mn65:0.1
Majjhima Nikāya 65
Middle Discourses 65
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 65
mn65:0.2
Bhaddālisutta
With Bhaddāli
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bhaddāli
mn65:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
mn65:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
mn65:1.3
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các vị tỳ-kheo:
mn65:1.4
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
mn65:1.5
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn,” các vị tỳ-kheo đáp.
mn65:1.6
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
mn65:2.1
“Ahaṁ kho, bhikkhave, ekāsanabhojanaṁ bhuñjāmi;
“Mendicants, I eat my food in one sitting per day.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta ăn trong một lần ngồi mỗi ngày;
mn65:2.2
ekāsanabhojanaṁ kho, ahaṁ, bhikkhave, bhuñjamāno appābādhatañca sañjānāmi appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañca.
Doing so, I find that I’m healthy and well, nimble, strong, and living comfortably.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ăn trong một lần ngồi mỗi ngày, này các tỳ-kheo, Ta thấy mình ít bệnh, ít đau yếu, nhẹ nhõm, mạnh khỏe và sống an lạc.
mn65:2.3
Etha, tumhepi, bhikkhave, ekāsanabhojanaṁ bhuñjatha;
You too should eat your food in one sitting per day.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy các thầy cũng hãy ăn trong một lần ngồi mỗi ngày, này các tỳ-kheo;
mn65:2.4
ekāsanabhojanaṁ kho, bhikkhave, tumhepi bhuñjamānā appābādhatañca sañjānissatha appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañcā”ti.
Doing so, you’ll find that you’re healthy and well, nimble, strong, and living comfortably.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ăn trong một lần ngồi mỗi ngày, này các tỳ-kheo, các thầy cũng sẽ thấy mình ít bệnh, ít đau yếu, nhẹ nhõm, mạnh khỏe và sống an lạc.”
mn65:3.1
Evaṁ vutte, āyasmā bhaddāli bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, Venerable Bhaddāli said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nghe vậy, Tôn giả Bhaddāli bạch Đức Phật:
mn65:3.2
“ahaṁ kho, bhante, na ussahāmi ekāsanabhojanaṁ bhuñjituṁ;
“Sir, I’m not going to attempt to eat my food in one sitting per day.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con không thể nỗ lực ăn trong một lần ngồi mỗi ngày;
mn65:3.3
ekāsanabhojanañhi me, bhante, bhuñjato siyā kukkuccaṁ, siyā vippaṭisāro”ti.
For when eating once a day I might feel remorse and regret.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bạch Thế Tôn, khi ăn trong một lần ngồi mỗi ngày, con sẽ có tâm hối lỗi và sẽ có sự hối tiếc.”
mn65:4.1
“Tena hi tvaṁ, bhaddāli, yattha nimantito assasi tattha ekadesaṁ bhuñjitvā ekadesaṁ nīharitvāpi bhuñjeyyāsi.
“Well then, Bhaddāli, eat one part of the meal in the place where you’re invited, and bring the rest back to eat.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này Bhaddāli, khi được mời cúng dường ở đâu, ông hãy ăn một phần ở đó, và mang phần còn lại về để ăn.
mn65:4.2
Evampi kho tvaṁ, bhaddāli, bhuñjamāno ekāsano yāpessasī”ti.
Eating this way, too, you will sustain yourself.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ăn như vậy, này Bhaddāli, ông vẫn sẽ sống được trong một lần ngồi mỗi ngày.”
mn65:4.3
“Evampi kho ahaṁ, bhante, na ussahāmi bhuñjituṁ;
“Sir, I’m not going to attempt to eat that way, either.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con cũng không thể nỗ lực ăn như vậy;
mn65:4.4
evampi hi me, bhante, bhuñjato siyā kukkuccaṁ, siyā vippaṭisāro”ti.
For when eating that way I might also feel remorse and regret.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bạch Thế Tôn, khi ăn như vậy, con sẽ có tâm hối lỗi và sẽ có sự hối tiếc.”
mn65:4.5
Atha kho āyasmā bhaddāli bhagavatā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesi.
Then, as this rule was being laid down by the Buddha and the Saṅgha was undertaking it, Bhaddāli announced he would not attempt to keep it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi khi Đức Phật quy định giới học pháp này, trong khi đại chúng tỳ-kheo đang thọ học giới, Tôn giả Bhaddāli tuyên bố không nỗ lực.
mn65:4.6
Atha kho āyasmā bhaddāli sabbaṁ taṁ temāsaṁ na bhagavato sammukhībhāvaṁ adāsi, yathā taṁ satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī.
Then for the whole of that three months Bhaddāli would not see the Buddha face to face, as happens when someone doesn’t fulfill the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và suốt ba tháng ấy, Tôn giả Bhaddāli không gặp mặt Đức Phật, vì người không hoàn thành việc học giới theo lời dạy của Đạo sư là như vậy.
mn65:5.1
Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū bhagavato cīvarakammaṁ karonti—
At that time several mendicants were making a robe for the Buddha, thinking that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở ấy, nhiều tỳ-kheo đang may y cho Đức Phật —
mn65:5.2
niṭṭhitacīvaro bhagavā temāsaccayena cārikaṁ pakkamissatīti.
when his robe was finished and the three months of the rains residence had passed the Buddha would set out wandering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nghĩ rằng khi y hoàn tất và ba tháng an cư kết hạ qua đi, Đức Phật sẽ khởi hành du hóa.
mn65:6.1
Atha kho āyasmā bhaddāli yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tehi bhikkhūhi saddhiṁ sammodi.
Then Bhaddāli went up to those mendicants, and exchanged greetings with them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Bhaddāli đến chỗ các tỳ-kheo ấy; đến nơi, chào hỏi các vị tỳ-kheo.
mn65:6.2
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho āyasmantaṁ bhaddāliṁ te bhikkhū etadavocuṁ:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side. The mendicants said to Bhaddāli,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau những lời xã giao thân thiện, ông ngồi xuống một bên. Các tỳ-kheo nói với Tôn giả Bhaddāli đang ngồi một bên:
mn65:6.3
“idaṁ kho, āvuso bhaddāli, bhagavato cīvarakammaṁ karīyati.
“Reverend Bhaddāli, this robe is being made for the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả Bhaddāli, y này đang được may cho Đức Phật.
mn65:6.4
Niṭṭhitacīvaro bhagavā temāsaccayena cārikaṁ pakkamissati.
When it’s finished and the three months of the rains residence have passed the Buddha will set out wandering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi y hoàn tất và ba tháng an cư kết hạ qua đi, Đức Phật sẽ khởi hành du hóa.
mn65:6.5
Iṅghāvuso bhaddāli, etaṁ dosakaṁ sādhukaṁ manasi karohi, mā te pacchā dukkarataraṁ ahosī”ti.
Come on, Bhaddāli, learn your lesson. Don’t make it hard for yourself later on.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả Bhaddāli, ông hãy chừa tánh nóng giận ấy đi, hãy chú tâm kỹ, chớ để về sau khó khăn hơn.”
mn65:7.1
“Evamāvuso”ti kho āyasmā bhaddāli tesaṁ bhikkhūnaṁ paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā bhaddāli bhagavantaṁ etadavoca:
“Yes, reverends,” Bhaddāli replied. He went to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dạ, các hiền giả,” Tôn giả Bhaddāli đáp lời các tỳ-kheo, rồi đến nơi Đức Phật; đến nơi, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Bhaddāli bạch Đức Phật:
mn65:7.2
“accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yohaṁ bhagavatā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesiṁ.
“I made a mistake, sir. It was foolish, stupid, and unskillful of me that, as this rule was being laid down by the Buddha and the Saṅgha was undertaking it, I announced I would not attempt to keep it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật là lỗi của con, bạch Thế Tôn, con đã sai khiến như người ngu, như người si, như người bất khéo: khi Đức Phật quy định giới học pháp, trong khi đại chúng tỳ-kheo đang thọ học giới, con đã tuyên bố không nỗ lực.
mn65:7.3
Tassa me, bhante, bhagavā accayaṁ accayato paṭiggaṇhātu āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Please, sir, accept my mistake for what it is, so I will restrain myself in future.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin Đức Phật chấp nhận lỗi lầm ấy của con là lỗi, để con tự chế ngự về sau.”
mn65:8.1
“Taggha tvaṁ, bhaddāli, accayo accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yaṁ tvaṁ mayā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesi.
“Indeed, Bhaddāli, you made a mistake. It was foolish, stupid, and unskillful of you that, as this rule was being laid down by the Buddha and the Saṅgha was undertaking it, you announced you would not attempt to keep it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vậy, này Bhaddāli, ông đã sai khiến như người ngu, như người si, như người bất khéo: khi Ta quy định giới học pháp, trong khi đại chúng tỳ-kheo đang thọ học giới, ông đã tuyên bố không nỗ lực.
mn65:9.1
Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi:
And you didn’t realize this situation:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, rồi có trường hợp ông không thấu rõ:
mn65:9.2
‘bhagavā kho sāvatthiyaṁ viharati, bhagavāpi maṁ jānissati—
‘The Buddha is staying in Sāvatthī, and he’ll know me
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đức Phật đang ở Sāvatthī,
mn65:9.3
bhaddāli nāma bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti.
as the mendicant named Bhaddāli who doesn’t fulfill the training according to the Teacher’s instructions.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật sẽ biết ta — vị tỳ-kheo tên Bhaddāli không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.’
mn65:9.4
Ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là một trường hợp ông không thấu rõ.
mn65:9.5
Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi:
And you didn’t realize this situation:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, rồi lại có trường hợp ông không thấu rõ:
mn65:9.6
‘sambahulā kho bhikkhū sāvatthiyaṁ vassaṁ upagatā, tepi maṁ jānissanti—
‘Several monks have commenced the rains retreat in Sāvatthī …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Nhiều tỳ-kheo đã an cư ở Sāvatthī, họ cũng sẽ biết ta —
mn65:9.7
bhaddāli nāma bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo tên Bhaddāli không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.’
mn65:9.8
Ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là một trường hợp ông không thấu rõ.
mn65:9.9
Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, rồi lại có trường hợp ông không thấu rõ:
mn65:9.10
‘sambahulā kho bhikkhuniyo sāvatthiyaṁ vassaṁ upagatā, tāpi maṁ jānissanti—
several nuns have commenced the rains retreat in Sāvatthī …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Nhiều tỳ-kheo-ni đã an cư ở Sāvatthī, họ cũng sẽ biết ta —
mn65:9.11
bhaddāli nāma bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo tên Bhaddāli không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.’
mn65:9.12
Ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là một trường hợp ông không thấu rõ.
mn65:9.13
Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, rồi lại có trường hợp ông không thấu rõ:
mn65:9.14
‘sambahulā kho upāsakā sāvatthiyaṁ paṭivasanti, tepi maṁ jānissanti—
several laymen reside in Sāvatthī …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Nhiều nam cư sĩ đang trú ở Sāvatthī, họ cũng sẽ biết ta —
mn65:9.15
bhaddāli nāma bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo tên Bhaddāli không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.’
mn65:9.16
Ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là một trường hợp ông không thấu rõ.
mn65:9.17
Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, rồi lại có trường hợp ông không thấu rõ:
mn65:9.18
‘sambahulā kho upāsikā sāvatthiyaṁ paṭivasanti, tāpi maṁ jānissanti—
several laywomen reside in Sāvatthī, and they’ll know me
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Nhiều nữ cư sĩ đang trú ở Sāvatthī, và họ sẽ biết ta —
mn65:9.19
bhaddāli nāma bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti.
as the mendicant named Bhaddāli who doesn’t fulfill the training according to the Teacher’s instructions. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo tên Bhaddāli không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:9.20
Ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là một trường hợp ông không thấu rõ.
mn65:9.21
Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, rồi lại có trường hợp ông không thấu rõ:
mn65:9.22
‘sambahulā kho nānātitthiyā samaṇabrāhmaṇā sāvatthiyaṁ vassaṁ upagatā, tepi maṁ jānissanti—
Several ascetics and brahmins who follow various other religions have commenced the rains retreat in Sāvatthī, and they’ll know me
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Nhiều sa-môn bà-la-môn thuộc các đạo khác đã an cư ở Sāvatthī, và họ sẽ biết ta —
mn65:9.23
bhaddāli nāma bhikkhu samaṇassa gotamassa sāvako theraññataro bhikkhu sāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti.
as the mendicant named Bhaddāli, one of the senior disciples of Gotama, who doesn’t fulfill the training according to the Teacher’s instructions.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo tên Bhaddāli, một tỳ-kheo trưởng lão trong số các đệ tử của Sa-môn Gotama, không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.’
mn65:9.24
Ayampi kho te, bhaddāli, samayo appaṭividdho ahosī”ti.
You also didn’t realize this situation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là một trường hợp ông không thấu rõ.”
mn65:10.1
“Accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yohaṁ bhagavatā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesiṁ.
“I made a mistake, sir. It was foolish, stupid, and unskillful of me that, as this rule was being laid down by the Buddha and the Saṅgha was undertaking it, I announced I would not attempt to keep it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật là lỗi của con, bạch Thế Tôn, con đã sai khiến như người ngu, như người si, như người bất khéo: khi Đức Phật quy định giới học pháp, trong khi đại chúng tỳ-kheo đang thọ học giới, con đã tuyên bố không nỗ lực.
mn65:10.2
Tassa me, bhante, bhagavā accayaṁ accayato paṭiggaṇhātu āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Please, sir, accept my mistake for what it is, so I will restrain myself in future.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin Đức Phật chấp nhận lỗi lầm ấy của con là lỗi, để con tự chế ngự về sau.”
mn65:10.3
“Taggha tvaṁ, bhaddāli, accayo accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yaṁ tvaṁ mayā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesi.
“Indeed, Bhaddāli, you made a mistake. It was foolish, stupid, and unskillful of you that, as this rule was being laid down by the Buddha and the Saṅgha was undertaking it, you announced you would not attempt to keep it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vậy, này Bhaddāli, ông đã sai khiến như người ngu, như người si, như người bất khéo: khi Ta quy định giới học pháp, trong khi đại chúng tỳ-kheo đang thọ học giới, ông đã tuyên bố không nỗ lực.
mn65:11.1
Taṁ kiṁ maññasi, bhaddāli,
What do you think, Bhaddāli?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông hãy nghĩ thế này, này Bhaddāli:
mn65:11.2
idhassa bhikkhu ubhatobhāgavimutto, tamahaṁ evaṁ vadeyyaṁ:
Suppose I was to say this to a mendicant who is freed both ways:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giả sử Ta nói với một vị tỳ-kheo giải thoát hai phần:
mn65:11.3
‘ehi me tvaṁ, bhikkhu, paṅke saṅkamo hohī’ti, api nu kho so saṅkameyya vā aññena vā kāyaṁ sannāmeyya, ‘no’ti vā vadeyyā”ti?
‘Please, mendicant, be a bridge for me to cross over the mud.’ Would they cross over themselves, or struggle to get out of it, or just say no?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, hãy làm chiếc cầu cho ta băng qua vũng lầy’ — há người ấy sẽ băng qua, hay sẽ vùng vẫy toàn thân, hay sẽ nói ‘không’?”
mn65:11.4
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không.”
mn65:11.5
“Taṁ kiṁ maññasi, bhaddāli,
“What do you think, Bhaddāli?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddāli, ông nghĩ thế nào?
mn65:11.6
idhassa bhikkhu paññāvimutto …
Suppose I was to say the same thing to a mendicant who is freed by wisdom,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc một vị huệ giải thoát …
mn65:11.7
kāyasakkhi …
or a direct witness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc một vị thân chứng …
mn65:11.8
diṭṭhippatto …
or attained to view,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc một vị quán đạt …
mn65:11.9
saddhāvimutto …
or freed by faith,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc một vị tín giải thoát …
mn65:11.10
dhammānusārī …
or a follower of teachings,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc một vị tùy pháp hành …
mn65:11.11
saddhānusārī, tamahaṁ evaṁ vadeyyaṁ:
or a follower by faith:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hoặc một vị tùy tín hành — Ta nói với người ấy:
mn65:11.12
‘ehi me tvaṁ, bhikkhu, paṅke saṅkamo hohī’ti, api nu kho so saṅkameyya vā aññena vā kāyaṁ sannāmeyya, ‘no’ti vā vadeyyā”ti?
‘Please, mendicant, be a bridge for me to cross over the mud.’ Would they cross over themselves, or struggle to get out of it, or just say no?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, hãy làm chiếc cầu cho ta băng qua vũng lầy’ — há người ấy sẽ băng qua, hay sẽ vùng vẫy toàn thân, hay sẽ nói ‘không’?”
mn65:11.13
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không.”
mn65:12.1
“Taṁ kiṁ maññasi, bhaddāli,
“What do you think, Bhaddāli?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddāli, ông nghĩ thế nào?
mn65:12.2
api nu tvaṁ, bhaddāli, tasmiṁ samaye ubhatobhāgavimutto vā hosi paññāvimutto vā kāyasakkhi vā diṭṭhippatto vā saddhāvimutto vā dhammānusārī vā saddhānusārī vā”ti?
At that time were you freed both ways, freed by wisdom, a direct witness, attained to view, freed by faith, a follower of teachings, or a follower by faith?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở ấy, này Bhaddāli, ông có phải là bậc giải thoát hai phần, hay huệ giải thoát, hay thân chứng, hay quán đạt, hay tín giải thoát, hay tùy pháp hành, hay tùy tín hành không?”
mn65:12.3
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không.”
mn65:12.4
“Nanu tvaṁ, bhaddāli, tasmiṁ samaye ritto tuccho aparaddho”ti?
“Weren’t you vacuous, hollow, and mistaken?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddāli, thuở ấy ông chẳng phải là kẻ rỗng tuếch, trống rỗng, có lỗi hay sao?”
mn65:13.1
“Evaṁ, bhante.
“Yes, sir.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.
mn65:13.2
Accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yohaṁ bhagavatā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesiṁ.
I made a mistake …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật là lỗi của con, bạch Thế Tôn, con đã sai khiến như người ngu, như người si, như người bất khéo: khi Đức Phật quy định giới học pháp, trong khi đại chúng tỳ-kheo đang thọ học giới, con đã tuyên bố không nỗ lực.
mn65:13.3
Tassa me, bhante, bhagavā accayaṁ accayato paṭiggaṇhātu āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Please, sir, accept my mistake for what it is, so I will restrain myself in future.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin Đức Phật chấp nhận lỗi lầm ấy của con là lỗi, để con tự chế ngự về sau.”
mn65:13.4
“Taggha tvaṁ, bhaddāli, accayo accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yaṁ tvaṁ mayā sikkhāpade paññāpiyamāne bhikkhusaṅghe sikkhaṁ samādiyamāne anussāhaṁ pavedesi.
“Indeed, Bhaddāli, you made a mistake. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vậy, này Bhaddāli, ông đã sai khiến như người ngu, như người si, như người bất khéo: khi Ta quy định giới học pháp, trong khi đại chúng tỳ-kheo đang thọ học giới, ông đã tuyên bố không nỗ lực.
mn65:13.5
Yato ca kho tvaṁ, bhaddāli, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikarosi, taṁ te mayaṁ paṭiggaṇhāma.
But since you have recognized your mistake for what it is, and have dealt with it properly, I accept it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng vì ông thấy rõ lỗi lầm của mình là lỗi và đối trị đúng Pháp, nên Ta chấp nhận.
mn65:13.6
Vuddhihesā, bhaddāli, ariyassa vinaye yo accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati.
For it is growth in the training of the Noble One to recognize a mistake for what it is, deal with it properly, and commit to restraint in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây chính là sự trưởng thành trong đạo luật của bậc Thánh: thấy rõ lỗi lầm là lỗi, đối trị đúng Pháp, và tự chế ngự về sau.
mn65:14.1
Idha, bhaddāli, ekacco bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī hoti.
Bhaddāli, take a mendicant who doesn’t fulfill the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, ở đây có một vị tỳ-kheo không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:14.2
Tassa evaṁ hoti:
They think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy nghĩ:
mn65:14.3
‘yannūnāhaṁ vivittaṁ senāsanaṁ bhajeyyaṁ araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanapatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ.
‘Why don’t I frequent a secluded lodging—a wilderness, the root of a tree, a hill, a ravine, a mountain cave, a charnel ground, a forest, the open air, a heap of straw.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sao ta không thân cận nơi trú ẩn viễn ly: vùng rừng, gốc cây, núi, khe núi, hang núi, xóm mộ, rừng rậm, bãi trống, đống rơm.
mn65:14.4
Appeva nāmāhaṁ uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikareyyan’ti.
Hopefully I’ll realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết đâu ta chứng được pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh.’
mn65:14.5
So vivittaṁ senāsanaṁ bhajati araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanapatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ.
So they frequent a secluded lodging.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thân cận nơi trú ẩn viễn ly: vùng rừng, gốc cây, núi, khe núi, hang núi, xóm mộ, rừng rậm, bãi trống, đống rơm.
mn65:14.6
Tassa tathāvūpakaṭṭhassa viharato satthāpi upavadati, anuviccapi viññū sabrahmacārī upavadanti, devatāpi upavadanti, attāpi attānaṁ upavadati.
While they’re living withdrawn, they’re reprimanded by the Teacher, by sensible spiritual companions after examination, by deities, and by themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong lúc vị ấy sống ẩn dật như vậy, Đạo sư trách mắng, các bậc trí đồng phạm hạnh tra xét rồi trách mắng, chư thiên trách mắng, và tự mình trách mắng mình.
mn65:14.7
So satthārāpi upavadito, anuviccapi viññūhi sabrahmacārīhi upavadito, devatāhipi upavadito, attanāpi attānaṁ upavadito na uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikaroti.
Being reprimanded in this way, they don’t realize any superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị trách mắng như vậy, vị ấy không chứng đạt pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh.
mn65:14.8
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:14.9
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya aparipūrakārissa.
Because that’s how it is when someone doesn’t fulfill the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:15.1
Idha pana, bhaddāli, ekacco bhikkhu satthusāsane sikkhāya paripūrakārī hoti.
But take a mendicant who does fulfill the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, ở đây lại có một vị tỳ-kheo hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:15.2
Tassa evaṁ hoti:
They think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy nghĩ:
mn65:15.3
‘yannūnāhaṁ vivittaṁ senāsanaṁ bhajeyyaṁ araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanapatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ.
‘Why don’t I frequent a secluded lodging—a wilderness, the root of a tree, a hill, a ravine, a mountain cave, a charnel ground, a forest, the open air, a heap of straw.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sao ta không thân cận nơi trú ẩn viễn ly: vùng rừng, gốc cây, núi, khe núi, hang núi, xóm mộ, rừng rậm, bãi trống, đống rơm.
mn65:15.4
Appeva nāmāhaṁ uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikareyyan’ti.
Hopefully I’ll realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết đâu ta chứng được pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh.’
mn65:15.5
So vivittaṁ senāsanaṁ bhajati araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanapatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ.
They frequent a secluded lodging—a wilderness, the root of a tree, a hill, a ravine, a mountain cave, a charnel ground, a forest, the open air, a heap of straw.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thân cận nơi trú ẩn viễn ly: vùng rừng, gốc cây, núi, khe núi, hang núi, xóm mộ, rừng rậm, bãi trống, đống rơm.
mn65:15.6
Tassa tathāvūpakaṭṭhassa viharato satthāpi na upavadati, anuviccapi viññū sabrahmacārī na upavadanti, devatāpi na upavadanti, attāpi attānaṁ na upavadati.
While they’re living withdrawn, they’re not reprimanded by the Teacher, by sensible spiritual companions after examination, by deities, or by themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong lúc vị ấy sống ẩn dật như vậy, Đạo sư không trách mắng, các bậc trí đồng phạm hạnh tra xét rồi không trách mắng, chư thiên không trách mắng, và tự mình cũng không trách mắng mình.
mn65:15.7
So satthārāpi anupavadito, anuviccapi viññūhi sabrahmacārīhi anupavadito, devatāhipi anupavadito, attanāpi attānaṁ anupavadito uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikaroti.
Not being reprimanded in this way, they realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không bị trách mắng như vậy, vị ấy chứng đạt pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh.
mn65:16.1
So vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, they enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hoàn toàn ly dục, ly các pháp bất thiện, chứng và an trú sơ thiền, có hỷ lạc do viễn ly sinh, còn tầm và tứ.
mn65:16.2
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:16.3
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya paripūrakārissa.
Because that’s what happens when someone fulfills the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:17.1
Puna caparaṁ, bhaddāli, bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, a mendicant enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, khi tầm và tứ lắng dịu, vị tỳ-kheo chứng và an trú nhị thiền, có hỷ lạc do định sinh, nội tâm trong sáng và nhất tâm, không còn tầm và tứ.
mn65:17.2
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:17.3
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya paripūrakārissa.
Because that’s what happens when someone fulfills the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:17.4
Puna caparaṁ, bhaddāli, bhikkhu pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati, sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, with the fading away of rapture, a mendicant enters and remains in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, khi hỷ phai nhạt, vị tỳ-kheo an trú xả, có niệm và tỉnh giác, thân cảm nhận lạc, chứng và an trú tam thiền, trạng thái mà các bậc Thánh nói: ‘Xả và có niệm, sống an lạc.’
mn65:17.5
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:17.6
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya paripūrakārissa.
Because that’s what happens when someone fulfills the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:17.7
Puna caparaṁ, bhaddāli, bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, khi đã từ bỏ lạc và khổ, và những vui buồn trước đó đã biến mất, vị tỳ-kheo chứng và an trú tứ thiền, không khổ không lạc, với niệm thanh tịnh nhờ xả.
mn65:17.8
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:17.9
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya paripūrakārissa.
Because that’s what happens when someone fulfills the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:18.1
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte pubbenivāsānussatiñāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward recollection of past lives.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tâm vị ấy đã có định như vậy, thanh tịnh, trong sáng, không tì vết, hết cấu uế, mềm dẻo, dễ sử dụng, vững chắc và bất động, vị ấy hướng tâm đến trí nhớ lại những đời sống quá khứ.
mn65:18.2
So anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.
They recollect many kinds of past lives, that is, one, two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, a hundred, a thousand, a hundred thousand rebirths; many eons of the world contracting, many eons of the world expanding, many eons of the world contracting and expanding. … They recollect their many kinds of past lives, with features and details.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy nhớ lại nhiều loại đời sống quá khứ, chẳng hạn một đời, hai đời … với các đặc điểm và chi tiết, vị ấy nhớ lại nhiều loại đời sống quá khứ.
mn65:18.3
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:18.4
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya paripūrakārissa.
Because that’s what happens when someone fulfills the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:19.1
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte sattānaṁ cutūpapātañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward knowledge of the death and rebirth of sentient beings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tâm vị ấy đã có định như vậy, thanh tịnh, trong sáng, không tì vết, hết cấu uế, mềm dẻo, dễ sử dụng, vững chắc và bất động, vị ấy hướng tâm đến trí biết sự chết và tái sinh của các chúng sinh.
mn65:19.2
So dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti: ‘ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā …pe… vinipātaṁ nirayaṁ upapannā; ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā …pe… sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannā’ti iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena …pe… yathākammūpage satte pajānāti.
With clairvoyance that is purified and superhuman, they see sentient beings passing away and being reborn—inferior and superior, beautiful and ugly, in a good place or a bad place. They understand how sentient beings pass on according to their deeds: ‘These dear beings did bad things by way of body, speech, and mind. … they’re reborn in the underworld, hell. These dear beings, however, did good things by way of body, speech, and mind. … they’re reborn in a good place, a heavenly realm.’ And so, with clairvoyance that is purified and superhuman … they understand how sentient beings pass on according to their deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với thiên nhãn thanh tịnh, vượt hơn mắt người, vị ấy thấy các chúng sinh chết đi và tái sinh — thấp kém, cao quý, đẹp đẽ, xấu xí, sinh vào cõi lành hay cõi dữ; vị ấy biết các chúng sinh đi theo nghiệp của mình: ‘Các chúng sinh này, này hiền giả, có thân hành xấu … được sinh vào bậc thấp, địa ngục; các chúng sinh kia có thân hành lành … được sinh vào cõi lành, cõi trời.’ Với thiên nhãn thanh tịnh, vượt hơn mắt người … vị ấy biết các chúng sinh đi theo nghiệp của mình.
mn65:19.3
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:19.4
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya paripūrakārissa.
Because that’s what happens when someone fulfills the training according to the Teacher’s instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.
mn65:20.1
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte āsavānaṁ khayañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward knowledge of the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tâm vị ấy đã có định như vậy, thanh tịnh, trong sáng, không tì vết, hết cấu uế, mềm dẻo, dễ sử dụng, vững chắc và bất động, vị ấy hướng tâm đến trí đoạn tận các lậu hoặc.
mn65:20.2
So ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
They truly understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết đúng như thật: ‘Đây là khổ’; ‘Đây là nguồn gốc của khổ’; ‘Đây là sự chấm dứt khổ’; ‘Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt khổ’;
mn65:20.3
‘ime āsavā’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
They truly understand: ‘These are defilements’ … ‘This is the origin of defilements’ … ‘This is the cessation of defilements’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of defilements’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy biết đúng như thật: ‘Đây là các lậu hoặc’; ‘Đây là nguồn gốc của các lậu hoặc’; ‘Đây là sự chấm dứt các lậu hoặc’; ‘Đây là con đường đưa đến sự chấm dứt các lậu hoặc’.
mn65:21.1
Tassa evaṁ jānato evaṁ passato kāmāsavāpi cittaṁ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṁ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṁ vimuccati.
Knowing and seeing like this, their mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi biết và thấy như vậy, tâm vị ấy được giải thoát khỏi lậu hoặc về dục, lậu hoặc về hữu và lậu hoặc vô minh.
mn65:21.2
Vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
When they’re freed, they know they’re freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được giải thoát, vị ấy biết: ‘Đã giải thoát.’
mn65:21.3
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết: ‘Sinh đã tận, đời phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa.’
mn65:21.4
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn65:21.5
Evañhi taṁ, bhaddāli, hoti yathā taṁ satthusāsane sikkhāya paripūrakārissā”ti.
Because that’s what happens when someone fulfills the training according to the Teacher’s instructions.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sự việc ấy xảy ra như vậy đối với người hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.”
mn65:22.1
Evaṁ vutte, āyasmā bhaddāli bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, Venerable Bhaddāli said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nghe vậy, Tôn giả Bhaddāli bạch Đức Phật:
mn65:22.2
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekaccaṁ bhikkhuṁ pasayha pasayha kāraṇaṁ karonti?
“What is the cause, sir, what is the reason why they punish some monk, repeatedly pressuring him?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, do nguyên nhân nào, do duyên cớ nào mà họ cứ làm khó dễ một số tỳ-kheo này?
mn65:22.3
Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekaccaṁ bhikkhuṁ no tathā pasayha pasayha kāraṇaṁ karontī”ti?
And what is the cause, what is the reason why they don’t similarly punish another monk, repeatedly pressuring him?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và do nguyên nhân nào, do duyên cớ nào mà họ không làm khó dễ như vậy đối với một số tỳ-kheo khác?”
mn65:23.1
“Idha, bhaddāli, ekacco bhikkhu abhiṇhāpattiko hoti āpattibahulo.
“Take a monk who is a frequent offender with many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddāli, ở đây có một vị tỳ-kheo thường phạm lỗi và phạm nhiều lỗi.
mn65:23.2
So bhikkhūhi vuccamāno aññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ apanāmeti, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, na sammā vattati, na lomaṁ pāteti, na netthāraṁ vattati, ‘yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī’ti nāha.
When admonished by the monks, he dodges the issue, distracting the discussion with irrelevant points. He displays annoyance, hate, and bitterness. He doesn’t proceed properly, he doesn’t fall in line, he doesn’t proceed to get past it, and he doesn’t say: ‘I’ll do what pleases the Saṅgha.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy quanh co lý sự, lảng tránh sang chuyện khác, bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; không hành xử đúng, không hạ tấm lòng, không hành xử triệt để, và không nói: ‘Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.’
mn65:23.3
Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:
In such a case, the monks say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trường hợp ấy, các tỳ-kheo nghĩ:
mn65:23.4
‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu abhiṇhāpattiko āpattibahulo.
‘Reverends, this monk is a frequent offender, with many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, vị tỳ-kheo này thường phạm lỗi và phạm nhiều lỗi.
mn65:23.5
So bhikkhūhi vuccamāno aññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ apanāmeti, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, na sammā vattati, na lomaṁ pāteti, na netthāraṁ vattati, “yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī”ti nāha.
When admonished by the monks, he dodges the issue, distracting the discussion with irrelevant points. He displays annoyance, hate, and bitterness. He doesn’t proceed properly, he doesn’t fall in line, he doesn’t proceed to get past it, and he doesn’t say: “I’ll do what pleases the Saṅgha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy quanh co lý sự, lảng tránh sang chuyện khác, bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; không hành xử đúng, không hạ tấm lòng, không hành xử triệt để, và không nói: “Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.”
mn65:23.6
Sādhu vatāyasmanto imassa bhikkhuno tathā tathā upaparikkhatha yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ na khippameva vūpasameyyā’ti.
It’d be good for the venerables to examine this monk in such a way that this disciplinary issue is not quickly settled.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật tốt thay, các Tôn giả nên tra xét vị tỳ-kheo này từng bước để vụ việc ấy không được giải quyết quá nhanh.’
mn65:23.7
Tassa kho evaṁ, bhaddāli, bhikkhuno bhikkhū tathā tathā upaparikkhanti yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ na khippameva vūpasammati.
And that’s what they do.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và các tỳ-kheo cũng tra xét vị tỳ-kheo ấy từng bước như vậy để vụ việc ấy không được giải quyết quá nhanh.
mn65:24.1
Idha pana, bhaddāli, ekacco bhikkhu abhiṇhāpattiko hoti āpattibahulo.
Take some other monk who is a frequent offender with many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, ở đây lại có một vị tỳ-kheo khác thường phạm lỗi và phạm nhiều lỗi.
mn65:24.2
So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ na apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, ‘yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī’ti āha.
When admonished by the monks, he doesn’t dodge the issue, distracting the discussion with irrelevant points. He doesn’t display annoyance, hate, and bitterness. He proceeds properly, he falls in line, he proceeds to get past it, and he says: ‘I’ll do what pleases the Saṅgha.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy không quanh co lý sự, không lảng tránh sang chuyện khác, không bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; hành xử đúng, hạ tấm lòng, hành xử triệt để, và nói: ‘Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.’
mn65:24.3
Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:
In such a case, the monks say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trường hợp ấy, các tỳ-kheo nghĩ:
mn65:24.4
‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu abhiṇhāpattiko āpattibahulo.
‘Reverends, this monk is a frequent offender, with many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, vị tỳ-kheo này thường phạm lỗi và phạm nhiều lỗi.
mn65:24.5
So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ na apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, “yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī”ti āha.
When admonished by the monks, he doesn’t dodge the issue, distracting the discussion with irrelevant points. He doesn’t display annoyance, hate, and bitterness. He proceeds properly, he falls in line, he proceeds to get past it, and he says: “I’ll do what pleases the Saṅgha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy không quanh co lý sự, không lảng tránh sang chuyện khác, không bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; hành xử đúng, hạ tấm lòng, hành xử triệt để, và nói: “Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.”
mn65:24.6
Sādhu vatāyasmanto, imassa bhikkhuno tathā tathā upaparikkhatha yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ khippameva vūpasameyyā’ti.
It’d be good for the venerables to examine this monk in such a way that this disciplinary issue is quickly settled.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật tốt thay, các Tôn giả nên tra xét vị tỳ-kheo này từng bước để vụ việc ấy được giải quyết nhanh chóng.’
mn65:24.7
Tassa kho evaṁ, bhaddāli, bhikkhuno bhikkhū tathā tathā upaparikkhanti yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ khippameva vūpasammati.
And that’s what they do.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và các tỳ-kheo cũng tra xét vị tỳ-kheo ấy từng bước như vậy để vụ việc ấy được giải quyết nhanh chóng.
mn65:25.1
Idha, bhaddāli, ekacco bhikkhu adhiccāpattiko hoti anāpattibahulo.
Take some other monk who is an occasional offender without many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, ở đây lại có một vị tỳ-kheo khác thỉnh thoảng mới phạm lỗi và không phạm nhiều lỗi.
mn65:25.2
So bhikkhūhi vuccamāno aññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ apanāmeti, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, na sammā vattati, na lomaṁ pāteti, na netthāraṁ vattati, ‘yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī’ti nāha.
When admonished by the monks, he dodges the issue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy quanh co lý sự, lảng tránh sang chuyện khác, bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; không hành xử đúng, không hạ tấm lòng, không hành xử triệt để, và không nói: ‘Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.’
mn65:25.3
Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:
In such a case, the monks say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trường hợp ấy, các tỳ-kheo nghĩ:
mn65:25.4
‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu adhiccāpattiko anāpattibahulo.
‘Reverends, this monk is an occasional offender without many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, vị tỳ-kheo này thỉnh thoảng mới phạm lỗi và không phạm nhiều lỗi.
mn65:25.5
So bhikkhūhi vuccamāno aññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ apanāmeti, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, na sammā vattati, na lomaṁ pāteti, na netthāraṁ vattati, “yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī”ti nāha.
When admonished by the monks, he dodges the issue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy quanh co lý sự, lảng tránh sang chuyện khác, bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; không hành xử đúng, không hạ tấm lòng, không hành xử triệt để, và không nói: “Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.”
mn65:25.6
Sādhu vatāyasmanto, imassa bhikkhuno tathā tathā upaparikkhatha yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ na khippameva vūpasameyyā’ti.
It’d be good for the venerables to examine this monk in such a way that this disciplinary issue is not quickly settled.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật tốt thay, các Tôn giả nên tra xét vị tỳ-kheo này từng bước để vụ việc ấy không được giải quyết quá nhanh.’
mn65:25.7
Tassa kho evaṁ, bhaddāli, bhikkhuno bhikkhū tathā tathā upaparikkhanti yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ na khippameva vūpasammati.
And that’s what they do.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và các tỳ-kheo cũng tra xét vị tỳ-kheo ấy từng bước như vậy để vụ việc ấy không được giải quyết quá nhanh.
mn65:26.1
Idha pana, bhaddāli, ekacco bhikkhu adhiccāpattiko hoti anāpattibahulo.
Take some other monk who is an occasional offender without many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, ở đây lại có một vị tỳ-kheo khác thỉnh thoảng mới phạm lỗi và không phạm nhiều lỗi.
mn65:26.2
So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, na bahiddhā kathaṁ apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, ‘yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī’ti āha.
When admonished by the monks, he doesn’t dodge the issue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy không quanh co lý sự, không lảng tránh sang chuyện khác, không bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; hành xử đúng, hạ tấm lòng, hành xử triệt để, và nói: ‘Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.’
mn65:26.3
Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:
In such a case, the monks say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trường hợp ấy, các tỳ-kheo nghĩ:
mn65:26.4
‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu adhiccāpattiko anāpattibahulo.
‘Reverends, this monk is an occasional offender without many offenses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, vị tỳ-kheo này thỉnh thoảng mới phạm lỗi và không phạm nhiều lỗi.
mn65:26.5
So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, na bahiddhā kathaṁ apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, “yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī”ti āha.
When admonished by the monks, he doesn’t dodge the issue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi các tỳ-kheo khuyên bảo, vị ấy không quanh co lý sự, không lảng tránh sang chuyện khác, không bày tỏ bực bội, giận dữ và bất mãn; hành xử đúng, hạ tấm lòng, hành xử triệt để, và nói: “Tôi sẽ làm điều gì khiến Tăng đoàn vừa ý.”
mn65:26.6
Sādhu vatāyasmanto, imassa bhikkhuno tathā tathā upaparikkhatha yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ khippameva vūpasameyyā’ti.
It’d be good for the venerables to examine this monk in such a way that this disciplinary issue is quickly settled.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật tốt thay, các Tôn giả nên tra xét vị tỳ-kheo này từng bước để vụ việc ấy được giải quyết nhanh chóng.’
mn65:26.7
Tassa kho evaṁ, bhaddāli, bhikkhuno bhikkhū tathā tathā upaparikkhanti yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ khippameva vūpasammati.
And that’s what they do.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và các tỳ-kheo cũng tra xét vị tỳ-kheo ấy từng bước như vậy để vụ việc ấy được giải quyết nhanh chóng.
mn65:27.1
Idha, bhaddāli, ekacco bhikkhu saddhāmattakena vahati pemamattakena.
Take some other monk who gets by with mere faith and fondness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, ở đây lại có một vị tỳ-kheo khác chỉ sống nhờ lòng tin và sự yêu mến mà thôi.
mn65:27.2
Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:
In such a case, the monks say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trường hợp ấy, các tỳ-kheo nghĩ:
mn65:27.3
‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu saddhāmattakena vahati pemamattakena.
‘Reverends, this monk gets by with mere faith and fondness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, vị tỳ-kheo này chỉ sống nhờ lòng tin và sự yêu mến mà thôi.
mn65:27.4
Sace mayaṁ imaṁ bhikkhuṁ pasayha pasayha kāraṇaṁ karissāma—
Suppose we punish him, repeatedly pressuring him—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chúng ta làm khó dễ vị tỳ-kheo này —
mn65:27.5
mā yampissa taṁ saddhāmattakaṁ pemamattakaṁ tamhāpi parihāyī’ti.
no, let him not lose what little faith and fondness he has!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng để vị ấy đánh mất cả lòng tin và sự yêu mến ít ỏi ấy!’
mn65:28.1
Seyyathāpi, bhaddāli, purisassa ekaṁ cakkhuṁ, tassa mittāmaccā ñātisālohitā taṁ ekaṁ cakkhuṁ rakkheyyuṁ:
Suppose there was a person with one eye. Their friends and colleagues, relatives and kin would protect that one eye:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bhaddāli, ví như một người chỉ có một con mắt, bạn bè thân quyến của người ấy sẽ che chở con mắt duy nhất ấy:
mn65:28.2
‘mā yampissa taṁ ekaṁ cakkhuṁ tamhāpi parihāyī’ti;
‘Let them not lose the one eye that they have!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘đừng để người ấy đánh mất con mắt duy nhất ấy!’
mn65:28.3
evameva kho, bhaddāli, idhekacco bhikkhu saddhāmattakena vahati pemamattakena.
In the same way, some monk gets by with mere faith and fondness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này Bhaddāli, có một vị tỳ-kheo chỉ sống nhờ lòng tin và sự yêu mến mà thôi.
mn65:28.4
Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti:
In such a case, the monks say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong trường hợp ấy, các tỳ-kheo nghĩ:
mn65:28.5
‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu saddhāmattakena vahati pemamattakena.
‘Reverends, this monk gets by with mere faith and fondness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các hiền giả, vị tỳ-kheo này chỉ sống nhờ lòng tin và sự yêu mến mà thôi.
mn65:28.6
Sace mayaṁ imaṁ bhikkhuṁ pasayha pasayha kāraṇaṁ karissāma—
Suppose we punish him, repeatedly pressuring him—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu chúng ta làm khó dễ vị tỳ-kheo này —
mn65:28.7
mā yampissa taṁ saddhāmattakaṁ pemamattakaṁ tamhāpi parihāyī’ti.
no, let him not lose what little faith and love he has!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng để vị ấy đánh mất cả lòng tin và sự yêu mến ít ỏi ấy!’
mn65:28.8
Ayaṁ kho, bhaddāli, hetu ayaṁ paccayo yena midhekaccaṁ bhikkhuṁ pasayha pasayha kāraṇaṁ karonti.
This is the cause, this is the reason why they punish some monk, repeatedly pressuring him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây chính là nguyên nhân, là duyên cớ để họ làm khó dễ một số tỳ-kheo.
mn65:28.9
Ayaṁ pana, bhaddāli, hetu ayaṁ paccayo, yena midhekaccaṁ bhikkhuṁ no tathā pasayha pasayha kāraṇaṁ karontī”ti.
And this is the cause, this is the reason why they don’t similarly punish another monk, repeatedly pressuring him.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và đây là nguyên nhân, là duyên cớ để họ không làm khó dễ như vậy đối với một số tỳ-kheo khác.”
mn65:29.1
“Ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo yena pubbe appatarāni ceva sikkhāpadāni ahesuṁ bahutarā ca bhikkhū aññāya saṇṭhahiṁsu?
“What is the cause, sir, what is the reason why there used to be fewer training rules but more enlightened mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, do nguyên nhân nào, do duyên cớ nào mà trước kia các giới học pháp ít hơn nhưng nhiều tỳ-kheo chứng được quyết định?
mn65:29.2
Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena etarahi bahutarāni ceva sikkhāpadāni honti appatarā ca bhikkhū aññāya saṇṭhahantī”ti?
And what is the cause, what is the reason why these days there are more training rules and fewer enlightened mendicants?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và do nguyên nhân nào, do duyên cớ nào mà bây giờ các giới học pháp nhiều hơn nhưng tỳ-kheo chứng được ít hơn?”
mn65:30.1
“Evametaṁ, bhaddāli, hoti sattesu hāyamānesu, saddhamme antaradhāyamāne, bahutarāni ceva sikkhāpadāni honti appatarā ca bhikkhū aññāya saṇṭhahantīti.
“That’s how it is, Bhaddāli. When sentient beings are in decline and the true teaching is disappearing there are more training rules and fewer enlightened mendicants.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sự việc đúng như vậy, này Bhaddāli: khi các chúng sinh suy giảm, Chánh pháp đang biến mất, thì các giới học pháp nhiều hơn và các tỳ-kheo chứng được ít hơn.
mn65:30.2
Na tāva, bhaddāli, satthā sāvakānaṁ sikkhāpadaṁ paññāpeti yāva na idhekacce āsavaṭṭhānīyā dhammā saṅghe pātubhavanti.
The Teacher does not lay down training rules for disciples as long as certain defiling influences have not appeared in the Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chừng nào chưa có những pháp chỗ cho lậu hoặc xuất hiện trong Tăng đoàn, thì Đạo sư chưa quy định giới học pháp cho các đệ tử;
mn65:30.3
Yato ca kho, bhaddāli, idhekacce āsavaṭṭhānīyā dhammā saṅghe pātubhavanti, atha satthā sāvakānaṁ sikkhāpadaṁ paññāpeti tesaṁyeva āsavaṭṭhānīyānaṁ dhammānaṁ paṭighātāya.
But when such defiling influences appear in the Saṅgha, the Teacher lays down training rules for disciples to protect against them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi những pháp chỗ cho lậu hoặc ấy xuất hiện trong Tăng đoàn, Đạo sư mới quy định giới học pháp cho các đệ tử để ngăn chặn chính những pháp chỗ cho lậu hoặc ấy.
mn65:31.1
Na tāva, bhaddāli, idhekacce āsavaṭṭhānīyā dhammā saṅghe pātubhavanti yāva na saṅgho mahattaṁ patto hoti.
And they don’t appear until the Saṅgha has attained a great size,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chừng nào Tăng đoàn chưa đạt đến số lượng đông đảo, thì chưa có những pháp chỗ cho lậu hoặc xuất hiện trong Tăng đoàn;
mn65:31.2
Yato ca kho, bhaddāli, saṅgho mahattaṁ patto hoti, atha idhekacce āsavaṭṭhānīyā dhammā saṅghe pātubhavanti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Tăng đoàn đã đạt đến số lượng đông đảo, thì những pháp chỗ cho lậu hoặc xuất hiện trong Tăng đoàn.
mn65:31.3
Atha satthā sāvakānaṁ sikkhāpadaṁ paññāpeti tesaṁyeva āsavaṭṭhānīyānaṁ dhammānaṁ paṭighātāya.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và Đạo sư quy định giới học pháp cho các đệ tử để ngăn chặn chính những pháp chỗ cho lậu hoặc ấy.
mn65:31.4
Na tāva, bhaddāli, idhekacce āsavaṭṭhānīyā dhammā saṅghe pātubhavanti yāva na saṅgho lābhaggaṁ patto hoti, yasaggaṁ patto hoti, bāhusaccaṁ patto hoti, rattaññutaṁ patto hoti.
an abundance of material support and fame, learning, and seniority.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chừng nào Tăng đoàn chưa đạt được lợi lớn, danh lớn, sự học rộng và hiểu biết lâu đời, thì chưa có những pháp chỗ cho lậu hoặc xuất hiện trong Tăng đoàn;
mn65:31.5
Yato ca kho, bhaddāli, saṅgho rattaññutaṁ patto hoti, atha idhekacce āsavaṭṭhānīyā dhammā saṅghe pātubhavanti, atha satthā sāvakānaṁ sikkhāpadaṁ paññāpeti tesaṁyeva āsavaṭṭhānīyānaṁ dhammānaṁ paṭighātāya.
But when the Saṅgha has attained these things, then such defiling influences appear in the Saṅgha, and the Teacher lays down training rules for disciples to protect against them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Tăng đoàn đã đạt được hiểu biết lâu đời, thì những pháp chỗ cho lậu hoặc xuất hiện trong Tăng đoàn, và Đạo sư quy định giới học pháp cho các đệ tử để ngăn chặn chính những pháp chỗ cho lậu hoặc ấy.
mn65:32.1
Appakā kho tumhe, bhaddāli, tena samayena ahuvattha yadā vo ahaṁ ājānīyasusūpamaṁ dhammapariyāyaṁ desesiṁ.
There were only a few of you there at the time when I taught the exposition on the simile of the thoroughbred colt.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở ấy, này Bhaddāli, các thầy ít người, khi Ta dạy bài Pháp ví dụ con ngựa thuần chủng.
mn65:32.2
Taṁ sarasi bhaddālī”ti?
Do you remember that, Bhaddāli?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông có nhớ không, này Bhaddāli?
mn65:32.3
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không.”
mn65:32.4
“Tatra, bhaddāli, kaṁ hetuṁ paccesī”ti?
“What do you believe the reason for that is?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy ông cho rằng nguyên nhân vì sao?”
mn65:32.5
“So hi nūnāhaṁ, bhante, dīgharattaṁ satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī ahosin”ti.
“Sir, it’s surely because for a long time now I haven’t fulfilled the training according to the Teacher’s instructions.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, chắc là vì con đã lâu không hoàn thành việc học giới trong lời dạy của Đạo sư.”
mn65:32.6
“Na kho, bhaddāli, eseva hetu, esa paccayo.
“That’s not the only reason, Bhaddāli.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddāli, đó không phải là nguyên nhân, không phải là duyên cớ.
mn65:32.7
Api ca me tvaṁ, bhaddāli, dīgharattaṁ cetasā cetoparicca vidito:
Rather, for a long time I have encompassed your mind and known:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hơn nữa, này Bhaddāli, từ lâu Ta đã dùng tâm bao quát biết tâm ông:
mn65:32.8
‘na cāyaṁ moghapuriso mayā dhamme desiyamāne aṭṭhiṁ katvā manasi katvā sabbacetaso samannāharitvā ohitasoto dhammaṁ suṇātī’ti.
‘While I’m teaching, this futile man doesn’t pay attention, apply the mind, concentrate wholeheartedly, or actively listen to the teaching.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘khi Ta đang dạy Pháp, người ngu ngốc này không đặt việc học Pháp như xương, không chú tâm, không gom tâm toàn thể, không lắng tai nghe Pháp.’
mn65:32.9
Api ca te ahaṁ, bhaddāli, ājānīyasusūpamaṁ dhammapariyāyaṁ desessāmi.
Still, Bhaddāli, I shall teach the exposition on the simile of the thoroughbred colt.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù vậy, này Bhaddāli, Ta sẽ dạy ông bài Pháp ví dụ con ngựa thuần chủng.
mn65:32.10
Taṁ suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi; bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy nghe và chú tâm kỹ, Ta sẽ nói.”
mn65:32.11
“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā bhaddāli bhagavato paccassosi.
“Yes, sir,” Bhaddāli replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dạ vâng, bạch Thế Tôn,” Tôn giả Bhaddāli đáp.
mn65:32.12
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
mn65:33.1
“Seyyathāpi, bhaddāli, dakkho assadamako bhadraṁ assājānīyaṁ labhitvā paṭhameneva mukhādhāne kāraṇaṁ kāreti.
“Suppose a deft horse trainer were to obtain a fine thoroughbred. First of all he’d make it get used to wearing the bit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bhaddāli, ví như người huấn luyện ngựa khéo léo, sau khi có được con ngựa thuần chủng quý báu, việc đầu tiên là luyện nó quen với hàm móc.
mn65:33.2
Tassa mukhādhāne kāraṇaṁ kāriyamānassa hontiyeva visūkāyitāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici, yathā taṁ akāritapubbaṁ kāraṇaṁ kāriyamānassa.
Because it has not done this before, it still resorts to some twists, ducks, and dodges.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong khi được luyện tập với hàm móc, nó vẫn còn những cử chỉ vặn vẹo, né tránh, giãy đạp, vì việc ấy chưa từng được luyện tập.
mn65:33.3
So abhiṇhakāraṇā anupubbakāraṇā tasmiṁ ṭhāne parinibbāyati.
But with regular and gradual practice its bad behavior is extinguished.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nhờ luyện tập thường xuyên và từ từ, hành vi xấu ấy được diệt tịnh nơi nó.
mn65:33.4
Yato kho, bhaddāli, bhadro assājānīyo abhiṇhakāraṇā anupubbakāraṇā tasmiṁ ṭhāne parinibbuto hoti, tamenaṁ assadamako uttari kāraṇaṁ kāreti yugādhāne.
When it has done this, the horse trainer next makes it get used to wearing the harness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi con ngựa thuần chủng quý báu đã diệt tịnh ở việc ấy nhờ luyện tập thường xuyên và từ từ, người huấn luyện tiếp tục luyện việc đeo yên cương.
mn65:33.5
Tassa yugādhāne kāraṇaṁ kāriyamānassa hontiyeva visūkāyitāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici, yathā taṁ akāritapubbaṁ kāraṇaṁ kāriyamānassa.
Because it has not done this before, it still resorts to some twists, ducks, and dodges.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong khi được luyện tập với yên cương, nó vẫn còn những cử chỉ vặn vẹo, né tránh, giãy đạp, vì việc ấy chưa từng được luyện tập.
mn65:33.6
So abhiṇhakāraṇā anupubbakāraṇā tasmiṁ ṭhāne parinibbāyati.
But with regular and gradual practice its bad behavior is extinguished.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nhờ luyện tập thường xuyên và từ từ, hành vi xấu ấy được diệt tịnh nơi nó.
mn65:33.7
Yato kho, bhaddāli, bhadro assājānīyo abhiṇhakāraṇā anupubbakāraṇā tasmiṁ ṭhāne parinibbuto hoti, tamenaṁ assadamako uttari kāraṇaṁ kāreti anukkame maṇḍale khurakāse dhāve davatte rājaguṇe rājavaṁse uttame jave uttame haye uttame sākhalye.
When it has done this, the horse trainer next makes it get used to walking in procession, circling, prancing, galloping, charging, the protocols and customs of court, and in the very best speed, fleetness, and camaraderie.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi con ngựa thuần chủng quý báu đã diệt tịnh ở việc ấy nhờ luyện tập thường xuyên và từ từ, người huấn luyện tiếp tục luyện nó các việc: xếp hàng diễu hành, quay vòng, nhịp bước tiến, phi nước đại, xông trận, các lễ nghi và phong tục của triều đình, cùng tốc độ tối thượng, sự dẻo dai tối thượng và sự đồng đội tối thượng.
mn65:33.8
Tassa uttame jave uttame haye uttame sākhalye kāraṇaṁ kāriyamānassa hontiyeva visūkāyitāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici, yathā taṁ akāritapubbaṁ kāraṇaṁ kāriyamānassa.
Because it has not done this before, it still resorts to some twists, ducks, and dodges.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong khi được luyện tập ở tốc độ tối thượng, sự dẻo dai tối thượng và sự đồng đội tối thượng, nó vẫn còn những cử chỉ vặn vẹo, né tránh, giãy đạp, vì việc ấy chưa từng được luyện tập.
mn65:33.9
So abhiṇhakāraṇā anupubbakāraṇā tasmiṁ ṭhāne parinibbāyati.
But with regular and gradual practice its bad behavior is extinguished.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nhờ luyện tập thường xuyên và từ từ, hành vi xấu ấy được diệt tịnh nơi nó.
mn65:33.10
Yato kho, bhaddāli, bhadro assājānīyo abhiṇhakāraṇā anupubbakāraṇā tasmiṁ ṭhāne parinibbuto hoti, tamenaṁ assadamako uttari vaṇṇiyañca pāṇiyañca anuppavecchati.
When it has done this, the horse trainer next rewards it with a grooming and a rub down.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đã diệt tịnh ở việc ấy, người huấn luyện ban thêm phần thưởng tắm gội và xoa bóp.
mn65:33.11
Imehi kho, bhaddāli, dasahaṅgehi samannāgato bhadro assājānīyo rājāraho hoti rājabhoggo rañño aṅganteva saṅkhyaṁ gacchati.
A fine royal thoroughbred with these ten factors is worthy of a king, fit to serve a king, and reckoned as a factor of kingship.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với mười yếu tố này, con ngựa thuần chủng quý báu xứng đáng là báu vật của vua, thuộc sở hữu của vua, được tính vào số báu vật của vua.
mn65:34.1
Evameva kho, bhaddāli, dasahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa.
In the same way, a mendicant with ten qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of veneration with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này Bhaddāli, vị tỳ-kheo thành tựu mười pháp là xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được hiến tặng, xứng đáng được chắp tay kính lễ, là ruộng phước tối thượng của đời.
mn65:34.2
Katamehi dasahi?
What ten?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mười pháp nào?
mn65:34.3
Idha, bhaddāli, bhikkhu asekhāya sammādiṭṭhiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsaṅkappena samannāgato hoti, asekhāya sammāvācāya samannāgato hoti, asekhena sammākammantena samannāgato hoti, asekhena sammāājīvena samannāgato hoti, asekhena sammāvāyāmena samannāgato hoti, asekhāya sammāsatiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsamādhinā samannāgato hoti, asekhena sammāñāṇena samannāgato hoti, asekhāya sammāvimuttiyā samannāgato hoti—
It’s when a mendicant has an adept’s right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Bhaddāli, vị tỳ-kheo thành tựu chánh kiến vô học, thành tựu chánh tư duy vô học, thành tựu chánh ngữ vô học, thành tựu chánh nghiệp vô học, thành tựu chánh mạng vô học, thành tựu chánh tinh tấn vô học, thành tựu chánh niệm vô học, thành tựu chánh định vô học, thành tựu chánh tri vô học, thành tựu chánh giải thoát vô học—
mn65:34.4
imehi kho, bhaddāli, dasahi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā”ti.
A mendicant with these ten qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of veneration with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với mười pháp ấy, vị tỳ-kheo là xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được tiếp đón, xứng đáng được hiến tặng, xứng đáng được chắp tay kính lễ, là ruộng phước tối thượng của đời.”
mn65:34.5
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã nói như vậy.
mn65:34.6
Attamano āyasmā bhaddāli bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Satisfied, Venerable Bhaddāli approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Bhaddāli hoan hỷ và tán thán lời Đức Phật dạy.
mn65:34.7
Bhaddālisuttaṁ niṭṭhitaṁ pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bhaddāli, bài thứ năm, kết thúc.