Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN12.33 · Saṁyutta Nikāya

SN12.33

4. Kaḷārakhattiyavagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

66/66 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

65/66 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Saṁyutta Nikāya 12.33
Linked Discourses 12.33
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
4. Kaḷārakhattiyavagga
4. Kaḷāra the Aristocrat
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ñāṇavatthusutta
Grounds for Knowledge
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Sāvatthiyaṁ …
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Catucattārīsaṁ vo, bhikkhave, ñāṇavatthūni desessāmi,
“Mendicants, I will teach forty-four grounds for knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Yes, sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Katamāni, bhikkhave, catucattārīsaṁ ñāṇavatthūni?
“And what are the forty-four grounds for knowledge?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Jarāmaraṇe ñāṇaṁ, jarāmaraṇasamudaye ñāṇaṁ, jarāmaraṇanirodhe ñāṇaṁ, jarāmaraṇanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ;
Knowledge of old age and death, knowledge of the origin of old age and death, knowledge of the cessation of old age and death, and knowledge of the practice that leads to the cessation of old age and death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
jātiyā ñāṇaṁ, jātisamudaye ñāṇaṁ, jātinirodhe ñāṇaṁ, jātinirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ;
Knowledge of rebirth …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
bhave ñāṇaṁ, bhavasamudaye ñāṇaṁ, bhavanirodhe ñāṇaṁ, bhavanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ;
Knowledge of continued existence …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
upādāne ñāṇaṁ, upādānasamudaye ñāṇaṁ, upādānanirodhe ñāṇaṁ, upādānanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ;
Knowledge of grasping …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
taṇhāya ñāṇaṁ, taṇhāsamudaye ñāṇaṁ, taṇhānirodhe ñāṇaṁ, taṇhānirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ;
Knowledge of craving …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
vedanāya ñāṇaṁ, vedanāsamudaye ñāṇaṁ, vedanānirodhe ñāṇaṁ, vedanānirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ;
Knowledge of feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
phasse ñāṇaṁ …pe…
Knowledge of contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
saḷāyatane ñāṇaṁ …
Knowledge of the six sense fields …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
nāmarūpe ñāṇaṁ …
Knowledge of name and form …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
viññāṇe ñāṇaṁ …
Knowledge of consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
saṅkhāresu ñāṇaṁ, saṅkhārasamudaye ñāṇaṁ, saṅkhāranirodhe ñāṇaṁ, saṅkhāranirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ.
Knowledge of choices, knowledge of the origin of choices, knowledge of the cessation of choices, and knowledge of the practice that leads to the cessation of choices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Imāni vuccanti, bhikkhave, catucattārīsaṁ ñāṇavatthūni.
These are called the forty-four grounds for knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamañca, bhikkhave, jarāmaraṇaṁ?
And what is old age and death?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ tamhi tamhi sattanikāye jarā jīraṇatā khaṇḍiccaṁ pāliccaṁ valittacatā āyuno saṁhāni indriyānaṁ paripāko,
The old age, decrepitude, broken teeth, grey hair, wrinkly skin, diminished vitality, and failing faculties of the various sentient beings in the various orders of sentient beings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
ayaṁ vuccati jarā.
This is called old age.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yā tesaṁ tesaṁ sattānaṁ tamhā tamhā sattanikāyā cuti cavanatā bhedo antaradhānaṁ maccu maraṇaṁ kālakiriyā khandhānaṁ bhedo kaḷevarassa nikkhepo.
The passing away, passing on, disintegration, demise, mortality, death, decease, breaking up of the aggregates, and laying to rest of the corpse of the various sentient beings in the various orders of sentient beings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idaṁ vuccati maraṇaṁ.
This is called death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Iti ayañca jarā, idañca maraṇaṁ;
Such is old age, and such is death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
idaṁ vuccati, bhikkhave, jarāmaraṇaṁ.
This is called old age and death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Jātisamudayā jarāmaraṇasamudayo;
Rebirth is the origin of old age and death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
jātinirodhā jarāmaraṇanirodho;
When rebirth ceases, old age and death cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo jarāmaraṇanirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of old age and death is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ jarāmaraṇaṁ pajānāti, evaṁ jarāmaraṇasamudayaṁ pajānāti, evaṁ jarāmaraṇanirodhaṁ pajānāti, evaṁ jarāmaraṇanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, idamassa dhamme ñāṇaṁ.
A noble disciple understands old age and death, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. This is their knowledge of the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
So iminā dhammena diṭṭhena viditena akālikena pattena pariyogāḷhena atītānāgate nayaṁ neti.
With this teaching that is seen, understood, immediately attained, and fathomed, they apply the method to the past and future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ye kho keci atītamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā jarāmaraṇaṁ abbhaññaṁsu, jarāmaraṇasamudayaṁ abbhaññaṁsu, jarāmaraṇanirodhaṁ abbhaññaṁsu, jarāmaraṇanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ abbhaññaṁsu, sabbete evameva abbhaññaṁsu, seyyathāpāhaṁ etarahi.
Whatever ascetics and brahmins in the past directly knew old age and death, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation, all of them directly knew these things in exactly the same way that I do now.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yepi hi keci anāgatamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā jarāmaraṇaṁ abhijānissanti, jarāmaraṇasamudayaṁ abhijānissanti, jarāmaraṇanirodhaṁ abhijānissanti, jarāmaraṇanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ abhijānissanti, sabbete evameva abhijānissanti, seyyathāpāhaṁ etarahīti.
