Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
12/12 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
10/12 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
12/12 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn17.29:0.1
Saṁyutta Nikāya 17.29
Linked Discourses 17.29
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 17.29
sn17.29:0.2
3. Tatiyavagga
Chapter Three
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Thứ Ba
sn17.29:0.3
Rajjusutta
A Rope
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Dây Gai
sn17.29:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đang sống tại Sāvatthī.
sn17.29:1.2
“Dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.
“Possessions, honor, and popularity are grim …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nguy hiểm khủng khiếp, này các tỳ-kheo, là cõi thế gian có lợi và được tôn kính, được danh tiếng.
sn17.29:1.3
Lābhasakkārasiloko, bhikkhave, chaviṁ chindati, chaviṁ chetvā cammaṁ chindati, cammaṁ chetvā maṁsaṁ chindati, maṁsaṁ chetvā nhāruṁ chindati, nhāruṁ chetvā aṭṭhiṁ chindati, aṭṭhiṁ chetvā aṭṭhimiñjaṁ āhacca tiṭṭhati.
They cut through the outer skin, the inner skin, the flesh, sinews, and bones, until they reach the marrow and keep pressing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cõi thế gian có lợi và được tôn kính, được danh tiếng, này các tỳ-kheo, chặt da, chặt da rồi chặt da thịt, chặt da thịt rồi chặt thịt, chặt thịt rồi chặt gân, chặt gân rồi chặt xương, chặt xương rồi chặt tủy xương, và tựa vào tủy xương mà đứng vững.
sn17.29:2.1
Seyyathāpi, bhikkhave, balavā puriso daḷhāya vāḷarajjuyā jaṅghaṁ veṭhetvā ghaṁseyya.
Suppose a strong man was to twist a strong horse-hair rope around your shin and tighten it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này các tỳ-kheo, một người mạnh mẽ dùng một sợi dây gai quấn vào ống chân rồi siết chặt.
sn17.29:2.2
Sā chaviṁ chindeyya, chaviṁ chetvā cammaṁ chindeyya, cammaṁ chetvā maṁsaṁ chindeyya, maṁsaṁ chetvā nhāruṁ chindeyya, nhāruṁ chetvā aṭṭhiṁ chindeyya, aṭṭhiṁ chetvā aṭṭhimiñjaṁ āhacca tiṭṭheyya.
It would cut through the outer skin, the inner skin, the flesh, sinews, and bones, until it reached the marrow and kept pressing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nó sẽ chặt da, chặt da rồi chặt da thịt, chặt da thịt rồi chặt thịt, chặt thịt rồi chặt gân, chặt gân rồi chặt xương, chặt xương rồi chặt tủy xương, và tựa vào tủy xương mà đứng vững.
sn17.29:2.3
Evameva kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko chaviṁ chindati, chaviṁ chetvā cammaṁ chindati, cammaṁ chetvā maṁsaṁ chindati, maṁsaṁ chetvā nhāruṁ chindati, nhāruṁ chetvā aṭṭhiṁ chindati, aṭṭhiṁ chetvā aṭṭhimiñjaṁ āhacca tiṭṭhati.
In the same way, possessions, honor, and popularity cut through the outer skin, the inner skin, the flesh, sinews, and bones, until they reach the marrow and keep pressing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, cõi thế gian có lợi và được tôn kính, được danh tiếng, chặt da, chặt da rồi chặt da thịt, chặt da thịt rồi chặt thịt, chặt thịt rồi chặt gân, chặt gân rồi chặt xương, chặt xương rồi chặt tủy xương, và tựa vào tủy xương mà đứng vững.
sn17.29:2.4
Evaṁ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko …pe…
So grim are possessions, honor, and popularity. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nguy hiểm khủng khiếp như thế, này các tỳ-kheo, là cõi thế gian có lợi và được tôn kính, được danh tiếng …
sn17.29:2.5
evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, vì thế nên các ông cần phải học tập”.
sn17.29:2.6
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.