Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Trung Bộ

MN46 · Majjhima Nikāya

Đại Kinh Pháp Hành

Mahādhammasamādānasutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Một thời Đức Phật ở gần Sāvatthī, tại rừng Jeta. Ngài nêu: phần lớn chúng sinh mong điều không đáng ưa giảm đi và điều đáng ưa tăng lên, nhưng chúng lại tăng và giảm ngược lại. Nguyên nhân: người phàm chưa được học không biết pháp nào nên thực hành, điều gì nên gần gũi, nên làm ngược lại; Thánh đệ tử có học biết rõ, nên điều đáng ưa tăng lên.

Kinh nêu bốn cách thực hành được chọn theo đuổi: hiện tại đau khổ và về sau quả khổ; hiện tại dễ chịu nhưng về sau quả khổ; hiện tại đau khổ nhưng về sau quả vui; hiện tại dễ chịu và về sau quả vui. Người ngu chìm trong vô minh, không hiểu đúng như thật từng cách: với hai cách cho quả khổ, họ thực hành và không tránh; với hai cách cho quả vui, họ không thực hành mà tránh. Người có hiểu biết, có minh, hiểu đúng như thật, làm ngược lại. Công thức được lặp lại cho từng cách.

Cách hiện tại đau khổ và quả khổ là người vừa đau khổ vừa ưu buồn mà vẫn thực hành mười điều bất thiện gồm sát sinh, lấy của không được cho, tà hạnh trong dục, bốn loại lời xấu, tham muốn, sân hại và tà kiến, rồi tái sinh vào cõi dữ, địa ngục. Cách hiện tại dễ chịu nhưng quả khổ: cùng mười điều ấy được làm trong vui sướng hân hoan, quả cũng là địa ngục. Cách hiện tại đau khổ nhưng quả vui: vừa đau khổ ưu buồn mà vẫn từ bỏ mười điều ấy, tái sinh vào cõi lành, cõi trời. Cách hiện tại dễ chịu và quả vui: mười điều từ bỏ ấy được giữ trong vui sướng hân hoan, quả là cõi trời.

Kinh nêu bốn ví dụ: quả bầu đắng trộn độc, không hấp dẫn, người uống không suy xét rồi chết, ví cách hiện tại đau khổ và quả khổ; cốc đồ uống màu đẹp, mùi thơm, vị ngon nhưng trộn độc, người uống không suy xét rồi chết, ví cách dễ chịu hiện tại mà quả khổ; nước tiểu lên men trộn thuốc chữa bệnh vàng da, không hấp dẫn nhưng uống xong khỏe, người uống sau khi suy xét, ví cách đau khổ hiện tại mà quả vui; sữa chua, mật ong, bơ sữa, mật mía trộn chung chữa bệnh kiết lỵ, hấp dẫn, uống xong khỏe, người uống sau khi suy xét, ví cách dễ chịu hiện tại và quả vui.

Kinh kết bằng ví dụ mặt trời mùa thu xua tan bóng tối: cách hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui vượt lên trên các học thuyết khác của nhiều sa-môn bà-la-môn.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 466 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 78369579-72d8-4f7e-9aa5-b477404c5884 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 998b59b9562d6c3f21d2a13e78f12b3de376f1662f9a8c9ec1317c09cad5d6b8

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 466 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 76dd801b-1412-45a3-9e5c-e13d995969d8 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 998b59b9562d6c3f21d2a13e78f12b3de376f1662f9a8c9ec1317c09cad5d6b8

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động: 466 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 41e5aade-f5c8-4a5f-850c-b48e881f4508 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 2b8e2289f5970f1c991872db28a46fc18d7066a9e41dec6d24fef685b00413ab

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 176 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: bd69f1cd-d35a-44ae-8510-74c390efda43 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d44db6c7f22c5c125d527b4565c29b90aaf514b589bda6ca75fd1af63f31cba4

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 176 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 834e7055-94b0-4e68-b470-474d298b566f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d44db6c7f22c5c125d527b4565c29b90aaf514b589bda6ca75fd1af63f31cba4

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động 176 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 74ea800e-b867-428a-83fd-44048503005b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 5dec7e5b37abd6e03e800afa0ba83bd9f57744422a061ec83fa217fc959877e2

