mn57:0.1
Majjhima Nikāya 57
Middle Discourses 57
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 57
mn57:0.2
Kukkuravatikasutta
The Ascetic Who Behaved Like a Dog
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hạnh Con Chó
mn57:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
mn57:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā koliyesu viharati haliddavasanaṁ nāma koliyānaṁ nigamo.
At one time the Buddha was staying in the land of the Koliyans, where they have a town named Haliddavasana.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở giữa dân Koliya, tại thị trấn Haliddavasana của người Koliya.
mn57:2.1
Atha kho puṇṇo ca koliyaputto govatiko acelo ca seniyo kukkuravatiko yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Acelo pana seniyo kukkuravatiko bhagavatā saddhiṁ sammodi. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā kukkurova palikujjitvā ekamantaṁ nisīdi.
Then Puṇṇa the Koliyan, a cow votary, and the naked ascetic Seniya, a dog votary, went to the Buddha. Puṇṇa bowed to the Buddha and sat down to one side, while Seniya exchanged greetings and polite conversation with him before sitting down to one side curled up like a dog.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy Puṇṇa, người Koliya thực hành hạnh con bò, và Seniya, vị khổ hạnh lõa thể thực hành hạnh con chó, đến gặp Đức Phật. Puṇṇa đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Còn Seniya trao đổi lời chào hỏi thân thiện với Ngài rồi cuộn mình ngồi sang một bên như con chó.
mn57:2.2
Ekamantaṁ nisinno kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṁ etadavoca:
Puṇṇa said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi một bên, Puṇṇa thưa với Đức Phật:
mn57:2.3
“ayaṁ, bhante, acelo seniyo kukkuravatiko dukkarakārako chamānikkhittaṁ bhojanaṁ bhuñjati.
“Sir, this naked ascetic Seniya the dog votary does a hard thing: he eats food placed on the ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Seniya, vị khổ hạnh lõa thể thực hành hạnh con chó này, đang làm một việc rất khó: ông ấy ăn thức ăn được đặt xuống đất.
mn57:2.4
Tassa taṁ kukkuravataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.
For a long time he has undertaken that observance to behave like a dog.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông ấy đã thực hành đầy đủ hạnh con chó ấy trong một thời gian dài.
mn57:2.5
Tassa kā gati, ko abhisamparāyo”ti?
Where will he be reborn in his next life?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi chết, ông ấy sẽ đi về đâu, tái sinh ở đâu?”
mn57:2.6
“Alaṁ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchī”ti.
“Enough, Puṇṇa, let it be. Don’t ask me that.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thôi, Puṇṇa, hãy để chuyện ấy lại; đừng hỏi Ta điều đó.”
mn57:2.7
Dutiyampi kho puṇṇo koliyaputto govatiko …pe…
For a second time …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Puṇṇa lại hỏi như vậy.
mn57:2.8
tatiyampi kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṁ etadavoca:
and a third time, Puṇṇa said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, Puṇṇa thưa với Đức Phật:
mn57:2.9
“ayaṁ, bhante, acelo seniyo kukkuravatiko dukkarakārako chamānikkhittaṁ bhojanaṁ bhuñjati.
“Sir, this naked ascetic Seniya does a hard thing: he eats food placed on the ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Seniya, vị khổ hạnh lõa thể thực hành hạnh con chó này, đang làm một việc rất khó: ông ấy ăn thức ăn được đặt xuống đất.
mn57:2.10
Tassa taṁ kukkuravataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.
For a long time he has undertaken that observance to behave like a dog.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông ấy đã thực hành đầy đủ hạnh con chó ấy trong một thời gian dài.
mn57:2.11
Tassa kā gati, ko abhisamparāyo”ti?
Where will he be reborn in his next life?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi chết, ông ấy sẽ đi về đâu, tái sinh ở đâu?”
mn57:2.12
“Addhā kho te ahaṁ, puṇṇa, na labhāmi.
