sn12.1:0.1
Saṁyutta Nikāya 12.1
Linked Discourses 12.1
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 12.1
sn12.1:0.2
1. Buddhavagga
1. The Buddhas
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Đạo Sư
sn12.1:0.3
Paṭiccasamuppādasutta
Dependent Origination
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Duyên Khởi
sn12.1:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy—
sn12.1:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
sn12.1:1.3
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các tỳ-kheo:
sn12.1:1.4
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
sn12.1:1.5
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, bạch Thế Tôn”, các tỳ-kheo ấy đáp lời Đức Phật.
sn12.1:1.6
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói như sau:
sn12.1:1.7
“paṭiccasamuppādaṁ vo, bhikkhave, desessāmi.
“Mendicants, I will teach you dependent origination.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng cho các người về duyên khởi.
sn12.1:1.8
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy lắng nghe, khéo tác ý, ta sẽ giảng”ti.
sn12.1:1.9
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Yes, sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, bạch Thế Tôn”, các tỳ-kheo ấy đáp lời Đức Phật.
sn12.1:1.10
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói như sau:
sn12.1:2.1
“Katamo ca, bhikkhave, paṭiccasamuppādo?
“And what is dependent origination?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, duyên khởi là gì?
sn12.1:2.2
Avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā;
Ignorance is a requirement for choices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, do duyên vô minh mà có các hành;
sn12.1:2.3
saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ;
Choices are a requirement for consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do các hành mà có thức;
sn12.1:2.4
viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ;
Consciousness is a requirement for name and form.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên thức mà có danh sắc;
sn12.1:2.5
nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṁ;
Name and form are requirements for the six sense fields.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên danh sắc mà có sáu xứ;
sn12.1:2.6
saḷāyatanapaccayā phasso;
The six sense fields are requirements for contact.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên sáu xứ nên có xúc;
sn12.1:2.7
phassapaccayā vedanā;
Contact is a requirement for feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên xúc mà có thọ;
sn12.1:2.8
vedanāpaccayā taṇhā;
Feeling is a requirement for craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên thọ mà có khát ái;
sn12.1:2.9
taṇhāpaccayā upādānaṁ;
Craving is a requirement for grasping.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên khát ái mà có chấp thủ;
sn12.1:2.10
upādānapaccayā bhavo;
Grasping is a requirement for continued existence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên chấp thủ mà có hữu;
sn12.1:2.11
bhavapaccayā jāti;
Continued existence is a requirement for rebirth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên hữu mà có sanh;
sn12.1:2.12
jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.
Rebirth is a requirement for old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress to come to be.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do duyên sanh mà có già-chết, sầu, bi, khổ, ưu, não sanh khởi.
sn12.1:2.13
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
That is how this entire mass of suffering originates.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là tập khởi của toàn bộ khối khổ này.
sn12.1:2.14
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, paṭiccasamuppādo.
This is called dependent origination.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cái này được gọi là duyên khởi.
sn12.1:3.1
Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;
When ignorance fades away and ceases no residue left behind, choices cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do vô minh diệt tận không còn dư mà hành diệt;
sn12.1:3.2
saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho;
When choices cease, consciousness ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do các hành diệt tận mà thức diệt tận;
sn12.1:3.3
viññāṇanirodhā nāmarūpanirodho;
When consciousness ceases, name and form cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do thức diệt tận mà danh sắc diệt tận;
sn12.1:3.4
nāmarūpanirodhā saḷāyatananirodho;
When name and form cease, the six sense fields cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do danh sắc diệt tận mà sáu xứ diệt tận;
sn12.1:3.5
saḷāyatananirodhā phassanirodho;
When the six sense fields cease, contact ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do sáu xứ diệt tận mà xúc diệt tận;
sn12.1:3.6
phassanirodhā vedanānirodho;
When contact ceases, feeling ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do xúc diệt tận mà thọ diệt tận;
sn12.1:3.7
vedanānirodhā taṇhānirodho;
When feeling ceases, craving ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do thọ diệt tận mà khát ái diệt tận;
sn12.1:3.8
taṇhānirodhā upādānanirodho;
When craving ceases, grasping ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do khát ái diệt tận mà chấp thủ diệt tận;
sn12.1:3.9
upādānanirodhā bhavanirodho;
When grasping ceases, continued existence ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do chấp thủ diệt tận mà hữu diệt tận;
sn12.1:3.10
bhavanirodhā jātinirodho;
When continued existence ceases, rebirth ceases.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do hữu diệt tận mà sanh diệt tận;
sn12.1:3.11
jātinirodhā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.
When rebirth ceases, old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress cease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do sanh diệt tận mà già-chết, sầu, bi, khổ, ưu, não diệt tận.
sn12.1:3.12
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti.
That is how this entire mass of suffering ceases.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ khối khổ này”ti.
sn12.1:3.13
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn đã nói như vậy.
sn12.1:3.14
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các tỳ-kheo ấy hoan hỷ tán thán lời Đức Thế Tôn đã nói.
sn12.1:3.15
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.