2026-09-10 · Scorecard lịch sử · 9.73/10

Người/công cụ đánh giá: GPT-5.6 Sol.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.8
Đúng nghĩa Pāli9.7
Ngữ pháp & logic9.8
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.7
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.7
Hán–Việt & súc tích9.7
Bất định & trung thực9.7
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

176/176 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

126/176 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

176/176 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 46
Middle Discourses 46
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 46
Mahādhammasamādānasutta
The Great Discourse on Taking Up Practices
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại Kinh Pháp Hành
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các vị tỳ-kheo:
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn,” các vị ấy đáp.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói như sau:
“yebhuyyena, bhikkhave, sattā evaṅkāmā evaṁchandā evaṁadhippāyā:
“Mendicants, sentient beings typically have the wish, desire, and hope:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, phần lớn chúng sinh đều có mong muốn, ước muốn và ý hướng như sau:
‘aho vata aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyeyyuṁ, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍheyyun’ti.
‘Oh, if only unlikable, undesirable, and disagreeable things would decrease, and likable, desirable, and agreeable things would increase!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mong sao những điều không đáng ưa, không đáng thích, không vừa ý giảm đi; còn những điều đáng ưa, đáng thích, vừa ý tăng lên.’
Tesaṁ, bhikkhave, sattānaṁ evaṅkāmānaṁ evaṁchandānaṁ evaṁadhippāyānaṁ aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.
But exactly the opposite happens to them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nhưng đối với những chúng sinh có mong muốn, ước muốn và ý hướng như vậy, những điều không đáng ưa, không đáng thích, không vừa ý lại tăng lên, còn những điều đáng ưa, đáng thích, vừa ý lại giảm đi.
Tatra tumhe, bhikkhave, kaṁ hetuṁ paccethā”ti?
What do you take to be the reason for this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các ông nghĩ nguyên nhân là gì?”
“Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā, bhagavaṁnettikā, bhagavaṁpaṭisaraṇā. Sādhu vata, bhante, bhagavantaññeva paṭibhātu etassa bhāsitassa attho; bhagavato sutvā bhikkhū dhāressantī”ti.
“Our teachings are rooted in the Buddha. He is our guide and our refuge. Sir, may the Buddha himself please clarify the meaning of this. The mendicants will listen and remember it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, các pháp của chúng con lấy Thế Tôn làm gốc, lấy Thế Tôn làm người dẫn đường và nơi nương tựa. Xin Thế Tôn tự mình giải thích ý nghĩa lời này; nghe Thế Tôn dạy, các tỳ-kheo sẽ ghi nhớ.”
“Tena hi, bhikkhave, suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
“Well then, mendicants, listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy hãy lắng nghe và chú tâm kỹ, Ta sẽ nói.”
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Yes, sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, bạch Thế Tôn,” các vị ấy đáp.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
“Idha, bhikkhave, assutavā puthujjano, ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto,
“Take an unlearned ordinary person who has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, người phàm chưa được học, không thấy các bậc Thánh, không thông hiểu và không được rèn luyện trong pháp của các bậc Thánh; không thấy các bậc chân nhân, không thông hiểu và không được rèn luyện trong pháp của các bậc chân nhân,
sevitabbe dhamme na jānāti asevitabbe dhamme na jānāti, bhajitabbe dhamme na jānāti abhajitabbe dhamme na jānāti.
They don’t know what practices they should cultivate and foster, and what practices they shouldn’t cultivate and foster.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không biết pháp nào nên thực hành, pháp nào không nên thực hành; không biết điều gì nên gần gũi, điều gì không nên gần gũi.
So sevitabbe dhamme ajānanto asevitabbe dhamme ajānanto, bhajitabbe dhamme ajānanto abhajitabbe dhamme ajānanto, asevitabbe dhamme sevati sevitabbe dhamme na sevati, abhajitabbe dhamme bhajati bhajitabbe dhamme na bhajati.
So they cultivate and foster practices they shouldn’t, and don’t cultivate and foster practices they should.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì không biết, người ấy lại thực hành điều không nên thực hành, không thực hành điều nên thực hành; gần gũi điều không nên gần gũi, không gần gũi điều nên gần gũi.
Tassa asevitabbe dhamme sevato sevitabbe dhamme asevato, abhajitabbe dhamme bhajato bhajitabbe dhamme abhajato aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.
When they do so, unlikable, undesirable, and disagreeable things increase, and likable, desirable, and agreeable things decrease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do vậy, những điều không đáng ưa, không đáng thích, không vừa ý tăng lên, còn những điều đáng ưa, đáng thích, vừa ý giảm đi.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ aviddasuno.
Because that’s what it’s like for the ignorant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người không hiểu biết.
Sutavā ca kho, bhikkhave, ariyasāvako, ariyānaṁ dassāvī ariyadhammassa kovido ariyadhamme suvinīto, sappurisānaṁ dassāvī sappurisadhammassa kovido sappurisadhamme suvinīto,
