Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn10.3:0.1
Saṁyutta Nikāya 10.3
Linked Discourses 10.3
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 10.3
sn10.3:0.2
1. Indakavagga
1. With Indaka
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Indaka
sn10.3:0.3
Sūcilomasutta
With Spiky
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sūciloma
sn10.3:1.1
Ekaṁ samayaṁ bhagavā gayāyaṁ viharati ṭaṅkitamañce sūcilomassa yakkhassa bhavane.
At one time the Buddha was staying near Gayā on the cut-stone ledge in the haunt of Spiky the native spirit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật trú tại Gayā, trên chiếc giường đá trong trú xứ của Dạ-xoa Sūciloma.
sn10.3:1.2
Tena kho pana samayena kharo ca yakkho sūcilomo ca yakkho bhagavato avidūre atikkamanti.
Now at that time the native spirits Shaggy and Spiky were passing by not far from the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Dạ-xoa Khara và Dạ-xoa Sūciloma đi ngang qua gần Đức Phật.
sn10.3:1.3
Atha kho kharo yakkho sūcilomaṁ yakkhaṁ etadavoca:
So Shaggy said to Spiky,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Dạ-xoa Khara nói với Dạ-xoa Sūciloma:
sn10.3:1.4
“eso samaṇo”ti.
“That’s an ascetic.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đây là một Sa-môn.”
sn10.3:1.5
“Neso samaṇo, samaṇako eso.
“That’s no ascetic, he’s a faker!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đó không phải là Sa-môn, chỉ là kẻ Sa-môn giả hiệu.
sn10.3:1.6
Yāva jānāmi yadi vā so samaṇo yadi vā pana so samaṇako”ti.
I’ll soon find out whether he’s an ascetic or a faker.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ biết được vị ấy là Sa-môn thật, hay chỉ là kẻ Sa-môn giả hiệu.”
sn10.3:2.1
Atha kho sūcilomo yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavato kāyaṁ upanāmesi.
Then Spiky went up to the Buddha and leaned up against his body,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Dạ-xoa Sūciloma đi đến Đức Phật; sau khi đến, dán sát thân vào thân Đức Phật.
sn10.3:2.2
Atha kho bhagavā kāyaṁ apanāmesi.
but the Buddha pulled away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật rút thân ra.
sn10.3:2.3
Atha kho sūcilomo yakkho bhagavantaṁ etadavoca:
Then Spiky said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Dạ-xoa Sūciloma nói với Đức Phật:
sn10.3:2.4
“bhāyasi maṁ, samaṇā”ti?
“Are you afraid, ascetic?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn sợ ta à?”
sn10.3:2.5
“Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, bhāyāmi;
“No, respectable sir, I’m not afraid.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả, Ta không sợ ngươi.
sn10.3:2.6
api ca te samphasso pāpako”ti.
But your touch is nasty.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng cái xúc chạm của ngươi thật khó chịu.”
sn10.3:2.7
“Pañhaṁ taṁ, samaṇa, pucchissāmi.
“I will ask you a question, ascetic.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sa-môn, ta sẽ hỏi ngươi một câu.
sn10.3:2.8
Sace me na byākarissasi, cittaṁ vā te khipissāmi, hadayaṁ vā te phālessāmi, pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipissāmī”ti.
If you don’t answer me, I’ll drive you insane, or explode your heart, or grab you by the feet and throw you to the far shore of the Ganges!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu ngươi không trả lời ta, ta sẽ làm cho tâm ngươi điên loạn, hay làm bể tim ngươi, hay nắm chân ngươi quăng sang bờ bên kia sông Hằng.”
sn10.3:2.9
“Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya, yo me cittaṁ vā khipeyya hadayaṁ vā phāleyya pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipeyya;
“I don’t see anyone in this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans who could do that to me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Hiền giả, Ta không thấy một ai trong đời này—gồm chư Thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với đám đông Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài người—có thể làm cho tâm Ta điên loạn, hay làm bể tim Ta, hay nắm chân Ta quăng sang bờ bên kia sông Hằng.
sn10.3:2.10
api ca tvaṁ, āvuso, puccha yadā kaṅkhasī”ti. (…)
But anyway, ask what you wish.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng này Hiền giả, ngươi cứ hỏi điều gì ngươi còn nghi ngờ.”
sn10.3:3.1
“Rāgo ca doso ca kutonidānā,
“Where do greed and hate come from?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tham và sân có nguồn gốc từ đâu?
sn10.3:3.2
Aratī ratī lomahaṁso kutojā;
From where spring discontent, desire, and terror?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất lạc, lạc, và nổi da gà sợ hãi, sanh từ đâu?
sn10.3:3.3
Kuto samuṭṭhāya manovitakkā,
Where do the mind’s thoughts originate,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từ đâu khởi lên các tầm của tâm,
sn10.3:3.4
Kumārakā dhaṅkamivossajantī”ti.
like a crow let loose by boys.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như con quạ được lũ trẻ thả ra?”
sn10.3:4.1
“Rāgo ca doso ca itonidānā,
“Greed and hate come from here;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tham và sân có nguồn gốc từ đây;
sn10.3:4.2
Aratī ratī lomahaṁso itojā;
from here spring discontent, desire, and terror;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bất lạc, lạc, và nổi da gà sợ hãi, sanh từ đây;
sn10.3:4.3
Ito samuṭṭhāya manovitakkā,
here’s where the mind’s thoughts originate,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ đây khởi lên các tầm của tâm,
sn10.3:4.4
Kumārakā dhaṅkamivossajanti.
like a crow let loose by boys.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tung bay như con quạ được lũ trẻ thả ra.
sn10.3:5.1
Snehajā attasambhūtā,
Born of affection, originating in oneself,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do ái nhiễm sanh ra, nảy nở từ tự thân,
sn10.3:5.2
nigrodhasseva khandhajā;
like prop roots sprouting from a banyan;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như các rễ phụ sanh từ cây bàng (nigrodha);
sn10.3:5.3
Puthū visattā kāmesu,
the many kinds of attachment to sensual pleasures
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhiều loại chấp thủ vào các dục,
sn10.3:5.4
māluvāva vitatā vane.
are like camel’s foot creeper <j>creeping through the woods.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như dây māluvā lan khắp khu rừng.
sn10.3:6.1
Ye naṁ pajānanti yatonidānaṁ,
Those who understand where they come from
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai biết rõ nguồn gốc của chúng,
sn10.3:6.2
Te naṁ vinodenti suṇohi yakkha;
dispel them—listen up, spirit!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
họ tiêu diệt chúng—này Dạ-xoa, hãy nghe đây;
sn10.3:6.3
Te duttaraṁ oghamimaṁ taranti,
They cross this flood so hard to cross,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ vượt qua dòng nước lũ này thật khó vượt,
sn10.3:6.4
Atiṇṇapubbaṁ apunabbhavāyā”ti.
not crossed before, so as to not be reborn.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chưa từng được vượt, để không còn tái sanh.”