“Clearly, Puṇṇa, I’m not getting through to you when I say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Puṇṇa, rõ ràng Ta không thể ngăn ông khi đã nói:
mn57:2.13
Alaṁ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchīti;
‘Enough, Puṇṇa, let it be. Don’t ask me that.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thôi, Puṇṇa, hãy để chuyện ấy lại; đừng hỏi Ta điều đó.’
mn57:2.14
api ca tyāhaṁ byākarissāmi.
Nevertheless, I will answer you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù vậy, Ta sẽ trả lời ông.
mn57:3.1
Idha, puṇṇa, ekacco kukkuravataṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, kukkurasīlaṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, kukkuracittaṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, kukkurākappaṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ.
Take someone who develops the dog observance fully and uninterruptedly. They develop a dog’s ethics, a dog’s mentality, and a dog’s behavior fully and uninterruptedly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, Puṇṇa, có người phát triển trọn vẹn và không gián đoạn hạnh con chó, giới hạnh của chó, tâm của chó và cách cư xử của chó.
mn57:3.2
So kukkuravataṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, kukkurasīlaṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, kukkuracittaṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, kukkurākappaṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā kukkurānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in the company of dogs.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi phát triển trọn vẹn và không gián đoạn hạnh, giới, tâm và cách cư xử của chó như vậy, khi thân hoại mạng chung người ấy tái sinh cùng loài chó.
mn57:3.3
Sace kho panassa evaṁdiṭṭhi hoti: ‘imināhaṁ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, sāssa hoti micchādiṭṭhi.
But if they have such a view: ‘By this precept or observance or fervent austerity or spiritual practice, may I become one of the gods!’ This is their wrong view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu người ấy có quan điểm: ‘Nhờ giới này, hạnh này, khổ hạnh này hay đời sống phạm hạnh này, ta sẽ trở thành một vị trời hay một hạng trời nào đó,’ thì đó là tà kiến.
mn57:3.4
Micchādiṭṭhissa kho ahaṁ, puṇṇa, dvinnaṁ gatīnaṁ aññataraṁ gatiṁ vadāmi—nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā.
An individual with wrong view is reborn in one of two places, I say: hell or the animal realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇṇa, đối với người có tà kiến, Ta nói có một trong hai nơi tái sinh: địa ngục hoặc loài vật.
mn57:3.5
Iti kho, puṇṇa, sampajjamānaṁ kukkuravataṁ kukkurānaṁ sahabyataṁ upaneti, vipajjamānaṁ nirayan”ti.
So if the dog observance succeeds it leads to rebirth in the company of dogs, but if it fails it leads to hell.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, Puṇṇa, nếu hạnh con chó thành tựu thì dẫn đến tái sinh cùng loài chó; nếu không thành tựu thì dẫn đến địa ngục.”
mn57:4.1
Evaṁ vutte, acelo seniyo kukkuravatiko parodi, assūni pavattesi.
When he said this, Seniya cried and burst out in tears.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Seniya, vị khổ hạnh lõa thể thực hành hạnh con chó, bật khóc và nước mắt tuôn rơi.
mn57:4.2
Atha kho bhagavā puṇṇaṁ koliyaputtaṁ govatikaṁ etadavoca:
The Buddha said to Puṇṇa,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói với Puṇṇa:
mn57:4.3
“etaṁ kho te ahaṁ, puṇṇa, nālatthaṁ.
“This is what I didn’t get through to you when I said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Puṇṇa, đó chính là điều Ta đã muốn tránh khi nói:
mn57:4.4
Alaṁ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchī”ti.
‘Enough, Puṇṇa, let it be. Don’t ask me that.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thôi, Puṇṇa, hãy để chuyện ấy lại; đừng hỏi Ta điều đó.’”
mn57:4.5
“Nāhaṁ, bhante, etaṁ rodāmi yaṁ maṁ bhagavā evamāha;
Seniya said, “Sir, I’m not crying because of what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Seniya thưa: “Bạch Thế Tôn, con khóc không phải vì lời Thế Tôn vừa nói,
mn57:4.6
api ca me idaṁ, bhante, kukkuravataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.
