mn80:0.1
Majjhima Nikāya 80
Middle Discourses 80
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 80
mn80:0.2
Vekhanasasutta
With Vekhanasa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Vekhanasa
mn80:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
mn80:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
mn80:2.1
Atha kho vekhanaso paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Then the wanderer Vekhanasa went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi du sĩ Vekhanasa đi đến nơi Đức Phật; đến nơi, ông chào hỏi với Đức Phật.
mn80:2.2
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ aṭṭhāsi.
When the greetings and polite conversation were over, he stood to one side,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau những lời chào hỏi và xã giao thân thiện, ông đứng một bên.
mn80:2.3
Ekamantaṁ ṭhito kho vekhanaso paribbājako bhagavato santike udānaṁ udānesi:
and expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Du sĩ Vekhanasa đứng một bên, thốt lên lời cảm thán trước mặt Đức Phật:
mn80:2.4
“ayaṁ paramo vaṇṇo, ayaṁ paramo vaṇṇo”ti.
“This is the ultimate splendor, this is the ultimate splendor.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đây là quang sắc tối thượng, đây là quang sắc tối thượng.”
mn80:2.5
“Kiṁ pana tvaṁ, kaccāna, evaṁ vadesi:
“But Kaccāna, why do you say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng vì sao ông nói vậy, này Kaccāna:
mn80:2.6
‘ayaṁ paramo vaṇṇo, ayaṁ paramo vaṇṇo’ti?
‘This is the ultimate splendor, this is the ultimate splendor.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là quang sắc tối thượng, đây là quang sắc tối thượng.’
mn80:2.7
Katamo, kaccāna, so paramo vaṇṇo”ti?
What is that ultimate splendor?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Quang sắc tối thượng ấy là gì, này Kaccāna?”
mn80:2.8
“Yasmā, bho gotama, vaṇṇā añño vaṇṇo uttaritaro vā paṇītataro vā natthi so paramo vaṇṇo”ti.
“Worthy Gotama, the ultimate splendor is the splendor compared to which no other splendor is finer.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Quang sắc mà không có quang sắc nào khác cao hơn hay thù thắng hơn, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy là quang sắc tối thượng.”
mn80:2.9
“Katamo pana so, kaccāna, vaṇṇo yasmā vaṇṇā añño vaṇṇo uttaritaro vā paṇītataro vā natthī”ti?
“But what is that ultimate splendor compared to which no other splendor is finer?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng quang sắc ấy — quang sắc mà không có quang sắc nào khác cao hơn hay thù thắng hơn — là gì, này Kaccāna?”
mn80:2.10
“Yasmā, bho gotama, vaṇṇā añño vaṇṇo uttaritaro vā paṇītataro vā natthi so paramo vaṇṇo”ti.
“Worthy Gotama, the ultimate splendor is the splendor compared to which no other splendor is finer.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Quang sắc mà không có quang sắc nào khác cao hơn hay thù thắng hơn, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy là quang sắc tối thượng.”
mn80:3.1
“Dīghāpi kho te esā, kaccāna, phareyya:
“Kaccāna, you could draw this out for a long time.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông có thể kéo dài thế này, này Kaccāna:
mn80:3.2
‘yasmā, bho gotama, vaṇṇā añño vaṇṇo uttaritaro vā paṇītataro vā natthi so paramo vaṇṇo’ti vadesi, tañca vaṇṇaṁ na paññapesi.
You say, ‘The ultimate splendor is the splendor compared to which no other splendor is finer.’ But you don’t describe that splendor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ông nói ‘quang sắc mà không có quang sắc nào khác cao hơn hay thù thắng hơn — quang sắc ấy là quang sắc tối thượng’ nhưng lại không chỉ rõ quang sắc ấy.
mn80:3.3
Seyyathāpi, kaccāna, puriso evaṁ vadeyya:
Suppose a man was to say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này Kaccāna, một người nói:
mn80:3.4
‘ahaṁ yā imasmiṁ janapade janapadakalyāṇī, taṁ icchāmi taṁ kāmemī’ti.
‘Whoever the finest lady in the land is, it is her that I want, her I desire!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Trong xứ này, người đẹp nhất ở đâu thì tôi ham muốn người ấy, tôi khao khát người ấy.’
mn80:3.5
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
They’d say to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta sẽ hỏi hắn:
mn80:3.6
‘ambho purisa, yaṁ tvaṁ janapadakalyāṇiṁ icchasi kāmesi, jānāsi taṁ janapadakalyāṇiṁ—khattiyī vā brāhmaṇī vā vessī vā suddī vā’ti?
