Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN12.67 · Saṁyutta Nikāya

SN12.67

7. Mahāvagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

67/67 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

65/67 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Saṁyutta Nikāya 12.67
Linked Discourses 12.67
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
7. Mahāvagga
7. The Great Chapter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Naḷakalāpīsutta
Sheaves of Reeds
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahākoṭṭhiko bārāṇasiyaṁ viharanti isipatane migadāye.
At one time Venerable Sāriputta and Venerable Mahākoṭṭhita were staying near Varanasi in the deer park at Isipatana.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṁ sammodi.
Then in the late afternoon, Venerable Mahākoṭṭhita came out of retreat, went to Venerable Sāriputta, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Sāriputta:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“kiṁ nu kho, āvuso sāriputta, sayaṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, paraṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, sayaṅkatañca paraṅkatañca jarāmaraṇaṁ, udāhu asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ jarāmaraṇan”ti?
“Well, Reverend Sāriputta, are old age and death made by oneself? Or by another? Or by both oneself and another? Or do they arise anomalously, not made by oneself or another?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Na kho, āvuso koṭṭhika, sayaṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, na paraṅkataṁ jarāmaraṇaṁ, na sayaṅkatañca paraṅkatañca jarāmaraṇaṁ, nāpi asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ jarāmaraṇaṁ.
“No, Reverend Koṭṭhita, old age and death are not made by oneself, nor by another, nor by both oneself and another, nor do they arise anomalously, not made by oneself or another.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Api ca jātipaccayā jarāmaraṇan”ti.
Rather, rebirth is a requirement for old age and death.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Kiṁ nu kho, āvuso sāriputta, sayaṅkatā jāti, paraṅkatā jāti, sayaṅkatā ca paraṅkatā ca jāti, udāhu asayaṅkārā aparaṅkārā adhiccasamuppannā jātī”ti?
“Well, Reverend Sāriputta, is rebirth made by oneself? Or by another? Or by both oneself and another? Or does it arise anomalously, not made by oneself or another?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Na kho, āvuso koṭṭhika, sayaṅkatā jāti, na paraṅkatā jāti, na sayaṅkatā ca paraṅkatā ca jāti, nāpi asayaṅkārā aparaṅkārā adhiccasamuppannā jāti.
“No, Reverend Koṭṭhita, rebirth is not made by oneself, nor by another, nor by both oneself and another, nor does it arise anomalously, not made by oneself or another.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Api ca bhavapaccayā jātī”ti.
Rather, continued existence is a requirement for rebirth.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Kiṁ nu kho, āvuso sāriputta, sayaṅkato bhavo …pe…
“Well, Reverend Sāriputta, is continued existence made by oneself? …” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sayaṅkataṁ upādānaṁ …
“Is grasping made by oneself? …” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sayaṅkatā taṇhā …
“Is craving made by oneself? …” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sayaṅkatā vedanā …
“Is feeling made by oneself? …” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sayaṅkato phasso …
“Is contact made by oneself? …” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sayaṅkataṁ saḷāyatanaṁ …
“Are the six sense fields made by oneself? …” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sayaṅkataṁ nāmarūpaṁ, paraṅkataṁ nāmarūpaṁ, sayaṅkatañca paraṅkatañca nāmarūpaṁ, udāhu asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ nāmarūpan”ti?
“Well, Reverend Sāriputta, are name and form made by oneself? Or by another? Or by both oneself and another? Or do they arise anomalously, not made by oneself or another?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Na kho, āvuso koṭṭhika, sayaṅkataṁ nāmarūpaṁ, na paraṅkataṁ nāmarūpaṁ, na sayaṅkatañca paraṅkatañca nāmarūpaṁ, nāpi asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ, adhiccasamuppannaṁ nāmarūpaṁ.
“No, Reverend Koṭṭhita, name and form are not made by oneself, nor by another, nor by both oneself and another, nor do they arise anomalously, not made by oneself or another.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Api ca viññāṇapaccayā nāmarūpan”ti.
Rather, consciousness is a requirement for name and form.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Kiṁ nu kho, āvuso sāriputta, sayaṅkataṁ viññāṇaṁ, paraṅkataṁ viññāṇaṁ, sayaṅkatañca paraṅkatañca viññāṇaṁ, udāhu asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ viññāṇan”ti?
“Well, Reverend Sāriputta, is consciousness made by oneself? Or by another? Or by both oneself and another? Or does it arise anomalously, not made by oneself or another?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Na kho, āvuso koṭṭhika, sayaṅkataṁ viññāṇaṁ, na paraṅkataṁ viññāṇaṁ, na sayaṅkatañca paraṅkatañca viññāṇaṁ, nāpi asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ viññāṇaṁ.
“No, Reverend Koṭṭhita, consciousness is not made by oneself, nor by another, nor by both oneself and another, nor does it arise anomalously, not made by oneself or another.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Api ca nāmarūpapaccayā viññāṇan”ti.
Rather, name and form are requirements for consciousness.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Idāneva kho mayaṁ āyasmato sāriputtassa bhāsitaṁ evaṁ ājānāma:
“Just now I understood you to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘na khvāvuso koṭṭhika, sayaṅkataṁ nāmarūpaṁ, na paraṅkataṁ nāmarūpaṁ, na sayaṅkatañca paraṅkatañca nāmarūpaṁ, nāpi asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ nāmarūpaṁ.
‘No, Reverend Koṭṭhita, name and form are not made by oneself, nor by another, nor by both oneself and another, nor do they arise anomalously, not made by oneself or another.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Api ca viññāṇapaccayā nāmarūpan’ti.
Rather, consciousness is a requirement for name and form.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idāneva ca pana mayaṁ āyasmato sāriputtassa bhāsitaṁ evaṁ ājānāma:
But I also understood you to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘na khvāvuso koṭṭhika, sayaṅkataṁ viññāṇaṁ, na paraṅkataṁ viññāṇaṁ, na sayaṅkatañca paraṅkatañca viññāṇaṁ, nāpi asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ viññāṇaṁ.
‘No, Reverend Koṭṭhita, consciousness is not made by oneself, nor by another, nor by both oneself and another, nor does it arise anomalously, not made by oneself or another.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Api ca nāmarūpapaccayā viññāṇan’ti.
Rather, name and form are requirements for consciousness.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yathā kathaṁ panāvuso sāriputta, imassa bhāsitassa attho daṭṭhabbo”ti?
How then should we see the meaning of this statement?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Tenahāvuso, upamaṁ te karissāmi.
“Well then, reverend, I shall give you a simile.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Upamāyapidhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṁ jānanti.
For by means of a simile some sensible people understand the meaning of what is said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Seyyathāpi, āvuso, dve naḷakalāpiyo aññamaññaṁ nissāya tiṭṭheyyuṁ.
Suppose there were two sheaves of reeds leaning up against each other.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evameva kho, āvuso, nāmarūpapaccayā viññāṇaṁ;
In the same way, name and form are requirements for consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ;
Consciousness is a requirement for name and form.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṁ;
Name and form are requirements for the six sense fields.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
saḷāyatanapaccayā phasso …pe…
The six sense fields are requirements for contact. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
That is how this entire mass of suffering originates.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tāsañce, āvuso, naḷakalāpīnaṁ ekaṁ ākaḍḍheyya, ekā papateyya;
If the first of those sheaves of reeds were to be pulled away, the other would collapse.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
aparañce ākaḍḍheyya, aparā papateyya.
And if the other were to be pulled away, the first would collapse.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evameva kho, āvuso, nāmarūpanirodhā viññāṇanirodho;
In the same way, when name and form cease, consciousness ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
viññāṇanirodhā nāmarūpanirodho;
When consciousness ceases, name and form cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodho;
When name and form cease, the six sense fields cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
saḷāyatananirodhā phassanirodho …pe…
When the six sense fields cease, contact ceases. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti.
That is how this entire mass of suffering ceases.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Acchariyaṁ, āvuso sāriputta;
“It’s incredible, Reverend Sāriputta, it’s amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
abbhutaṁ, āvuso sāriputta.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yāvasubhāsitañcidaṁ āyasmatā sāriputtena.
How well spoken this was by Venerable Sāriputta!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idañca pana mayaṁ āyasmato sāriputtassa bhāsitaṁ imehi chattiṁsāya vatthūhi anumodāma:
And we can express our agreement with Venerable Sāriputta’s statement on these thirty-six grounds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘Jarāmaraṇassa ce, āvuso, bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṁ deseti, dhammakathiko bhikkhūti alaṁvacanāya.
If a mendicant teaches Dhamma for disillusionment, dispassion, and cessation regarding old age and death, they’re qualified to be called ‘a mendicant who speaks on Dhamma’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Jarāmaraṇassa ce, āvuso, bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, dhammānudhammappaṭipanno bhikkhūti alaṁvacanāya.
If they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding old age and death, they’re qualified to be called ‘a mendicant who practices in line with the teaching’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Jarāmaraṇassa ce, āvuso, bhikkhu nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto hoti, diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhūti alaṁvacanāya.
If they’re freed by not grasping by disillusionment, dispassion, and cessation regarding old age and death, they’re qualified to be called ‘a mendicant who has attained extinguishment in this very life’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Jātiyā ce …
If a mendicant teaches Dhamma for disillusionment regarding rebirth …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
bhavassa ce …
continued existence …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
upādānassa ce …
grasping …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
taṇhāya ce …
craving …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
vedanāya ce …
feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
phassassa ce …
contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
saḷāyatanassa ce …
the six sense fields …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
nāmarūpassa ce …
name and form …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
viññāṇassa ce …
consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
saṅkhārānañce …
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
avijjāya ce, āvuso, bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṁ deseti, dhammakathiko bhikkhūti alaṁvacanāya.
If a mendicant teaches Dhamma for disillusionment, dispassion, and cessation regarding ignorance, they’re qualified to be called ‘a mendicant who speaks on Dhamma’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Avijjāya ce, āvuso, bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, dhammānudhammappaṭipanno bhikkhūti alaṁvacanāya.
If they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding ignorance, they’re qualified to be called ‘a mendicant who practices in line with the teaching’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Avijjāya ce, āvuso, bhikkhu nibbidā virāgā nirodhā anupādā vimutto hoti, diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhūti alaṁvacanāyā’”ti.
If they’re freed by not grasping by disillusionment, dispassion, and cessation regarding ignorance, they’re qualified to be called ‘a mendicant who has attained extinguishment in this very life’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch