sn16.2:0.1
Saṁyutta Nikāya 16.2
Linked Discourses 16.2
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 16.2
sn16.2:0.2
1. Kassapavagga
1. Kassapa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Kassapa
sn16.2:0.3
Anottappīsutta
Imprudent
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Không Sợ Hãi Tội Lỗi
sn16.2:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy—
sn16.2:1.2
ekaṁ samayaṁ āyasmā ca mahākassapo āyasmā ca sāriputto bārāṇasiyaṁ viharanti isipatane migadāye.
At one time Venerable Mahākassapa and Venerable Sāriputta were staying near Varanasi in the deer park at Isipatana.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một thời, Tôn giả Mahākassapa và Tôn giả Sāriputta đang trú ở Bārāṇasī, tại Isipatana, trong Vườn Nai.
sn16.2:1.3
Atha kho āyasmā sāriputto sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā mahākassapo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā mahākassapena saddhiṁ sammodi.
Then in the late afternoon, Venerable Sāriputta came out of retreat, went to Venerable Mahākassapa, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vào buổi chiều tối, Tôn giả Sāriputta từ chỗ tịnh cư đứng dậy, đi đến chỗ Tôn giả Mahākassapa; sau khi đến, cùng Tôn giả Mahākassapa nói lời chào đón hỏi thăm thân thiện.
sn16.2:1.4
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahākassapaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Mahākassapa:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đã trao đổi những lời chào đón và thăm hỏi đáng ghi nhớ, ngài ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Mahākassapa:
sn16.2:1.5
“vuccati hidaṁ, āvuso kassapa, anātāpī anottappī abhabbo sambodhāya abhabbo nibbānāya abhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya;
“Reverend Kassapa, it’s said that without being keen and prudent you can’t achieve awakening, extinguishment, and the supreme sanctuary from the yoke.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa hiền giả Kassapa, được nói rằng: ‘Kẻ không nhiệt tâm, không biết sợ tội lỗi thì không thể đạt đến giác ngộ, không thể đạt đến Niết-bàn, không thể chứng đắc sự an ổn vô thượng khỏi các khổ ách;
sn16.2:1.6
ātāpī ca kho ottappī bhabbo sambodhāya bhabbo nibbānāya bhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāyā”ti.
But if you are keen and prudent you can achieve awakening, extinguishment, and the supreme sanctuary from the yoke.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng người có nhiệt tâm, biết sợ tội lỗi thì có thể đạt đến giác ngộ, có thể đạt đến Niết-bàn, có thể chứng đắc sự an ổn vô thượng khỏi các khổ ách’.
sn16.2:2.1
“Kittāvatā nu kho, āvuso, anātāpī hoti anottappī abhabbo sambodhāya abhabbo nibbānāya abhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya;
To what extent is this the case?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức độ nào, thưa hiền giả, là người không nhiệt tâm, không biết sợ tội lỗi, không thể đạt đến giác ngộ, không thể đạt đến Niết-bàn, không thể chứng đắc sự an ổn vô thượng khỏi các khổ ách;
sn16.2:2.2
kittāvatā ca panāvuso, ātāpī hoti ottappī bhabbo sambodhāya bhabbo nibbānāya bhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāyā”ti?
And to what extent, friend, is one keen and prudent, and able to attain awakening, extinguishment, and the supreme sanctuary from the yoke?”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và đến mức độ nào, thưa hiền giả, là người có nhiệt tâm, biết sợ tội lỗi, có thể đạt đến giác ngộ, có thể đạt đến Niết-bàn, có thể chứng đắc sự an ổn vô thượng khỏi các khổ ách?”.
sn16.2:2.3
“Idhāvuso, bhikkhu ‘anuppannā me pāpakā akusalā dhammā uppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti, ‘uppannā me pāpakā akusalā dhammā appahīyamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti, ‘anuppannā me kusalā dhammā nuppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti, ‘uppannā me kusalā dhammā nirujjhamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ātappaṁ karoti.
“Reverend, take a mendicant who doesn’t foster keenness by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, thưa hiền giả, vị tỳ-kheo không nhiệt tâm khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp chưa sanh nơi tôi nếu sanh khởi sẽ đưa đến bất lợi’; không nhiệt tâm khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp đã sanh nơi tôi nếu không đoạn trừ sẽ đưa đến bất lợi’; không nhiệt tâm khởi ý: ‘Các thiện pháp chưa sanh nơi tôi nếu không sanh khởi sẽ đưa đến bất lợi’; không nhiệt tâm khởi ý: ‘Các thiện pháp đã sanh nơi tôi nếu bị hoại diệt sẽ đưa đến bất lợi’.
sn16.2:2.4
Evaṁ kho, āvuso, anātāpī hoti.
That’s how you’re not keen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, thưa hiền giả, là người không nhiệt tâm.
sn16.2:3.1
Kathañcāvuso, anottappī hoti?