But, sir, for a long time I have undertaken this observance to behave like a dog.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà vì con đã thực hành đầy đủ hạnh con chó này trong một thời gian dài.
mn57:4.7
Ayaṁ, bhante, puṇṇo koliyaputto govatiko.
Sir, this Puṇṇa is a cow votary.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, Puṇṇa người Koliya này thực hành hạnh con bò.
mn57:4.8
Tassa taṁ govataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.
For a long time he has undertaken that observance to behave like a cow.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông ấy đã thực hành đầy đủ hạnh con bò ấy trong một thời gian dài.
mn57:4.9
Tassa kā gati, ko abhisamparāyo”ti?
Where will he be reborn in his next life?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi chết, ông ấy sẽ đi về đâu, tái sinh ở đâu?”
mn57:4.10
“Alaṁ, seniya, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchī”ti.
“Enough, Seniya, let it be. Don’t ask me that.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thôi, Seniya, hãy để chuyện ấy lại; đừng hỏi Ta điều đó.”
mn57:4.11
Dutiyampi kho acelo seniyo …pe…
For a second time …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ hai, Seniya lại hỏi như vậy.
mn57:4.12
tatiyampi kho acelo seniyo kukkuravatiko bhagavantaṁ etadavoca:
and a third time Seniya said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thứ ba, Seniya thưa với Đức Phật:
mn57:4.13
“ayaṁ, bhante, puṇṇo koliyaputto govatiko.
“Sir, this Puṇṇa is a cow votary.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Puṇṇa người Koliya này thực hành hạnh con bò.
mn57:4.14
Tassa taṁ govataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.
For a long time he has undertaken that observance to behave like a cow.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông ấy đã thực hành đầy đủ hạnh con bò ấy trong một thời gian dài.
mn57:4.15
Tassa kā gati, ko abhisamparāyo”ti?
Where will he be reborn in his next life?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi chết, ông ấy sẽ đi về đâu, tái sinh ở đâu?”
mn57:4.16
“Addhā kho te ahaṁ, seniya, na labhāmi.
“Clearly, Seniya, I’m not getting through to you when I say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Seniya, rõ ràng Ta không thể ngăn ông khi đã nói:
mn57:4.17
Alaṁ, seniya, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchīti;
‘Enough, Seniya, let it be. Don’t ask me that.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thôi, Seniya, hãy để chuyện ấy lại; đừng hỏi Ta điều đó.’
mn57:4.18
api ca tyāhaṁ byākarissāmi.
Nevertheless, I will answer you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù vậy, Ta sẽ trả lời ông.
mn57:5.1
Idha, seniya, ekacco govataṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, gosīlaṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, gocittaṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, gavākappaṁ bhāveti paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ.
Take someone who develops the cow observance fully and uninterruptedly. They develop a cow’s ethics, a cow’s mentality, and a cow’s behavior fully and uninterruptedly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, Seniya, có người phát triển trọn vẹn và không gián đoạn hạnh con bò, giới hạnh của bò, tâm của bò và cách cư xử của bò.
mn57:5.2
So govataṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, gosīlaṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, gocittaṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ, gavākappaṁ bhāvetvā paripuṇṇaṁ abbokiṇṇaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā gunnaṁ sahabyataṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in the company of cows.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi phát triển trọn vẹn và không gián đoạn hạnh, giới, tâm và cách cư xử của bò như vậy, khi thân hoại mạng chung người ấy tái sinh cùng loài bò.
mn57:5.3
Sace kho panassa evaṁdiṭṭhi hoti: ‘imināhaṁ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, sāssa hoti micchādiṭṭhi.
But if they have such a view: ‘By this precept or observance or fervent austerity or spiritual practice, may I become one of the gods!’ This is their wrong view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu người ấy có quan điểm: ‘Nhờ giới này, hạnh này, khổ hạnh này hay đời sống phạm hạnh này, ta sẽ trở thành một vị trời hay một hạng trời nào đó,’ thì đó là tà kiến.
mn57:5.4
Micchādiṭṭhissa kho ahaṁ, seniya, dvinnaṁ gatīnaṁ aññataraṁ gatiṁ vadāmi—nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā.