‘My man, that finest lady in the land who you desire—do you know whether she’s an aristocrat, a brahmin, a peasant, or a menial?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này ngươi, người đẹp nhất trong xứ mà ngươi ham muốn khao khát — ngươi có biết người ấy là nữ Sát-đế-lợi, nữ Bà-la-môn, nữ Phệ-sa hay nữ Thủ-đà không?’
mn80:3.7
Iti puṭṭho ‘no’ti vadeyya.
Asked this, he’d say, ‘No.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được hỏi vậy, hắn sẽ thưa ‘không’.
mn80:3.8
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
They’d say to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta sẽ hỏi hắn tiếp:
mn80:3.9
‘ambho purisa, yaṁ tvaṁ janapadakalyāṇiṁ icchasi kāmesi, jānāsi taṁ janapadakalyāṇiṁ evaṁnāmā evaṅgottāti vāti …pe… dīghā vā rassā vā majjhimā vā kāḷī vā sāmā vā maṅguracchavī vāti … amukasmiṁ gāme vā nigame vā nagare vā’ti?
‘My friend, that finest lady in the land who you desire—do you know her name or clan? Whether she’s tall or short or medium? Whether her skin is black, brown, or dingy? Whether she comes from such-and-such village, town, or city?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này ngươi, người đẹp nhất trong xứ mà ngươi ham muốn khao khát — ngươi có biết tên và họ của nàng không? … nàng cao, thấp hay vừa? Da nàng đen, nâu hay sạm vàng? … nàng ở làng, thị trấn hay thành phố nào?’
mn80:3.10
Iti puṭṭho ‘no’ti vadeyya.
Asked this, he’d say, ‘No.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được hỏi vậy, hắn sẽ thưa ‘không’.
mn80:3.11
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
They’d say to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta sẽ hỏi hắn:
mn80:3.12
‘ambho purisa, yaṁ tvaṁ na jānāsi na passasi, taṁ tvaṁ icchasi kāmesī’ti?
‘My man, do you desire someone who you’ve never even known or seen?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này ngươi, thứ mà ngươi không biết, không thấy — ngươi lại ham muốn khao khát nó sao?’
mn80:3.13
Iti puṭṭho ‘āmā’ti vadeyya.
Asked this, he’d say, ‘Yes.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được hỏi vậy, hắn sẽ thưa ‘vâng’.
mn80:3.14
Taṁ kiṁ maññasi, kaccāna,
What do you think, Kaccāna?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nghĩ thế nào, này Kaccāna —
mn80:3.15
nanu evaṁ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti?
This being so, doesn’t that man’s statement turn out to have no demonstrable basis?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong trường hợp đó, lời nói của người ấy có phải trở thành không thể minh chứng được chăng?”
mn80:3.16
“Addhā kho, bho gotama, evaṁ sante tassa purisassa appāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti.
“Clearly that’s the case, worthy Gotama.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Quả thật vậy, thưa Tôn giả Gotama, trong trường hợp đó, lời nói của người ấy trở thành không thể minh chứng được.”
mn80:3.17
“Evameva kho tvaṁ, kaccāna, ‘yasmā, bho gotama, vaṇṇā añño vaṇṇo uttaritaro vā paṇītataro vā natthi so paramo vaṇṇo’ti vadesi; tañca vaṇṇaṁ na paññapesī”ti.
“In the same way, you say, ‘The ultimate splendor is the splendor compared to which no other splendor is finer.’ But you don’t describe that splendor.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, này Kaccāna, ông nói ‘quang sắc mà không có quang sắc nào khác cao hơn hay thù thắng hơn — quang sắc ấy là quang sắc tối thượng’ nhưng lại không chỉ rõ quang sắc ấy.”
mn80:4.1
“Seyyathāpi, bho gotama, maṇi veḷuriyo subho jātimā aṭṭhaṁso suparikammakato paṇḍukambale nikkhitto bhāsate ca tapate ca virocati ca, evaṁ vaṇṇo attā hoti arogo paraṁ maraṇā”ti.
