← Kinh Tương Ưng Bộ

SN12.10 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Gotama

1. Buddhavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Scorecard lịch sử · 9.57/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.5
Ngữ pháp & logic9.5
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.6
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.5
Hán–Việt & súc tích9.5
Bất định & trung thực9.4
Kỹ thuật & phát hành9.8

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

56/56 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

49/56 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

56/56 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 12.10
Linked Discourses 12.10
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 12.10
1. Buddhavagga
1. The Buddhas
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Đạo Sư
Gotamasutta
Gotama
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Gotama
“Pubbeva me, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi:
“Mendicants, before my awakening—when I was still unawakened but intent on awakening—I thought:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, trước khi giác ngộ, khi Ta còn là một vị Bồ-tát chưa giác ngộ nhưng đang hướng đến giác ngộ, Ta nghĩ:
‘kicchaṁ vatāyaṁ loko āpanno jāyati ca jīyati ca mīyati ca cavati ca upapajjati ca.
‘Alas, this world has fallen into trouble. It’s born, grows old, dies, passes away, and is reborn,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khốn khổ thay, thế gian này đã sa vào cảnh khốn khó: sinh ra, già nua, chết đi, rơi rụng, và tái sinh.
Atha ca panimassa dukkhassa nissaraṇaṁ nappajānāti jarāmaraṇassa.
yet it doesn’t understand how to escape from this suffering, from old age and death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mà thế gian lại không biết rõ sự thoát ly khổ đau này, tức già và chết.
Kudāssu nāma imassa dukkhassa nissaraṇaṁ paññāyissati jarāmaraṇassā’ti?
Oh, when will an escape be found from this suffering, from old age and death?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bao giờ sự thoát ly khổ đau này, tức già và chết, mới được thấy rõ?’
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:
Then it occurred to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Ta nghĩ:
‘kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṁ hoti, kiṁpaccayā jarāmaraṇan’ti?
‘When what exists is there old age and death? What is a requirement for old age and death?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi cái gì hiện hữu thì già và chết hiện hữu? Già và chết do duyên gì?’
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo:
Then, through rational application of mind, I penetrated with wisdom:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi nhờ tác ý như lý, sự thấu đạt bằng trí tuệ hiện khởi nơi Ta:
‘jātiyā kho sati jarāmaraṇaṁ hoti, jātipaccayā jarāmaraṇan’ti.
‘When rebirth exists there’s old age and death. Rebirth is a requirement for old age and death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi có sinh thì có già và chết; do duyên sinh mà có già và chết.’
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:
Then it occurred to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Ta nghĩ:
‘kimhi nu kho sati jāti hoti …pe…
‘When what exists is there rebirth? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi cái gì hiện hữu thì sinh hiện hữu …
bhavo …
continued existence …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hữu …
upādānaṁ …
grasping …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thủ …
taṇhā …
craving …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ái …
vedanā …
feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thọ …
phasso …
contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xúc …
saḷāyatanaṁ …
the six sense fields …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sáu xứ …
nāmarūpaṁ …
name and form …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
danh sắc …
viññāṇaṁ …
consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức …
saṅkhārā honti, kiṁpaccayā saṅkhārā’ti?
‘When what exists are there choices? What is a requirement for choices?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành hiện hữu, các hành do duyên gì?’
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo:
Then, through rational application of mind, I penetrated with wisdom:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi nhờ tác ý như lý, sự thấu đạt bằng trí tuệ hiện khởi nơi Ta:
‘avijjāya kho sati saṅkhārā honti, avijjāpaccayā saṅkhārā’ti.
‘When ignorance exists there are choices. Ignorance is a requirement for choices.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi có vô minh thì có các hành; do duyên vô minh mà có các hành.’
Iti hidaṁ avijjāpaccayā saṅkhārā;
And so, ignorance is a requirement for choices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, do duyên vô minh mà có các hành;
saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ …pe…
Choices are a requirement for consciousness. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên hành mà có thức …
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