Whatever ascetics and brahmins in the future will directly know old age and death, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation, all of them will directly know these things in exactly the same way that I do now.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idamassa anvaye ñāṇaṁ.
This is their inferential knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvakassa imāni dve ñāṇāni parisuddhāni honti pariyodātāni—
A noble disciple has purified and cleansed these two knowledges—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
dhamme ñāṇañca anvaye ñāṇañca.
knowledge of the teaching and inferential knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako diṭṭhisampanno itipi, dassanasampanno itipi, āgato imaṁ saddhammaṁ itipi, passati imaṁ saddhammaṁ itipi, sekkhena ñāṇena samannāgato itipi, sekkhāya vijjāya samannāgato itipi, dhammasotaṁ samāpanno itipi, ariyo nibbedhikapañño itipi, amatadvāraṁ āhacca tiṭṭhati itipīti.
When a noble disciple has done this, they’re one who is called ‘one accomplished in view’, ‘one accomplished in vision’, ‘one who has come to the true teaching’, ‘one who sees this true teaching’, ‘one endowed with a trainee’s insight’, ‘one endowed with a trainee’s knowledge’, ‘one who has entered the stream of the teaching’, ‘a noble one with penetrative wisdom’, and also ‘one who stands pressing against the door to freedom from death’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca, bhikkhave, jāti …
And what is rebirth? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamo ca, bhikkhave, bhavo …
And what is continued existence? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamañca, bhikkhave, upādānaṁ …
And what is grasping? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamā ca, bhikkhave, taṇhā …
And what is craving? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamā ca, bhikkhave, vedanā …
And what is feeling? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamo ca, bhikkhave, phasso …
And what is contact? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamañca, bhikkhave, saḷāyatanaṁ …
And what are the six sense fields? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamañca, bhikkhave, nāmarūpaṁ …
And what are name and form? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katamañca, bhikkhave, viññāṇaṁ …
And what is consciousness? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
katame ca, bhikkhave, saṅkhārā?
And what are choices?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tayome, bhikkhave, saṅkhārā—
There are three kinds of choices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāroti.
Choices by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ime vuccanti, bhikkhave, saṅkhārā.
These are called choices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Avijjāsamudayā saṅkhārasamudayo;
Ignorance is the origin of choices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
avijjānirodhā saṅkhāranirodho;
When ignorance ceases, choices cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo saṅkhāranirodhagāminī paṭipadā, seyyathidaṁ—
The practice that leads to the cessation of choices is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṁ saṅkhāre pajānāti, evaṁ saṅkhārasamudayaṁ pajānāti, evaṁ saṅkhāranirodhaṁ pajānāti, evaṁ saṅkhāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ pajānāti, idamassa dhamme ñāṇaṁ.
A noble disciple understands choices, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation. This is their knowledge of the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
So iminā dhammena diṭṭhena viditena akālikena pattena pariyogāḷhena atītānāgate nayaṁ neti.
With this teaching that is seen, understood, immediately attained, and fathomed, they apply the method to the past and future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ye kho keci atītamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā saṅkhāre abbhaññaṁsu, saṅkhārasamudayaṁ abbhaññaṁsu, saṅkhāranirodhaṁ abbhaññaṁsu, saṅkhāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ abbhaññaṁsu, sabbete evameva abbhaññaṁsu, seyyathāpāhaṁ etarahi.
Whatever ascetics and brahmins in the past directly knew choices, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation, all of them directly knew these things in exactly the same way that I do now.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ye hipi keci anāgatamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā saṅkhāre abhijānissanti, saṅkhārasamudayaṁ abhijānissanti, saṅkhāranirodhaṁ abhijānissanti, saṅkhāranirodhagāminiṁ paṭipadaṁ abhijānissanti, sabbete evameva abhijānissanti, seyyathāpāhaṁ etarahi.
Whatever ascetics and brahmins in the future will directly know choices, their origin, their cessation, and the practice that leads to their cessation, all of them will directly know these things in exactly the same way that I do now.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idamassa anvaye ñāṇaṁ.
This is their inferential knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yato kho, bhikkhave, ariyasāvakassa imāni dve ñāṇāni parisuddhāni honti pariyodātāni—
A noble disciple has purified and cleansed these two knowledges—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
dhamme ñāṇañca anvaye ñāṇañca.
knowledge of the teaching and inferential knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako diṭṭhisampanno itipi, dassanasampanno itipi, āgato imaṁ saddhammaṁ itipi, passati imaṁ saddhammaṁ itipi, sekkhena ñāṇena samannāgato itipi, sekkhāya vijjāya samannāgato itipi, dhammasotaṁ samāpanno itipi, ariyo nibbedhikapañño itipi, amatadvāraṁ āhacca tiṭṭhati itipī”ti.
When a noble disciple has done this, they’re one who is called ‘one accomplished in view’, ‘one accomplished in vision’, ‘one who has come to the true teaching’, ‘one who sees this true teaching’, ‘one endowed with a trainee’s insight’, ‘one endowed with a trainee’s knowledge’, ‘one who has entered the stream of the teaching’, ‘a noble one with penetrative wisdom’, and also ‘one who stands pressing against the door to freedom from death’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch