← Kinh Tương Ưng Bộ

SN1.38 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Mảnh Vụn

4. Satullapakāyikavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 6c9d6d79-1c4a-465f-9fc6-84fae5e7f522 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 9fb13ba6b2c85a464a196c483c60dc55cf4d46194aea57d23a202bc1a8296255

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 3cb9db13-3b2e-49d5-ad39-2bc9cf6cae13 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 9fb13ba6b2c85a464a196c483c60dc55cf4d46194aea57d23a202bc1a8296255

2026-09-14 · Scorecard lịch sử · 9.48/10

Người/công cụ đánh giá: Muse Spark.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9.4
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

47/47 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

47/47 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

47/47 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 1.38
Linked Discourses 1.38
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 1.38
4. Satullapakāyikavagga
4. The Host of a Hundred Felicities
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Chư Thiên Satullapakāyikā
Sakalikasutta
A Splinter
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Mảnh Vụn
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati maddakucchismiṁ migadāye.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Maddakucchi deer park.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, tại vườn Nai Maddakucchi.
Tena kho pana samayena bhagavato pādo sakalikāya khato hoti.
Now at that time the Buddha’s foot had been cut by a wooden splinter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, bàn chân của Đức Phật bị một mảnh vụn đâm vào.
Bhusā sudaṁ bhagavato vedanā vattanti sārīrikā vedanā dukkhā tibbā kharā kaṭukā asātā amanāpā;
The Buddha was stricken by harrowing pains; physical feelings that were painful, sharp, severe, acute, unpleasant, and disagreeable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các cảm thọ thân dữ dội khởi lên nơi Đức Phật — những cảm thọ khổ đau, dữ dội, nhức nhối, khó chịu, không dễ chịu;
tā sudaṁ bhagavā sato sampajāno adhivāseti avihaññamāno.
But he endured unbothered, with mindfulness and situational awareness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nhẫn chịu các cảm thọ ấy với chánh niệm và tỉnh giác, không khổ não.
Atha kho bhagavā catugguṇaṁ saṅghāṭiṁ paññāpetvā dakkhiṇena passena sīhaseyyaṁ kappeti pāde pādaṁ accādhāya sato sampajāno.
And then he spread out his outer robe folded in four and laid down in the lion’s posture—on the right side, placing one foot on top of the other—mindful and aware.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật cho trải tấm y để thành bốn lớp, nằm xuống nghiêng về phía hông phải, theo thế nằm của sư tử, chân nằm trên chân, chánh niệm và tỉnh giác.
Atha kho sattasatā satullapakāyikā devatāyo abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ maddakucchiṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu.
Then, late at night, seven hundred glorious deities of the host of a hundred felicities, lighting up the entire Maddakucchi, went up to the Buddha, bowed, and stood to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bảy trăm vị thiên thuộc nhóm chư thiên Satullapakāyikā, khi đêm đã về khuya, với dung sắc rực rỡ chiếu sáng khắp Maddakucchi, đi đến Đức Phật. Sau khi đến, các vị ấy đảnh lễ Đức Phật rồi đứng sang một bên.
Ekamantaṁ ṭhitā kho ekā devatā bhagavato santike imaṁ udānaṁ udānesi:
Standing to one side, one deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đứng một bên, một vị thiên nói lên lời cảm khái này trước Đức Phật:
“nāgo vata, bho, samaṇo gotamo;
“The ascetic Gotama is such an elephant, sir!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama là con voi lớn!”
nāgavatā ca samuppannā sārīrikā vedanā dukkhā tibbā kharā kaṭukā asātā amanāpā sato sampajāno adhivāseti avihaññamāno”ti.
And as an elephant, he endures painful physical feelings that have come up—sharp, severe, acute, unpleasant, and disagreeable—unbothered, with mindfulness and situational awareness.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với bản tính con voi, khi các cảm thọ thân khởi lên — cảm thọ khổ đau, dữ dội, nhức nhối, khó chịu, không dễ chịu — Ngài nhẫn chịu với chánh niệm và tỉnh giác, không khổ não.”
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ udānaṁ udānesi:
Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị thiên khác nói lên lời cảm khái này trước Đức Phật:
“sīho vata, bho, samaṇo gotamo;
“The ascetic Gotama is such a lion, sir!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama là con sư tử!”
sīhavatā ca samuppannā sārīrikā vedanā dukkhā tibbā kharā kaṭukā asātā amanāpā sato sampajāno adhivāseti avihaññamāno”ti.
And as a lion, he endures painful physical feelings … unbothered.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với bản tính con sư tử, khi các cảm thọ thân khởi lên — cảm thọ khổ đau, dữ dội, nhức nhối, khó chịu, không dễ chịu — Ngài nhẫn chịu với chánh niệm và tỉnh giác, không khổ não.”
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ udānaṁ udānesi:
Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị thiên khác nói lên lời cảm khái này trước Đức Phật:
“ājānīyo vata, bho, samaṇo gotamo;
“The ascetic Gotama is such a thoroughbred, sir!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama là con thuần chủng!”
ājānīyavatā ca samuppannā sārīrikā vedanā dukkhā tibbā kharā kaṭukā asātā amanāpā sato sampajāno adhivāseti avihaññamāno”ti.
And as a thoroughbred, he endures painful physical feelings … unbothered.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với bản tính con thuần chủng, khi các cảm thọ thân khởi lên — cảm thọ khổ đau, dữ dội, nhức nhối, khó chịu, không dễ chịu — Ngài nhẫn chịu với chánh niệm và tỉnh giác, không khổ não.”
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ udānaṁ udānesi:
Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị thiên khác nói lên lời cảm khái này trước Đức Phật:
“nisabho vata, bho, samaṇo gotamo;
“The ascetic Gotama is such a boss bull, sir!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama là con bò mộng!”
nisabhavatā ca samuppannā sārīrikā vedanā dukkhā tibbā kharā kaṭukā asātā amanāpā sato sampajāno adhivāseti avihaññamāno”ti.
And as a boss bull, he endures painful physical feelings … unbothered.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với bản tính con bò mộng, khi các cảm thọ thân khởi lên — cảm thọ khổ đau, dữ dội, nhức nhối, khó chịu, không dễ chịu — Ngài nhẫn chịu với chánh niệm và tỉnh giác, không khổ não.”
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ udānaṁ udānesi:
Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị thiên khác nói lên lời cảm khái này trước Đức Phật:
“dhorayho vata, bho, samaṇo gotamo;
“The ascetic Gotama is such a behemoth, sir!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama là con vật mang nặng!”
dhorayhavatā ca samuppannā sārīrikā vedanā dukkhā tibbā kharā kaṭukā asātā amanāpā sato sampajāno adhivāseti avihaññamāno”ti.
And as a behemoth, he endures painful physical feelings … unbothered.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với bản tính con vật mang nặng, khi các cảm thọ thân khởi lên — cảm thọ khổ đau, dữ dội, nhức nhối, khó chịu, không dễ chịu — Ngài nhẫn chịu với chánh niệm và tỉnh giác, không khổ não.”
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ udānaṁ udānesi:
Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị thiên khác nói lên lời cảm khái này trước Đức Phật:
“danto vata, bho, samaṇo gotamo;
“The ascetic Gotama is truly tamed, sir!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama là con khéo điều phục!”
dantavatā ca samuppannā sārīrikā vedanā dukkhā tibbā kharā kaṭukā asātā amanāpā sato sampajāno adhivāseti avihaññamāno”ti.
And as someone tamed, he endures painful physical feelings … unbothered.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Với bản tính con khéo điều phục, khi các cảm thọ thân khởi lên — cảm thọ khổ đau, dữ dội, nhức nhối, khó chịu, không dễ chịu — Ngài nhẫn chịu với chánh niệm và tỉnh giác, không khổ não.”