And how are you not prudent?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, thưa hiền giả, là người không biết sợ tội lỗi?
sn16.2:3.2
Idhāvuso, bhikkhu ‘anuppannā me pāpakā akusalā dhammā uppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ottappati, ‘uppannā me pāpakā akusalā dhammā appahīyamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ottappati, ‘anuppannā me kusalā dhammā nuppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ottappati, ‘uppannā me kusalā dhammā nirujjhamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti na ottappati.
Take a mendicant who doesn’t foster prudence by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, thưa hiền giả, vị tỳ-kheo không biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp chưa sanh nơi tôi nếu sanh khởi sẽ đưa đến bất lợi’; không biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp đã sanh nơi tôi nếu không đoạn trừ sẽ đưa đến bất lợi’; không biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các thiện pháp chưa sanh nơi tôi nếu không sanh khởi sẽ đưa đến bất lợi’; không biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các thiện pháp đã sanh nơi tôi nếu bị hoại diệt sẽ đưa đến bất lợi’.
sn16.2:3.3
Evaṁ kho, āvuso, anottappī hoti.
That’s how you’re not prudent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, thưa hiền giả, là người không biết sợ tội lỗi.
sn16.2:3.4
Evaṁ kho, āvuso, anātāpī anottappī abhabbo sambodhāya abhabbo nibbānāya abhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.
That’s how without being keen and prudent you can’t achieve awakening, extinguishment, and the supreme sanctuary from the yoke.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, thưa hiền giả, là người không nhiệt tâm, không biết sợ tội lỗi, không thể đạt đến giác ngộ, không thể đạt đến Niết-bàn, không thể chứng đắc sự an ổn vô thượng khỏi các khổ ách.
sn16.2:4.1
Kathañcāvuso, ātāpī hoti?
And how are you keen?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, thưa hiền giả, là người có nhiệt tâm?
sn16.2:4.2
Idhāvuso, bhikkhu ‘anuppannā me pāpakā akusalā dhammā uppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ātappaṁ karoti, ‘uppannā me pāpakā akusalā dhammā appahīyamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ātappaṁ karoti, anuppannā me kusalā dhammā …pe… ātappaṁ karoti.
Take a mendicant who fosters keenness by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, thưa hiền giả, vị tỳ-kheo nhiệt tâm khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp chưa sanh nơi tôi nếu sanh khởi sẽ đưa đến bất lợi’; nhiệt tâm khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp đã sanh nơi tôi nếu không đoạn trừ sẽ đưa đến bất lợi’; các thiện pháp chưa sanh nơi tôi … nhiệt tâm khởi ý.
sn16.2:4.3
Evaṁ kho, āvuso, ātāpī hoti.
That’s how you’re keen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, thưa hiền giả, là người có nhiệt tâm.
sn16.2:5.1
Kathañcāvuso, ottappī hoti?
And how are you prudent?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, thưa hiền giả, là người biết sợ tội lỗi?
sn16.2:5.2
Idhāvuso, bhikkhu ‘anuppannā me pāpakā akusalā dhammā uppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ottappati, ‘uppannā me pāpakā akusalā dhammā appahīyamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ottappati, ‘anuppannā me kusalā dhammā anuppajjamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ottappati, ‘uppannā me kusalā dhammā nirujjhamānā anatthāya saṁvatteyyun’ti ottappati.
Take a mendicant who fosters prudence by thinking: ‘If unarisen unskillful qualities arise in me, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give up arisen unskillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If I don’t give rise to unarisen skillful qualities, they’ll lead to harm.’ ‘If arisen skillful qualities cease in me, they’ll lead to harm.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, thưa hiền giả, vị tỳ-kheo biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp chưa sanh nơi tôi nếu sanh khởi sẽ đưa đến bất lợi’; biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các ác, bất thiện pháp đã sanh nơi tôi nếu không đoạn trừ sẽ đưa đến bất lợi’; biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các thiện pháp chưa sanh nơi tôi nếu không sanh khởi sẽ đưa đến bất lợi’; biết sợ tội lỗi khởi ý: ‘Các thiện pháp đã sanh nơi tôi nếu bị hoại diệt sẽ đưa đến bất lợi’.
sn16.2:5.3
Evaṁ kho, āvuso, ottappī hoti.
That’s how you’re prudent.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, thưa hiền giả, là người biết sợ tội lỗi.
sn16.2:5.4
Evaṁ kho, āvuso, ātāpī ottappī bhabbo sambodhāya bhabbo nibbānāya bhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāyā”ti.
That’s how if you’re keen and prudent you can achieve awakening, extinguishment, and the supreme sanctuary from the yoke.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, thưa hiền giả, là người có nhiệt tâm, biết sợ tội lỗi, có thể đạt đến giác ngộ, có thể đạt đến Niết-bàn, có thể chứng đắc sự an ổn vô thượng khỏi các khổ ách.”
sn16.2:5.5
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.