← Kinh Trung Bộ

MN61 · Majjhima Nikāya

Kinh Giáo Giới Rāhula ở Ambalaṭṭhikā

Ambalaṭṭhikarāhulovādasutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Kinh Giáo Giới Rāhula ở Ambalaṭṭhikā kể khi Đức Phật ở Rājagaha, tại Trúc Lâm, khu nuôi sóc, còn Tôn giả Rāhula đang ở Ambalaṭṭhikā. Buổi chiều, Đức Phật đến nơi ấy; Rāhula sửa soạn chỗ ngồi và đặt nước rửa chân. Sau khi ngồi và rửa chân, Đức Phật dùng bốn hình ảnh với chậu nước: chút nước còn lại, chút nước bị đổ đi, chậu bị lật úp, chậu trống rỗng, lần lượt ví với phẩm chất của một sa-môn nơi người không biết hổ thẹn khi cố ý nói dối: ít ỏi, vứt bỏ, đảo lộn, trống rỗng.

Tiếp đó là ví con voi chiến của vua từng trải chiến trận: khi vào trận mà vẫn giữ lại không dùng vòi, người quản tượng biết nó chưa phó bỏ mạng sống; khi dùng cả vòi, nó đã phó bỏ mạng sống và không có việc gì nó không làm. Cũng vậy, với người không biết hổ thẹn khi cố ý nói dối, không có việc ác nào người ấy không thể làm. Vì vậy Đức Phật dạy Rāhula: ngay cả để đùa, ta cũng không nói dối. Rồi Ngài lấy ví dụ cái gương dùng để soi xét: Rāhula phải nhiều lần xem xét khi hành động bằng thân, lời và ý.

Phép xem xét ấy áp dụng cho thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp, ở ba thời điểm. Trước khi thực hiện, phải xét nghiệp ấy có hại mình, hại người khác hay hại cả hai, có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không; nếu có, phải hết sức tránh; nếu thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc, thì nên thực hiện. Trong khi đang thực hiện, xét như vậy: bất thiện thì dừng lại, thiện thì tiếp tục. Sau khi đã thực hiện, xét lại: nếu bất thiện, với thân nghiệp và khẩu nghiệp phải thú nhận, bộc lộ và trình bày rõ với vị Thầy hoặc người đồng phạm hạnh có trí, với ý nghiệp thì thấy bất an, hổ thẹn và ghê sợ; rồi phòng hộ để không tái phạm. Nếu nghiệp ấy thiện, hãy sống với niềm hỷ và vui ấy, ngày đêm tiếp tục tu học trong các pháp thiện.

Cuối kinh, Đức Phật khẳng định tất cả sa-môn hay bà-la-môn trong quá khứ, tương lai và hiện nay thanh lọc thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp đều làm vậy: nhiều lần xem xét rồi thanh lọc từng loại nghiệp. Ngài dạy Rāhula: ta sẽ nhiều lần xem xét rồi thanh lọc thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp. Bài kinh kết hợp hai điều: không nói dối ngay cả để đùa, và nhiều lần xem xét, thanh lọc từng loại nghiệp trước, trong, sau khi hành động.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 463 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 84ffc2eb-38f2-4e23-93dd-2c20c6c6443f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4a02060de3297222cd7a8ba3d5a532c4d8444efbf69c1ce4fea96e16df583832

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 463 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 2b0de18e-8e3a-4de6-91b5-3fd06e2e43f3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 4a02060de3297222cd7a8ba3d5a532c4d8444efbf69c1ce4fea96e16df583832

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 134 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 5a902cc1-6a28-4c42-a581-c3d3045b0a4d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a99f55d23ccc5bd4146919690b69d6e49e4308c6efdf4d4aabf6176a6d1354c3

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 134 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 88beb947-20b3-458d-b799-ec98da078019 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a99f55d23ccc5bd4146919690b69d6e49e4308c6efdf4d4aabf6176a6d1354c3

2026-09-11 · Scorecard lịch sử · 9.84/10

Người/công cụ đánh giá: GPT-5.6 Sol.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.9
Đúng nghĩa Pāli9.8
Ngữ pháp & logic9.8
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.7
Đối chiếu nguồn9.8
Tiếng Việt sáng rõ9.8
Hán–Việt & súc tích9.8
Bất định & trung thực9.8
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

134/134 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

91/134 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

134/134 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 61
Middle Discourses 61
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 61
Ambalaṭṭhikarāhulovādasutta
Advice to Rāhula at Ambalaṭṭhika
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Giáo Giới Rāhula ở Ambalaṭṭhikā
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, tại Trúc Lâm, khu nuôi sóc.
Tena kho pana samayena āyasmā rāhulo ambalaṭṭhikāyaṁ viharati.
Now at that time Venerable Rāhula was staying at Ambalaṭṭhikā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc ấy, Tôn giả Rāhula đang ở Ambalaṭṭhikā.
Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena ambalaṭṭhikā yenāyasmā rāhulo tenupasaṅkami.
Then in the late afternoon, the Buddha came out of retreat and went to Ambalaṭṭhika to see Venerable Rāhula.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào buổi chiều, sau khi ra khỏi thời tĩnh cư, Đức Phật đi đến Ambalaṭṭhikā, nơi Tôn giả Rāhula đang ở.
Addasā kho āyasmā rāhulo bhagavantaṁ dūratova āgacchantaṁ.
Rāhula saw the Buddha coming off in the distance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từ xa, Rāhula thấy Đức Phật đang đi đến.
Disvāna āsanaṁ paññāpesi, udakañca pādānaṁ.
He spread out a seat and placed water for washing the feet.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, vị ấy sửa soạn chỗ ngồi và đặt nước rửa chân.
Nisīdi bhagavā paññatte āsane.
The Buddha sat down on the seat spread out,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật ngồi xuống chỗ đã được sửa soạn,
Nisajja pāde pakkhālesi.
and washed his feet.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi rửa chân.
Āyasmāpi kho rāhulo bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Rāhula bowed to the Buddha and sat down to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên.
Atha kho bhagavā parittaṁ udakāvasesaṁ udakādhāne ṭhapetvā āyasmantaṁ rāhulaṁ āmantesi:
Then the Buddha, leaving a little water in the pot, addressed Rāhula,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật để lại một ít nước trong chậu rồi nói với Rāhula:
“passasi no tvaṁ, rāhula, imaṁ parittaṁ udakāvasesaṁ udakādhāne ṭhapitan”ti?
“Rāhula, do you see this little bit of water left in the pot?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Rāhula, con có thấy chút nước còn lại trong chậu này không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Evaṁ parittakaṁ kho, rāhula, tesaṁ sāmaññaṁ yesaṁ natthi sampajānamusāvāde lajjā”ti.
“That’s how little of the ascetic’s nature is left in those who are not ashamed to tell a deliberate lie.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Phẩm chất của một sa-môn nơi người không biết hổ thẹn khi cố ý nói dối cũng ít ỏi như vậy.”
Atha kho bhagavā parittaṁ udakāvasesaṁ chaḍḍetvā āyasmantaṁ rāhulaṁ āmantesi:
Then the Buddha, discarding what little water was left in the pot, said to Rāhula,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật đổ bỏ chút nước còn lại ấy và nói với Rāhula:
“passasi no tvaṁ, rāhula, parittaṁ udakāvasesaṁ chaḍḍitan”ti?
“Do you see this little bit of water that was discarded?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Rāhula, con có thấy chút nước còn lại ấy đã bị đổ đi không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Evaṁ chaḍḍitaṁ kho, rāhula, tesaṁ sāmaññaṁ yesaṁ natthi sampajānamusāvāde lajjā”ti.
“That’s how the ascetic’s nature is discarded in those who are not ashamed to tell a deliberate lie.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Phẩm chất của một sa-môn nơi người không biết hổ thẹn khi cố ý nói dối cũng bị vứt bỏ như vậy.”
Atha kho bhagavā taṁ udakādhānaṁ nikkujjitvā āyasmantaṁ rāhulaṁ āmantesi:
Then the Buddha, turning the pot upside down, said to Rāhula,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật lật úp chậu nước và nói với Rāhula:
“passasi no tvaṁ, rāhula, imaṁ udakādhānaṁ nikkujjitan”ti?
“Do you see how this pot is turned upside down?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Rāhula, con có thấy chậu nước này bị lật úp không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Evaṁ nikkujjitaṁ kho, rāhula, tesaṁ sāmaññaṁ yesaṁ natthi sampajānamusāvāde lajjā”ti.
“That’s how the ascetic’s nature is turned upside down in those who are not ashamed to tell a deliberate lie.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Phẩm chất của một sa-môn nơi người không biết hổ thẹn khi cố ý nói dối cũng bị đảo lộn như vậy.”
Atha kho bhagavā taṁ udakādhānaṁ ukkujjitvā āyasmantaṁ rāhulaṁ āmantesi:
Then the Buddha, turning the pot right side up, said to Rāhula,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật lật chậu nước trở lại và nói với Rāhula:
“passasi no tvaṁ, rāhula, imaṁ udakādhānaṁ rittaṁ tucchan”ti?
“Do you see how this pot is vacant and hollow?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Rāhula, con có thấy chậu nước này trống rỗng không?”
“Evaṁ, bhante”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có.”
“Evaṁ rittaṁ tucchaṁ kho, rāhula, tesaṁ sāmaññaṁ yesaṁ natthi sampajānamusāvāde lajjāti.
“That’s how vacant and hollow the ascetic’s nature is in those who are not ashamed to tell a deliberate lie.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Phẩm chất của một sa-môn nơi người không biết hổ thẹn khi cố ý nói dối cũng trống rỗng như vậy.
Seyyathāpi, rāhula, rañño nāgo īsādanto urūḷhavā abhijāto saṅgāmāvacaro saṅgāmagato purimehipi pādehi kammaṁ karoti, pacchimehipi pādehi kammaṁ karoti, purimenapi kāyena kammaṁ karoti, pacchimenapi kāyena kammaṁ karoti, sīsenapi kammaṁ karoti, kaṇṇehipi kammaṁ karoti, dantehipi kammaṁ karoti, naṅguṭṭhenapi kammaṁ karoti; rakkhateva soṇḍaṁ.
Suppose there was a royal bull elephant with tusks like draft-poles, able to draw a heavy load, pedigree and battle-hardened. In battle it uses its fore-feet and hind-feet, its fore-quarters and hind-quarters, its head, ears, tusks, and tail, but it still protects its trunk.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, ví như một con voi chiến của vua, có ngà dài như càng xe, thân lớn, nòi giống tốt và từng trải chiến trận. Khi vào trận, nó dùng chân trước, chân sau, phần thân trước, phần thân sau, đầu, tai, ngà và đuôi, nhưng vẫn giữ lại không dùng vòi.
Tattha hatthārohassa evaṁ hoti:
So its rider thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người quản tượng khi ấy nghĩ:
‘ayaṁ kho rañño nāgo īsādanto urūḷhavā abhijāto saṅgāmāvacaro saṅgāmagato purimehipi pādehi kammaṁ karoti, pacchimehipi pādehi kammaṁ karoti …pe… naṅguṭṭhenapi kammaṁ karoti; rakkhateva soṇḍaṁ.
‘This royal bull elephant still protects its trunk.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con voi chiến của vua này có ngà dài như càng xe, thân lớn, nòi giống tốt và từng trải chiến trận; nó dùng chân trước, chân sau, phần thân trước, phần thân sau, đầu, tai, ngà và đuôi, nhưng vẫn giữ lại không dùng vòi.
Apariccattaṁ kho rañño nāgassa jīvitan’ti.
It has not yet given its life.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nó chưa phó bỏ mạng sống.”
Yato kho, rāhula, rañño nāgo īsādanto urūḷhavā abhijāto saṅgāmāvacaro saṅgāmagato purimehipi pādehi kammaṁ karoti, pacchimehipi pādehi kammaṁ karoti …pe… naṅguṭṭhenapi kammaṁ karoti, soṇḍāyapi kammaṁ karoti, tattha hatthārohassa evaṁ hoti:
But when that royal bull elephant … in battle uses its fore-feet and hind-feet, its fore-quarters and hind-quarters, its head, ears, tusks, and tail, and its trunk, its rider thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi con voi chiến của vua ấy, có ngà dài như càng xe, thân lớn, nòi giống tốt và từng trải chiến trận, vào trận và dùng cả chân trước, chân sau, phần thân trước, phần thân sau, đầu, tai, ngà, đuôi và cả vòi, người quản tượng nghĩ:
‘ayaṁ kho rañño nāgo īsādanto urūḷhavā abhijāto saṅgāmāvacaro saṅgāmagato purimehipi pādehi kammaṁ karoti, pacchimehipi pādehi kammaṁ karoti, purimenapi kāyena kammaṁ karoti, pacchimenapi kāyena kammaṁ karoti, sīsenapi kammaṁ karoti, kaṇṇehipi kammaṁ karoti, dantehipi kammaṁ karoti, naṅguṭṭhenapi kammaṁ karoti, soṇḍāyapi kammaṁ karoti.
‘This royal bull elephant … in battle uses its fore-feet and hind-feet, its fore-quarters and hind-quarters, its head, ears, tusks, and tail, and its trunk.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Con voi chiến của vua này đã dùng chân trước, chân sau, phần thân trước, phần thân sau, đầu, tai, ngà, đuôi và cả vòi.
Pariccattaṁ kho rañño nāgassa jīvitaṁ.
It has given its life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nó đã phó bỏ mạng sống.
Natthi dāni kiñci rañño nāgassa akaraṇīyan’ti.
Now there is nothing that royal bull elephant would not do.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bây giờ không có việc gì nó không làm.”
Evameva kho, rāhula, yassa kassaci sampajānamusāvāde natthi lajjā, nāhaṁ tassa kiñci pāpaṁ akaraṇīyanti vadāmi.
In the same way, when someone is not ashamed to tell a deliberate lie, there is no bad deed they would not do, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, Rāhula, Ta nói rằng đối với người không biết hổ thẹn khi cố ý nói dối, không có việc ác nào người ấy không thể làm.
Tasmātiha te, rāhula, ‘hassāpi na musā bhaṇissāmī’ti—
So you should train like this: ‘I will not tell a lie, even for a joke.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, Rāhula, con hãy học như sau: “Ngay cả để đùa, ta cũng không nói dối.”
evañhi te, rāhula, sikkhitabbaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, con phải học như vậy.
Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,
What do you think, Rāhula?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, con nghĩ thế nào?
kimatthiyo ādāso”ti?
What is the purpose of a mirror?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái gương dùng để làm gì?”
“Paccavekkhaṇattho, bhante”ti.
“It’s for checking your reflection, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, để soi xét.”
“Evameva kho, rāhula, paccavekkhitvā paccavekkhitvā kāyena kammaṁ kattabbaṁ, paccavekkhitvā paccavekkhitvā vācāya kammaṁ kattabbaṁ, paccavekkhitvā paccavekkhitvā manasā kammaṁ kattabbaṁ.
“In the same way, deeds of body, speech, and mind should be done only after repeated checking.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, Rāhula, con phải nhiều lần xem xét khi hành động bằng thân, nhiều lần xem xét khi hành động bằng lời, và nhiều lần xem xét khi hành động bằng ý.
Yadeva tvaṁ, rāhula, kāyena kammaṁ kattukāmo ahosi, tadeva te kāyakammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
When you want to act with the body, you should check on that same deed:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, khi con muốn thực hiện một thân nghiệp, con phải xem xét chính thân nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ kattukāmo idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvatteyya, parabyābādhāyapi saṁvatteyya, ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
‘Does this act with the body that I want to do lead to hurting myself, hurting others, or hurting both?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp mà ta muốn làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Is it unskillful, with suffering as its outcome and result?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
If, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ kattukāmo idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvatteyya, parabyābādhāyapi saṁvatteyya, ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
‘This act with the body that I want to do leads to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp mà ta muốn làm này sẽ dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, kāyena kammaṁ sasakkaṁ na karaṇīyaṁ.
It’s unskillful, with suffering as its outcome and result.’ To the best of your ability, Rāhula, you should not do such a deed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải hết sức tránh thực hiện thân nghiệp như vậy.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
But if, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ kattukāmo idaṁ me kāyakammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvatteyya, na parabyābādhāyapi saṁvatteyya, na ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
‘This act with the body that I want to do doesn’t lead to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp mà ta muốn làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, kāyena kammaṁ karaṇīyaṁ.
It’s skillful, with happiness as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should do such a deed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con nên thực hiện thân nghiệp như vậy.
Karontenapi te, rāhula, kāyena kammaṁ tadeva te kāyakammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
While you are acting with the body, you should check on that same act:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, trong khi đang thực hiện một thân nghiệp, con phải xem xét chính thân nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ karomi idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘Does this act with the body that I am doing lead to hurting myself, hurting others, or hurting both?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp ta đang làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Is it unskillful, with suffering as its outcome and result?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
If, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ karomi idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act with the body that I am doing leads to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp ta đang làm này dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, paṭisaṁhareyyāsi tvaṁ, rāhula, evarūpaṁ kāyakammaṁ.
It’s unskillful, with suffering as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should desist from such a deed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải dừng thân nghiệp ấy lại.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
But if, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ karomi idaṁ me kāyakammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvattati, na parabyābādhāyapi saṁvattati, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act with the body that I am doing doesn’t lead to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp ta đang làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, anupadajjeyyāsi tvaṁ, rāhula, evarūpaṁ kāyakammaṁ.
It’s skillful, with happiness as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should continue doing such a deed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con nên tiếp tục thân nghiệp ấy.
Katvāpi te, rāhula, kāyena kammaṁ tadeva te kāyakammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
After you have acted with the body, you should check on that same act:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, sau khi đã thực hiện một thân nghiệp, con phải xem xét lại chính thân nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ akāsiṁ idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘Does this act with the body that I have done lead to hurting myself, hurting others, or hurting both?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp ta đã làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Is it unskillful, with suffering as its outcome and result?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace kho tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
If, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ akāsiṁ, idaṁ me kāyakammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act with the body that I have done leads to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp ta đã làm này dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, kāyakammaṁ satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu desetabbaṁ, vivaritabbaṁ, uttānīkātabbaṁ;
It’s unskillful, with suffering as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should confess, reveal, and clarify such a deed to the Teacher or a sensible spiritual companion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải thú nhận, bộc lộ và trình bày rõ thân nghiệp ấy với vị Thầy hoặc với những người đồng phạm hạnh có trí;
desetvā vivaritvā uttānīkatvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjitabbaṁ.
And having revealed it you should restrain yourself in future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi thú nhận, bộc lộ và trình bày rõ, con phải phòng hộ để không tái phạm về sau.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
But if, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ kāyena kammaṁ akāsiṁ idaṁ me kāyakammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvattati, na parabyābādhāyapi saṁvattati, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act with the body that I have done doesn’t lead to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thân nghiệp ta đã làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ kāyakammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, teneva tvaṁ, rāhula, pītipāmojjena vihareyyāsi ahorattānusikkhī kusalesu dhammesu.
It’s skillful, with happiness as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should live in rapture and joy because of this, training day and night in skillful qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con hãy sống với niềm hỷ và vui ấy, ngày đêm tiếp tục tu học trong các pháp thiện.
“Yadeva tvaṁ, rāhula, vācāya kammaṁ kattukāmo ahosi, tadeva te vacīkammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
When you want to act with speech, you should check on that same deed:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, khi con muốn thực hiện một khẩu nghiệp, con phải xem xét chính khẩu nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ kattukāmo idaṁ me vacīkammaṁ attabyābādhāyapi saṁvatteyya, parabyābādhāyapi saṁvatteyya, ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
‘Does this act of speech that I want to do lead to hurting myself, hurting others, or hurting both? …’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp mà ta muốn làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khẩu nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ kattukāmo idaṁ me vacīkammaṁ attabyābādhāyapi saṁvatteyya, parabyābādhāyapi saṁvatteyya, ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp mà ta muốn làm này sẽ dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, vācāya kammaṁ sasakkaṁ na karaṇīyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải hết sức tránh thực hiện khẩu nghiệp như vậy.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ kattukāmo idaṁ me vacīkammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvatteyya, na parabyābādhāyapi saṁvatteyya—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp mà ta muốn làm này không dẫn đến hại mình và không hại người khác;
kusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, vācāya kammaṁ karaṇīyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con nên thực hiện khẩu nghiệp như vậy.
Karontenapi te, rāhula, vācāya kammaṁ tadeva te vacīkammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, trong khi đang thực hiện một khẩu nghiệp, con phải xem xét chính khẩu nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ karomi idaṁ me vacīkammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp ta đang làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khẩu nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ karomi idaṁ me vacīkammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp ta đang làm này dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, paṭisaṁhareyyāsi tvaṁ, rāhula, evarūpaṁ vacīkammaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải dừng khẩu nghiệp ấy lại.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ karomi idaṁ me vacīkammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvattati, na parabyābādhāyapi saṁvattati, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp ta đang làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, anupadajjeyyāsi tvaṁ, rāhula, evarūpaṁ vacīkammaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con nên tiếp tục khẩu nghiệp ấy.
Katvāpi te, rāhula, vācāya kammaṁ tadeva te vacīkammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, sau khi đã thực hiện một khẩu nghiệp, con phải xem xét lại chính khẩu nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ akāsiṁ idaṁ me vacīkammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp ta đã làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khẩu nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace kho tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
If, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ akāsiṁ idaṁ me vacīkammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act of speech that I have done leads to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp ta đã làm này dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, vacīkammaṁ satthari vā viññūsu vā sabrahmacārīsu desetabbaṁ, vivaritabbaṁ, uttānīkattabbaṁ;
It’s unskillful, with suffering as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should confess, reveal, and clarify such a deed to the Teacher or a sensible spiritual companion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải thú nhận, bộc lộ và trình bày rõ khẩu nghiệp ấy với vị Thầy hoặc với những người đồng phạm hạnh có trí;
desetvā vivaritvā uttānīkatvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjitabbaṁ.
And having revealed it you should restrain yourself in future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi thú nhận, bộc lộ và trình bày rõ, con phải phòng hộ để không tái phạm về sau.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
But if, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ vācāya kammaṁ akāsiṁ idaṁ me vacīkammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvattati, na parabyābādhāyapi saṁvattati, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act of speech that I have done doesn’t lead to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Khẩu nghiệp ta đã làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ vacīkammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, teneva tvaṁ, rāhula, pītipāmojjena vihareyyāsi ahorattānusikkhī kusalesu dhammesu.
It’s skillful, with happiness as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should live in rapture and joy because of this, training day and night in skillful qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con hãy sống với niềm hỷ và vui ấy, ngày đêm tiếp tục tu học trong các pháp thiện.
Yadeva tvaṁ, rāhula, manasā kammaṁ kattukāmo ahosi, tadeva te manokammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
When you want to act with the mind, you should check on that same deed:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, khi con muốn thực hiện một ý nghiệp, con phải xem xét chính ý nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ kattukāmo idaṁ me manokammaṁ attabyābādhāyapi saṁvatteyya, parabyābādhāyapi saṁvatteyya, ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
‘Does this act of mind that I want to do lead to hurting myself, hurting others, or hurting both? …’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp mà ta muốn làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ manokammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ kattukāmo idaṁ me manokammaṁ attabyābādhāyapi saṁvatteyya, parabyābādhāyapi saṁvatteyya, ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp mà ta muốn làm này sẽ dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ manokammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, manasā kammaṁ sasakkaṁ na karaṇīyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ý nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải hết sức tránh thực hiện ý nghiệp như vậy.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ kattukāmo idaṁ me manokammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvatteyya, na parabyābādhāyapi saṁvatteyya, na ubhayabyābādhāyapi saṁvatteyya—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp mà ta muốn làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ manokammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, evarūpaṁ te, rāhula, manasā kammaṁ karaṇīyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ý nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con nên thực hiện ý nghiệp như vậy.
Karontenapi te, rāhula, manasā kammaṁ tadeva te manokammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, trong khi đang thực hiện một ý nghiệp, con phải xem xét chính ý nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ karomi idaṁ me manokammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp ta đang làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ manokammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ karomi idaṁ me manokammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp ta đang làm này dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ manokammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, paṭisaṁhareyyāsi tvaṁ, rāhula, evarūpaṁ manokammaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ý nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải dừng ý nghiệp ấy lại.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ karomi idaṁ me manokammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvattati, na parabyābādhāyapi saṁvattati, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp ta đang làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ manokammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, anupadajjeyyāsi tvaṁ, rāhula, evarūpaṁ manokammaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ý nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con nên tiếp tục ý nghiệp ấy.
Katvāpi te, rāhula, manasā kammaṁ tadeva te manokammaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, sau khi đã thực hiện một ý nghiệp, con phải xem xét lại chính ý nghiệp ấy:
‘yannu kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ akāsiṁ idaṁ me manokammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp ta đã làm này có dẫn đến hại mình, hại người khác, hay hại cả hai không?
akusalaṁ idaṁ manokammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý nghiệp này có bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ không?”
Sace kho tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
If, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ akāsiṁ idaṁ me manokammaṁ attabyābādhāyapi saṁvattati, parabyābādhāyapi saṁvattati, ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act of mind that I have done leads to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp ta đã làm này dẫn đến hại mình, hại người khác, hoặc hại cả hai;
akusalaṁ idaṁ manokammaṁ dukkhudrayaṁ dukkhavipākan’ti, evarūpaṁ pana te, rāhula, manokammaṁ aṭṭīyitabbaṁ harāyitabbaṁ jigucchitabbaṁ;
It’s unskillful, with suffering as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should be horrified, repelled, and disgusted by that deed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ý nghiệp này là bất thiện, dẫn đến khổ và cho quả khổ”, thì con phải thấy bất an, hổ thẹn và ghê sợ đối với ý nghiệp ấy;
aṭṭīyitvā harāyitvā jigucchitvā āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjitabbaṁ.
And being repelled, you should restrain yourself in future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi thấy bất an, hổ thẹn và ghê sợ, con phải phòng hộ để không tái phạm về sau.
Sace pana tvaṁ, rāhula, paccavekkhamāno evaṁ jāneyyāsi:
But if, while checking in this way, you know:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu khi xem xét, con biết rằng:
‘yaṁ kho ahaṁ idaṁ manasā kammaṁ akāsiṁ idaṁ me manokammaṁ nevattabyābādhāyapi saṁvattati, na parabyābādhāyapi saṁvattati, na ubhayabyābādhāyapi saṁvattati—
‘This act with the mind that I have done doesn’t lead to hurting myself, hurting others, or hurting both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ý nghiệp ta đã làm này không dẫn đến hại mình, không hại người khác, cũng không hại cả hai;
kusalaṁ idaṁ manokammaṁ sukhudrayaṁ sukhavipākan’ti, teneva tvaṁ, rāhula, pītipāmojjena vihareyyāsi ahorattānusikkhī kusalesu dhammesu.
It’s skillful, with happiness as its outcome and result.’ Then, Rāhula, you should live in rapture and joy because of this, training day and night in skillful qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ý nghiệp này là thiện, dẫn đến an lạc và cho quả an lạc”, thì con hãy sống với niềm hỷ và vui ấy, ngày đêm tiếp tục tu học trong các pháp thiện.
Ye hi keci, rāhula, atītamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā kāyakammaṁ parisodhesuṁ, vacīkammaṁ parisodhesuṁ, manokammaṁ parisodhesuṁ, sabbe te evamevaṁ paccavekkhitvā paccavekkhitvā kāyakammaṁ parisodhesuṁ, paccavekkhitvā paccavekkhitvā vacīkammaṁ parisodhesuṁ, paccavekkhitvā paccavekkhitvā manokammaṁ parisodhesuṁ.
All the ascetics and brahmins of the past, future, and present who purify their physical, verbal, and mental actions do so after repeatedly checking.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, tất cả những sa-môn hay bà-la-môn trong quá khứ đã thanh lọc thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp đều làm như vậy: họ nhiều lần xem xét rồi thanh lọc thân nghiệp, nhiều lần xem xét rồi thanh lọc khẩu nghiệp, và nhiều lần xem xét rồi thanh lọc ý nghiệp.
Yepi hi keci, rāhula, anāgatamaddhānaṁ samaṇā vā brāhmaṇā vā kāyakammaṁ parisodhessanti, vacīkammaṁ parisodhessanti, manokammaṁ parisodhessanti, sabbe te evamevaṁ paccavekkhitvā paccavekkhitvā kāyakammaṁ parisodhessanti, paccavekkhitvā paccavekkhitvā vacīkammaṁ parisodhessanti, paccavekkhitvā paccavekkhitvā manokammaṁ parisodhessan”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tất cả những sa-môn hay bà-la-môn trong tương lai sẽ thanh lọc thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp cũng sẽ làm như vậy: nhiều lần xem xét rồi thanh lọc thân nghiệp, nhiều lần xem xét rồi thanh lọc khẩu nghiệp, và nhiều lần xem xét rồi thanh lọc ý nghiệp.
Yepi hi keci, rāhula, etarahi samaṇā vā brāhmaṇā vā kāyakammaṁ parisodhenti, vacīkammaṁ parisodhenti, manokammaṁ parisodhenti, sabbe te evamevaṁ paccavekkhitvā paccavekkhitvā kāyakammaṁ parisodhenti, paccavekkhitvā paccavekkhitvā vacīkammaṁ parisodhenti, paccavekkhitvā paccavekkhitvā manokammaṁ parisodhenti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tất cả những sa-môn hay bà-la-môn hiện nay đang thanh lọc thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp cũng đều làm như vậy: nhiều lần xem xét rồi thanh lọc thân nghiệp, nhiều lần xem xét rồi thanh lọc khẩu nghiệp, và nhiều lần xem xét rồi thanh lọc ý nghiệp.
Tasmātiha, rāhula, ‘paccavekkhitvā paccavekkhitvā kāyakammaṁ parisodhessāmi, paccavekkhitvā paccavekkhitvā vacīkammaṁ parisodhessāmi, paccavekkhitvā paccavekkhitvā manokammaṁ parisodhessāmī’ti—
So Rāhula, you should train yourself like this: ‘I will purify my physical, verbal, and mental actions after repeatedly checking.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, Rāhula, con hãy học như sau: “Ta sẽ nhiều lần xem xét rồi thanh lọc thân nghiệp; nhiều lần xem xét rồi thanh lọc khẩu nghiệp; nhiều lần xem xét rồi thanh lọc ý nghiệp.”
evañhi te, rāhula, sikkhitabban”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāhula, con phải học như vậy.”
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói như vậy.
Attamano āyasmā rāhulo bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Satisfied, Venerable Rāhula approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Rāhula hoan hỷ và tán đồng lời Đức Phật dạy.
Ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṁ niṭṭhitaṁ paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Giáo Giới Rāhula ở Ambalaṭṭhikā kết thúc, bài thứ nhất.