Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Trung Bộ

MN50 · Majjhima Nikāya

Kinh Hàng Ma

Māratajjanīyasutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Kinh Hàng Ma do Tôn giả Mahāmoggallāna kể tại rừng Bhesakaḷā giữa dân Bhagga. Khi Tôn giả đi kinh hành, Māra Ác Ma nhập vào bụng, tận vùng ruột; Tôn giả chú tâm đúng cách vào trong mình, thấy Māra và bảo hắn ra đi, đừng quấy nhiễu Như Lai hay đệ tử Như Lai. Māra tưởng sa-môn không thấy mình, nghĩ bậc Đạo Sư cũng không nhận ra hắn nhanh thế; Tôn giả nêu lại ý nghĩ ấy, Māra phải chui ra khỏi miệng.

Từ đó Tôn giả kể thuở xưa từng là Māra tên Dūsī, có người chị tên Kāḷī, mà ngươi là con của chị ấy. Thời ấy Đức Phật Kakusandha có đôi đệ tử tối thắng: Vidhura, không ai ngang về thuyết Pháp, và Sañjīva, nhập diệt thọ tưởng dễ dàng. Một lần Sañjīva nhập diệt thọ tưởng dưới gốc cây, người đời tưởng đã chết và hỏa táng; hôm sau vị sống lại đi khất thực, nên tên là Sañjīva.

Māra Dūsī nhập vào các bà-la-môn và gia chủ, xúi họ mắng nhiếc, sỉ nhục, chọc giận và quấy nhiễu các tỳ-kheo có giới hạnh tốt, để tìm kẽ hở; phần lớn người chết thời ấy sinh vào cõi dữ. Đức Phật Kakusandha cho biết họ đã bị Māra nhập, và dạy tỏa tâm từ, bi, hỷ, xả vô lượng đến toàn thế giới. Māra lại xúi họ kính trọng, tôn kính, cúng dường các tỳ-kheo cùng hy vọng; lần này phần lớn người chết sinh vào cõi lành, Đức Phật dạy quán bất tịnh của thân, tưởng đáng chán của thức ăn, tưởng không đáng say mê với thế giới, quán vô thường trong mọi hành.

Buổi sáng, Đức Phật Kakusandha đi khất thực với Vidhura theo sau; Māra Dūsī nhập vào một cậu bé ném đá vỡ đầu Vidhura, vị ấy vẫn cứ theo sau, đầu vỡ máu chảy. Đức Phật ngoái nhìn như voi lớn, nói Māra Dūsī thật không biết giới hạn; Dūsī chết ngay, tái sinh vào Đại Địa Ngục có ba tên: Liên hệ Sáu Xứ Xúc, Bị Đâm Bằng Cọc và Tự Mình Cảm Thọ. Tôn giả kể mình từng bị nung đốt ở đó mười ngàn năm.

Bài kệ lặp lại công thức: vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này, là đệ tử của Đức Phật; nếu ngươi xúc phạm vị ấy, hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đến đau khổ. Các việc vị tỳ-kheo trực tiếp biết gồm rung chuyển lâu đài mẹ Migāra và cung điện Vejayanta bằng ngón chân cái, hỏi Sakka về sự giải thoát do đoạn tận ái. Kệ kết bằng ví lửa: kẻ ngu chạm vào lửa đang cháy thì tự bị thiêu, xúc phạm Như Lai cũng vậy; sau khi được cảnh cáo, dạ xoa ấy buồn bã biến mất.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 470 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: ee1d60d4-44f2-414e-9b41-479a98775c00 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3e8a7c6ad5101aa178ffe0f6008b3b0c20f0ca25077d276008cba7aa8eb28346

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 470 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 45ebb6b9-22c7-4da9-9302-528aaf1e98b8 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3e8a7c6ad5101aa178ffe0f6008b3b0c20f0ca25077d276008cba7aa8eb28346

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 239 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 7c6e0cbb-0c0c-4aa5-9f69-2bc6ffc6b59f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 7e8876ab8a41d0ef7aea19f54808cef7ae82a9bbca8559d5ac55b6d68d743a42

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 239 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 510cf201-2c10-4717-8bb7-4ead676b1850 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 7e8876ab8a41d0ef7aea19f54808cef7ae82a9bbca8559d5ac55b6d68d743a42

2026-09-10 · Scorecard lịch sử · 9.71/10

Người/công cụ đánh giá: GPT-5.6 Sol.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.9
Đúng nghĩa Pāli9.6
Ngữ pháp & logic9.7
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.5
Tiếng Việt sáng rõ9.7
Hán–Việt & súc tích9.7
Bất định & trung thực9.6
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

239/239 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

207/239 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

239/239 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 50
Middle Discourses 50
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 50
Māratajjanīyasutta
The Warning to Māra
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hàng Ma
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ āyasmā mahāmoggallāno bhaggesu viharati susumāragire bhesakaḷāvane migadāye.
At one time Venerable Mahāmoggallāna was staying in the land of the Bhaggas at Crocodile’s Bellow, in the deer park at Bhesakaḷā’s Wood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Mahāmoggallāna ở giữa dân chúng Bhagga, tại Susumāragira, trong rừng Bhesakaḷā, vườn nai.
Tena kho pana samayena āyasmā mahāmoggallāno abbhokāse caṅkamati.
At that time Moggallāna was walking mindfully in the open air.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc ấy, Tôn giả Mahāmoggallāna đang đi kinh hành ngoài trời.
Tena kho pana samayena māro pāpimā āyasmato mahāmoggallānassa kucchigato hoti koṭṭhamanupaviṭṭho.
Now at that time Māra the Wicked had got inside Moggallāna’s belly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy, Māra Ác Ma đã đi vào bụng Tôn giả Mahāmoggallāna, vào tận vùng ruột.
Atha kho āyasmato mahāmoggallānassa etadahosi:
Moggallāna thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahāmoggallāna nghĩ:
“kiṁ nu kho me kucchi garugaro viya?
“Why now is my belly so very heavy,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sao bụng ta nặng nề thế này?
Māsācitaṁ maññe”ti.
like I’ve just eaten a load of beans?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cứ như vừa ăn đầy đậu vậy.’
Atha kho āyasmā mahāmoggallāno caṅkamā orohitvā vihāraṁ pavisitvā paññatte āsane nisīdi.
Then he stepped down from the walking path, entered his dwelling, sat down on the seat spread out,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả rời đường kinh hành, vào chỗ ở và ngồi xuống chỗ đã chuẩn bị.
Nisajja kho āyasmā mahāmoggallāno paccattaṁ yoniso manasākāsi.
and investigated inside himself.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi xuống, Tôn giả Mahāmoggallāna chú tâm đúng cách vào bên trong mình.
Addasā kho āyasmā mahāmoggallāno māraṁ pāpimantaṁ kucchigataṁ koṭṭhamanupaviṭṭhaṁ.
He saw that Māra the Wicked had got inside his belly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả thấy Māra Ác Ma đang ở trong bụng, trong vùng ruột của mình.
Disvāna māraṁ pāpimantaṁ etadavoca:
So he said to Māra,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, Tôn giả nói với Māra:
“nikkhama, pāpima;
“Come out, Wicked One,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ra đi, Ác Ma!
nikkhama, pāpima.
come out!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ra đi, Ác Ma!
Mā tathāgataṁ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṁ.
Do not harass the Realized One or his disciple.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng quấy nhiễu Như Lai, đừng quấy nhiễu đệ tử Như Lai.
Mā te ahosi dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.
Don’t create lasting harm and suffering for yourself!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng để việc này đưa ngươi đến bất lợi và đau khổ lâu dài.’
Atha kho mārassa pāpimato etadahosi:
Then Māra thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Māra Ác Ma nghĩ:
“ajānameva kho maṁ ayaṁ samaṇo apassaṁ evamāha:
“This ascetic doesn’t really know me or see me when he tells me to come out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sa-môn này không biết và không thấy ta mà lại nói:
‘nikkhama, pāpima;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ra đi, Ác Ma!
nikkhama, pāpima.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ra đi, Ác Ma!
Mā tathāgataṁ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng quấy nhiễu Như Lai, đừng quấy nhiễu đệ tử Như Lai.
Mā te ahosi dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng để việc này đưa ngươi đến bất lợi và đau khổ lâu dài.”
Yopissa so satthā sopi maṁ neva khippaṁ jāneyya, kuto pana maṁ ayaṁ sāvako jānissatī”ti?
Not even the Teacher could recognize me so quickly, so how could a disciple?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngay cả bậc Đạo Sư của ông ấy cũng không thể nhận ra ta nhanh như thế, huống gì đệ tử này!’
Atha kho āyasmā mahāmoggallāno māraṁ pāpimantaṁ etadavoca:
Then Moggallāna said to Māra,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahāmoggallāna nói với Māra Ác Ma:
“evampi kho tāhaṁ, pāpima, jānāmi, mā tvaṁ maññittho:
“I know you even when you’re like this, Wicked One. Do not think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ngay cả ý nghĩ ấy của ngươi Ta cũng biết, Ác Ma. Đừng nghĩ:
‘na maṁ jānātī’ti.
‘He doesn’t know me.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông ấy không biết ta.”
Māro tvamasi, pāpima;
You are Māra the Wicked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngươi chính là Māra Ác Ma.
tuyhañhi, pāpima, evaṁ hoti:
And you think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngươi đang nghĩ:
‘ajānameva kho maṁ ayaṁ samaṇo apassaṁ evamāha—
‘This ascetic doesn’t really know me or see me when he tells me to come out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sa-môn này không biết và không thấy ta mà lại nói:
nikkhama, pāpima;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ra đi, Ác Ma!
nikkhama, pāpima.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ra đi, Ác Ma!
Mā tathāgataṁ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng quấy nhiễu Như Lai, đừng quấy nhiễu đệ tử Như Lai.
Mā te ahosi dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng để việc này đưa ngươi đến bất lợi và đau khổ lâu dài.
Yopissa so satthā sopi maṁ neva khippaṁ jāneyya, kuto pana maṁ ayaṁ sāvako jānissatī’”ti?
Not even the Teacher could recognize me so quickly, so how could a disciple?’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngay cả bậc Đạo Sư của ông ấy cũng không thể nhận ra ta nhanh như thế, huống gì đệ tử này.”’
Atha kho mārassa pāpimato etadahosi:
Then Māra thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Māra Ác Ma nghĩ:
“jānameva kho maṁ ayaṁ samaṇo passaṁ evamāha:
“This ascetic really does know me and see me when he tells me to come out.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sa-môn này thật sự biết và thấy ta khi nói:
‘nikkhama, pāpima;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ra đi, Ác Ma!
nikkhama, pāpima.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ra đi, Ác Ma!
Mā tathāgataṁ vihesesi, mā tathāgatasāvakaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng quấy nhiễu Như Lai, đừng quấy nhiễu đệ tử Như Lai.
Mā te ahosi dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā’”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng để việc này đưa ngươi đến bất lợi và đau khổ lâu dài.”’