But a learned noble disciple has seen the noble ones, and is skilled and trained in the teaching of the noble ones. They’ve seen true persons, and are skilled and trained in the teaching of the true persons.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trái lại, một Thánh đệ tử có học, thấy các bậc Thánh, thông hiểu và được rèn luyện trong pháp của các bậc Thánh; thấy các bậc chân nhân, thông hiểu và được rèn luyện trong pháp của các bậc chân nhân,
sevitabbe dhamme jānāti asevitabbe dhamme jānāti, bhajitabbe dhamme jānāti abhajitabbe dhamme jānāti.
They know what practices they should cultivate and foster, and what practices they shouldn’t cultivate and foster.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết pháp nào nên thực hành, pháp nào không nên thực hành; biết điều gì nên gần gũi, điều gì không nên gần gũi.
So sevitabbe dhamme jānanto asevitabbe dhamme jānanto, bhajitabbe dhamme jānanto abhajitabbe dhamme jānanto, asevitabbe dhamme na sevati sevitabbe dhamme sevati, abhajitabbe dhamme na bhajati bhajitabbe dhamme bhajati.
So they cultivate and foster practices they should, and don’t cultivate and foster practices they shouldn’t.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì biết rõ, vị ấy không thực hành điều không nên thực hành mà thực hành điều nên thực hành; không gần gũi điều không nên gần gũi mà gần gũi điều nên gần gũi.
Tassa asevitabbe dhamme asevato sevitabbe dhamme sevato, abhajitabbe dhamme abhajato bhajitabbe dhamme bhajato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍhanti.
When they do so, unlikable, undesirable, and disagreeable things decrease, and likable, desirable, and agreeable things increase.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do vậy, những điều không đáng ưa, không đáng thích, không vừa ý giảm đi, còn những điều đáng ưa, đáng thích, vừa ý tăng lên.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ viddasuno.
Because that’s what it’s like for the knowledgable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người có hiểu biết.
Cattārimāni, bhikkhave, dhammasamādānāni.
Mendicants, there are these four ways of taking up practices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, có bốn cách thực hành được chọn theo đuổi.
Katamāni cattāri?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn cách nào?
Atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ;
There is a way of taking up practices that is painful now and results in future pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ.
atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākaṁ;
There is a way of taking up practices that is pleasant now but results in future pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ.
atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ;
There is a way of taking up practices that is painful now but results in future pleasure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui.
atthi, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ.
There is a way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ, taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ nappajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is painful now and results in future pain, an ignoramus, without knowing this, doesn’t truly understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ, người ngu, chìm trong vô minh, không hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākan’ti.
‘This is the way of taking up practices that is painful now and results in future pain.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ.’
Taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ appajānanto taṁ sevati, taṁ na parivajjeti.
So instead of avoiding that practice, they cultivate it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do không hiểu đúng như thật, người ấy thực hành nó và không tránh xa nó.
Tassa taṁ sevato, taṁ aparivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.
When they do so, unlikable, undesirable, and disagreeable things increase, and likable, desirable, and agreeable things decrease.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy thực hành và không tránh nó, những điều không đáng ưa tăng lên, còn những điều đáng ưa giảm đi.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ aviddasuno.
Because that’s what it’s like for the ignorant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người không hiểu biết.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākaṁ taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ nappajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pain, an ignoramus …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ, người ngu, chìm trong vô minh, không hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākan’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ.’
Taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ appajānanto taṁ sevati, taṁ na parivajjeti.
cultivates it …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do không hiểu đúng như thật, người ấy thực hành nó và không tránh xa nó.
Tassa taṁ sevato, taṁ aparivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.
and disagreeable things increase …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy thực hành và không tránh nó, những điều không đáng ưa tăng lên, còn những điều đáng ưa giảm đi.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ aviddasuno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người không hiểu biết.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ, taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ nappajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is painful now and results in future pleasure, an ignoramus …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui, người ngu, chìm trong vô minh, không hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākan’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui.’
Taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ appajānanto taṁ na sevati, taṁ parivajjeti.
doesn’t cultivate it …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do không hiểu đúng như thật, người ấy không thực hành nó mà tránh xa nó.
Tassa taṁ asevato, taṁ parivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.
and disagreeable things increase …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy không thực hành và tránh nó, những điều không đáng ưa tăng lên, còn những điều đáng ưa giảm đi.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ aviddasuno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người không hiểu biết.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ, taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ nappajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure, an ignoramus …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui, người ngu, chìm trong vô minh, không hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākan’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui.’
Taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ appajānanto taṁ na sevati, taṁ parivajjeti.
doesn’t cultivate it …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do không hiểu đúng như thật, người ấy không thực hành nó mà tránh xa nó.
Tassa taṁ asevato, taṁ parivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.
and disagreeable things increase …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy không thực hành và tránh nó, những điều không đáng ưa tăng lên, còn những điều đáng ưa giảm đi.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ aviddasuno.
Because that’s what it’s like for the ignorant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người không hiểu biết.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is painful now and results in future pain, a wise person, knowing this, truly understands:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ, người có hiểu biết, có minh, hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākan’ti.
‘This is the way of taking up practices that is painful now and results in future pain.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ.’
Taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānanto taṁ na sevati, taṁ parivajjeti.
So instead of cultivating that practice, they avoid it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì hiểu đúng như thật, người ấy không thực hành mà tránh xa nó.
Tassa taṁ asevato, taṁ parivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍhanti.
When they do so, unlikable, undesirable, and disagreeable things decrease, and likable, desirable, and agreeable things increase.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy không thực hành và tránh nó, những điều không đáng ưa giảm đi, còn những điều đáng ưa tăng lên.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ viddasuno.
Because that’s what it’s like for the knowledgable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người có hiểu biết.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākaṁ taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pain, a wise person …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ, người có hiểu biết, có minh, hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākan’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ.’
Taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānanto taṁ na sevati, taṁ parivajjeti.
doesn’t cultivate it …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì hiểu đúng như thật, người ấy không thực hành mà tránh xa nó.
Tassa taṁ asevato, taṁ parivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍhanti.
and agreeable things increase …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy không thực hành và tránh nó, những điều không đáng ưa giảm đi, còn những điều đáng ưa tăng lên.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ viddasuno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người có hiểu biết.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is painful now and results in future pleasure, a wise person …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui, người có hiểu biết, có minh, hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākan’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui.’
Taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānanto taṁ sevati, taṁ na parivajjeti.
cultivates it …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì hiểu đúng như thật, người ấy thực hành và không tránh xa nó.
Tassa taṁ sevato, taṁ aparivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍhanti.
and agreeable things increase …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy thực hành và không tránh nó, những điều không đáng ưa giảm đi, còn những điều đáng ưa tăng lên.
Taṁ kissa hetu?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ viddasuno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người có hiểu biết.
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānāti:
When it comes to the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure, a wise person, knowing this, truly understands:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui, người có hiểu biết, có minh, hiểu đúng như thật rằng:
‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākan’ti.
‘This is the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui.’
Taṁ vidvā vijjāgato yathābhūtaṁ pajānanto taṁ sevati, taṁ na parivajjeti.
So instead of avoiding that practice, they cultivate it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì hiểu đúng như thật, người ấy thực hành và không tránh xa nó.
Tassa taṁ sevato, taṁ aparivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍhanti.
