Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN16.10 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Tịnh Xá Của Các Tỳ-kheo Nữ

1. Kassapavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 78f3ab56-574f-4909-93d2-51ebe2cc850f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4ab8e434fddd67091064b86633a02356f1f5ca5343e4ae5a9f13371dfcb9c007

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 06ad0d5d-0b74-419a-8cc7-a5e9d167f6e1 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4ab8e434fddd67091064b86633a02356f1f5ca5343e4ae5a9f13371dfcb9c007

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.35/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn8.8
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

47/47 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

46/47 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

47/47 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 16.10
Linked Discourses 16.10
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 16.10
1. Kassapavagga
1. Kassapa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Kassapa
Upassayasutta
The Nuns’ Quarters
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tịnh Xá Của Các Tỳ-kheo Nữ
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ āyasmā mahākassapo sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time Venerable Mahākassapa was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Mahākassapa trú ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yenāyasmā mahākassapo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākassapaṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda robed up in the morning and, taking his bowl and robe, went to Mahākassapa and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vào buổi sáng, Tôn giả Ānanda đắp y, cầm bát y, đi đến chỗ Tôn giả Mahākassapa; đến nơi, Tôn giả Ānanda bạch Tôn giả Mahākassapa:
“āyāma, bhante kassapa, yena aññataro bhikkhunupassayo tenupasaṅkamissāmā”ti.
“Come, Honorable Kassapa. Let’s go to one of the nuns’ quarters.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài Kassapa, xin hãy cùng đi đến một tịnh xá của các tỳ-kheo nữ”ti.
“Gaccha tvaṁ, āvuso ānanda, bahukicco tvaṁ bahukaraṇīyo”ti.
“You go, Reverend Ānanda. You’re the one with many duties and responsibilities.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả Ānanda, ngươi hãy đi, ngươi có nhiều bổn phận, nhiều việc phải làm”ti.
Dutiyampi kho āyasmā ānando āyasmantaṁ mahākassapaṁ etadavoca:
And a second time …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Tôn giả Ānanda cũng bạch Tôn giả Mahākassapa:
“āyāma, bhante kassapa, yena aññataro bhikkhunupassayo tenupasaṅkamissāmā”ti.
“Come, Honorable Kassapa. Let’s go to one of the quarters of the nuns.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài Kassapa, xin hãy cùng đi đến một tịnh xá của các tỳ-kheo nữ”ti.
“Gaccha tvaṁ, āvuso ānanda, bahukicco tvaṁ bahukaraṇīyo”ti.
“You go, Reverend Ānanda. You’re the one with many duties and responsibilities.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả Ānanda, ngươi hãy đi, ngươi có nhiều bổn phận, nhiều việc phải làm”ti.
Tatiyampi kho āyasmā ānando āyasmantaṁ mahākassapaṁ etadavoca:
And a third time, Ānanda said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, Tôn giả Ānanda bạch Tôn giả Mahākassapa:
“āyāma, bhante kassapa, yena aññataro bhikkhunupassayo tenupasaṅkamissāmā”ti.
“Come, Honorable Kassapa. Let’s go to one of the nuns’ quarters.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài Kassapa, xin hãy cùng đi đến một tịnh xá của các tỳ-kheo nữ”ti.
Atha kho āyasmā mahākassapo pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya āyasmatā ānandena pacchāsamaṇena yena aññataro bhikkhunupassayo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
Then Venerable Mahākassapa robed up in the morning and, taking his bowl and robe, went with Venerable Ānanda as his second monk to one of the nuns’ quarters, where he sat down on the seat spread out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vào buổi sáng, Tôn giả Mahākassapa đắp y, cầm bát y, đi đến một tịnh xá của các tỳ-kheo nữ cùng Tôn giả Ānanda làm người hầu sau; đến nơi, ngài ngồi xuống chỗ đã soạn sẵn.
Atha kho sambahulā bhikkhuniyo yenāyasmā mahākassapo tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākassapaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu.