Atha kho māro pāpimā āyasmato mahāmoggallānassa mukhato uggantvā paccaggaḷe aṭṭhāsi.
Then Māra came up out of Moggallāna’s mouth and stood against the door.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Māra Ác Ma đi ra từ miệng Tôn giả Mahāmoggallāna và đứng ở ngạch cửa.
Addasā kho āyasmā mahāmoggallāno māraṁ pāpimantaṁ paccaggaḷe ṭhitaṁ;
Moggallāna saw him there
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahāmoggallāna thấy Māra Ác Ma đang đứng ở ngạch cửa,
disvāna māraṁ pāpimantaṁ etadavoca:
and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
liền nói:
“etthāpi kho tāhaṁ, pāpima, passāmi; mā tvaṁ maññittho
“I see you even there, Wicked One. Do not think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ngay ở đó Ta cũng thấy ngươi, Ác Ma. Đừng nghĩ:
‘na maṁ passatī’ti.
‘He doesn’t see me.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông ấy không thấy ta.”
Eso tvaṁ, pāpima, paccaggaḷe ṭhito.
That’s you, Wicked One, standing against the door.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngươi đang đứng ngay ở ngạch cửa kia.
Bhūtapubbāhaṁ, pāpima, dūsī nāma māro ahosiṁ, tassa me kāḷī nāma bhaginī.
Once upon a time, Wicked One, I was a Māra named Dūsī, and I had a sister named Kāḷī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ác Ma, thuở xưa chính Ta từng là một Māra tên Dūsī, và Ta có người chị tên Kāḷī.
Tassā tvaṁ putto.
You were her son,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngươi là con của chị ấy.
So me tvaṁ bhāgineyyo ahosi.
which made you my nephew.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, ngươi từng là cháu gọi Ta bằng cậu.
Tena kho pana, pāpima, samayena kakusandho bhagavā arahaṁ sammāsambuddho loke uppanno hoti.
At that time Kakusandha, the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha arose in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ác Ma, vào thời ấy Đức Phật Kakusandha, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, xuất hiện ở đời.
Kakusandhassa kho pana, pāpima, bhagavato arahato sammāsambuddhassa vidhurasañjīvaṁ nāma sāvakayugaṁ ahosi aggaṁ bhaddayugaṁ.
Kakusandha had a fine pair of chief disciples named Vidhura and Sañjīva.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật Kakusandha có một đôi đệ tử tối thắng tên là Vidhura và Sañjīva.
Yāvatā kho pana, pāpima, kakusandhassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa sāvakā.
Of all the disciples of the Buddha Kakusandha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong tất cả các đệ tử của Đức Phật Kakusandha,
Tesu na ca koci āyasmatā vidhurena samasamo hoti yadidaṁ dhammadesanāya.
none were the equal of Venerable Vidhura in teaching Dhamma.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không ai ngang bằng Tôn giả Vidhura về khả năng thuyết Pháp.
Iminā kho evaṁ, pāpima, pariyāyena āyasmato vidhurassa vidhuroteva samaññā udapādi.
And that’s how he came to be known as Vidhura.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Theo nghĩa ấy, Tôn giả được gọi là Vidhura.
Āyasmā pana, pāpima, sañjīvo araññagatopi rukkhamūlagatopi suññāgāragatopi appakasireneva saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjati.
But when Venerable Sañjīva had gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, he easily attained the cessation of perception and feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn Tôn giả Sañjīva, dù ở trong rừng, dưới gốc cây hay trong căn nhà trống, đều có thể nhập diệt thọ tưởng không mấy khó khăn.
Bhūtapubbaṁ, pāpima, āyasmā sañjīvo aññatarasmiṁ rukkhamūle saññāvedayitanirodhaṁ samāpanno nisinno hoti.
Once upon a time, Sañjīva was sitting at the root of a certain tree having attained the cessation of perception and feeling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một lần, Tôn giả Sañjīva ngồi dưới một gốc cây, đang nhập diệt thọ tưởng.
Addasaṁsu kho, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino āyasmantaṁ sañjīvaṁ aññatarasmiṁ rukkhamūle saññāvedayitanirodhaṁ samāpannaṁ nisinnaṁ;
Some cowherds, shepherds, farmers, and passers-by saw him sitting there
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những người chăn bò, chăn gia súc, nông dân và người đi đường thấy Tôn giả ngồi như vậy,
disvāna tesaṁ etadahosi:
and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
liền nghĩ:
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata, bho.
‘Oh lord, how incredible, how amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật kỳ lạ! Thật chưa từng có!
Ayaṁ samaṇo nisinnakova kālaṅkato.
This ascetic passed away while seated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sa-môn này đã chết khi vẫn đang ngồi.
Handa naṁ dahāmā’ti.
We should cremate him.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng ta hãy hỏa táng ông ấy.’
Atha kho te, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino tiṇañca kaṭṭhañca gomayañca saṅkaḍḍhitvā āyasmato sañjīvassa kāye upacinitvā aggiṁ datvā pakkamiṁsu.
They collected grass, wood, and cow-dung, heaped it all on Sañjīva’s body, set it on fire, and left.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Họ gom cỏ, củi và phân bò, chất lên thân Tôn giả Sañjīva, châm lửa rồi bỏ đi.
Atha kho, pāpima, āyasmā sañjīvo tassā rattiyā accayena tāya samāpattiyā vuṭṭhahitvā cīvarāni papphoṭetvā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṁ piṇḍāya pāvisi.
Then, when the night had passed, Sañjīva emerged from that attainment, shook out his robes, and, since it was morning, he robed up and entered the village for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi đêm ấy qua, Tôn giả Sañjīva xuất khỏi trạng thái ấy, giũ y, đến sáng mặc y, mang bát và y rồi vào làng khất thực.
Addasaṁsu kho te, pāpima, gopālakā pasupālakā kassakā pathāvino āyasmantaṁ sañjīvaṁ piṇḍāya carantaṁ;
Those cowherds, shepherds, farmers, and passers-by saw him wandering for alms
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những người chăn bò, chăn gia súc, nông dân và người đi đường thấy Tôn giả Sañjīva đang đi khất thực,
disvāna nesaṁ etadahosi:
and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
liền nghĩ:
‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata, bho.
‘Oh lord, how incredible, how amazing!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật kỳ lạ! Thật chưa từng có!
Ayaṁ samaṇo nisinnakova kālaṅkato, svāyaṁ paṭisañjīvito’ti.
This ascetic passed away while seated, and now he has come back to life!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sa-môn này đã chết khi vẫn đang ngồi, vậy mà nay sống lại!’
Iminā kho evaṁ, pāpima, pariyāyena āyasmato sañjīvassa sañjīvoteva samaññā udapādi.
And that’s how he came to be known as Sañjīva.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Theo nghĩa ấy, Tôn giả được gọi là Sañjīva.
Atha kho, pāpima, dūsissa mārassa etadahosi:
Then it occurred to Māra Dūsī,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy Māra Dūsī nghĩ:
‘imesaṁ kho ahaṁ bhikkhūnaṁ sīlavantānaṁ kalyāṇadhammānaṁ neva jānāmi āgatiṁ vā gatiṁ vā.
‘I don’t know the course of rebirth of these ethical mendicants of good character.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta không biết nơi đến hay nơi đi của những tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt này.
Yannūnāhaṁ brāhmaṇagahapatike anvāviseyyaṁ—
Why don’t I take possession of these brahmins and householders and say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hay là ta nhập vào các bà-la-môn và gia chủ rồi bảo họ:
etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme akkosatha paribhāsatha rosetha vihesetha.
“Come, all of you, abuse, attack, harass, and trouble the ethical mendicants of good character.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hãy đến, hãy mắng nhiếc, sỉ nhục, chọc giận và quấy nhiễu những tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt ấy.
Appeva nāma tumhehi akkosiyamānānaṁ paribhāsiyamānānaṁ rosiyamānānaṁ vihesiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran’ti.
Hopefully by doing this we can upset their minds so that Māra Dūsī can find a vulnerability.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết đâu khi bị mắng nhiếc, sỉ nhục, chọc giận và quấy nhiễu, tâm họ sẽ biến đổi, để Māra Dūsī có thể tìm được kẽ hở.”’
Atha kho te, pāpima, dūsī māro brāhmaṇagahapatike anvāvisi:
And that’s exactly what he did.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Māra Dūsī nhập vào các bà-la-môn và gia chủ,
‘etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme akkosatha paribhāsatha rosetha vihesetha.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xúi họ: ‘Hãy đến, hãy mắng nhiếc, sỉ nhục, chọc giận và quấy nhiễu những tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt ấy.
Appeva nāma tumhehi akkosiyamānānaṁ paribhāsiyamānānaṁ rosiyamānānaṁ vihesiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết đâu khi bị mắng nhiếc, sỉ nhục, chọc giận và quấy nhiễu, tâm họ sẽ biến đổi, để Māra Dūsī có thể tìm được kẽ hở.’
Atha kho te, pāpima, brāhmaṇagahapatikā anvāvisiṭṭhā dūsinā mārena bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme akkosanti paribhāsanti rosenti vihesenti:
Then those brahmins and householders abused, attacked, harassed, and troubled the ethical mendicants of good character:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị Māra Dūsī nhập, các bà-la-môn và gia chủ mắng nhiếc, sỉ nhục, chọc giận và quấy nhiễu các tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt:
‘ime pana muṇḍakā samaṇakā ibbhā kiṇhā bandhupādāpaccā “jhāyinosmā jhāyinosmā”ti pattakkhandhā adhomukhā madhurakajātā jhāyanti pajjhāyanti nijjhāyanti apajjhāyanti.
‘These shavelings, fake ascetics, primitives, black spawn from the feet of our kinsman, say, “We practice absorption meditation! We practice absorption meditation!” Shoulders drooping, downcast, and dopey, they meditate and concentrate and contemplate and ruminate.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bọn đầu trọc, sa-môn giả, hạng thấp kém, đen đúa, sinh từ chân bà con chúng ta này cứ nói: “Chúng tôi tu thiền! Chúng tôi tu thiền!” Rồi vai rũ, mặt cúi, ngẩn ngơ, họ cứ chăm chú, đăm chiêu, nghiền ngẫm, thẫn thờ.
Seyyathāpi nāma ulūko rukkhasākhāyaṁ mūsikaṁ maggayamāno jhāyati pajjhāyati nijjhāyati apajjhāyati;
They’re just like an owl on a branch, which meditates and concentrates and contemplates and ruminates as it hunts a mouse.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như con cú trên cành cây chăm chú, đăm chiêu, nghiền ngẫm, thẫn thờ khi rình chuột,
evamevime muṇḍakā samaṇakā ibbhā kiṇhā bandhupādāpaccā “jhāyinosmā jhāyinosmā”ti pattakkhandhā adhomukhā madhurakajātā jhāyanti pajjhāyanti nijjhāyanti apajjhāyanti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bọn đầu trọc, sa-môn giả ấy cũng như vậy.
Seyyathāpi nāma kotthu nadītīre macche maggayamāno jhāyati pajjhāyati nijjhāyati apajjhāyati;
They’re just like a jackal on a river-bank, which meditates and concentrates and contemplates and ruminates as it hunts a fish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như con chó rừng bên bờ sông chăm chú, đăm chiêu, nghiền ngẫm, thẫn thờ khi rình cá,
evamevime muṇḍakā samaṇakā ibbhā kiṇhā bandhupādāpaccā “jhāyinosmā jhāyinosmā”ti pattakkhandhā adhomukhā madhurakajātā jhāyanti pajjhāyanti nijjhāyanti apajjhāyanti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bọn đầu trọc, sa-môn giả ấy cũng như vậy.
Seyyathāpi nāma biḷāro sandhisamalasaṅkaṭīre mūsikaṁ maggayamāno jhāyati pajjhāyati nijjhāyati apajjhāyati;
They’re just like a cat by an alley or a drain or a dustbin, which meditates and concentrates and contemplates and ruminates as it hunts a mouse.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như con mèo bên lối đi, cống rãnh hay đống rác chăm chú, đăm chiêu, nghiền ngẫm, thẫn thờ khi rình chuột,
evamevime muṇḍakā samaṇakā ibbhā kiṇhā bandhupādāpaccā “jhāyinosmā jhāyinosmā”ti pattakkhandhā adhomukhā madhurakajātā jhāyanti pajjhāyanti nijjhāyanti apajjhāyanti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bọn đầu trọc, sa-môn giả ấy cũng như vậy.
Seyyathāpi nāma gadrabho vahacchinno sandhisamalasaṅkaṭīre jhāyati pajjhāyati nijjhāyati apajjhāyati;
They’re just like an unladen donkey by an alley or a drain or a dustbin, which meditates and concentrates and contemplates and ruminates.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như con lừa đã tháo gánh bên lối đi, cống rãnh hay đống rác cứ chăm chú, đăm chiêu, nghiền ngẫm, thẫn thờ,
evamevime muṇḍakā samaṇakā ibbhā kiṇhā bandhupādāpaccā “jhāyinosmā jhāyinosmā”ti pattakkhandhā adhomukhā madhurakajātā jhāyanti pajjhāyanti nijjhāyanti apajjhāyantī’ti.
In the same way, these shavelings, fake ascetics, primitives, black spawn from the feet of our kinsman, say, “We practice absorption meditation! We practice absorption meditation!” Shoulders drooping, downcast, and dopey, they meditate and concentrate and contemplate and ruminate.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bọn đầu trọc, sa-môn giả, hạng thấp kém, đen đúa, sinh từ chân bà con chúng ta này cũng vậy, cứ nói: “Chúng tôi tu thiền! Chúng tôi tu thiền!” rồi vai rũ, mặt cúi, ngẩn ngơ, chăm chú, đăm chiêu, nghiền ngẫm, thẫn thờ.’
Ye kho pana, pāpima, tena samayena manussā kālaṁ karonti yebhuyyena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjanti.
Most of the people who died at that time—when their body broke up, after death—were reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần lớn những người chết vào thời ấy, sau khi thân hoại mạng chung, đều tái sinh vào cõi dữ, nơi xấu, đọa xứ, địa ngục.
Atha kho, pāpima, kakusandho bhagavā arahaṁ sammāsambuddho bhikkhū āmantesi:
Then Kakusandha the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha, addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy Đức Phật Kakusandha, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, gọi các tỳ-kheo:
‘anvāviṭṭhā kho, bhikkhave, brāhmaṇagahapatikā dūsinā mārena—
‘Mendicants, the brahmins and householders have been possessed by Māra Dūsī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, các bà-la-môn và gia chủ đã bị Māra Dūsī nhập.
etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme akkosatha paribhāsatha rosetha vihesetha, appeva nāma tumhehi akkosiyamānānaṁ paribhāsiyamānānaṁ rosiyamānānaṁ vihesiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran’ti.
He told them to abuse you in the hope of upsetting your minds so that he can find a vulnerability.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hắn xúi họ mắng nhiếc, sỉ nhục, chọc giận và quấy nhiễu các ông, hy vọng tâm các ông biến đổi để hắn tìm được kẽ hở.
Etha, tumhe, bhikkhave, mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharatha, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharatha.
Come, all of you mendicants, meditate spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các ông hãy an trú, tỏa tâm từ đến một phương, rồi phương thứ hai, thứ ba và thứ tư; cũng vậy phía trên, phía dưới, ngang khắp, mọi nơi, hãy tỏa tâm từ rộng lớn, cao cả, vô lượng, không hận, không sân đến toàn thế giới.
Karuṇāsahagatena cetasā …pe…
Meditate spreading a heart full of compassion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy tỏa tâm bi như vậy …
muditāsahagatena cetasā …pe…
Meditate spreading a heart full of rejoicing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy tỏa tâm hỷ như vậy …
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharatha, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharathā’ti.
Meditate spreading a heart full of equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và hãy tỏa tâm xả đến một phương, rồi phương thứ hai, thứ ba và thứ tư; cũng vậy phía trên, phía dưới, ngang khắp, mọi nơi, hãy tỏa tâm xả rộng lớn, cao cả, vô lượng, không hận, không sân đến toàn thế giới.’
Atha kho te, pāpima, bhikkhū kakusandhena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena evaṁ ovadiyamānā evaṁ anusāsiyamānā araññagatāpi rukkhamūlagatāpi suññāgāragatāpi mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā vihariṁsu, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā vihariṁsu.
When those mendicants were instructed and advised by the Buddha Kakusandha in this way, they went to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, where they meditated spreading a heart full of love …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được Đức Phật Kakusandha dạy bảo như vậy, các tỳ-kheo đi vào rừng, đến gốc cây hay căn nhà trống, an trú tỏa tâm từ đến một phương, phương thứ hai, thứ ba và thứ tư; phía trên, phía dưới, ngang khắp, mọi nơi, tỏa tâm từ rộng lớn, cao cả, vô lượng, không hận, không sân đến toàn thế giới.
Karuṇāsahagatena cetasā …pe…
compassion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị tỏa tâm bi như vậy …
muditāsahagatena cetasā …pe…
rejoicing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tỏa tâm hỷ như vậy …
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā vihariṁsu, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā vihariṁsu.
equanimity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và tỏa tâm xả đến một phương, phương thứ hai, thứ ba và thứ tư; phía trên, phía dưới, ngang khắp, mọi nơi, tỏa tâm xả rộng lớn, cao cả, vô lượng, không hận, không sân đến toàn thế giới.
Atha kho, pāpima, dūsissa mārassa etadahosi:
Then it occurred to Māra Dūsī,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy Māra Dūsī lại nghĩ:
‘evampi kho ahaṁ karonto imesaṁ bhikkhūnaṁ sīlavantānaṁ kalyāṇadhammānaṁ neva jānāmi āgatiṁ vā gatiṁ vā, yannūnāhaṁ brāhmaṇagahapatike anvāviseyyaṁ:
‘Even when I do this I don’t know the course of rebirth of these ethical mendicants of good character. Why don’t I take possession of these brahmins and householders and say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Làm như vậy mà ta vẫn không biết nơi đến hay nơi đi của những tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt này. Hay là ta nhập vào các bà-la-môn và gia chủ rồi bảo họ:
“etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme sakkarotha garuṁ karotha mānetha pūjetha,
“Come, all of you, honor, respect, esteem, and venerate the ethical mendicants of good character.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hãy đến, hãy kính trọng, tôn kính, coi trọng và cúng dường những tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt ấy.
appeva nāma tumhehi sakkariyamānānaṁ garukariyamānānaṁ māniyamānānaṁ pūjiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran”’ti.
Hopefully by doing this we can upset their minds so that Māra Dūsī can find a vulnerability.”’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết đâu khi được kính trọng, tôn kính, coi trọng và cúng dường, tâm họ sẽ biến đổi, để Māra Dūsī có thể tìm được kẽ hở.”’
Atha kho te, pāpima, dūsī māro brāhmaṇagahapatike anvāvisi:
And that’s exactly what he did.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Māra Dūsī nhập vào các bà-la-môn và gia chủ,
‘etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme sakkarotha garuṁ karotha mānetha pūjetha,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xúi họ: ‘Hãy đến, hãy kính trọng, tôn kính, coi trọng và cúng dường những tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt ấy.
appeva nāma tumhehi sakkariyamānānaṁ garukariyamānānaṁ māniyamānānaṁ pūjiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Biết đâu khi được kính trọng, tôn kính, coi trọng và cúng dường, tâm họ sẽ biến đổi, để Māra Dūsī có thể tìm được kẽ hở.’
Atha kho te, pāpima, brāhmaṇagahapatikā anvāviṭṭhā dūsinā mārena bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme sakkaronti garuṁ karonti mānenti pūjenti.
Then those brahmins and householders honored, respected, esteemed, and venerated the ethical mendicants of good character.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị Māra Dūsī nhập, các bà-la-môn và gia chủ kính trọng, tôn kính, coi trọng và cúng dường các tỳ-kheo có giới và phẩm hạnh tốt.
Ye kho pana, pāpima, tena samayena manussā kālaṁ karonti yebhuyyena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjanti.
Most of the people who died at that time—when their body broke up, after death—were reborn in a good place, a heavenly realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phần lớn những người chết vào thời ấy, sau khi thân hoại mạng chung, đều tái sinh vào cõi lành, cõi trời.
Atha kho, pāpima, kakusandho bhagavā arahaṁ sammāsambuddho bhikkhū āmantesi:
Then Kakusandha the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha, addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy Đức Phật Kakusandha, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, gọi các tỳ-kheo:
‘anvāviṭṭhā kho, bhikkhave, brāhmaṇagahapatikā dūsinā mārena:
‘Mendicants, the brahmins and householders have been possessed by Māra Dūsī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các tỳ-kheo, các bà-la-môn và gia chủ đã bị Māra Dūsī nhập.
“etha, tumhe bhikkhū sīlavante kalyāṇadhamme sakkarotha garuṁ karotha mānetha pūjetha,
He told them to venerate you
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hắn xúi họ kính trọng, tôn kính, coi trọng và cúng dường các ông,
appeva nāma tumhehi sakkariyamānānaṁ garukariyamānānaṁ māniyamānānaṁ pūjiyamānānaṁ siyā cittassa aññathattaṁ, yathā taṁ dūsī māro labhetha otāran”ti.
in the hope of upsetting your minds so that he can find a vulnerability.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hy vọng tâm các ông biến đổi để hắn tìm được kẽ hở.
Etha, tumhe, bhikkhave, asubhānupassino kāye viharatha, āhāre paṭikūlasaññino, sabbaloke anabhiratisaññino, sabbasaṅkhāresu aniccānupassino’ti.
Come, all you mendicants, meditate observing the ugliness of the body, perceiving the repulsiveness of food, perceiving dissatisfaction with the whole world, and observing the impermanence of all conditions.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các ông hãy sống quán sự bất tịnh của thân, tưởng sự đáng chán của thức ăn, tưởng sự không đáng say mê đối với toàn thế giới, và quán vô thường trong tất cả các hành.’
Atha kho te, pāpima, bhikkhū kakusandhena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena evaṁ ovadiyamānā evaṁ anusāsiyamānā araññagatāpi rukkhamūlagatāpi suññāgāragatāpi asubhānupassino kāye vihariṁsu, āhāre paṭikūlasaññino, sabbaloke anabhiratisaññino, sabbasaṅkhāresu aniccānupassino.
When those mendicants were instructed and advised by the Buddha Kakusandha in this way, they went to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, where they meditated observing the ugliness of the body, perceiving the repulsiveness of food, perceiving dissatisfaction with the whole world, and observing the impermanence of all conditions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được Đức Phật Kakusandha dạy bảo như vậy, các tỳ-kheo đi vào rừng, đến gốc cây hay căn nhà trống, sống quán sự bất tịnh của thân, tưởng sự đáng chán của thức ăn, tưởng sự không đáng say mê đối với toàn thế giới, và quán vô thường trong tất cả các hành.
Atha kho, pāpima, kakusandho bhagavā arahaṁ sammāsambuddho pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya āyasmatā vidhurena pacchāsamaṇena gāmaṁ piṇḍāya pāvisi.
Then the Buddha Kakusandha robed up in the morning and, taking this bowl and robe, entered the village for alms with Venerable Vidhura as his second monk.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vào buổi sáng, Đức Phật Kakusandha mặc y, mang bát và y, vào làng khất thực với Tôn giả Vidhura đi theo phía sau.
Atha kho, pāpima, dūsī māro aññataraṁ kumārakaṁ anvāvisitvā sakkharaṁ gahetvā āyasmato vidhurassa sīse pahāramadāsi; sīsaṁ vobhindi.
Then Māra Dūsī took possession of a certain boy, picked up a rock, and hit Vidhura on the head, cracking it open.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy Māra Dūsī nhập vào một cậu bé, khiến cậu nhặt một hòn đá ném vào đầu Tôn giả Vidhura, làm vỡ đầu.
Atha kho, pāpima, āyasmā vidhuro bhinnena sīsena lohitena gaḷantena kakusandhaṁyeva bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ piṭṭhito piṭṭhito anubandhi.
Then Vidhura, with blood pouring from his cracked skull, still followed behind the Buddha Kakusandha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Vidhura, đầu bị vỡ và máu chảy xuống, vẫn tiếp tục đi theo sau Đức Phật Kakusandha.
Atha kho, pāpima, kakusandho bhagavā arahaṁ sammāsambuddho nāgāpalokitaṁ apalokesi:
Then the Buddha Kakusandha turned to gaze back, the way that elephants do, saying,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật Kakusandha quay lại nhìn theo cách voi lớn ngoái nhìn và nói:
‘na vāyaṁ dūsī māro mattamaññāsī’ti.
‘This Māra Dūsī knows no limit.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Māra Dūsī này thật không biết giới hạn.’
Sahāpalokanāya ca pana, pāpima, dūsī māro tamhā ca ṭhānā cavi mahānirayañca upapajji.
And as he was gazing, Māra Dūsī fell from that place and was reborn in the Great Hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngay khi Đức Phật ngoái nhìn, Māra Dūsī chết khỏi nơi ấy và tái sinh vào Đại Địa Ngục.
Tassa kho pana, pāpima, mahānirayassa tayo nāmadheyyā honti—
Now that Great Hell is known by three names:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ác Ma, Đại Địa Ngục ấy có ba tên:
chaphassāyataniko itipi, saṅkusamāhato itipi, paccattavedaniyo itipi.
‘Related to the Six Fields of Contact’ and also ‘The Impaling With Spikes’ and also ‘Uniquely Painful’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Liên hệ Sáu Xứ Xúc’, ‘Bị Đâm Bằng Cọc’, và ‘Tự Mình Cảm Thọ’.
Atha kho maṁ, pāpima, nirayapālā upasaṅkamitvā etadavocuṁ:
Then the wardens of hell came to me and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những người canh địa ngục đến nói với Ta:
‘yadā kho te, mārisa, saṅkunā saṅku hadaye samāgaccheyya.
‘When spike meets spike in your heart,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Khi cọc này gặp cọc kia ngay nơi tim ngươi,
Atha naṁ tvaṁ jāneyyāsi:
you will know that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi ấy ngươi sẽ biết:
“vassasahassaṁ me niraye paccamānassā”’ti.
you’ve been roasting in hell for a thousand years.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ta đã bị nung trong địa ngục một ngàn năm.”’
So kho ahaṁ, pāpima, bahūni vassāni bahūni vassasatāni bahūni vassasahassāni tasmiṁ mahāniraye apacciṁ.
I roasted for many years, many centuries, many millennia in that Great Hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ác Ma, Ta đã bị nung trong Đại Địa Ngục ấy nhiều năm, nhiều trăm năm, nhiều ngàn năm.
Dasavassasahassāni tasseva mahānirayassa ussade apacciṁ vuṭṭhānimaṁ nāma vedanaṁ vediyamāno.
For ten thousand years I roasted in the annex of that Great Hell, experiencing the pain called ‘this is emergence’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong mười ngàn năm, Ta bị nung ở phần phụ của chính Đại Địa Ngục ấy, chịu một loại đau đớn gọi là ‘vuṭṭhānima’.
Tassa mayhaṁ, pāpima, evarūpo kāyo hoti, seyyathāpi manussassa.
My body was in human form,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân Ta khi ấy có hình dạng như thân người,
Evarūpaṁ sīsaṁ hoti, seyyathāpi macchassa.
but I had the head of a fish.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng đầu có hình dạng như đầu cá.
Kīdiso nirayo āsi,
What kind of hell was that,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Địa ngục ấy như thế nào,
yattha dūsī apaccatha;
where Dūsī was roasted
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nơi Dūsī bị nung đốt,
Vidhuraṁ sāvakamāsajja,
after attacking the disciple Vidhura
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi xúc phạm Vidhura, vị đệ tử,
kakusandhañca brāhmaṇaṁ.
along with the brahmin Kakusandha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và bậc Phạm chí Kakusandha?
Sataṁ āsi ayosaṅkū,
There were 100 iron spikes,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có một trăm cọc sắt,
sabbe paccattavedanā;
each one uniquely painful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mỗi cọc đều tự mang nỗi đau riêng.
Īdiso nirayo āsi,
That’s the kind of hell
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Địa ngục ấy là như vậy,
yattha dūsī apaccatha;
where Dūsī was roasted
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nơi Dūsī bị nung đốt,
Vidhuraṁ sāvakamāsajja,
after attacking the disciple Vidhura
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi xúc phạm Vidhura, vị đệ tử,
kakusandhañca brāhmaṇaṁ.
along with the brahmin Kakusandha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và bậc Phạm chí Kakusandha.
Yo etamabhijānāti,
Dark One, if you attack
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này,
bhikkhu buddhassa sāvako;
a mendicant who directly knows this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là đệ tử của Đức Phật;
Tādisaṁ bhikkhumāsajja,
a disciple of the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu ngươi xúc phạm vị tỳ-kheo như vậy,
kaṇha dukkhaṁ nigacchasi.
you’ll fall into suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đi đến đau khổ.
Majjhe sarassa tiṭṭhanti,
There are mansions that last an eon
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giữa hồ có những lâu đài,
vimānā kappaṭṭhāyino;
standing in the middle of a lake.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tồn tại suốt một kiếp,
Veḷuriyavaṇṇā rucirā,
Sapphire-colored, brilliant,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
màu lưu ly, rực rỡ,
accimanto pabhassarā;
they sparkle and shine.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chói sáng và phát quang.
Accharā tattha naccanti,
Dancing there are nymphs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các thiên nữ múa ở đó,
puthu nānattavaṇṇiyo.
shining in all different colors.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với nhiều sắc vẻ khác nhau.
Yo etamabhijānāti,
Dark One, if you attack
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này,
bhikkhu buddhassa sāvako;
a mendicant who directly knows this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là đệ tử của Đức Phật;
Tādisaṁ bhikkhumāsajja,
a disciple of the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu ngươi xúc phạm vị tỳ-kheo như vậy,
kaṇha dukkhaṁ nigacchasi.
you’ll fall into suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đi đến đau khổ.
Yo ve buddhena codito,
I’m the one who, urged by the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người đã được Đức Phật thúc giục,
bhikkhu saṅghassa pekkhato;
shook the stilt longhouse of Migāra’s mother
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo ấy, trước mắt Tăng chúng,
Migāramātupāsādaṁ,
with his big toe
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đối với lâu đài của mẹ Migāra,
pādaṅguṭṭhena kampayi.
as the Saṅgha of mendicants watched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã làm rung chuyển chỉ bằng ngón chân cái.
Yo etamabhijānāti,
Dark One, if you attack
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này,
bhikkhu buddhassa sāvako;
a mendicant who directly knows this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là đệ tử của Đức Phật;
Tādisaṁ bhikkhumāsajja,
a disciple of the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu ngươi xúc phạm vị tỳ-kheo như vậy,
kaṇha dukkhaṁ nigacchasi.
you’ll fall into suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đi đến đau khổ.
Yo vejayantaṁ pāsādaṁ,
I’m the one who shook the Palace of Victory
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy, cung điện Vejayanta,
pādaṅguṭṭhena kampayi;
with his big toe
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã làm rung chuyển bằng ngón chân cái;
Iddhibalenupatthaddho,
owing to psychic power,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được nâng đỡ bởi sức mạnh thần thông,
saṁvejesi ca devatā.
inspiring deities to awe.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và khiến chư thiên kinh động.
Yo etamabhijānāti,
Dark One, if you attack
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này,
bhikkhu buddhassa sāvako;
a mendicant who directly knows this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là đệ tử của Đức Phật;
Tādisaṁ bhikkhumāsajja,
a disciple of the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu ngươi xúc phạm vị tỳ-kheo như vậy,
kaṇha dukkhaṁ nigacchasi.
you’ll fall into suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đi đến đau khổ.
Yo vejayantapāsāde,
I’m the one who asked Sakka
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy, tại cung điện Vejayanta,
sakkaṁ so paripucchati;
in the Palace of Victory:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã hỏi Sakka:
Api vāsava jānāsi,
‘Vāsava, I hope you recall
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Vāsava, ông có biết,
taṇhākkhayavimuttiyo;
the one who is freed <j>through the ending of craving?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sự giải thoát do đoạn tận ái không?”
Tassa sakko viyākāsi,
And I’m the one to whom Sakka
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được hỏi câu ấy, Sakka,
pañhaṁ puṭṭho yathātathaṁ.
admitted the truth when asked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã trả lời đúng như thật.
Yo etamabhijānāti,
Dark One, if you attack
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này,
bhikkhu buddhassa sāvako;
a mendicant who directly knows this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là đệ tử của Đức Phật;
Tādisaṁ bhikkhumāsajja,
a disciple of the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu ngươi xúc phạm vị tỳ-kheo như vậy,
kaṇha dukkhaṁ nigacchasi.
you’ll fall into suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đi đến đau khổ.
Yo brahmaṁ paripucchati,
I’m the one who asked the Divinity
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đã hỏi Phạm thiên,
sudhammāyābhito sabhaṁ;
in the Hall of Clear Right before the assembly:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trước hội chúng ở giảng đường Sudhammā:
Ajjāpi tyāvuso diṭṭhi,
‘Respectable sir, do you still have the same view
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, hôm nay ông còn giữ quan điểm,
yā te diṭṭhi pure ahu;
that you had in the past?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà trước đây ông từng giữ không?
Passasi vītivattantaṁ,
Or do you see the radiance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông có thấy ánh sáng,
brahmaloke pabhassaraṁ.
surpassing the realm of divinity?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vượt lên trên cõi Phạm thiên không?”
Tassa brahmā viyākāsi,
And I’m the one to whom the Divinity
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phạm thiên đã trả lời vị ấy,
anupubbaṁ yathātathaṁ;
truthfully admitted his progress:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đúng như thật, theo thứ tự:
Na me mārisa sā diṭṭhi,
‘Good fellow, I don’t have that view
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Tôn giả, ta không còn quan điểm,
yā me diṭṭhi pure ahu.
that I had in the past.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà trước đây ta từng giữ.
Passāmi vītivattantaṁ,
I see the radiance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta thấy ánh sáng,
brahmaloke pabhassaraṁ;
surpassing the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vượt lên trên cõi Phạm thiên;
Sohaṁ ajja kathaṁ vajjaṁ,
So how could I say today
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vậy hôm nay sao ta có thể nói,
ahaṁ niccomhi sassato.
that I am permanent and eternal?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta là thường hằng, ta là vĩnh cửu’?”
Yo etamabhijānāti,
Dark One, if you attack
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này,
bhikkhu buddhassa sāvako;
a mendicant who directly knows this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là đệ tử của Đức Phật;
Tādisaṁ bhikkhumāsajja,
a disciple of the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu ngươi xúc phạm vị tỳ-kheo như vậy,
kaṇha dukkhaṁ nigacchasi.
you’ll fall into suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đi đến đau khổ.
Yo mahāmeruno kūṭaṁ,
I’m the one who touched the peak of Mount Meru
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy, đỉnh núi Meru,
vimokkhena aphassayi;
using the power of meditative liberation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã chạm đến bằng sức mạnh của giải thoát;
Vanaṁ pubbavidehānaṁ,
I’ve visited the forests of the people
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rừng của người Pubbavideha,
ye ca bhūmisayā narā.
who dwell in the land east of Videha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và những người sống trên vùng đất ấy.
Yo etamabhijānāti,
Dark One, if you attack
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo trực tiếp biết điều này,
bhikkhu buddhassa sāvako;
a mendicant who directly knows this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là đệ tử của Đức Phật;
Tādisaṁ bhikkhumāsajja,
a disciple of the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu ngươi xúc phạm vị tỳ-kheo như vậy,
kaṇha dukkhaṁ nigacchasi.
you’ll fall into suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hỡi Kẻ Đen Tối, ngươi sẽ đi đến đau khổ.
Na ve aggi cetayati,
Though a fire doesn’t think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lửa không hề nghĩ rằng:
‘ahaṁ bālaṁ ḍahāmī’ti;
‘I’ll burn the fool!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta sẽ đốt kẻ ngu này.’
Bālo ca jalitaṁ aggiṁ,
Still the fool who attacks
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng kẻ ngu chạm vào,
āsajja naṁ sa ḍayhati.
the fire gets burnt.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngọn lửa đang cháy thì tự bị thiêu.
Evameva tuvaṁ māra,
In the same way, Māra,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, Māra,
āsajja naṁ tathāgataṁ;
in attacking the Realized One,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi ngươi xúc phạm Như Lai,
Sayaṁ ḍahissasi attānaṁ,
you’ll only burn yourself,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngươi sẽ tự thiêu chính mình,
bālo aggiṁva samphusaṁ.
like a fool touching the flames.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như kẻ ngu chạm vào lửa.
Apuññaṁ pasavī māro,
Māra’s done a bad thing
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Māra đã tạo nghiệp bất thiện,
āsajja naṁ tathāgataṁ;
in attacking the Realized One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi xúc phạm Như Lai.
Kiṁ nu maññasi pāpima,
Wicked One, do you imagine that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ác Ma, ngươi nghĩ sao,
na me pāpaṁ vipaccati.
your wickedness won’t bear fruit?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rằng nghiệp xấu của ngươi sẽ không trổ quả ư?
Karoto cīyati pāpaṁ,
Your deeds heap up wickedness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ngươi cứ làm, nghiệp bất thiện càng tích tụ,
cirarattāya antaka;
that will last a long time, terminator!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
suốt thời gian dài, hỡi Kẻ Chấm Dứt.
Māra nibbinda buddhamhā,
Give up on the Buddha, Māra!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Māra, hãy thôi bám lấy Đức Phật,
āsaṁ mākāsi bhikkhusu.
And hold no hope for the mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng nuôi hy vọng nơi các tỳ-kheo.’
Iti māraṁ atajjesi,
That is how, in the Bhesekaḷā grove,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, vị tỳ-kheo trong rừng Bhesakaḷā,
bhikkhu bhesakaḷāvane;
the mendicant warned Māra.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã cảnh cáo Māra.
Tato so dummano yakkho,
That spirit, downcast,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi dạ xoa ấy buồn bã,
tatthevantaradhāyathā”ti.
disappeared right there.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biến mất ngay tại đó.
Māratajjanīyasuttaṁ niṭṭhitaṁ dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hàng Ma kết thúc, bài thứ mười.
Cūḷayamakavaggo niṭṭhito pañcamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Tiểu Song Đối kết thúc, phẩm thứ năm.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kệ mục lục của phẩm:
Sāleyya verañjaduve ca tuṭṭhi,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sāleyya, Verañja, duve ca tuṭṭhi;
Cūḷamahādhammasamādānañca;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cūḷa-mahā-dhammasamādānañca;
Vīmaṁsakā kosambi ca brāhmaṇo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vīmaṁsaka, Kosambi ca brāhmaṇo;
Dūsī ca māro dasamo ca vaggo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dūsī ca Māro, dasamo ca vaggo.
Idaṁ vaggānamuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kệ mục lục các phẩm:
Mūlapariyāyo ceva,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mūlapariyāya;
sīhanādo ca uttamo;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sīhanāda tối thượng;
Kakaco ceva gosiṅgo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kakaca và Gosiṅga;
sāleyyo ca ime pañca.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sāleyya, đó là năm phẩm.
Mūlapaṇṇāsakaṁ samattaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm mươi kinh đầu, Mūlapaṇṇāsaka, kết thúc.