When they do so, unlikable, undesirable, and disagreeable things decrease, and likable, desirable, and agreeable things increase.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy thực hành và không tránh nó, những điều không đáng ưa giảm đi, còn những điều đáng ưa tăng lên.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao?
Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ viddasuno.
Because that’s what it’s like for the knowledgable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là điều xảy ra với người có hiểu biết.
Katamañca, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ?
And what is the way of taking up practices that is painful now and results in future pain?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ?
Idha, bhikkhave, ekacco sahāpi dukkhena sahāpi domanassena pāṇātipātī hoti, pāṇātipātapaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
It’s when someone in pain and sadness kills living creatures, steals, and commits sexual misconduct. They use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical. And they’re covetous, malicious, with wrong view. Because of these things they experience pain and sadness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, có người vừa đau khổ vừa ưu buồn mà vẫn sát sinh; do sát sinh, người ấy lại cảm nhận thêm khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena adinnādāyī hoti, adinnādānapaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy lấy của không được cho; do lấy của không được cho, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena kāmesu micchācārī hoti, kāmesu micchācārapaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy tà hạnh trong dục; do tà hạnh trong dục, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena musāvādī hoti, musāvādapaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy nói dối; do nói dối, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena pisuṇavāco hoti, pisuṇavācāpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy nói chia rẽ; do lời nói chia rẽ, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena pharusavāco hoti, pharusavācāpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy nói lời thô ác; do lời nói thô ác, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena samphappalāpī hoti, samphappalāpapaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy nói lời vô ích; do lời nói vô ích, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena abhijjhālu hoti, abhijjhāpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy tham muốn của người khác; do tham muốn ấy, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena byāpannacitto hoti, byāpādapaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy có tâm sân hại; do tâm sân hại, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena micchādiṭṭhi hoti, micchādiṭṭhipaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy có tà kiến; do tà kiến, người ấy lại cảm nhận khổ và ưu.
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
And when their body breaks up, after death, they’re reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy tái sinh vào cõi dữ, nơi xấu, đọa xứ, địa ngục.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ.
This is called the way of taking up practices that is painful now and results in future pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ.
Katamañca, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākaṁ?
And what is the way of taking up practices that is pleasant now but results in future pain?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ?
Idha, bhikkhave, ekacco sahāpi sukhena sahāpi somanassena pāṇātipātī hoti, pāṇātipātapaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
It’s when someone with pleasure and happiness kills living creatures, steals, and commits sexual misconduct. They use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical. And they’re covetous, malicious, with wrong view. Because of these things they experience pleasure and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, có người trong vui sướng và hân hoan mà sát sinh; do sát sinh, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena adinnādāyī hoti, adinnādānapaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy lấy của không được cho; do lấy của không được cho, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena kāmesumicchācārī hoti, kāmesumicchācārapaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy tà hạnh trong dục; do tà hạnh trong dục, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena musāvādī hoti, musāvādapaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy nói dối; do nói dối, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena pisuṇavāco hoti, pisuṇavācāpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy nói chia rẽ; do lời nói chia rẽ, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena pharusavāco hoti, pharusavācāpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy nói lời thô ác; do lời nói thô ác, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena samphappalāpī hoti, samphappalāpapaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy nói lời vô ích; do lời nói vô ích, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena abhijjhālu hoti, abhijjhāpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy tham muốn của người khác; do tham muốn ấy, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena byāpannacitto hoti, byāpādapaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy có tâm sân hại; do tâm sân hại, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena micchādiṭṭhi hoti, micchādiṭṭhipaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy có tà kiến; do tà kiến, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
