Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN16.9 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Thiền Định Và Thắng Trí

1. Kassapavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: f11a5dd3-9b36-4bfd-8f68-b0434fd2e425 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: be0a418a40a3fc8b13b707f0f6997b942b0a1c13fa5f9076eed85e80dc711b57

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d75b86bb-79e9-4a9a-a792-693d79e62fd2 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: be0a418a40a3fc8b13b707f0f6997b942b0a1c13fa5f9076eed85e80dc711b57

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.39/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.5
Đối chiếu nguồn8.8
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

53/53 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

52/53 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

53/53 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 16.9
Linked Discourses 16.9
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 16.9
1. Kassapavagga
1. Kassapa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Kassapa
Jhānābhiññasutta
Absorptions and Insights
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Thiền Định Và Thắng Trí
Sāvatthiyaṁ viharati.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trú ở Sāvatthī.
“Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
“Mendicants, whenever I want, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, I enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, viễn ly khỏi tham dục, viễn ly khỏi các pháp bất thiện, ta chứng và an trú thiền thứ nhất có tầm, có tứ, có hỷ lạc do ly sinh, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, viễn ly khỏi tham dục, viễn ly khỏi các pháp bất thiện, ngài chứng và an trú thiền thứ nhất có tầm, có tứ, có hỷ lạc do ly sinh, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, I enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, khi tầm và tứ lắng dịu, khi nội tâm trong sáng và tâm nhất hướng, không tầm không tứ, có hỷ lạc do định sinh, ta chứng và an trú thiền thứ hai, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, khi tầm và tứ lắng dịu … ngài chứng và an trú thiền thứ hai, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharāmi sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedemi, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, with the fading away of rapture, I enter and remain in the third absorption, where I meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, do hỷ phai nhạt, ta cư trú xả, có niệm và tỉnh giác, thân cảm nhận lạc — điều các bậc Thánh nói: ‘xả, có niệm, cư trú trong lạc’ti — ta chứng và an trú thiền thứ ba, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, do hỷ phai nhạt, ngài cư trú xả, có niệm và tỉnh giác, thân cảm nhận lạc — điều các bậc Thánh nói: ‘xả, có niệm, cư trú trong lạc’ti — ngài chứng và an trú thiền thứ ba, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, with the giving up of pleasure and pain, and the disappearance of former happiness and sadness, I enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, do từ bỏ lạc và khổ, do hỷ và ưu trước đó đã chấm dứt, không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh, ta chứng và an trú thiền thứ tư, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, do từ bỏ lạc và khổ … ngài chứng và an trú thiền thứ tư, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ananto ākāsoti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, I enter and remain in the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, hoàn toàn vượt qua mọi tưởng về sắc, với sự đoạn tận các tưởng về đối nghịch, không tác ý đến các tưởng về đa dạng, với ý niệm hư không là vô lượng, ta chứng và an trú ở xứ vô lượng hư không, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā …pe… ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, hoàn toàn vượt qua mọi tưởng về sắc … ngài chứng và an trú ở xứ vô lượng hư không, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma anantaṁ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, I enter and remain in the dimension of infinite consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, hoàn toàn vượt qua xứ vô lượng hư không, với ý niệm thức là vô lượng, ta chứng và an trú ở xứ vô lượng thức, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma anantaṁ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, hoàn toàn vượt qua xứ vô lượng hư không, với ý niệm thức là vô lượng, ngài chứng và an trú ở xứ vô lượng thức, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, I enter and remain in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, hoàn toàn vượt qua xứ vô lượng thức, ‘không có gì cả’ti, ta chứng và an trú ở xứ vô sở hữu, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati …pe… ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn … ngài chứng và an trú ở xứ vô sở hữu, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, going totally beyond the dimension of nothingness, I enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, hoàn toàn vượt qua xứ vô sở hữu, ta chứng và an trú ở xứ phi tưởng phi phi tưởng, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati …pe… nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn … ngài chứng và an trú ở xứ phi tưởng phi phi tưởng, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharāmi.
Whenever I want, going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, I enter and remain in the cessation of perception and feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, hoàn toàn vượt qua xứ phi tưởng phi phi tưởng, ta chứng và an trú ở sự chấm dứt tưởng và thọ, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave …pe… saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy … ngài chứng và an trú ở sự chấm dứt tưởng và thọ, rồi cư trú ở đó.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhomi—ekopi hutvā bahudhā homi, bahudhāpi hutvā eko homi; āvibhāvaṁ, tirobhāvaṁ, tirokuṭṭaṁ, tiropākāraṁ, tiropabbataṁ, asajjamāno gacchāmi, seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karomi, seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gacchāmi, seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kamāmi, seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁmahiddhike evaṁmahānubhāve pāṇinā parimasāmi parimajjāmi; yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattemi.
Whenever I want, I wield the many kinds of psychic power: multiplying myself and becoming one again; materializing and dematerializing; going unobstructed through a wall, a rampart, or a mountain as if through space; diving in and out of the earth as if it were water; walking on water as if it were earth; flying cross-legged through the sky like a bird; touching and stroking with the hand the sun and moon, so mighty and powerful. I control the body as far as the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, ta trải nghiệm nhiều loại thần thông biến hóa — từ một thân hiện thành nhiều thân, từ nhiều thân trở lại một thân; hiện hình, ẩn hình; đi xuyên qua tường vách, qua thành luỹ, qua núi non không trở ngại, như đi trong hư không; lặn xuống và nhô lên khỏi mặt đất như trong nước; đi trên mặt nước không chìm, như đi trên mặt đất; ngồi kiết già bay giữa trời, như chim sẻ; ta cũng dùng tay chạm và vuốt mặt trăng mặt trời, vốn có đại thần lực, đại oai lực; ngay đến cõi Brahma, ta cũng ngự thân mà đi.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, ngài trải nghiệm nhiều loại thần thông biến hóa … ngay đến cõi Brahma, ngài cũng ngự thân mà đi.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya ubho sadde suṇāmi, dibbe ca mānuse ca, ye dūre santike ca.
Whenever I want, with clairaudience that is purified and superhuman, I hear both kinds of sounds, human and heavenly, whether near or far.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, với thiên nhĩ thanh tịnh vượt quá loài người, ta nghe cả hai loại âm thanh, của chư thiên và loài người, dù xa hay gần.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati dibbāya sotadhātuyā …pe… dūre santike ca.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, với thiên nhĩ thanh tịnh … dù xa hay gần.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi parasattānaṁ parapuggalānaṁ cetasā ceto paricca pajānāmi—
Whenever I want, I understand the minds of other beings and individuals, having encompassed them with my mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, ta bằng tâm hiểu rõ tâm của các chúng sinh và các cá nhân khác, ta biết—
sarāgaṁ vā cittaṁ sarāgaṁ cittanti pajānāmi,
I understand mind with greed as ‘mind with greed’,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm có tham, ta biết rõ đó là tâm có tham,
vītarāgaṁ vā cittaṁ vītarāgaṁ cittanti pajānāmi,
and mind without greed as ‘mind without greed’;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm không tham, ta biết rõ đó là tâm không tham,
sadosaṁ vā cittaṁ …pe…
mind with hate …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm có sân …
vītadosaṁ vā cittaṁ …
mind without hate …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm không sân …
samohaṁ vā cittaṁ …
mind with delusion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm có si …
vītamohaṁ vā cittaṁ …
mind without delusion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm không si …
saṅkhittaṁ vā cittaṁ …
constricted mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm thu hẹp …
vikkhittaṁ vā cittaṁ …
scattered mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm tán loạn …
mahaggataṁ vā cittaṁ …
expansive mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm rộng lớn …
amahaggataṁ vā cittaṁ …
unexpansive mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm không rộng lớn …
sauttaraṁ vā cittaṁ …
mind that is not supreme …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm thượng thừa …
anuttaraṁ vā cittaṁ …
mind that is supreme …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm vô thượng …
samāhitaṁ vā cittaṁ …
mind immersed in samādhi …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm định …
asamāhitaṁ vā cittaṁ …
mind not immersed in samādhi …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm không định …
vimuttaṁ vā cittaṁ …
freed mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm được giải thoát …
avimuttaṁ vā cittaṁ avimuttaṁ cittanti pajānāmi.
unfreed mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm không được giải thoát, ta biết rõ đó là tâm không được giải thoát.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati parasattānaṁ parapuggalānaṁ cetasā ceto paricca pajānāti—
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, ngài bằng tâm hiểu rõ tâm của các chúng sinh và các cá nhân khác, ngài biết—
sarāgaṁ vā cittaṁ sarāgaṁ cittanti pajānāti …pe…
they understand mind with greed as mind with greed …bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc tâm có tham, ngài biết rõ đó là tâm có tham …
avimuttaṁ vā cittaṁ avimuttaṁ cittanti pajānāti.
they understand unfreed mind as unfreed mind.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm không được giải thoát, ngài biết rõ đó là tâm không được giải thoát.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarāmi, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṁsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jātisatasahassampi, anekepi saṁvaṭṭakappe anekepi vivaṭṭakappe anekepi saṁvaṭṭavivaṭṭakappe: ‘amutrāsiṁ evaṁnāmo evaṅgotto evaṁvaṇṇo evamāhāro evaṁsukhadukkhappaṭisaṁvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṁ; tatrāpāsiṁ evaṁnāmo evaṅgotto evaṁvaṇṇo evamāhāro evaṁsukhadukkhappaṭisaṁvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarāmi.