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ udānaṁ udānesi:
Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị thiên khác nói lên lời cảm khái này trước Đức Phật:
“passa samādhiṁ subhāvitaṁ cittañca suvimuttaṁ, na cābhinataṁ na cāpanataṁ na ca sasaṅkhāraniggayhavāritagataṁ.
“See, his immersion is so well developed, and his mind is so well freed—not leaning forward or pulling back, and not held in place by forceful suppression.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hãy xem định khéo tu tập và tâm khéo giải thoát — không uốn cong tới phía này, không uốn cong tới phía kia, không bị ngăn chận bởi tác ý có dụng công!”
Yo evarūpaṁ purisanāgaṁ purisasīhaṁ purisaājānīyaṁ purisanisabhaṁ purisadhorayhaṁ purisadantaṁ atikkamitabbaṁ maññeyya kimaññatra adassanā”ti.
If anyone imagines that they can overcome such an elephant of a man, a lion of a man, a thoroughbred of a man, a boss bull of a man, a behemoth of a man, a tamed man—what is that but a failure to see?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ai nghĩ có thể vượt qua con người như con voi, con người như con sư tử, con người như con thuần chủng, con người như con bò mộng, con người như con vật mang nặng, con người như con khéo điều phục — thì còn gì nữa ngoài sự không thấy biết?”
“Pañcavedā sataṁ samaṁ,
“Learned in the five branches of Vedic lore,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Những vị Bà-la-môn thông thạo năm Vệ-đà,
Tapassī brāhmaṇā caraṁ;
brahmins practice fervent mortification <j>for a full century.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống đời khổ hạnh suốt trăm năm;
Cittañca nesaṁ na sammā vimuttaṁ,
But their minds are not properly freed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm của họ không được giải thoát đúng đắn,
Hīnattharūpā na pāraṅgamā te.
for those of base character don’t cross to the far shore.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với mục đích thấp kém, không đi đến bờ kia.”
Taṇhādhipannā vatasīlabaddhā,
Seized by craving, <j>attached to precept and observance,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bị ái dẫn dắt, bị trói buộc bởi giới hạnh,
Lūkhaṁ tapaṁ vassasataṁ carantā;
they practice rough and fervent mortification <j>for a hundred years.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thực hành khổ hạnh thô thiển suốt trăm năm;
Cittañca nesaṁ na sammā vimuttaṁ,
But their minds are not properly freed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm của họ không được giải thoát đúng đắn,
Hīnattharūpā na pāraṅgamā te.
for those of base character don’t go to the far shore.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với mục đích thấp kém, không đi đến bờ kia.”
Na mānakāmassa damo idhatthi,
Someone who’s fond of conceit can’t be tamed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không có sự điều phục nơi kẻ ham mê kiêu mạn,
Na monamatthi asamāhitassa;
and someone without immersion can’t be a sage.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có sự tịch tịnh nơi kẻ không định tĩnh;
Eko araññe viharaṁ pamatto,
Living negligent alone in the wilderness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người phóng dật, sống một mình trong rừng,
Na maccudheyyassa tareyya pāran”ti.
they can’t cross beyond Death’s dominion.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không thể vượt qua cõi của thần Chết.”
“Mānaṁ pahāya susamāhitatto,
“Having given up conceit, serene within oneself,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Người bỏ kiêu mạn, khéo định tĩnh tâm,
Sucetaso sabbadhi vippamutto;
with a good heart, everywhere free;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm ý tốt đẹp, được giải thoát trong mọi trường hợp;
Eko araññe viharamappamatto,
living diligent alone in the wilderness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người không phóng dật, sống một mình trong rừng,
Sa maccudheyyassa tareyya pāran”ti.
they cross beyond Death’s dominion.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có thể vượt qua cõi của thần Chết.”