But when their body breaks up, after death, they’re reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy tái sinh vào cõi dữ, nơi xấu, đọa xứ, địa ngục.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākaṁ.
This is called the way of taking up practices that is pleasant now but results in future pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ.
Katamañca, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ?
And what is the way of taking up practices that is painful now but results in future pleasure?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui?
Idha, bhikkhave, ekacco sahāpi dukkhena sahāpi domanassena pāṇātipātā paṭivirato hoti, pāṇātipātā veramaṇīpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
It’s when someone in pain and sadness doesn’t kill living creatures, steal, or commit sexual misconduct. They don’t use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical. And they’re contented, kind-hearted, with right view. Because of these things they experience pain and sadness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, có người vừa đau khổ vừa ưu buồn mà vẫn từ bỏ sát sinh; do kiêng sát sinh, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena adinnādānā paṭivirato hoti, adinnādānā veramaṇīpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy từ bỏ lấy của không được cho; do kiêng lấy của không được cho, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā veramaṇīpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy từ bỏ tà hạnh trong dục; do kiêng tà hạnh trong dục, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena musāvādā paṭivirato hoti, musāvādā veramaṇīpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy từ bỏ nói dối; do kiêng nói dối, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya veramaṇīpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy từ bỏ lời nói chia rẽ; do kiêng lời nói chia rẽ, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena pharusāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya veramaṇīpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy từ bỏ lời nói thô ác; do kiêng lời nói thô ác, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena samphappalāpā paṭivirato hoti, samphappalāpā veramaṇīpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy từ bỏ lời nói vô ích; do kiêng lời nói vô ích, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena anabhijjhālu hoti, anabhijjhāpaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy không tham muốn của người khác; do không tham muốn, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena abyāpannacitto hoti, abyāpādapaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy có tâm không sân hại; do tâm không sân hại, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
sahāpi dukkhena sahāpi domanassena sammādiṭṭhi hoti, sammādiṭṭhipaccayā ca dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vừa đau khổ vừa ưu buồn, người ấy có chánh kiến; do chánh kiến, người ấy cảm nhận khổ và ưu.
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.
But when their body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy tái sinh vào cõi lành, cõi trời.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ.
This is called the way of taking up practices that is painful now but results in future pleasure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui.
Katamañca, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ?
And what is the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui?
Idha, bhikkhave, ekacco sahāpi sukhena sahāpi somanassena pāṇātipātā paṭivirato hoti, pāṇātipātā veramaṇīpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
It’s when someone with pleasure and happiness doesn’t kill living creatures, steal, or commit sexual misconduct. They don’t use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical. And they’re contented, kind-hearted, with right view. Because of these things they experience pleasure and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, có người trong vui sướng và hân hoan mà từ bỏ sát sinh; do kiêng sát sinh, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena adinnādānā paṭivirato hoti, adinnādānā veramaṇīpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy từ bỏ lấy của không được cho; do kiêng lấy của không được cho, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā veramaṇīpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy từ bỏ tà hạnh trong dục; do kiêng tà hạnh trong dục, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena musāvādā paṭivirato hoti, musāvādā veramaṇīpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy từ bỏ nói dối; do kiêng nói dối, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya veramaṇīpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy từ bỏ lời nói chia rẽ; do kiêng lời nói chia rẽ, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena pharusāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya veramaṇīpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy từ bỏ lời nói thô ác; do kiêng lời nói thô ác, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena samphappalāpā paṭivirato hoti, samphappalāpā veramaṇīpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy từ bỏ lời nói vô ích; do kiêng lời nói vô ích, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena anabhijjhālu hoti, anabhijjhāpaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy không tham muốn của người khác; do không tham muốn, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena abyāpannacitto hoti, abyāpādapaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy có tâm không sân hại; do tâm không sân hại, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
sahāpi sukhena sahāpi somanassena sammādiṭṭhi hoti, sammādiṭṭhipaccayā ca sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong vui sướng và hân hoan, người ấy có chánh kiến; do chánh kiến, người ấy cảm nhận vui sướng và hân hoan.
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.
And when their body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy tái sinh vào cõi lành, cõi trời.
Idaṁ, vuccati, bhikkhave, dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ.
This is called the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây được gọi là cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui.
Imāni kho, bhikkhave, cattāri dhammasamādānāni.
These are the four ways of taking up practices.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đó là bốn cách thực hành được chọn theo đuổi.
Seyyathāpi, bhikkhave, tittakālābu visena saṁsaṭṭho.
Suppose there was some bitter gourd mixed with poison.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như có một quả bầu đắng trộn với chất độc.
Atha puriso āgaccheyya jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhappaṭikūlo.
Then a man would come along who wants to live and doesn’t want to die, who wants to be happy and recoils from pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người muốn sống, không muốn chết, muốn an vui và ghét khổ đi đến.
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
They’d say to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta nói với anh ấy:
‘ambho purisa, ayaṁ tittakālābu visena saṁsaṭṭho,
‘Here, my man, this is bitter gourd mixed with poison.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này anh, đây là quả bầu đắng trộn với chất độc.
sace ākaṅkhasi piva.
Drink it if you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu muốn thì hãy uống.
Tassa te pivato ceva nacchādessati vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana maraṇaṁ vā nigacchasi maraṇamattaṁ vā dukkhan’ti.
If you drink it, the color, aroma, and flavor will be unappetizing, and it will result in death or deadly pain.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị của nó đều không hấp dẫn; uống xong anh có thể chết hoặc chịu đau đớn gần chết.’
So taṁ appaṭisaṅkhāya piveyya, nappaṭinissajjeyya.
He wouldn’t put it down. Without appraisal, he’d drink it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không suy xét, người ấy vẫn uống và không từ chối.
Tassa taṁ pivato ceva nacchādeyya vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana maraṇaṁ vā nigaccheyya maraṇamattaṁ vā dukkhaṁ.
The color, aroma, and flavor would be unappetizing, and it would result in death or deadly pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị đều không hấp dẫn; uống xong người ấy chết hoặc chịu đau đớn gần chết.
Tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ dhammasamādānaṁ vadāmi, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ.
This is comparable to the way of taking up practices that is painful now and results in future pain, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói cách thực hành hiện tại đau khổ và về sau cũng cho quả khổ giống như vậy.
Seyyathāpi, bhikkhave, āpānīyakaṁso vaṇṇasampanno gandhasampanno rasasampanno.
Suppose there was a bronze goblet of beverage that had a nice color, aroma, and flavor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như có một cốc đồ uống bằng đồng, màu đẹp, mùi thơm, vị ngon,
So ca kho visena saṁsaṭṭho.
But it was mixed with poison.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng được trộn với chất độc.
Atha puriso āgaccheyya jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhappaṭikūlo.
Then a man would come along who wants to live and doesn’t want to die, who wants to be happy and recoils from pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người muốn sống, không muốn chết, muốn an vui và ghét khổ đi đến.
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
They’d say to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta nói với anh ấy:
‘ambho purisa, ayaṁ āpānīyakaṁso vaṇṇasampanno gandhasampanno rasasampanno.
‘Here, my man, this bronze goblet of beverage has a nice color, aroma, and flavor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này anh, cốc đồ uống này có màu đẹp, mùi thơm, vị ngon,
So ca kho visena saṁsaṭṭho,
But it’s mixed with poison.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng có trộn chất độc.
sace ākaṅkhasi piva.
Drink it if you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu muốn thì hãy uống.
Tassa te pivatohi kho chādessati vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana maraṇaṁ vā nigacchasi maraṇamattaṁ vā dukkhan’ti.
If you drink it, the color, aroma, and flavor will be appetizing, but it will result in death or deadly pain.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị đều hấp dẫn; nhưng uống xong anh có thể chết hoặc chịu đau đớn gần chết.’
So taṁ appaṭisaṅkhāya piveyya, nappaṭinissajjeyya.
He wouldn’t put it down. Without appraisal, he’d drink it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không suy xét, người ấy vẫn uống và không từ chối.
Tassa taṁ pivatohi kho chādeyya vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana maraṇaṁ vā nigaccheyya maraṇamattaṁ vā dukkhaṁ.
The color, aroma, and flavor would be appetizing, but it would result in death or deadly pain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị đều hấp dẫn; nhưng uống xong người ấy chết hoặc chịu đau đớn gần chết.
Tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ dhammasamādānaṁ vadāmi, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhaṁ āyatiṁ dukkhavipākaṁ.
This is comparable to the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pain, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói cách thực hành hiện tại dễ chịu nhưng về sau cho quả khổ giống như vậy.
Seyyathāpi, bhikkhave, pūtimuttaṁ nānābhesajjehi saṁsaṭṭhaṁ.
Suppose there was some rancid urine mixed with different medicines.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như có nước tiểu lên men trộn với nhiều loại thuốc.
Atha puriso āgaccheyya paṇḍukarogī.
Then a man with jaundice would come along.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người mắc bệnh vàng da đi đến.
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
They’d say to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta nói với anh ấy:
‘ambho purisa, idaṁ pūtimuttaṁ nānābhesajjehi saṁsaṭṭhaṁ, sace ākaṅkhasi piva.
‘Here, my man, this is rancid urine mixed with different medicines. Drink it if you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này anh, đây là nước tiểu lên men trộn với nhiều loại thuốc; nếu muốn thì hãy uống.
Tassa te pivatohi kho nacchādessati vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana sukhī bhavissasī’ti.
If you drink it, the color, aroma, and flavor will be unappetizing, but after drinking it you will be happy.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị đều không hấp dẫn; nhưng uống xong anh sẽ khỏe.’
So taṁ paṭisaṅkhāya piveyya, nappaṭinissajjeyya.
He wouldn’t put it down. After appraisal, he’d drink it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi suy xét, người ấy uống và không từ chối.
Tassa taṁ pivatohi kho nacchādeyya vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana sukhī assa.
The color, aroma, and flavor would be unappetizing, but after drinking it he would be happy.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị đều không hấp dẫn; nhưng uống xong người ấy được khỏe.
Tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ dhammasamādānaṁ vadāmi, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhaṁ āyatiṁ sukhavipākaṁ.
This is comparable to the way of taking up practices that is painful now and results in future pleasure, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói cách thực hành hiện tại đau khổ nhưng về sau cho quả vui giống như vậy.
Seyyathāpi, bhikkhave, dadhi ca madhu ca sappi ca phāṇitañca ekajjhaṁ saṁsaṭṭhaṁ.
Suppose there was some curds, honey, ghee, and molasses all mixed together.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như sữa chua, mật ong, bơ sữa và mật mía được trộn chung.
Atha puriso āgaccheyya lohitapakkhandiko.
Then a man with bloody dysentery would come along.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người mắc bệnh kiết lỵ ra máu đi đến.
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
They’d say to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta nói với anh ấy:
‘ambho purisa, idaṁ dadhi ca madhu ca sappi ca phāṇitañca ekajjhaṁ saṁsaṭṭhaṁ, sace ākaṅkhasi piva.
‘Here, my man, this is curds, honey, ghee, and molasses all mixed together. Drink it if you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này anh, đây là sữa chua, mật ong, bơ sữa và mật mía trộn chung; nếu muốn thì hãy uống.
Tassa te pivato ceva chādessati vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana sukhī bhavissasī’ti.
If you drink it, the color, aroma, and flavor will be appetizing, and after drinking it you will be happy.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị đều hấp dẫn; uống xong anh sẽ khỏe.’
So taṁ paṭisaṅkhāya piveyya, nappaṭinissajjeyya.
He wouldn’t put it down. After appraisal, he’d drink it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi suy xét, người ấy uống và không từ chối.
Tassa taṁ pivato ceva chādeyya vaṇṇenapi gandhenapi rasenapi, pivitvā ca pana sukhī assa.
The color, aroma, and flavor would be appetizing, and after drinking it he would be happy.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi uống, màu, mùi và vị đều hấp dẫn; uống xong người ấy được khỏe.
Tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ dhammasamādānaṁ vadāmi, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ.
This is comparable to the way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui giống như vậy.
Seyyathāpi, bhikkhave, vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṁ abbhussakkamāno sabbaṁ ākāsagataṁ tamagataṁ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocate ca;
It’s like the last month of the rainy season, in autumn, when the heavens are sunny and cloudless. And as the sun is rising to the firmament, having dispelled all the darkness of space, it shines and glows and dazzles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như vào tháng cuối mùa mưa, khi mùa thu đến, trời trong, không mây, mặt trời mọc lên trên bầu trời, xua tan mọi bóng tối trong không gian, chiếu sáng, tỏa nhiệt và rực rỡ.
evameva kho, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannasukhañceva āyatiñca sukhavipākaṁ tadaññe puthusamaṇabrāhmaṇaparappavāde abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocate cā”ti.
In the same way, this way of taking up practices that is pleasant now and results in future pleasure dispels the doctrines of the various other ascetics and brahmins as it shines and glows and dazzles.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, cách thực hành hiện tại dễ chịu và về sau cũng cho quả vui vượt lên trên các học thuyết khác của nhiều sa-môn, bà-la-môn, chiếu sáng, tỏa nhiệt và rực rỡ.
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói như vậy.
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị tỳ-kheo hoan hỷ và tán đồng lời Đức Phật dạy.
Mahādhammasamādānasuttaṁ niṭṭhitaṁ chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại Kinh Pháp Hành kết thúc, bài thứ sáu.