“Mister Gotama, suppose there was a beryl gem that was naturally lustrous, eight-faceted, well-worked. When placed on a cream rug it would shine and glow and dazzle. Such is the splendor of the self that is free of disease after death.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa Tôn giả Gotama, ví như một hòn ngọc lưu ly đẹp, quý tự nhiên, tám mặt, khéo gia công, được đặt trên tấm thảm len màu nhạt, tự tỏa sáng, tự rực cháy và chiếu quang; quang sắc của cái thân vô bệnh ấy sau khi chết sẽ như vậy.”
mn80:5.1
“Taṁ kiṁ maññasi, kaccāna,
“What do you think, Kaccāna?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Kaccāna?
mn80:5.2
yo vā maṇi veḷuriyo subho jātimā aṭṭhaṁso suparikammakato paṇḍukambale nikkhitto bhāsate ca tapate ca virocati ca, yo vā rattandhakāratimisāya kimi khajjopanako imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ katamo vaṇṇo abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti?
Which of these two has a finer splendor: such a beryl gem, or a firefly in the dark of night?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hòn ngọc lưu ly đẹp, quý tự nhiên, tám mặt, khéo gia công, được đặt trên tấm thảm len màu nhạt, tự tỏa sáng, tự rực cháy và chiếu quang; hay con đom đóm trong đêm đen tối — giữa hai quang sắc ấy, quang sắc nào tuyệt vời hơn và thù thắng hơn?”
mn80:5.3
“Yvāyaṁ, bho gotama, rattandhakāratimisāya kimi khajjopanako, ayaṁ imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti.
“A firefly in the dark of night.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con đom đóm trong đêm đen tối, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy giữa hai quang sắc tuyệt vời hơn và thù thắng hơn.”
mn80:6.1
“Taṁ kiṁ maññasi, kaccāna,
“What do you think, Kaccāna?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Kaccāna?
mn80:6.2
yo vā rattandhakāratimisāya kimi khajjopanako, yo vā rattandhakāratimisāya telappadīpo, imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ katamo vaṇṇo abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti?
Which of these two has a finer splendor: a firefly in the dark of night, or an oil lamp in the dark of night?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
con đom đóm trong đêm đen tối, hay ngọn đèn dầu trong đêm đen tối — giữa hai quang sắc ấy, quang sắc nào tuyệt vời hơn và thù thắng hơn?”
mn80:6.3
“Yvāyaṁ, bho gotama, rattandhakāratimisāya telappadīpo, ayaṁ imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti.
“An oil lamp in the dark of night.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ngọn đèn dầu trong đêm đen tối, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy giữa hai quang sắc tuyệt vời hơn và thù thắng hơn.”
mn80:7.1
“Taṁ kiṁ maññasi, kaccāna,
“What do you think, Kaccāna?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Kaccāna?
mn80:7.2
yo vā rattandhakāratimisāya telappadīpo, yo vā rattandhakāratimisāya mahāaggikkhandho, imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ katamo vaṇṇo abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti?
Which of these two has a finer splendor: an oil lamp in the dark of night, or a great mass of fire in the dark of night?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngọn đèn dầu trong đêm đen tối, hay một đống lửa lớn trong đêm đen tối — giữa hai quang sắc ấy, quang sắc nào tuyệt vời hơn và thù thắng hơn?”
mn80:7.3
“Yvāyaṁ, bho gotama, rattandhakāratimisāya mahāaggikkhandho, ayaṁ imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti.
“A great mass of fire in the dark of night.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Một đống lửa lớn trong đêm đen tối, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy giữa hai quang sắc tuyệt vời hơn và thù thắng hơn.”
mn80:8.1
“Taṁ kiṁ maññasi, kaccāna,
“What do you think, Kaccāna?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Kaccāna?
mn80:8.2
yo vā rattandhakāratimisāya mahāaggikkhandho, yā vā rattiyā paccūsasamayaṁ viddhe vigatavalāhake deve osadhitārakā, imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ katamo vaṇṇo abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti?
Which of these two has a finer splendor: a great mass of fire in the dark of night, or the morning star in the clear and cloudless heavens at the crack of dawn?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một đống lửa lớn trong đêm đen tối, hay ngôi sao mai trong bầu trời trong trẻo không mây vào lúc bình minh — giữa hai quang sắc ấy, quang sắc nào tuyệt vời hơn và thù thắng hơn?”
mn80:8.3
“Yvāyaṁ, bho gotama, rattiyā paccūsasamayaṁ viddhe vigatavalāhake deve osadhitārakā, ayaṁ imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti.
“The morning star in the clear and cloudless heavens at the crack of dawn.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ngôi sao mai trong bầu trời trong trẻo không mây vào lúc bình minh, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy giữa hai quang sắc tuyệt vời hơn và thù thắng hơn.”
mn80:9.1
“Taṁ kiṁ maññasi, kaccāna,
“What do you think, Kaccāna?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Kaccāna?
mn80:9.2
yā vā rattiyā paccūsasamayaṁ viddhe vigatavalāhake deve osadhitārakā, yo vā tadahuposathe pannarase viddhe vigatavalāhake deve abhido aḍḍharattasamayaṁ cando, imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ katamo vaṇṇo abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti?
Which of these two has a finer splendor: the morning star in the clear and cloudless heavens at the crack of dawn, or the full moon at midnight in the clear and cloudless heavens on the fifteenth day sabbath?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngôi sao mai trong bầu trời trong trẻo không mây vào lúc bình minh, hay mặt trăng ngày rằm Bố-tát, vào lúc nửa đêm, trong bầu trời trong trẻo không mây — giữa hai quang sắc ấy, quang sắc nào tuyệt vời hơn và thù thắng hơn?”
mn80:9.3
“Yvāyaṁ, bho gotama, tadahuposathe pannarase viddhe vigatavalāhake deve abhido aḍḍharattasamayaṁ cando, ayaṁ imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti.
“The full moon at midnight in the clear and cloudless heavens on the fifteenth day sabbath.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mặt trăng ngày rằm Bố-tát, vào lúc nửa đêm, trong bầu trời trong trẻo không mây, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy giữa hai quang sắc tuyệt vời hơn và thù thắng hơn.”
mn80:10.1
“Taṁ kiṁ maññasi, kaccāna,
“What do you think, Kaccāna?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông nghĩ thế nào, này Kaccāna?
mn80:10.2
yo vā tadahuposathe pannarase viddhe vigatavalāhake deve abhido aḍḍharattasamayaṁ cando, yo vā vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve abhido majjhanhikasamayaṁ sūriyo, imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ katamo vaṇṇo abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti?
Which of these two has a finer splendor: the full moon at midnight in the clear and cloudless heavens on the fifteenth day sabbath, or the sun at midday in the clear and cloudless heavens in the last month of the rainy season, in autumn?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mặt trăng ngày rằm Bố-tát, vào lúc nửa đêm, trong bầu trời trong trẻo không mây, hay mặt trời vào giữa trưa, trong bầu trời trong trẻo không mây, vào tháng cuối mùa mưa, mùa thu — giữa hai quang sắc ấy, quang sắc nào tuyệt vời hơn và thù thắng hơn?”
mn80:10.3
“Yvāyaṁ, bho gotama, vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve abhido majjhanhikasamayaṁ sūriyo—ayaṁ imesaṁ ubhinnaṁ vaṇṇānaṁ abhikkantataro ca paṇītataro cā”ti.
“The sun at midday in the clear and cloudless heavens in the last month of the rainy season, in autumn.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mặt trời vào giữa trưa, trong bầu trời trong trẻo không mây, vào tháng cuối mùa mưa, mùa thu, thưa Tôn giả Gotama — quang sắc ấy giữa hai quang sắc tuyệt vời hơn và thù thắng hơn.”
mn80:11.1
“Ato kho te, kaccāna, bahū hi bahutarā devā ye imesaṁ candimasūriyānaṁ ābhā nānubhonti, tyāhaṁ pajānāmi.
“Beyond this, Kaccāna, I know very many gods on whom the luminosity of the sun and moon makes no impression.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kaccāna, hơn điều ấy, Ta còn biết nhiều hơn nữa các chư thiên mà ánh sáng của mặt trăng mặt trời ấy không thể chiếu tới.
mn80:11.2
Atha ca panāhaṁ na vadāmi:
Nevertheless, I do not say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng Ta không nói:
mn80:11.3
‘yasmā vaṇṇā añño vaṇṇo uttaritaro ca paṇītataro ca natthī’ti.
‘The splendor compared to which no other splendor is finer.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘quang sắc mà không có quang sắc nào khác cao hơn và thù thắng hơn.’
mn80:11.4
Atha ca pana tvaṁ, kaccāna, ‘yvāyaṁ vaṇṇo kiminā khajjopanakena nihīnataro ca patikiṭṭhataro ca so paramo vaṇṇo’ti vadesi; tañca vaṇṇaṁ na paññapesi.
But of the splendor inferior to a firefly you say, ‘This is the ultimate splendor.’ And you don’t describe that splendor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn ông, này Kaccāna, lại nói ‘quang sắc ấy — thua kém hơn con đom đóm, tệ hơn con đom đóm — là quang sắc tối thượng’ mà không chỉ rõ quang sắc ấy.
mn80:12.1
Pañca kho ime, kaccāna, kāmaguṇā.
Kaccāna, there are these five kinds of sensual stimulation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Kaccāna, có năm loại dục.
mn80:12.2
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm loại nào?
mn80:12.3
Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā,
Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sắc do mắt nhận biết, đáng ưa, đáng thích, dễ chịu, hấp dẫn, liên hệ đến dục và khơi dậy ham muốn;
mn80:12.4
sotaviññeyyā saddā …pe…
Sounds known by the ear …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tiếng do tai nhận biết …
mn80:12.5
ghānaviññeyyā gandhā …
Smells known by the nose …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hương do mũi nhận biết …
mn80:12.6
jivhāviññeyyā rasā …
Tastes known by the tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị do lưỡi nhận biết …
mn80:12.7
kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā—
Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xúc do thân nhận biết, đáng ưa, đáng thích, dễ chịu, hấp dẫn, liên hệ đến dục và khơi dậy ham muốn —
mn80:12.8
ime kho, kaccāna, pañca kāmaguṇā.
These are the five kinds of sensual stimulation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này Kaccāna, đó là năm loại dục.
mn80:13.1
Yaṁ kho, kaccāna, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ idaṁ vuccati kāmasukhaṁ.
The pleasure and happiness that arises from these five kinds of sensual stimulation is called sensual pleasure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dựa trên năm loại dục ấy mà sinh khởi lạc và hỷ — điều ấy được gọi là dục lạc.
mn80:13.2
Iti kāmehi kāmasukhaṁ, kāmasukhā kāmaggasukhaṁ tattha aggamakkhāyatī”ti.
‘From the senses comes sensual pleasure. Beyond sensual pleasure is the pleasure that surmounts the sensual, which is said to be the best of these.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy: từ các dục sinh dục lạc; từ dục lạc sinh dục tối thượng lạc — trong đó, điều ấy được tuyên bố là tối thượng.”
mn80:14.1
Evaṁ vutte, vekhanaso paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, Vekhanasa said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi vừa nói xong, du sĩ Vekhanasa nói với Đức Phật:
mn80:14.2
“acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama.
“It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tuyệt diệu thay, thưa Tôn giả Gotama! Tuyệt vời thay, thưa Tôn giả Gotama!
mn80:14.3
Yāva subhāsitañcidaṁ bhotā gotamena:
How well said this was by the worthy Gotama!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể được nói quá rõ ràng bởi Tôn giả Gotama:
mn80:14.4
‘kāmehi kāmasukhaṁ, kāmasukhā kāmaggasukhaṁ tattha aggamakkhāyatī’ti.
‘From the senses comes sensual pleasure. Beyond sensual pleasure is the pleasure that surmounts the sensual, which is said to be the best of these.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘từ các dục sinh dục lạc; từ dục lạc sinh dục tối thượng lạc — trong đó, điều ấy được tuyên bố là tối thượng.’
mn80:14.5
‘Kāmehi, bho gotama, kāmasukhaṁ, kāmasukhā kāmaggasukhaṁ, tattha aggamakkhāyatī’”ti
Worthy Gotama, from the senses comes sensual pleasure. Beyond sensual pleasure is the pleasure that surmounts the sensual, which is said to be the best of these.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thưa Tôn giả Gotama, từ các dục sinh dục lạc; từ dục lạc sinh dục tối thượng lạc — trong đó, điều ấy được tuyên bố là tối thượng.”
mn80:14.6
“dujjānaṁ kho etaṁ, kaccāna, tayā aññadiṭṭhikena aññakhantikena aññarucikena aññatrayogena aññatrācariyakena—
“Kaccāna, since you have a different view, creed, and belief, and another discipline and denomination, it’s hard for you to understand
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kaccāna, vì ông có thấy khác, có tin khác, có ưa khác, có tu tập khác, có đạo sư khác, nên khó cho ông hiểu
mn80:14.7
kāmā vā kāmasukhaṁ vā kāmaggasukhaṁ vā.
the senses, sensual pleasure, and the pleasure that surmounts the sensual.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các dục, dục lạc hay dục tối thượng lạc.
mn80:14.8
Ye kho te, kaccāna, bhikkhū arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇabhavasaṁyojanā sammadaññāvimuttā te kho etaṁ jāneyyuṁ—
There are mendicants who are perfected, who have ended the defilements, completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and are rightly freed through enlightenment. They can understand
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng này Kaccāna, có những tỳ-kheo là bậc A-la-hán, các lậu hoặc đã chấm dứt, đời sống phạm hạnh đã viên mãn, việc cần làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích đã đạt, mọi ràng buộc dẫn đến tiếp tục hiện hữu đã chấm dứt, và được giải thoát đúng đắn nhờ chánh trí — các vị ấy mới có thể hiểu
mn80:14.9
kāmā vā kāmasukhaṁ vā kāmaggasukhaṁ vā”ti.
the senses, sensual pleasure, and the pleasure that surmounts the sensual.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các dục, dục lạc hay dục tối thượng lạc.”
mn80:15.1
Evaṁ vutte, vekhanaso paribbājako kupito anattamano bhagavantaṁyeva khuṁsento bhagavantaṁyeva vambhento bhagavantaṁyeva vadamāno:
When he said this, Vekhanasa became angry and upset. He even attacked and badmouthed the Buddha himself, saying,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nghe nói vậy, du sĩ Vekhanasa bực bội, bất mãn, mắng nhiếc Đức Phật, miệt thị Đức Phật và nói về Đức Phật:
mn80:15.2
“samaṇo gotamo pāpito bhavissatī”ti bhagavantaṁ etadavoca:
“The ascetic Gotama will be worsted!” He said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn Gotama sẽ bị thua thiệt.” — rồi nói với Đức Phật:
mn80:15.3
“evameva panidhekacce samaṇabrāhmaṇā ajānantā pubbantaṁ, apassantā aparantaṁ atha ca pana
“This is exactly what happens with some ascetics and brahmins. Not knowing the first beginning or seeing the final end, they nevertheless claim:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng đúng như vậy, ở đây, có một số sa-môn bà-la-môn không biết quá khứ, không thấy tương lai, nhưng vẫn tự nhận:
mn80:15.4
‘khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyāti—pajānāmā’ti—paṭijānanti.
‘We understand: “Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta hiểu: Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa.’
mn80:15.5
Tesamidaṁ bhāsitaṁ hassakaṁyeva sampajjati, nāmakaṁyeva sampajjati, rittakaṁyeva sampajjati, tucchakaṁyeva sampajjatī”ti.
Their statement turns out to be a joke—mere words, vacuous and hollow.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lời nói ấy của họ chỉ trở thành chuyện đùa cợt, chỉ là hư danh, chỉ trống rỗng, chỉ hư vọng.”
mn80:16.1
“Ye kho te, kaccāna, samaṇabrāhmaṇā ajānantā pubbantaṁ, apassantā aparantaṁ,
“Kaccāna, there are some ascetics and brahmins who, not knowing the first beginning or seeing the final end, nevertheless claim:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Kaccāna, có những sa-môn bà-la-môn không biết quá khứ, không thấy tương lai, nhưng vẫn tự nhận:
mn80:16.2
‘khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyāti—pajānāmā’ti—paṭijānanti;
‘We understand: “Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta hiểu: Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa.’;
mn80:16.3
tesaṁ soyeva sahadhammiko niggaho hoti.
There is a legitimate refutation of them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với họ, có sự phê phán chính đáng theo Pháp.
mn80:16.4
Api ca, kaccāna, tiṭṭhatu pubbanto, tiṭṭhatu aparanto.
Nevertheless, Kaccāna, leave aside the first beginning and the final end.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thôi, này Kaccāna, hãy dừng lại ở quá khứ, hãy dừng lại ở tương lai!
mn80:16.5
Etu viññū puriso asaṭho amāyāvī ujujātiko, ahamanusāsāmi ahaṁ dhammaṁ desemi.
Let a sensible person come—neither devious nor deceitful, a person of integrity. I teach and instruct them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy để người có trí đến đây — không xảo trá, không gian dối, bản tính thẳng thắn — Ta sẽ giáo giới, Ta sẽ thuyết Pháp cho người ấy.
mn80:16.6
Yathānusiṭṭhaṁ tathā paṭipajjamāno nacirasseva sāmaññeva ñassati sāmaṁ dakkhiti—
Practicing as instructed they will soon know and see for themselves,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thực hành đúng như được giáo giới, chẳng bao lâu người ấy tự mình sẽ biết, tự mình sẽ thấy —
mn80:16.7
evaṁ kira sammā bandhanā vippamokkho hoti, yadidaṁ avijjā bandhanā.
‘So this is how to be rightly released from the bond, that is, the bond of ignorance.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘đây chính là cách giải thoát đúng đắn khỏi trói buộc, đó là trói buộc vô minh.’
mn80:16.8
Seyyathāpi, kaccāna, daharo kumāro mando uttānaseyyako kaṇṭhapañcamehi bandhanehi baddho assa suttabandhanehi;
Suppose there was a little baby bound with swaddling up to the neck.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này Kaccāna, một đứa trẻ thơ nhỏ mọn, ngây ngô, nằm ngửa, bị trói buộc nơi cổ bằng những dây trói;
mn80:16.9
tassa vuddhimanvāya indriyānaṁ paripākamanvāya tāni bandhanāni mucceyyuṁ;
As they grow up and their senses mature, they’re accordingly released from those bonds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi lớn lên, khi các căn thuần thục, những trói buộc ấy sẽ được cởi ra;
mn80:16.10
so mokkhomhīti kho jāneyya no ca bandhanaṁ.
They’d know ‘I’m released,’ and there would be no more bonds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nó sẽ biết ‘ta được giải thoát’ và không còn trói buộc nào nữa.
mn80:16.11
Evameva kho, kaccāna, etu viññū puriso asaṭho amāyāvī ujujātiko, ahamanusāsāmi, ahaṁ dhammaṁ desemi;
In the same way, let a sensible person come—neither devious nor deceitful, a person of integrity. I teach and instruct them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này Kaccāna, hãy để người có trí đến đây — không xảo trá, không gian dối, bản tính thẳng thắn — Ta sẽ giáo giới, Ta sẽ thuyết Pháp cho người ấy;
mn80:16.12
yathānusiṭṭhaṁ tathā paṭipajjamāno nacirasseva sāmaññeva ñassati, sāmaṁ dakkhiti:
Practicing as instructed they will soon know and see for themselves,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thực hành đúng như được giáo giới, chẳng bao lâu người ấy tự mình sẽ biết, tự mình sẽ thấy:
mn80:16.13
‘evaṁ kira sammā bandhanā vippamokkho hoti, yadidaṁ avijjā bandhanā’”ti.
‘So this is how to be rightly released from the bond, that is, the bond of ignorance.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘đây chính là cách giải thoát đúng đắn khỏi trói buộc, đó là trói buộc vô minh.’”
mn80:17.1
Evaṁ vutte, vekhanaso paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, Vekhanasa said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi vừa nói xong, du sĩ Vekhanasa nói với Đức Phật:
mn80:17.2
“abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
“Excellent, worthy Gotama! …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tuyệt vời thay, thưa Tôn giả Gotama! …
mn80:17.3
upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong thưa Tôn giả Gotama ghi nhận con là nam cư sĩ đã quy y từ hôm nay cho đến trọn đời.”
mn80:17.4
Vekhanasasuttaṁ niṭṭhitaṁ dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Vekhanasa, bài thứ mười, kết thúc.
mn80:17.5
Paribbājakavaggo niṭṭhito tatiyo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Du Sĩ thứ ba, kết thúc.
mn80:18.0
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
mn80:18.1
Puṇḍarī aggisaha kathināmo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇḍarīka, Aggi, cùng Kathināma,
mn80:18.2
Dīghanakho puna bhāradvājagotto;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dīghanakha, rồi người họ Bhāradvāja;
mn80:18.3
Sandakaudāyimuṇḍikaputto,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sandaka, Udāyī, con của Muṇḍika,
mn80:18.4
Maṇiko tathākaccāno varavaggo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Maṇika và Kaccāna — phẩm thù thắng.