Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn21.1:0.1
Saṁyutta Nikāya 21.1
Linked Discourses 21.1
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 21.1
sn21.1:0.2
1. Bhikkhuvagga
1. Monks
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Tỳ-kheo
sn21.1:0.3
Kolitasutta
With Kolita
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Kolita
sn21.1:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy:
sn21.1:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī, trong rừng Jeta, tại tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
sn21.1:1.3
Tatra kho āyasmā mahāmoggallāno bhikkhū āmantesi:
There Venerable Mahāmoggallāna addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đấy Tôn giả Mahāmoggallāna bảo các tỳ-kheo:
sn21.1:1.4
“āvuso bhikkhave”ti.
“Reverends, mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các hiền giả tỳ-kheo!”.
sn21.1:1.5
“Āvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato mahāmoggallānassa paccassosuṁ.
“Reverend,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, hiền giả”, các vị tỳ-kheo ấy đáp lại Tôn giả Mahāmoggallāna.
sn21.1:2.1
Āyasmā mahāmoggallāno etadavoca:
Venerable Mahāmoggallāna said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahāmoggallāna nói điều này:
sn21.1:2.2
“idha mayhaṁ, āvuso, rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi:
“Just now, reverends, as I was in private retreat this thought came to mind:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, này các hiền giả, khi tôi độc cư thiền tịnh, tâm tư khởi lên suy nghĩ như sau:
sn21.1:2.3
‘ariyo tuṇhībhāvo, ariyo tuṇhībhāvoti vuccati.
‘They speak of this thing called “noble silence”.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Được gọi là sự im lặng bậc thánh, sự im lặng bậc thánh.
sn21.1:2.4
Katamo nu kho ariyo tuṇhībhāvo’ti?
What then is this noble silence?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là sự im lặng bậc thánh?’.
sn21.1:2.5
Tassa mayhaṁ āvuso, etadahosi:
It occurred to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các hiền giả, tôi suy nghĩ như sau:
sn21.1:2.6
‘idha bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
‘As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, a mendicant enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ở đây, tỳ-kheo làm cho lắng dịu tầm và tứ, chứng và trú thiền thứ hai, một trạng thái tịch tịnh nội tâm, nhất tâm, không tầm không tứ, có hỷ và lạc do định sanh.
sn21.1:2.7
Ayaṁ vuccati ariyo tuṇhībhāvo’ti.
This is called noble silence.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là sự im lặng bậc thánh’.
sn21.1:2.8
So khvāhaṁ, āvuso, vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja vihariṁ.
And so, as the placing of the mind and keeping it connected were stilled, I was entering and remaining in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các hiền giả, tôi làm cho lắng dịu tầm và tứ, chứng và trú thiền thứ hai, một trạng thái tịch tịnh nội tâm, nhất tâm, không tầm không tứ, có hỷ và lạc do định sanh.
sn21.1:2.9
Tassa mayhaṁ, āvuso, iminā vihārena viharato vitakkasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti.
While I was in that meditation, perception and focus accompanied by placing the mind beset me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các hiền giả, khi tôi an trú trong trạng thái thiền ấy, các tưởng và tác ý đi kèm với tầm lại khởi lên quấy nhiễu.
sn21.1:3.1
Atha kho maṁ, āvuso, bhagavā iddhiyā upasaṅkamitvā etadavoca:
Then the Buddha came up to me with his psychic power and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các hiền giả, bấy giờ Đức Thế Tôn bằng thần thông đi đến trước tôi và phán bảo:
sn21.1:3.2
‘moggallāna moggallāna, mā, brāhmaṇa, ariyaṁ tuṇhībhāvaṁ pamādo, ariye tuṇhībhāve cittaṁ saṇṭhapehi, ariye tuṇhībhāve cittaṁ ekodibhāvaṁ karohi, ariye tuṇhībhāve cittaṁ samādahā’ti.
‘Moggallāna, Moggallāna! Don’t neglect noble silence, brahmin! Settle your mind in noble silence; unify your mind and bring it to immersion in noble silence.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Moggallāna, này Moggallāna! Này Bà-la-môn, chớ buông lung đối với sự im lặng bậc thánh; hãy an lập tâm trong sự im lặng bậc thánh, hãy hiệp nhất tâm trong sự im lặng bậc thánh, hãy định tĩnh tâm trong sự im lặng bậc thánh!’.
sn21.1:3.3
So khvāhaṁ, āvuso, aparena samayena vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
And so, after some time, as the placing of the mind and keeping it connected were stilled, I entered and remained in the second absorption …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các hiền giả, sau một thời gian, tôi làm cho lắng dịu tầm và tứ, chứng và trú thiền thứ hai, một trạng thái tịch tịnh nội tâm, nhất tâm, không tầm không tứ, có hỷ và lạc do định sanh.
sn21.1:3.4
Yañhi taṁ, āvuso, sammā vadamāno vadeyya:
So if anyone should be rightly called
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các hiền giả, nếu có ai nói một cách chân chánh rằng:
sn21.1:3.5
‘satthārā anuggahito sāvako mahābhiññataṁ patto’ti, mamaṁ taṁ sammā vadamāno vadeyya:
a disciple who attained to great direct knowledge with help from the Teacher, it’s me.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người đệ tử được bậc Đạo Sư hỗ trợ đã chứng đắc đại thắng trí’, thì người ấy nói về tôi một cách chân chánh khi nói:
sn21.1:3.6
‘satthārā anuggahito sāvako mahābhiññataṁ patto’”ti.
‘a disciple who attained to great direct knowledge with help from the Teacher’”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người đệ tử được bậc Đạo Sư hỗ trợ đã chứng đắc đại thắng trí’”.
sn21.1:3.7
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.