Whenever I want, I recollect my many kinds of past lives. That is: one, two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, a hundred, a thousand, a hundred thousand rebirths; many eons of the world contracting, many eons of the world expanding, many eons of the world contracting and expanding. I remember: ‘There, I was named this, my clan was that, I looked like this, and that was my food. This was how I felt pleasure and pain, and that was how my life ended. When I passed away from that place I was reborn somewhere else. There, too, I was named this, my clan was that, I looked like this, and that was my food. This was how I felt pleasure and pain, and that was how my life ended. When I passed away from that place I was reborn here.’ And so I recollect my many kinds of past lives, with features and details.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, ta nhớ lại nhiều đời sống quá khứ khác nhau. Cụ thể như: một đời, hai đời, ba đời, bốn đời, năm đời, mười đời, hai mươi đời, ba mươi đời, bốn mươi đời, năm mươi đời, một trăm đời, một ngàn đời, một trăm ngàn đời; nhiều kiếp thế giới co lại, nhiều kiếp thế giới mở ra, nhiều kiếp thế giới co lại rồi mở ra: ‘Ở nơi kia ta có tên như vậy, thuộc dòng họ như vậy, hình dáng như vậy, ăn thức ăn như vậy, trải nghiệm lạc và khổ như vậy, tuổi thọ đến như vậy; sau khi chết ở đó, ta sinh ở nơi khác; tại đó ta cũng có tên như vậy, dòng họ như vậy, hình dáng như vậy, ăn thức ăn như vậy, trải nghiệm lạc và khổ như vậy, tuổi thọ đến như vậy; sau khi chết ở đó, ta sinh đến đây.’ Như vậy, ta nhớ lại nhiều đời sống quá khứ khác nhau, kèm theo đặc điểm và chi tiết.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, ngài nhớ lại nhiều đời sống quá khứ khác nhau, cụ thể như: một đời … ngài nhớ lại nhiều đời sống quá khứ khác nhau, kèm theo đặc điểm và chi tiết.
Ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passāmi cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe, sugate duggate yathākammūpage satte pajānāmi: ‘ime vata, bhonto, sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṁ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā; te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannā, ime vā pana, bhonto, sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṁ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā; te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannā’ti. Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passāmi cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe, sugate duggate yathākammūpage satte pajānāmi.
Whenever I want, with clairvoyance that is purified and superhuman, I see sentient beings passing away and being reborn—inferior and superior, beautiful and ugly, in a good place or a bad place. I understand how sentient beings pass on according to their deeds. ‘These dear beings did bad things by way of body, speech, and mind. They denounced the noble ones; they had wrong view; and they chose to act out of that wrong view. When their body broke up, after death, they were reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell. These dear beings, however, did good things by way of body, speech, and mind. They never denounced the noble ones; they had right view; and they chose to act out of that right view. When their body broke up, after death, they were reborn in a good place, a heavenly realm.’ And so, with clairvoyance that is purified and superhuman, I see sentient beings passing away and being reborn—inferior and superior, beautiful and ugly, in a good place or a bad place. I understand how sentient beings pass on according to their deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, với thiên nhãn thanh tịnh vượt quá loài người, ta thấy các chúng sinh chết và tái sinh, thấp hèn hay cao quý, đẹp hay xấu, đi đến cảnh giới tốt hay xấu, và biết các chúng sinh đi theo nghiệp của mình: ‘Những chúng sinh này làm ác bằng thân, lời nói và ý; phỉ báng các bậc Thánh, có tà kiến và hành động theo tà kiến. Khi thân hoại mạng chung, họ tái sinh vào cõi khổ, cảnh giới xấu, đọa xứ, địa ngục. Còn những chúng sinh này làm thiện bằng thân, lời nói và ý; không phỉ báng các bậc Thánh, có chánh kiến và hành động theo chánh kiến. Khi thân hoại mạng chung, họ tái sinh vào cảnh giới tốt, cõi trời’ti. Như vậy, với thiên nhãn thanh tịnh vượt quá loài người, ta thấy các chúng sinh chết và tái sinh, thấp hèn hay cao quý, đẹp hay xấu, đi đến cảnh giới tốt hay xấu, và biết các chúng sinh đi theo nghiệp của mình.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne …pe… yathākammūpage satte pajānāti.
And so does Kassapa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: khi nào ngài muốn, với thiên nhãn thanh tịnh vượt quá loài người, ngài thấy các chúng sinh chết và tái sinh … ngài biết các chúng sinh đi theo nghiệp của mình.
Ahaṁ, bhikkhave, āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmi.
I have realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And I live having realized it with my own insight in this very life due to the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, do cạn lậu hoặc, ta chứng và an trú vào sự giải thoát tâm không lậu hoặc và sự giải thoát bằng tuệ, tự mình bằng thắng tri chứng ngộ trong hiện tại, rồi cư trú ở đó.
Kassapopi, bhikkhave, āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī”ti.
And so does Kassapa.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: do cạn lậu hoặc, ngài chứng và an trú vào sự giải thoát tâm không lậu hoặc và sự giải thoát bằng tuệ, tự mình bằng thắng tri chứng ngộ trong hiện tại, rồi cư trú ở đó”ti.
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.