Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
15/15 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
14/15 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
15/15 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn13.10:0.1
Saṁyutta Nikāya 13.10
Linked Discourses 13.10
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 13.10
sn13.10:0.2
1. Abhisamayavagga
1. Comprehension
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Thông Đạt
sn13.10:0.3
Dutiyapabbatasutta
A Mountain (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Núi (Hai)
sn13.10:1.1
Sāvatthiyaṁ viharati.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trú ở Sāvatthī.
sn13.10:1.2
“Seyyathāpi, bhikkhave, himavā pabbatarājā parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya, ṭhapetvā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā.
“Mendicants, suppose the Himalayas, the king of mountains, was worn away and eroded except seven pebbles the size of mustard seeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ví như vua núi Himavā đi đến đoạn tận, đi đến cạn kiệt, trừ bảy viên sỏi đá bằng hạt cải.
sn13.10:1.3
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều ấy các ông nghĩ sao, này các tỳ-kheo,
sn13.10:1.4
katamaṁ nu kho bahutaraṁ, yaṁ vā himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādiṇṇaṁ yā vā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti?
Which is more: the portion of the Himalayas, the king of mountains, that has been worn away and eroded, or the seven pebbles the size of mustard seeds that are left?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cái nào nhiều hơn, phần vua núi Himavā đã đoạn tận, đã cạn kiệt hay bảy viên sỏi đá bằng hạt cải còn lại”ti?
sn13.10:2.1
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ himavato pabbatarājassa yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādiṇṇaṁ;
“Sir, the portion of the Himalayas, the king of mountains, that has been worn away and eroded is certainly more.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chính phần vua núi Himavā đã đoạn tận, đã cạn kiệt này, bạch Thế Tôn, là nhiều hơn;
sn13.10:2.2
appamattikā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā.
The seven pebbles the size of mustard seeds are tiny.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bảy viên sỏi đá bằng hạt cải còn lại thì nhỏ nhoi.
sn13.10:2.3
Neva satimaṁ kalaṁ upenti na sahassimaṁ kalaṁ upenti na satasahassimaṁ kalaṁ upenti himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādiṇṇaṁ upanidhāya satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti.
Compared to the Himalayas, it’s not nearly a hundredth, a thousandth, or a hundred thousandth part.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
So với phần vua núi Himavā đã đoạn tận, đã cạn kiệt, bảy viên sỏi đá bằng hạt cải còn lại không bằng một phần trăm, một phần nghìn, hay một phần trăm nghìn.”ti.
sn13.10:3.1
“Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṁ dukkhaṁ yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādiṇṇaṁ;
“In the same way, for a noble disciple accomplished in view, an individual with comprehension, the suffering that’s over and done with is more,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, này các tỳ-kheo, bậc Thánh đệ tử đầy đủ chánh kiến, bậc đã thông đạt thì khổ này là nhiều hơn, đó là đã đoạn tận, đã cạn kiệt;
sn13.10:3.2
appamattakaṁ avasiṭṭhaṁ.
what’s left is tiny.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn lại nhỏ nhoi.
sn13.10:3.3
Neva satimaṁ kalaṁ upeti na sahassimaṁ kalaṁ upeti na satasahassimaṁ kalaṁ upeti purimaṁ dukkhakkhandhaṁ parikkhīṇaṁ pariyādiṇṇaṁ upanidhāya yadidaṁ sattakkhattuṁparamatā.
Compared to the mass of suffering in the past that’s over and done with, it’s not nearly a hundredth, a thousandth, or a hundred thousandth part, since there are at most seven more lives.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không bằng một phần trăm, một phần nghìn, hay một phần trăm nghìn so với khổ đã đoạn tận, đã cạn kiệt trước đó, đó là tối đa bảy lần.
sn13.10:3.4
Evaṁ mahatthiyo kho, bhikkhave, dhammābhisamayo, evaṁ mahatthiyo dhammacakkhupaṭilābho”ti.
That’s how very beneficial it is to comprehend the teaching and gain the vision of the teaching.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lợi ích lớn như vậy, này các tỳ-kheo, là thông đạt pháp; lợi ích lớn như vậy là chứng đắc pháp nhãn”ti.
sn13.10:3.5
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.