That is how this entire mass of suffering originates.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy là tập khởi của toàn bộ khối khổ này.
‘Samudayo, samudayo’ti kho me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.
‘Origination, origination.’ Such was the vision, knowledge, wisdom, realization, and light that arose in me regarding teachings not learned before from another.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tập khởi, tập khởi’ — này các tỳ-kheo, đối với các pháp chưa từng nghe trước đây, mắt, trí, tuệ, minh và sáng được khởi lên nơi Ta.
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:
Then it occurred to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Ta nghĩ:
‘kimhi nu kho asati jarāmaraṇaṁ na hoti, kissa nirodhā jarāmaraṇanirodho’ti?
‘When what doesn’t exist is there no old age and death? When what ceases do old age and death cease?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi cái gì không hiện hữu thì già và chết không hiện hữu? Do cái gì đoạn diệt mà già và chết đoạn diệt?’
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo:
Then, through rational application of mind, I penetrated with wisdom:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi nhờ tác ý như lý, sự thấu đạt bằng trí tuệ hiện khởi nơi Ta:
‘jātiyā kho asati jarāmaraṇaṁ na hoti, jātinirodhā jarāmaraṇanirodho’ti.
‘When rebirth doesn’t exist there’s no old age and death. When rebirth ceases, old age and death cease.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi không có sinh thì già và chết không hiện hữu; do sinh đoạn diệt mà già và chết đoạn diệt.’
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:
Then it occurred to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Ta nghĩ:
‘kimhi nu kho asati jāti na hoti …pe…
‘When what doesn’t exist is there no rebirth? …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi cái gì không hiện hữu thì sinh không hiện hữu …
bhavo …
continued existence …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hữu …
upādānaṁ …
grasping …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thủ …
taṇhā …
craving …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ái …
vedanā …
feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thọ …
phasso …
contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xúc …
saḷāyatanaṁ …
the six sense fields …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sáu xứ …
nāmarūpaṁ …
name and form …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
danh sắc …
viññāṇaṁ …
consciousness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thức …
saṅkhārā na honti, kissa nirodhā saṅkhāranirodho’ti?
‘When what doesn’t exist are there no choices? When what ceases do choices cease?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các hành không hiện hữu, do cái gì đoạn diệt mà các hành đoạn diệt?’
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, yoniso manasikārā ahu paññāya abhisamayo:
Then, through rational application of mind, I penetrated with wisdom:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi nhờ tác ý như lý, sự thấu đạt bằng trí tuệ hiện khởi nơi Ta:
‘avijjāya kho asati saṅkhārā na honti, avijjānirodhā saṅkhāranirodho’ti.
‘When ignorance doesn’t exist there are no choices. When ignorance ceases, choices cease.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi không có vô minh thì các hành không hiện hữu; do vô minh đoạn diệt mà các hành đoạn diệt.’
Iti hidaṁ avijjānirodhā saṅkhāranirodho;
And so, when ignorance ceases, choices cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, do vô minh diệt mà hành diệt;
saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho …pe…
When choices cease, consciousness ceases. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do hành diệt mà thức diệt …
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.
That is how this entire mass of suffering ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy là đoạn tận của toàn bộ khối khổ này.
‘Nirodho, nirodho’ti kho me, bhikkhave, pubbe ananussutesu dhammesu cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādī”ti.
‘Cessation, cessation.’ Such was the vision, knowledge, wisdom, realization, and light that arose in me regarding teachings not learned before from another.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đoạn tận, đoạn tận’ — này các tỳ-kheo, đối với các pháp chưa từng nghe trước đây, mắt, trí, tuệ, minh và sáng được khởi lên nơi Ta.”ti.
Dasamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Buddhavaggo paṭhamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Đức Phật, thứ nhất.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tổng tụng
Desanā vibhaṅgapaṭipadā ca,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giáo thuyết, giải nghĩa và con đường,
Vipassī sikhī ca vessabhū;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vipassī, Sikhī và Vessabhū;
Kakusandho koṇāgamano kassapo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kakusandha, Koṇāgamana, Kassapa,
Mahāsakyamuni ca gotamoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Mahāsakyamuni, Gotama.