← Kinh Tương Ưng Bộ

SN12.17 · Saṁyutta Nikāya

SN12.17

2. Āhāravagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

68/68 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

64/68 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Saṁyutta Nikāya 12.17

Linked Discourses 12.17

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

2. Āhāravagga

2. Fuel

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Acelakassapasutta

With Kassapa, the Naked Ascetic

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ me sutaṁ—

So I have heard.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṁ piṇḍāya pāvisi.

Then the Buddha robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Rājagaha for alms.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Addasā kho acelo kassapo bhagavantaṁ dūratova āgacchantaṁ.

The naked ascetic Kassapa saw the Buddha coming off in the distance.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Disvāna yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.

He went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho acelo kassapo bhagavantaṁ etadavoca:

When the greetings and polite conversation were over, he stood to one side and said to the Buddha,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“puccheyyāma mayaṁ bhavantaṁ gotamaṁ kañcideva desaṁ, sace no bhavaṁ gotamo okāsaṁ karoti pañhassa veyyākaraṇāyā”ti.

“I’d like to ask the worthy Gotama about a certain point, if you’d take the time to answer.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Akālo kho tāva, kassapa, pañhassa;

“Kassapa, it’s the wrong time for questions.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

antaragharaṁ paviṭṭhamhā”ti.

We’ve entered an inhabited area.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dutiyampi kho acelo kassapo bhagavantaṁ etadavoca:

A second time,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“puccheyyāma mayaṁ bhavantaṁ gotamaṁ kañcideva desaṁ, sace no bhavaṁ gotamo okāsaṁ karoti pañhassa veyyākaraṇāyā”ti.

“I’d like to ask the worthy Gotama about a certain point, if you’d take the time to answer.”bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Akālo kho tāva, kassapa, pañhassa;

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

antaragharaṁ paviṭṭhamhā”ti.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tatiyampi kho acelo kassapo …pe…

and a third time, Kassapa spoke to the Buddha and the Buddha replied.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

antaragharaṁ paviṭṭhamhāti.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ vutte, acelo kassapo bhagavantaṁ etadavoca:

When this was said, Kassapa said to the Buddha,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“na kho pana mayaṁ bhavantaṁ gotamaṁ bahudeva pucchitukāmā”ti.

“I don’t want to ask much.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Puccha, kassapa, yadākaṅkhasī”ti.

“Ask what you wish, Kassapa.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘sayaṅkataṁ dukkhan’ti?

“Well, worthy Gotama, is suffering made by oneself?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Mā hevaṁ, kassapā’ti bhagavā avoca.

“Not so, Kassapa,” said the Buddha.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ pana, bho gotama, paraṅkataṁ dukkhan’ti?

“Then is suffering made by another?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Mā hevaṁ, kassapā’ti bhagavā avoca.

“Not so, Kassapa,” said the Buddha.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ nu kho, bho gotama, sayaṅkatañca paraṅkatañca dukkhan’ti?

“Well, is suffering made by both oneself and another?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Mā hevaṁ, kassapā’ti bhagavā avoca.

“Not so, Kassapa,” said the Buddha.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ pana, bho gotama, asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ dukkhan’ti?

“Then does suffering arise anomalously, not made by oneself or another?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Mā hevaṁ, kassapā’ti bhagavā avoca.

“Not so, Kassapa,” said the Buddha.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ nu kho, bho gotama, natthi dukkhan’ti?

“Well, is there no such thing as suffering?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Na kho, kassapa, natthi dukkhaṁ.

“It’s not that there’s no such thing as suffering.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthi kho, kassapa, dukkhan’ti.

Suffering is real.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Tena hi bhavaṁ gotamo dukkhaṁ na jānāti, na passatī’ti.

“Then does the worthy Gotama not know or see suffering?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Na khvāhaṁ, kassapa, dukkhaṁ na jānāmi, na passāmi.

“It’s not that I don’t know or see suffering.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Jānāmi khvāhaṁ, kassapa, dukkhaṁ;

I do know suffering,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

passāmi khvāhaṁ, kassapa, dukkhan’”ti.

I do see suffering.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘sayaṅkataṁ dukkhan’ti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṁ, kassapā’ti vadesi.

“Worthy Gotama, when asked these questions, you say ‘not so’.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ pana, bho gotama, paraṅkataṁ dukkhan’ti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṁ, kassapā’ti vadesi.

When asked ‘then, worthy Gotama, is suffering made by another’, you say ‘not so’.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ nu kho, bho gotama, sayaṅkatañca paraṅkatañca dukkhan’ti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṁ, kassapā’ti vadesi.

When asked ‘well, worthy Gotama, is suffering made by both oneself and another’, you say ‘not so’.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ pana, bho gotama, asayaṅkāraṁ aparaṅkāraṁ adhiccasamuppannaṁ dukkhan’ti iti puṭṭho samāno ‘mā hevaṁ, kassapā’ti vadesi.