An individual with wrong view is reborn in one of two places, I say: hell or the animal realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Seniya, đối với người có tà kiến, Ta nói có một trong hai nơi tái sinh: địa ngục hoặc loài vật.
mn57:5.5
Iti kho, seniya, sampajjamānaṁ govataṁ gunnaṁ sahabyataṁ upaneti, vipajjamānaṁ nirayan”ti.
So if the cow observance succeeds it leads to rebirth in the company of cows, but if it fails it leads to hell.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, Seniya, nếu hạnh con bò thành tựu thì dẫn đến tái sinh cùng loài bò; nếu không thành tựu thì dẫn đến địa ngục.”
mn57:6.1
Evaṁ vutte, puṇṇo koliyaputto govatiko parodi, assūni pavattesi.
When he said this, Puṇṇa cried and burst out in tears.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Puṇṇa, người Koliya thực hành hạnh con bò, bật khóc và nước mắt tuôn rơi.
mn57:6.2
Atha kho bhagavā acelaṁ seniyaṁ kukkuravatikaṁ etadavoca:
The Buddha said to Seniya,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói với Seniya:
mn57:6.3
“etaṁ kho te ahaṁ, seniya, nālatthaṁ.
“This is what I didn’t get through to you when I said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Seniya, đó chính là điều Ta đã muốn tránh khi nói:
mn57:6.4
Alaṁ, seniya, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchī”ti.
‘Enough, Seniya, let it be. Don’t ask me that.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thôi, Seniya, hãy để chuyện ấy lại; đừng hỏi Ta điều đó.’”
mn57:6.5
“Nāhaṁ, bhante, etaṁ rodāmi yaṁ maṁ bhagavā evamāha;
Puṇṇa said, “Sir, I’m not crying because of what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇṇa thưa: “Bạch Thế Tôn, con khóc không phải vì lời Thế Tôn vừa nói,
mn57:6.6
api ca me idaṁ, bhante, govataṁ dīgharattaṁ samattaṁ samādinnaṁ.
But, sir, for a long time I have undertaken this observance to behave like a cow.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà vì con đã thực hành đầy đủ hạnh con bò này trong một thời gian dài.
mn57:6.7
Evaṁ pasanno ahaṁ, bhante, bhagavati;
I am quite confident that the Buddha
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, con có niềm tin nơi Thế Tôn;
mn57:6.8
pahoti bhagavā tathā dhammaṁ desetuṁ yathā ahaṁ cevimaṁ govataṁ pajaheyyaṁ, ayañceva acelo seniyo kukkuravatiko taṁ kukkuravataṁ pajaheyyā”ti.
is capable of teaching me so that I can give up this cow observance, and the naked ascetic Seniya can give up that dog observance.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế Tôn có thể giảng Pháp để con từ bỏ hạnh con bò này và Seniya, vị khổ hạnh lõa thể, từ bỏ hạnh con chó ấy.”
mn57:6.9
“Tena hi, puṇṇa, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi, bhāsissāmī”ti.
“Well then, Puṇṇa, listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy, Puṇṇa, hãy lắng nghe và chú tâm kỹ. Ta sẽ nói.”
mn57:6.10
“Evaṁ, bhante”ti kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavato paccassosi.
“Yes, sir,” he replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, bạch Thế Tôn,” Puṇṇa đáp.
mn57:6.11
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
mn57:7.1
“Cattārimāni, puṇṇa, kammāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditāni.
“Puṇṇa, I declare these four kinds of deeds, having realized them with my own insight.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Puṇṇa, có bốn loại nghiệp mà Ta tuyên thuyết sau khi tự mình trực tiếp biết và chứng ngộ.
mn57:7.2
Katamāni cattāri?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn loại nào?
mn57:7.3
Atthi, puṇṇa, kammaṁ kaṇhaṁ kaṇhavipākaṁ;
There are dark deeds with dark results;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có nghiệp đen với quả đen;
mn57:7.4
atthi, puṇṇa, kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ;
bright deeds with bright results;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có nghiệp trắng với quả trắng;
mn57:7.5
atthi, puṇṇa, kammaṁ kaṇhasukkaṁ kaṇhasukkavipākaṁ;
dark and bright deeds with dark and bright results; and
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có nghiệp vừa đen vừa trắng với quả vừa đen vừa trắng;
mn57:7.6
atthi, puṇṇa, kammaṁ akaṇhaṁ asukkaṁ akaṇhaasukkavipākaṁ, kammakkhayāya saṁvattati.
neither dark nor bright deeds with neither dark nor bright results, which lead to the ending of deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và có nghiệp không đen không trắng, với quả không đen không trắng, dẫn đến chấm dứt nghiệp.
mn57:8.1
Katamañca, puṇṇa, kammaṁ kaṇhaṁ kaṇhavipākaṁ?
And what are dark deeds with dark results?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇṇa, thế nào là nghiệp đen với quả đen?
mn57:8.2
Idha, puṇṇa, ekacco sabyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti.
It’s when someone makes hurtful choices by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, có người tạo tác thân hành gây tổn hại, khẩu hành gây tổn hại và ý hành gây tổn hại.
mn57:8.3
So sabyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati.
Having made these choices, they’re reborn in a hurtful world,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi tạo tác các thân, khẩu và ý hành gây tổn hại như vậy, người ấy tái sinh vào một thế giới có tổn hại.
mn57:8.4
Tamenaṁ sabyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ sabyābajjhā phassā phusanti.
where hurtful contacts strike them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đã tái sinh vào thế giới có tổn hại ấy, người ấy tiếp xúc với những xúc gây tổn hại.
mn57:8.5
So sabyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhaṁ vedanaṁ vedeti ekantadukkhaṁ, seyyathāpi sattā nerayikā.
Touched by hurtful contacts, they experience hurtful feelings that are absolutely painful—like the beings in hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị những xúc gây tổn hại chạm đến, người ấy cảm nhận những cảm thọ gây tổn hại, hoàn toàn đau khổ, như các chúng sinh trong địa ngục.
mn57:8.6
Iti kho, puṇṇa, bhūtā bhūtassa upapatti hoti;
This is how a being is born from a being.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, Puṇṇa, một hữu tình sinh khởi từ một hữu tình;
mn57:8.7
yaṁ karoti tena upapajjati,
For your deeds determine your rebirth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy làm gì thì tái sinh theo đó,
mn57:8.8
upapannamenaṁ phassā phusanti.
and when you’re reborn contacts strike you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và khi đã tái sinh, các xúc chạm đến người ấy.
mn57:8.9
Evampāhaṁ, puṇṇa, ‘kammadāyādā sattā’ti vadāmi.
This is why I say that sentient beings are heirs to their deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, Puṇṇa, Ta nói: “Chúng sinh là những người thừa hưởng nghiệp của mình.”
mn57:8.10
Idaṁ vuccati, puṇṇa, kammaṁ kaṇhaṁ kaṇhavipākaṁ.
These are called dark deeds with dark results.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là nghiệp đen với quả đen.
mn57:9.1
Katamañca, puṇṇa, kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ?
And what are bright deeds with bright results?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇṇa, thế nào là nghiệp trắng với quả trắng?
mn57:9.2
Idha, puṇṇa, ekacco abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti.
It’s when someone makes pleasing choices by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, có người tạo tác thân hành không gây tổn hại, khẩu hành không gây tổn hại và ý hành không gây tổn hại.
mn57:9.3
So abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati.
Having made these choices, they are reborn in a pleasing world,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi tạo tác các thân, khẩu và ý hành không gây tổn hại như vậy, người ấy tái sinh vào một thế giới không có tổn hại.
mn57:9.4
Tamenaṁ abyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ abyābajjhā phassā phusanti.
where pleasing contacts strike them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đã tái sinh vào thế giới không có tổn hại ấy, người ấy tiếp xúc với những xúc không gây tổn hại.
mn57:9.5
So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṁ vedanaṁ vedeti ekantasukhaṁ, seyyathāpi devā subhakiṇhā.
Touched by pleasing contacts, they experience pleasing feelings of absolute happiness—like the gods of universal beauty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị những xúc không gây tổn hại chạm đến, người ấy cảm nhận những cảm thọ không gây tổn hại, hoàn toàn an lạc, như chư thiên Subhakiṇha, Biến Tịnh Thiên.
mn57:9.6
Iti kho, puṇṇa, bhūtā bhūtassa upapatti hoti;
This is how a being is born from a being.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, Puṇṇa, một hữu tình sinh khởi từ một hữu tình;
mn57:9.7
yaṁ karoti tena upapajjati,
For your deeds determine your rebirth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy làm gì thì tái sinh theo đó,
mn57:9.8
upapannamenaṁ phassā phusanti.
and when you’re reborn contacts strike you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và khi đã tái sinh, các xúc chạm đến người ấy.
mn57:9.9
Evampāhaṁ, puṇṇa, ‘kammadāyādā sattā’ti vadāmi.
This is why I say that sentient beings are heirs to their deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, Puṇṇa, Ta nói: “Chúng sinh là những người thừa hưởng nghiệp của mình.”
mn57:9.10
Idaṁ vuccati, puṇṇa, kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ.
These are called bright deeds with bright results.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là nghiệp trắng với quả trắng.
mn57:10.1
Katamañca, puṇṇa, kammaṁ kaṇhasukkaṁ kaṇhasukkavipākaṁ?
And what are dark and bright deeds with dark and bright results?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇṇa, thế nào là nghiệp vừa đen vừa trắng với quả vừa đen vừa trắng?
mn57:10.2
Idha, puṇṇa, ekacco sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti.
It’s when someone makes both hurtful and pleasing choices by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, có người tạo tác thân hành vừa gây tổn hại vừa không gây tổn hại, khẩu hành vừa gây tổn hại vừa không gây tổn hại và ý hành vừa gây tổn hại vừa không gây tổn hại.
mn57:10.3
So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapajjati.
Having made these choices, they are reborn in a world that is both hurtful and pleasing,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi tạo tác các thân, khẩu và ý hành vừa gây tổn hại vừa không gây tổn hại như vậy, người ấy tái sinh vào một thế giới vừa có tổn hại vừa không có tổn hại.
mn57:10.4
Tamenaṁ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapannaṁ samānaṁ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti.
where hurtful and pleasing contacts strike them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đã tái sinh vào thế giới ấy, người ấy tiếp xúc với cả những xúc gây tổn hại lẫn những xúc không gây tổn hại.
mn57:10.5
So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṁ vedeti vokiṇṇasukhadukkhaṁ, seyyathāpi manussā ekacce ca devā ekacce ca vinipātikā.
Touched by both hurtful and pleasing contacts, they experience both hurtful and pleasing feelings that are a mixture of pleasure and pain—like humans, some gods, and some beings in the underworld.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị cả hai loại xúc ấy chạm đến, người ấy cảm nhận cả cảm thọ gây tổn hại lẫn không gây tổn hại, với lạc và khổ xen lẫn, như loài người, một số chư thiên và một số chúng sinh ở cảnh giới thấp.
mn57:10.6
Iti kho, puṇṇa, bhūtā bhūtassa upapatti hoti;
This is how a being is born from a being.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, Puṇṇa, một hữu tình sinh khởi từ một hữu tình;
mn57:10.7
yaṁ karoti tena upapajjati.
For what you do brings about your rebirth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ấy làm gì thì tái sinh theo đó.
mn57:10.8
Upapannamenaṁ phassā phusanti.
and when you’re reborn contacts strike you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đã tái sinh, các xúc chạm đến người ấy.
mn57:10.9
Evampāhaṁ, puṇṇa, ‘kammadāyādā sattā’ti vadāmi.
This is why I say that sentient beings are heirs to their deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế, Puṇṇa, Ta nói: “Chúng sinh là những người thừa hưởng nghiệp của mình.”
mn57:10.10
Idaṁ vuccati, puṇṇa, kammaṁ kaṇhasukkaṁ kaṇhasukkavipākaṁ.
These are called dark and bright deeds with dark and bright results.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là nghiệp vừa đen vừa trắng với quả vừa đen vừa trắng.
mn57:11.1
Katamañca, puṇṇa, kammaṁ akaṇhaṁ asukkaṁ akaṇhaasukkavipākaṁ, kammakkhayāya saṁvattati?
And what are neither dark nor bright deeds with neither dark nor bright results, which lead to the ending of deeds?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇṇa, thế nào là nghiệp không đen không trắng, với quả không đen không trắng, dẫn đến chấm dứt nghiệp?
mn57:11.2
Tatra, puṇṇa, yamidaṁ kammaṁ kaṇhaṁ kaṇhavipākaṁ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṁ kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṁ kammaṁ kaṇhasukkaṁ kaṇhasukkavipākaṁ tassa pahānāya yā cetanā—
It’s the intention to give up dark deeds with dark results, bright deeds with bright results, and both dark and bright deeds with both dark and bright results.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là ý định từ bỏ nghiệp đen với quả đen, ý định từ bỏ nghiệp trắng với quả trắng, và ý định từ bỏ nghiệp vừa đen vừa trắng với quả vừa đen vừa trắng.
mn57:11.3
idaṁ vuccati, puṇṇa, kammaṁ akaṇhaṁ asukkaṁ akaṇhaasukkavipākaṁ, kammakkhayāya saṁvattatīti.
These are called neither dark nor bright deeds with neither dark nor bright results, which lead to the ending of deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là nghiệp không đen không trắng, với quả không đen không trắng, dẫn đến chấm dứt nghiệp.
mn57:11.4
Imāni kho, puṇṇa, cattāri kammāni mayā sayaṁ abhiññā sacchikatvā paveditānī”ti.
These are the four kinds of deeds that I declare, having realized them with my own insight.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Puṇṇa, đó là bốn loại nghiệp mà Ta tuyên thuyết sau khi tự mình trực tiếp biết và chứng ngộ.”
mn57:12.1
Evaṁ vutte, puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṁ etadavoca:
When he had spoken, Puṇṇa the Koliyan said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Puṇṇa người Koliya thưa với Đức Phật:
mn57:12.2
“abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante.
“Excellent, sir! Excellent! …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật tuyệt vời, bạch Thế Tôn! Thật tuyệt vời!
mn57:12.3
Seyyathāpi, bhante …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như người dựng lại vật bị đổ, mở ra điều bị che kín, chỉ đường cho người lạc lối, hay mang đèn vào bóng tối để người có mắt thấy được các vật, cũng vậy Thế Tôn đã làm sáng tỏ Giáo Pháp bằng nhiều cách.
mn57:12.4
upāsakaṁ maṁ bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từ hôm nay cho đến trọn đời, xin Thế Tôn ghi nhận con là một nam cư sĩ đã quy y.”
mn57:13.1
Acelo pana seniyo kukkuravatiko bhagavantaṁ etadavoca:
And Seniya the naked ascetic said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn Seniya, vị khổ hạnh lõa thể thực hành hạnh con chó, thưa với Đức Phật:
mn57:13.2
“abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante.
“Excellent, sir! Excellent! …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật tuyệt vời, bạch Thế Tôn! Thật tuyệt vời!
mn57:13.3
Seyyathāpi, bhante …pe… pakāsito.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như người dựng lại vật bị đổ, mở ra điều bị che kín, chỉ đường cho người lạc lối, hay mang đèn vào bóng tối để người có mắt thấy được các vật, cũng vậy Thế Tôn đã làm sáng tỏ Giáo Pháp bằng nhiều cách.
mn57:13.4
Esāhaṁ, bhante, bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
I go for refuge to the Buddha, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con xin quy y Thế Tôn, quy y Pháp và quy y Tăng chúng tỳ-kheo.
mn57:13.5
Labheyyāhaṁ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṁ, labheyyaṁ upasampadan”ti.
Sir, may I receive the going forth, the ordination in the Buddha’s presence?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, xin cho con được xuất gia và thọ đại giới trong sự hướng dẫn của Thế Tôn.”
mn57:14.1
“Yo kho, seniya, aññatitthiyapubbo imasmiṁ dhammavinaye ākaṅkhati pabbajjaṁ, ākaṅkhati upasampadaṁ so cattāro māse parivasati. Catunnaṁ māsānaṁ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājenti, upasampādenti bhikkhubhāvāya.
“Seniya, if someone formerly ordained in another sect wishes to take the going forth, the ordination in this teaching and training, they must spend four months on probation. When four months have passed, if the mendicants are satisfied, they’ll give the going forth, the ordination into monkhood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Seniya, người trước đây thuộc một giáo phái khác, nếu muốn xuất gia và thọ đại giới trong Pháp và Luật này, phải sống bốn tháng thử thách. Sau bốn tháng, nếu các tỳ-kheo hài lòng, họ sẽ cho người ấy xuất gia và thọ đại giới để trở thành tỳ-kheo.
mn57:14.2
Api ca mettha puggalavemattatā viditā”ti.
However, I recognize individual differences in this matter.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuy vậy, Ta biết rằng trong việc này có sự khác biệt giữa từng người.”
mn57:14.3
“Sace, bhante, aññatitthiyapubbā imasmiṁ dhammavinaye ākaṅkhantā pabbajjaṁ ākaṅkhantā upasampadaṁ te cattāro māse parivasanti catunnaṁ māsānaṁ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājenti upasampādenti bhikkhubhāvāya, ahaṁ cattāri vassāni parivasissāmi catunnaṁ vassānaṁ accayena āraddhacittā bhikkhū pabbājentu, upasampādentu bhikkhubhāvāyā”ti.
“Sir, if four months probation are required in such a case, I’ll spend four years on probation. When four years have passed, if the mendicants are satisfied, let them give me the going forth, the ordination into monkhood.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, nếu người từng thuộc giáo phái khác phải sống bốn tháng thử thách trước khi được xuất gia và thọ đại giới, thì con sẽ sống bốn năm. Sau bốn năm, nếu các tỳ-kheo hài lòng, xin các vị cho con xuất gia và thọ đại giới để trở thành tỳ-kheo.”
mn57:15.1
Alattha kho acelo seniyo kukkuravatiko bhagavato santike pabbajjaṁ, alattha upasampadaṁ.
And the naked ascetic Seniya received the going forth, the ordination in the Buddha’s presence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Seniya, vị khổ hạnh lõa thể thực hành hạnh con chó, đã được xuất gia và thọ đại giới trong sự hướng dẫn của Đức Phật.
mn57:15.2
Acirūpasampanno kho panāyasmā seniyo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, Tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
Not long after his ordination, Venerable Seniya, living alone, withdrawn, diligent, keen, and resolute, soon realized the supreme culmination of the spiritual path in this very life. He lived having achieved with his own insight the goal for which gentlemen rightly go forth from the lay life to homelessness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không lâu sau khi thọ đại giới, Tôn giả Seniya sống một mình, tách biệt, không phóng dật, nhiệt tâm và quyết chí. Chẳng bao lâu, ngay trong đời này, vị ấy tự mình trực tiếp biết, chứng ngộ và an trú trong mục đích tối thượng của đời sống phạm hạnh, mục đích mà những người con nhà lành chân chính rời gia đình sống không gia đình để hướng đến.
mn57:15.3
“Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti abbhaññāsi.
He understood: “Rebirth is ended; the spiritual journey has been completed; what had to be done has been done; there is nothing further for this place.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy biết: “Sinh đã tận, đời phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái này nữa.”
mn57:15.4
Aññataro kho panāyasmā seniyo arahataṁ ahosīti.
And Venerable Seniya became one of the perfected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và Tôn giả Seniya trở thành một vị A-la-hán.
mn57:15.5
Kukkuravatikasuttaṁ niṭṭhitaṁ sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hạnh Con Chó kết thúc, bài thứ bảy.