And then several nuns went up to Mahākassapa, bowed, and sat down to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, nhiều vị tỳ-kheo nữ đi đến chỗ Tôn giả Mahākassapa; đến nơi, các vị ấy đảnh lễ Tôn giả Mahākassapa rồi ngồi sang một bên.
Ekamantaṁ nisinnā kho tā bhikkhuniyo āyasmā mahākassapo dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.
Mahākassapa educated, encouraged, fired up, and inspired those nuns with a Dhamma talk,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị tỳ-kheo nữ ấy ngồi một bên, Tôn giả Mahākassapa bằng pháp thoại chỉ dạy, khuyến khích, khiến hưng phấn và khiến hoan hỷ.
Atha kho āyasmā mahākassapo tā bhikkhuniyo dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṁsetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
after which he rose from his seat and left.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đã bằng pháp thoại chỉ dạy, khuyến khích, khiến hưng phấn và khiến hoan hỷ các vị tỳ-kheo nữ ấy, Tôn giả Mahākassapa đứng dậy khỏi chỗ ngồi rồi ra đi.
Atha kho thullatissā bhikkhunī anattamanā anattamanavācaṁ nicchāresi:
But the nun Thullatissā was upset and blurted out,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, nữ tỳ-kheo Thullatissā bực bội, buột lời nói ra:
“kiṁ pana ayyo mahākassapo, ayyassa ānandassa vedehamunino sammukhā dhammaṁ bhāsitabbaṁ maññati?
“What is the venerable Mahākassapa thinking, that he’d teach Dhamma in front of the venerable Ānanda, the Videhan sage?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Tôn giả Mahākassapa, ngài nghĩ gì khi định giảng pháp trước mặt Tôn giả Ānanda, bậc hiền giả xứ Videha?
Seyyathāpi nāma sūcivāṇijako sūcikārassa santike sūciṁ vikketabbaṁ maññeyya;
He’s like a needle peddler who thinks they can sell a needle to a needle maker!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngài cũng như kẻ bán kim chỉ, tưởng có thể bán kim chỉ cho bậc làm kim chỉ;
evameva ayyo mahākassapo ayyassa ānandassa vedehamunino sammukhā dhammaṁ bhāsitabbaṁ maññatī”ti.
In the same way, the venerable Mahākassapa thinks he can teach Dhamma in front of the venerable Ānanda, the Videhan sage.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, Tôn giả Mahākassapa cũng nghĩ rằng mình có thể giảng pháp trước mặt Tôn giả Ānanda, bậc hiền giả xứ Videha”ti.
Assosi kho āyasmā mahākassapo thullatissāya bhikkhuniyā imaṁ vācaṁ bhāsamānāya.
Mahākassapa heard Thullatissā say these words,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahākassapa nghe nữ tỳ-kheo ấy nói những lời ấy.
Atha kho āyasmā mahākassapo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
and he said to Ānanda,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Mahākassapa bạch Tôn giả Ānanda:
“kiṁ nu kho, āvuso ānanda, ahaṁ sūcivāṇijako, tvaṁ sūcikāro;
“Is that right, Reverend Ānanda? Am I the needle peddler and you the needle maker?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả Ānanda, phải chăng ta là kẻ bán kim chỉ, ngươi là bậc làm kim chỉ;
udāhu ahaṁ sūcikāro, tvaṁ sūcivāṇijako”ti?
Or am I the needle maker and you the needle peddler?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay ta là bậc làm kim chỉ, ngươi là kẻ bán kim chỉ”ti?
“Khama, bhante kassapa, bālo mātugāmo”ti.
“Forgive her, sir. The lady’s a fool.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài Kassapa, xin hãy tha thứ cho, người nữ ấy là kẻ ngu dốt”ti.
“Āgamehi tvaṁ, āvuso ānanda, mā te saṅgho uttari upaparikkhi.
“Hold on, Reverend Ānanda! Don’t make the Saṅgha investigate you further!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khoan đã, này hiền giả Ānanda, đừng để Tăng đoàn điều tra kỹ hơn nữa về ngươi.
Taṁ kiṁ maññasi, āvuso ānanda,
What do you think, Reverend Ānanda?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả Ānanda, ngươi nghĩ sao về điều ấy,
api nu tvaṁ bhagavato sammukhā bhikkhusaṅghe upanīto:
Was it you who the Buddha brought up before the Saṅgha of mendicants, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
phải chăng chính ngươi đã được Đức Thế Tôn đích thân giới thiệu trước Tăng đoàn các tỳ-kheo, nói rằng:
‘ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
‘Mendicants, whenever I want, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, I enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, viễn ly khỏi tham dục, viễn ly khỏi các pháp bất thiện, an trú vào tọa thiền thứ nhất có tầm, có tứ, hỷ lạc do ly sinh.
Ānandopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharatī’”ti?