When asked ‘then, worthy Gotama, does suffering arise anomalously, not made by oneself or another’, you say ‘not so’.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Kiṁ nu kho, bho gotama, natthi dukkhan’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho, kassapa, natthi dukkhaṁ, atthi kho, kassapa, dukkhan’ti vadesi.

Yet you say that there is such a thing as suffering.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Tena hi bhavaṁ gotamo dukkhaṁ na jānāti na passatī’ti iti puṭṭho samāno ‘na khvāhaṁ, kassapa, dukkhaṁ na jānāmi na passāmi.

When asked ‘then does the worthy Gotama not know or see suffering’, you say ‘it’s not that I don’t know or see suffering.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Jānāmi khvāhaṁ, kassapa, dukkhaṁ;

And you say that you do know suffering,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

passāmi khvāhaṁ, kassapa, dukkhan’ti vadesi.

and you do see suffering.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ācikkhatu ca me, bhante, bhagavā dukkhaṁ.

Sir, let the Blessed One explain suffering to me!

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Desetu ca me, bhante, bhagavā dukkhan”ti.

Let the Blessed One teach me about suffering!”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“‘So karoti so paṭisaṁvedayatī’ti kho, kassapa, ādito sato ‘sayaṅkataṁ dukkhan’ti iti vadaṁ sassataṁ etaṁ pareti.

“Suppose that he who does the deed and he who experiences the result are one and the same. Then for one who has existed since the beginning, suffering is made by oneself. In speaking like this, one implies this is eternal.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘Añño karoti añño paṭisaṁvedayatī’ti kho, kassapa, vedanābhitunnassa sato ‘paraṅkataṁ dukkhan’ti iti vadaṁ ucchedaṁ etaṁ pareti.

Suppose that he who does the deed is one, and he who experiences the result is another. Then for one stricken by feeling, suffering is made by another. In speaking like this, one implies this is annihilated.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ete te, kassapa, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṁ deseti:

Avoiding these two extremes, the Realized One teaches by the middle way:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘avijjāpaccayā saṅkhārā;

‘Ignorance is a requirement for choices.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ …pe…

Choices are a requirement for consciousness. …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.

That is how this entire mass of suffering originates.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;

When ignorance fades away and ceases with no residue left behind, choices cease.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho …pe…

When choices cease, consciousness ceases. …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’”ti.

That is how this entire mass of suffering ceases.’”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ vutte, acelo kassapo bhagavantaṁ etadavoca:

When this was said, Kassapa said to the Buddha,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante.

“Excellent, sir! Excellent!

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya …pe… ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito.

As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, the Buddha has made the teaching clear in many ways.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Esāhaṁ, bhante, bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.

I go for refuge to the Buddha, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Labheyyāhaṁ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṁ, labheyyaṁ upasampadan”ti.

Sir, may I receive the going forth, the ordination in the Buddha’s presence?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Yo kho, kassapa, aññatitthiyapubbo imasmiṁ dhammavinaye ākaṅkhati pabbajjaṁ, ākaṅkhati upasampadaṁ, so cattāro māse parivasati. Catunnaṁ māsānaṁ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājenti upasampādenti bhikkhubhāvāya.

“Kassapa, if someone formerly ordained in another sect wishes to take the going forth, the ordination in this teaching and training, they must spend four months on probation. When four months have passed, if the mendicants are satisfied, they’ll give the going forth, the ordination into monkhood.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Api ca mayā puggalavemattatā viditā”ti.

However, I have recognized individual differences.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Sace, bhante, aññatitthiyapubbo imasmiṁ dhammavinaye ākaṅkhati pabbajjaṁ, ākaṅkhati upasampadaṁ, cattāro māse parivasati. Catunnaṁ māsānaṁ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājenti upasampādenti bhikkhubhāvāya. Ahaṁ cattāri vassāni parivasissāmi, catunnaṁ vassānaṁ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājentu upasampādentu bhikkhubhāvāyā”ti.

“Sir, if four months probation are required in such a case, I’ll spend four years on probation. When four years have passed, if the mendicants are satisfied, let them give me the going forth, the ordination into monkhood.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Alattha kho acelo kassapo bhagavato santike pabbajjaṁ, alattha upasampadaṁ.

And the naked ascetic Kassapa received the going forth, the ordination in the Buddha’s presence.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Acirūpasampanno ca panāyasmā kassapo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.

Not long after his ordination, Venerable Kassapa, living alone, withdrawn, diligent, keen, and resolute, soon realized the supreme culmination of the spiritual path in this very life. He lived having achieved with his own insight the goal for which gentlemen rightly go forth from the lay life to homelessness.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti abbhaññāsi.

He understood: “Rebirth is ended; the spiritual journey has been completed; what had to be done has been done; there is nothing further for this place.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Aññataro ca panāyasmā kassapo arahataṁ ahosīti.

And Venerable Kassapa became one of the perfected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sattamaṁ.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch