này các tỳ-kheo, chúng sinh bị nhiễm ô;
cittavodānā sattā visujjhanti.
Sentient beings are purified because the mind is purified.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tâm được thanh tịnh, chúng sinh được thanh tịnh.
Seyyathāpi, bhikkhave, rajako vā cittakārako vā rajanāya vā lākhāya vā haliddiyā vā nīliyā vā mañjiṭṭhāya vā suparimaṭṭhe phalake vā bhittiyā vā dussapaṭṭe vā itthirūpaṁ vā purisarūpaṁ vā abhinimmineyya sabbaṅgapaccaṅgiṁ;
Suppose an artist or painter had some dye, red lac, turmeric, indigo, or rose madder. And on a polished plank or a wall or a canvas they’d create the form of a woman or a man, whole in its major and minor limbs.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tương tự vậy, này các tỳ-kheo, giả sử có một người vẽ tranh hay một họa sĩ, có son đỏ, son, nghệ, chàm hay cánh đỏ; trên một tấm ván đã đánh bóng, hay trên tường, hay trên tấm vải, người ấy vẽ ra hình dáng một người nữ hay một người đàn ông, trọn vẹn từ các chi tiết lớn đến nhỏ;
evameva kho, bhikkhave, assutavā puthujjano rūpaññeva abhinibbattento abhinibbatteti, vedanaññeva …pe… saññaññeva … saṅkhāreyeva … viññāṇaññeva abhinibbattento abhinibbatteti.
In the same way, when an unlearned ordinary person generates a future life, all they generate is form, feeling, perception, choices, and consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tương tự vậy, này các tỳ-kheo, vị phàm nhân vô học khi tạo ra đời sống tương lai thì chỉ tạo ra sắc, chỉ tạo ra cảm thọ …, chỉ tạo ra tưởng …, chỉ tạo ra các hành …, chỉ tạo ra thức.
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các ông nghĩ sao về điều ấy, này các tỳ-kheo,
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
Is form permanent or impermanent?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sắc là thường còn hay vô thường”ti?
“Aniccaṁ, bhante”.
“Impermanent, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vô thường, bạch Thế Tôn”.
“Vedanā …
“Is feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“cảm thọ …
saññā …
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng …
saṅkhārā …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành …
viññāṇaṁ …pe…
consciousness permanent or impermanent?” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức …”
“tasmātiha, bhikkhave …pe…
“So you should truly see …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vì vậy, này các tỳ-kheo …
evaṁ passaṁ …pe…
Seeing this …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người thấy như vậy …
nāparaṁ itthattāyāti pajānātī”ti.
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rằng: ‘không có gì cao hơn thế này’”ti.
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.