And so does Ānanda’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Ānanda cũng vậy: ‘Này các tỳ-kheo, khi nào ngài muốn, viễn ly khỏi tham dục, viễn ly khỏi các pháp bất thiện, ngài an trú vào tọa thiền thứ nhất có tầm, có tứ, hỷ lạc do ly sinh’”ti?
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
“Ahaṁ kho, āvuso, bhagavato sammukhā bhikkhusaṅghe upanīto:
“I was the one the Buddha brought up before the Saṅgha of mendicants, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, chính tôi đã được Đức Thế Tôn đích thân giới thiệu trước Tăng đoàn các tỳ-kheo:
‘ahaṁ, bhikkhave, yāvade ākaṅkhāmi vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
‘Mendicants, whenever I want, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, I enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, ta khi nào muốn, viễn ly khỏi tham dục, viễn ly khỏi các pháp bất thiện, an trú vào tọa thiền thứ nhất có tầm, có tứ, hỷ lạc do ly sinh.
Kassapopi, bhikkhave, yāvade ākaṅkhati vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharatī’ti …pe….
And so does Kassapa. …’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: ‘Này các tỳ-kheo, khi nào muốn, viễn ly khỏi tham dục, viễn ly khỏi các pháp bất thiện … an trú vào tọa thiền thứ nhất’ …
(Navannaṁ anupubbavihārasamāpattīnaṁ pañcannañca abhiññānaṁ evaṁ vitthāro veditabbo.)
(The nine progressive meditations and the five insights should be told in full.)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Chín sự an trú tiến trình và năm tầng tri kiến cũng phải được trình bày trọn vẹn như thế.)
Taṁ kiṁ maññasi, āvuso ānanda,
What do you think, Reverend Ānanda?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả Ānanda, ngươi nghĩ sao về điều ấy,
api nu tvaṁ bhagavato sammukhā bhikkhusaṅghe upanīto:
Was it you who the Buddha brought up before the Saṅgha of mendicants, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
phải chăng chính ngươi đã được Đức Thế Tôn đích thân giới thiệu trước Tăng đoàn các tỳ-kheo, nói rằng:
‘ahaṁ, bhikkhave, āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmi.
‘I have realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And I live having realized it with my own insight in this very life due to the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, do cạn lậu hoặc, ta an trú vào sự giải thoát tâm không lậu hoặc và sự giải thoát bằng tuệ, tự mình bằng thắng tri chứng ngộ trong hiện tại.
Ānandopi, bhikkhave, āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’”ti?
And so does Ānanda’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Ānanda cũng vậy: ‘Này các tỳ-kheo, do cạn lậu hoặc, ngài an trú vào sự giải thoát tâm không lậu hoặc và sự giải thoát bằng tuệ, tự mình bằng thắng tri chứng ngộ trong hiện tại’”ti?
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
“Ahaṁ kho, āvuso, bhagavato sammukhā bhikkhusaṅghe upanīto:
“I was the one the Buddha brought up before the Saṅgha of mendicants, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, chính tôi đã được Đức Thế Tôn đích thân giới thiệu trước Tăng đoàn các tỳ-kheo:
‘ahaṁ, bhikkhave, āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmi.
‘I have realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And I live having realized it with my own insight in this very life due to the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, do cạn lậu hoặc, ta an trú vào sự giải thoát tâm không lậu hoặc và sự giải thoát bằng tuệ, tự mình bằng thắng tri chứng ngộ trong hiện tại.
Kassapopi, bhikkhave, āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’ti.
And so does Kassapa.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Kassapa cũng vậy: ‘Này các tỳ-kheo, do cạn lậu hoặc, ngài an trú vào sự giải thoát tâm không lậu hoặc và sự giải thoát bằng tuệ, tự mình bằng thắng tri chứng ngộ trong hiện tại’.
Sattaratanaṁ vā, āvuso, nāgaṁ aḍḍhaṭṭhamaratanaṁ vā tālapattikāya chādetabbaṁ maññeyya, yo me cha abhiññā chādetabbaṁ maññeyyā”ti.
Reverend, you might as well think to hide a bull elephant that’s three or three and a half meters tall behind a palm leaf as to hide my six insights.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, ngươi còn nghĩ giấu một con voi cao bảy thước hay bảy thước rưỡi sau một lá dừa thì nhất định cũng nghĩ giấu được sáu tầng tri kiến của ta”ti.
Cavittha ca pana thullatissā bhikkhunī brahmacariyamhāti.
But the nun Thullatissā fell from the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nữ tỳ-kheo Thullatissā đã sa cơ mất phạm hạnh.
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.