mn31:0.1
Majjhima Nikāya 31
Middle Discourses 31
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 31
mn31:0.2
Cūḷagosiṅgasutta
The Shorter Discourse at Gosiṅga
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tiểu Kinh Rừng Gosiṅga
mn31:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
mn31:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā nātike viharati giñjakāvasathe.
At one time the Buddha was staying at Ñātika in the brick house.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Nātika, tại ngôi nhà bằng gạch.
mn31:2.1
Tena kho pana samayena āyasmā ca anuruddho āyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo gosiṅgasālavanadāye viharanti.
Now at that time the venerables Anuruddha, Nandiya, and Kimbila were staying in the sal forest park at Gosiṅga.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc ấy, Tôn giả Anuruddha, Tôn giả Nandiya và Tôn giả Kimila đang ở trong khu rừng sāla Gosiṅga.
mn31:3.1
Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena gosiṅgasālavanadāyo tenupasaṅkami.
Then in the late afternoon, the Buddha came out of retreat and went to that park.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vào buổi chiều, sau khi ra khỏi nơi thiền tịnh, Đức Phật đi đến khu rừng sāla Gosiṅga.
mn31:3.2
Addasā kho dāyapālo bhagavantaṁ dūratova āgacchantaṁ.
The park keeper saw the Buddha coming off in the distance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người giữ vườn thấy Đức Phật từ xa đi đến.
mn31:3.3
Disvāna bhagavantaṁ etadavoca:
and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy Ngài, người ấy nói:
mn31:3.4
“mā, samaṇa, etaṁ dāyaṁ pāvisi.
“Don’t come into this park, ascetic.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này sa-môn, đừng vào khu vườn này.
mn31:3.5
Santettha tayo kulaputtā attakāmarūpā viharanti.
There are three gentlemen staying here whose nature is to desire self-knowledge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây có ba thiện nam tử đang sống tùy ý mình.
mn31:3.6
Mā tesaṁ aphāsumakāsī”ti.
Do not disturb them.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đừng làm họ bất tiện.”
mn31:4.1
Assosi kho āyasmā anuruddho dāyapālassa bhagavatā saddhiṁ mantayamānassa.
Anuruddha heard the park keeper conversing with the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Anuruddha nghe người giữ vườn đang nói chuyện với Đức Phật.
mn31:4.2
Sutvāna dāyapālaṁ etadavoca:
and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Tôn giả nói với người giữ vườn:
mn31:4.3
“mā, āvuso dāyapāla, bhagavantaṁ vāresi.
“Don’t keep the Buddha out, good park keeper!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này người giữ vườn, đừng ngăn Thế Tôn.
mn31:4.4
Satthā no bhagavā anuppatto”ti.
Our Teacher, the Blessed One, has arrived.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bậc Đạo sư của chúng tôi đã đến.”
mn31:4.5
Atha kho āyasmā anuruddho yenāyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantañca nandiyaṁ āyasmantañca kimilaṁ etadavoca:
Then Anuruddha went to Nandiya and Kimbila, and said to them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Anuruddha đến chỗ Tôn giả Nandiya và Tôn giả Kimila, nói với hai vị:
mn31:4.6
“abhikkamathāyasmanto, abhikkamathāyasmanto, satthā no bhagavā anuppatto”ti.
“Come forth, venerables, come forth! Our Teacher, the Blessed One, has arrived!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các Tôn giả hãy ra đây, hãy ra đây! Bậc Đạo sư của chúng ta đã đến!”
mn31:5.1
Atha kho āyasmā ca anuruddho āyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo bhagavantaṁ paccuggantvā—
Then Anuruddha, Nandiya, and Kimbila came out to greet the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Anuruddha, Nandiya và Kimila cùng ra đón Đức Phật.
mn31:5.2
eko bhagavato pattacīvaraṁ paṭiggahesi, eko āsanaṁ paññapesi, eko pādodakaṁ upaṭṭhāpesi.
One received his bowl and robe, one spread out a seat, and one set out water for washing his feet.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một vị nhận y bát của Ngài, một vị chuẩn bị chỗ ngồi, một vị đặt nước rửa chân.
mn31:5.3
Nisīdi bhagavā paññatte āsane.
The Buddha sat down on the seat spread out,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật ngồi xuống chỗ đã chuẩn bị.
mn31:5.4
Nisajja kho bhagavā pāde pakkhālesi.
and washed his feet.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi xuống, Ngài rửa chân.
mn31:5.5
Tepi kho āyasmanto bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu.
Those venerables bowed and sat down to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba Tôn giả đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên.
mn31:5.6
Ekamantaṁ nisinnaṁ kho āyasmantaṁ anuruddhaṁ bhagavā etadavoca:
The Buddha said to Anuruddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói với Tôn giả Anuruddha đang ngồi một bên:
mn31:5.7
“Kacci vo, anuruddhā, khamanīyaṁ, kacci yāpanīyaṁ, kacci piṇḍakena na kilamathā”ti?
“I hope you’re keeping well, Anuruddha and friends, I hope you’re all right. And I hope you’re having no trouble getting almsfood.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Anuruddha và các thầy, các thầy có sống yên ổn không, có duy trì được đời sống không, việc khất thực có khó khăn không?”
mn31:5.8
“Khamanīyaṁ, bhagavā, yāpanīyaṁ, bhagavā; na ca mayaṁ, bhante, piṇḍakena kilamāmā”ti.
“We’re keeping well, Blessed One, we’re getting by. And we have no trouble getting almsfood.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, chúng con sống yên ổn, duy trì được đời sống và việc khất thực không khó khăn.”
mn31:6.1
“Kacci pana vo, anuruddhā, samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharathā”ti?
“I hope you’re living in harmony, appreciating each other, without quarreling, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Anuruddha và các thầy, các thầy có sống hòa hợp, vui vẻ với nhau, không tranh cãi, hòa như sữa với nước và nhìn nhau bằng ánh mắt thương mến không?”
mn31:6.2
“Taggha mayaṁ, bhante, samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharāmā”ti.
“Indeed, sir, we live in harmony as you say.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy. Chúng con sống hòa hợp, vui vẻ với nhau, không tranh cãi, hòa như sữa với nước và nhìn nhau bằng ánh mắt thương mến.”
mn31:6.3
“Yathā kathaṁ pana tumhe, anuruddhā, samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharathā”ti?
“But how do you live this way?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng Anuruddha và các thầy, các thầy sống hòa hợp như vậy bằng cách nào?”
mn31:7.1
“Idha mayhaṁ, bhante, evaṁ hoti:
“In this case, sir, I think:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con nghĩ:
mn31:7.2
‘lābhā vata me, suladdhaṁ vata me,
‘I’m fortunate, so very fortunate,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật là một điều lợi ích cho ta, thật là một điều tốt đẹp cho ta,
mn31:7.3
yohaṁ evarūpehi sabrahmacārīhi saddhiṁ viharāmī’ti.
to live together with spiritual companions such as these.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi được sống cùng những vị đồng phạm hạnh như thế này.’
mn31:7.4
Tassa mayhaṁ, bhante, imesu āyasmantesu mettaṁ kāyakammaṁ paccupaṭṭhitaṁ āvi ceva raho ca;
I consistently treat these venerables with kindness by way of body, speech, and mind, both in public and in private.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, con duy trì thân hành từ ái đối với các Tôn giả này, cả công khai lẫn riêng tư;
mn31:7.5
mettaṁ vacīkammaṁ paccupaṭṭhitaṁ āvi ceva raho ca;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu hành từ ái, cả công khai lẫn riêng tư;
mn31:7.6
mettaṁ manokammaṁ paccupaṭṭhitaṁ āvi ceva raho ca.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và ý hành từ ái, cả công khai lẫn riêng tư.
mn31:7.7
Tassa mayhaṁ, bhante, evaṁ hoti:
I think,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con nghĩ:
mn31:7.8
‘yannūnāhaṁ sakaṁ cittaṁ nikkhipitvā imesaṁyeva āyasmantānaṁ cittassa vasena vatteyyan’ti.
‘Why don’t I set aside my own ideas and just go along with these venerables’ ideas?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sao ta không gác ý muốn riêng của mình sang một bên và thuận theo ý muốn của các Tôn giả này?’
mn31:7.9
So kho ahaṁ, bhante, sakaṁ cittaṁ nikkhipitvā imesaṁyeva āyasmantānaṁ cittassa vasena vattāmi.
And that’s what I do.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và con gác ý muốn riêng của mình sang một bên, thuận theo ý muốn của các Tôn giả này.
mn31:7.10
Nānā hi kho no, bhante, kāyā ekañca pana maññe cittan”ti.
Though we’re different in body, sir, we’re one in mind, it seems to me.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, thân chúng con khác nhau, nhưng tâm dường như là một.”
mn31:7.11
Āyasmāpi kho nandiyo …pe…
And the venerables Nandiya and Kimbila spoke likewise, and they added:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Nandiya cũng nói tương tự …
mn31:7.12
āyasmāpi kho kimilo bhagavantaṁ etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Tôn giả Kimila thưa với Đức Phật:
mn31:7.13
“mayhampi, bhante, evaṁ hoti:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con cũng nghĩ:
mn31:7.14
‘lābhā vata me, suladdhaṁ vata me,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật là một điều lợi ích cho ta, thật là một điều tốt đẹp cho ta,
mn31:7.15
yohaṁ evarūpehi sabrahmacārīhi saddhiṁ viharāmī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi được sống cùng những vị đồng phạm hạnh như thế này.’
mn31:7.16
Tassa mayhaṁ, bhante, imesu āyasmantesu mettaṁ kāyakammaṁ paccupaṭṭhitaṁ āvi ceva raho ca,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, con duy trì thân hành từ ái đối với các Tôn giả này, cả công khai lẫn riêng tư;
mn31:7.17
mettaṁ vacīkammaṁ paccupaṭṭhitaṁ āvi ceva raho ca,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khẩu hành từ ái, cả công khai lẫn riêng tư;
mn31:7.18
mettaṁ manokammaṁ paccupaṭṭhitaṁ āvi ceva raho ca.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và ý hành từ ái, cả công khai lẫn riêng tư.
mn31:7.19
Tassa mayhaṁ, bhante, evaṁ hoti:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con nghĩ:
mn31:7.20
‘yannūnāhaṁ sakaṁ cittaṁ nikkhipitvā imesaṁyeva āyasmantānaṁ cittassa vasena vatteyyan’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sao ta không gác ý muốn riêng của mình sang một bên và thuận theo ý muốn của các Tôn giả này?’
mn31:7.21
So kho ahaṁ, bhante, sakaṁ cittaṁ nikkhipitvā imesaṁyeva āyasmantānaṁ cittassa vasena vattāmi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và con gác ý muốn riêng của mình sang một bên, thuận theo ý muốn của các Tôn giả này.
mn31:7.22
Nānā hi kho no, bhante, kāyā ekañca pana maññe cittan”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, thân chúng con khác nhau, nhưng tâm dường như là một.”
mn31:7.23
“Evaṁ kho mayaṁ, bhante, samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharāmā”ti.
“That’s how we live in harmony, appreciating each other, without quarreling, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đó là cách chúng con sống hòa hợp, vui vẻ với nhau, không tranh cãi, hòa như sữa với nước và nhìn nhau bằng ánh mắt thương mến.”
mn31:8.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good, Anuruddha and friends!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:8.2
Kacci pana vo, anuruddhā, appamattā ātāpino pahitattā viharathā”ti?
But I hope you’re living diligently, keen, and resolute?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các thầy có sống không buông lung, nhiệt tâm và quyết chí không?”
mn31:9.1
“Taggha mayaṁ, bhante, appamattā ātāpino pahitattā viharāmā”ti.
“Indeed, sir, we live diligently.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy. Chúng con sống không buông lung, nhiệt tâm và quyết chí.”
mn31:9.2
“Yathā kathaṁ pana tumhe, anuruddhā, appamattā ātāpino pahitattā viharathā”ti?
“But how do you live this way?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng Anuruddha và các thầy, các thầy sống như vậy bằng cách nào?”
mn31:9.3
“Idha, bhante, amhākaṁ yo paṭhamaṁ gāmato piṇḍāya paṭikkamati so āsanāni paññapeti, pānīyaṁ paribhojanīyaṁ upaṭṭhāpeti, avakkārapātiṁ upaṭṭhāpeti.
“In this case, sir, whoever returns first from almsround prepares the seats, and puts out the drinking water and the rubbish bin.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ai trong chúng con từ làng trở về trước sau khi khất thực thì người ấy chuẩn bị chỗ ngồi, đặt nước uống, nước dùng và thùng đựng thức ăn thừa.
mn31:9.4
Yo pacchā gāmato piṇḍāya paṭikkamati, sace hoti bhuttāvaseso sace ākaṅkhati bhuñjati, no ce ākaṅkhati appaharite vā chaḍḍeti, appāṇake vā udake opilāpeti.
If there’s remainder, whoever returns last eats it if they like. Otherwise they throw it out where there is little that grows, or drop it into water that has no living creatures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai trở về sau, nếu còn thức ăn thừa và muốn thì ăn; nếu không muốn thì bỏ ở nơi ít cây cỏ hoặc đổ vào nước không có sinh vật.
mn31:9.5
So āsanāni paṭisāmeti, pānīyaṁ paribhojanīyaṁ paṭisāmeti, avakkārapātiṁ paṭisāmeti, bhattaggaṁ sammajjati.
Then they put away the seats, drinking water, and rubbish bin, and sweep the refectory.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy cất chỗ ngồi, nước uống, nước dùng và thùng đựng thức ăn thừa, rồi quét sạch nhà ăn.
mn31:9.6
Yo passati pānīyaghaṭaṁ vā paribhojanīyaghaṭaṁ vā vaccaghaṭaṁ vā rittaṁ tucchaṁ so upaṭṭhāpeti.
If someone sees that the pot of water for washing, drinking, or the toilet is empty they set it up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai thấy bình nước uống, bình nước dùng hay bình nước vệ sinh trống rỗng thì châm đầy.
mn31:9.7
Sacassa hoti avisayhaṁ, hatthavikārena dutiyaṁ āmantetvā hatthavilaṅghakena upaṭṭhāpema, na tveva mayaṁ, bhante, tappaccayā vācaṁ bhindāma.
If he can’t do it, he summons another with a wave of the hand, and they set it up by lending each other a hand to lift. But we don’t break into speech for that reason.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu một người không thể tự làm, người ấy ra hiệu bằng tay gọi người thứ hai, rồi cả hai cùng khiêng; nhưng chúng con không vì việc đó mà phá sự im lặng để nói chuyện.
mn31:9.8
Pañcāhikaṁ kho pana mayaṁ, bhante, sabbarattikaṁ dhammiyā kathāya sannisīdāma.
And every five days we sit together for the whole night and discuss the teachings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cứ mỗi năm ngày, chúng con ngồi lại suốt đêm để đàm luận về Pháp.
mn31:9.9
Evaṁ kho mayaṁ, bhante, appamattā ātāpino pahitattā viharāmā”ti.
That’s how we live diligently, keen, and resolute.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, đó là cách chúng con sống không buông lung, nhiệt tâm và quyết chí.”
mn31:10.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good, Anuruddha and friends!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:10.2
Atthi pana vo, anuruddhā, evaṁ appamattānaṁ ātāpīnaṁ pahitattānaṁ viharantānaṁ uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti?
But as you live diligently like this, have you achieved any superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones, a comfortable meditation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi sống không buông lung, nhiệt tâm và quyết chí như vậy, các thầy có đạt được pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc nào không?”
mn31:10.3
“Kiñhi no siyā, bhante.
“How could we not, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sao lại không?
mn31:10.4
Idha mayaṁ, bhante, yāvadeva ākaṅkhāma vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharāma.
Whenever we want, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, we enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ khi nào muốn, chúng con hoàn toàn ly dục, ly các pháp bất thiện, chứng và an trú sơ thiền, có hỷ lạc do viễn ly sinh, còn tầm và tứ.
mn31:10.5
Ayaṁ kho no, bhante, amhākaṁ appamattānaṁ ātāpīnaṁ pahitattānaṁ viharantānaṁ uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti.
This is a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones, a comfortable meditation, that we have achieved while living diligent, keen, and resolute.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, đây là pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc mà chúng con đã đạt được khi sống không buông lung, nhiệt tâm và quyết chí.”
mn31:11-13.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:11-13.2
Etassa pana vo, anuruddhā, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā atthañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti?
But have you achieved any other superhuman distinction for going beyond and stilling that meditation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú ấy, các thầy có đạt được một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc nào khác không?”
mn31:11-13.3
“Kiñhi no siyā, bhante.
“How could we not, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sao lại không?
mn31:11-13.4
Idha mayaṁ, bhante, yāvadeva ākaṅkhāma vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāma.
Whenever we want, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, we enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ khi nào muốn, khi tầm và tứ lắng xuống, chúng con chứng và an trú nhị thiền, có hỷ lạc do định sinh, nội tâm trong sáng và nhất tâm, không còn tầm và tứ.
mn31:11-13.5
Etassa, bhante, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā ayamañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti.
This is another superhuman distinction that we have achieved for going beyond and stilling that meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, đây là một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc khác mà chúng con đã đạt được để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú trước.”
mn31:14.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:14.2
Etassa pana vo, anuruddhā, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā atthañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti?
But have you achieved any other superhuman distinction for going beyond and stilling that meditation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú ấy, các thầy có đạt được một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc nào khác không?”
mn31:14.3
“Kiñhi no siyā, bhante.
“How could we not, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sao lại không?
mn31:14.4
Idha mayaṁ, bhante, yāvadeva ākaṅkhāma pītiyā ca virāgā upekkhakā ca viharāma, satā ca sampajānā, sukhañca kāyena paṭisaṁvedema, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāma.
Whenever we want, with the fading away of rapture, we enter and remain in the third absorption, where we meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ khi nào muốn, khi hỷ phai nhạt, chúng con sống xả, có niệm và tỉnh giác, tự thân cảm nhận lạc; chúng con chứng và an trú tam thiền, trạng thái mà các bậc Thánh nói: ‘Sống xả, có niệm, an trú trong lạc.’
mn31:14.5
Etassa, bhante, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā ayamañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti.
This is another superhuman distinction that we have achieved for going beyond and stilling that meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc khác mà chúng con đã đạt được để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú trước.”
mn31:15.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:15.2
Etassa pana vo, anuruddhā, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā atthañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti?
But have you achieved any other superhuman distinction for going beyond and stilling that meditation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú ấy, các thầy có đạt được một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc nào khác không?”
mn31:15.3
“Kiñhi no siyā, bhante.
“How could we not, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sao lại không?
mn31:15.4
Idha mayaṁ, bhante, yāvadeva ākaṅkhāma sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā, pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā, adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharāma.
Whenever we want, with the giving up of pleasure and pain, and the disappearance of former happiness and sadness, we enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ khi nào muốn, khi đã từ bỏ lạc và khổ, khi vui và buồn trước đó đã chấm dứt, chúng con chứng và an trú tứ thiền, không khổ không lạc, với niệm được thanh tịnh nhờ xả.
mn31:15.5
Etassa, bhante, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā ayamañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti.
This is another superhuman distinction that we have achieved for going beyond and stilling that meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc khác mà chúng con đã đạt được để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú trước.”
mn31:16.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:16.2
Etassa pana vo, anuruddhā, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā atthañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti?
But have you achieved any other superhuman distinction for going beyond and stilling that meditation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú ấy, các thầy có đạt được một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc nào khác không?”
mn31:16.3
“Kiñhi no siyā, bhante.
“How could we not, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sao lại không?
mn31:16.4
Idha mayaṁ, bhante, yāvadeva ākaṅkhāma sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharāma.
Whenever we want, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, we enter and remain in the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ khi nào muốn, vượt hoàn toàn các tưởng về sắc, khi các tưởng về va chạm đã chấm dứt, không chú ý đến các tưởng sai biệt, biết rằng ‘không gian là vô biên’, chúng con chứng và an trú Không vô biên xứ.
mn31:16.5
Etassa, bhante, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā ayamañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti.
This is another superhuman distinction that we have achieved for going beyond and stilling that meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc khác mà chúng con đã đạt được để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú trước.”
mn31:17.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:17.2
Etassa pana vo, anuruddhā, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā atthañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti?
But have you achieved any other superhuman distinction for going beyond and stilling that meditation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú ấy, các thầy có đạt được một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc nào khác không?”
mn31:17.3
“Kiñhi no siyā, bhante.
“How could we not, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sao lại không?
mn31:17.4
Idha mayaṁ, bhante, yāvadeva ākaṅkhāma sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharāma …pe…
Whenever we want, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, we enter and remain in the dimension of infinite consciousness. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ khi nào muốn, vượt hoàn toàn Không vô biên xứ, biết rằng ‘thức là vô biên’, chúng con chứng và an trú Thức vô biên xứ …
mn31:17.5
sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharāma …pe…
going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, we enter and remain in the dimension of nothingness. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vượt hoàn toàn Thức vô biên xứ, biết rằng ‘không có gì cả’, chúng con chứng và an trú Vô sở hữu xứ …
mn31:17.6
sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharāma.
going totally beyond the dimension of nothingness, we enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vượt hoàn toàn Vô sở hữu xứ, chúng con chứng và an trú Phi tưởng phi phi tưởng xứ.
mn31:17.7
Etassa, bhante, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā ayamañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti.
This is another superhuman distinction that we have achieved for going beyond and stilling that meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc khác mà chúng con đã đạt được để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú trước.”
mn31:18.1
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:18.2
Etassa pana vo, anuruddhā, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā atthañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro”ti?
But have you achieved any other superhuman distinction for going beyond and stilling that meditation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú ấy, các thầy có đạt được một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc nào khác không?”
mn31:18.3
“Kiñhi no siyā, bhante.
“How could we not, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, sao lại không?
mn31:18.4
Idha mayaṁ, bhante, yāvadeva ākaṅkhāma sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharāma, paññāya ca no disvā āsavā parikkhīṇā.
Whenever we want, going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, we enter and remain in the cessation of perception and feeling. And, having seen with wisdom, our defilements have come to an end.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ khi nào muốn, vượt hoàn toàn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, chúng con chứng và an trú diệt thọ tưởng; và sau khi thấy bằng trí tuệ, các lậu hoặc của chúng con được đoạn tận.
mn31:18.5
Etassa, bhante, vihārassa samatikkamāya etassa vihārassa paṭippassaddhiyā ayamañño uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanaviseso adhigato phāsuvihāro.
This is another superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones, a comfortable meditation, that we have achieved for going beyond and stilling that meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, đây là một pháp siêu nhân, tri kiến xứng đáng bậc Thánh, một sự an trú an lạc khác mà chúng con đã đạt được để vượt qua và làm lắng dịu sự an trú trước.
mn31:18.6
Imamhā ca mayaṁ, bhante, phāsuvihārā aññaṁ phāsuvihāraṁ uttaritaraṁ vā paṇītataraṁ vā na samanupassāmā”ti.
And we don’t see any better or finer way of meditating comfortably than this.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và chúng con không thấy một sự an trú an lạc nào khác cao hơn hay tinh tế hơn sự an trú này.”
mn31:18.7
“Sādhu sādhu, anuruddhā.
“Good, good!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt lắm, tốt lắm, Anuruddha và các thầy.
mn31:18.8
Imamhā phāsuvihārā uttaritaro vā paṇītataro vā phāsuvihāro natthī”ti.
There is no better or finer way of meditating comfortably than this.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có sự an trú an lạc nào cao hơn hay tinh tế hơn sự an trú này.”
mn31:19.1
Atha kho bhagavā āyasmantañca anuruddhaṁ āyasmantañca nandiyaṁ āyasmantañca kimilaṁ dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṁsetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
Then the Buddha educated, encouraged, fired up, and inspired the venerables Anuruddha, Nandiya, and Kimbila with a Dhamma talk, after which he rose from his seat and left.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật thuyết Pháp để hướng dẫn, khích lệ, làm phấn chấn và đem lại niềm vui cho Tôn giả Anuruddha, Nandiya và Kimila; sau đó Ngài đứng dậy và ra đi.
mn31:20.1
Atha kho āyasmā ca anuruddho āyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo bhagavantaṁ anusaṁyāyitvā tato paṭinivattitvā āyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo āyasmantaṁ anuruddhaṁ etadavocuṁ:
The venerables then accompanied the Buddha for a little way before turning back. Nandiya and Kimbila said to Anuruddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba Tôn giả đi tiễn Đức Phật một đoạn rồi quay lại. Tôn giả Nandiya và Kimila hỏi Tôn giả Anuruddha:
mn31:20.2
“kiṁ nu kho mayaṁ āyasmato anuruddhassa evamārocimha:
“Did we ever tell you that we had
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chúng tôi có từng nói với Tôn giả Anuruddha rằng:
mn31:20.3
‘imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ mayaṁ lābhino’ti, yaṁ no āyasmā anuruddho bhagavato sammukhā yāva āsavānaṁ khayā pakāsetī”ti?
gained such and such meditations and attainments, up to the ending of defilements, as you revealed to the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chúng tôi đã đạt được những sự an trú và chứng đạt này,’ mà Tôn giả đã trình bày hết trước mặt Đức Phật, cho đến đoạn tận các lậu hoặc?”
mn31:20.4
“Na kho me āyasmanto evamārocesuṁ:
“The venerables did not tell me that they had
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các Tôn giả chưa từng nói với tôi rằng:
mn31:20.5
‘imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ mayaṁ lābhino’ti, api ca me āyasmantānaṁ cetasā ceto paricca vidito:
gained such meditations and attainments. But I discovered it by encompassing your minds,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chúng tôi đã đạt được những sự an trú và chứng đạt này.’ Nhưng sau khi dùng tâm mình bao quát tâm các Tôn giả, tôi biết:
mn31:20.6
‘imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ ime āyasmanto lābhino’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Các Tôn giả này đã đạt được những sự an trú và chứng đạt này.’
mn31:20.7
Devatāpi me etamatthaṁ ārocesuṁ:
and deities also told me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chư thiên cũng báo cho tôi điều ấy:
mn31:20.8
‘imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ ime āyasmanto lābhino’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Các Tôn giả này đã đạt được những sự an trú và chứng đạt này.’
mn31:20.9
Tamenaṁ bhagavatā pañhābhipuṭṭhena byākatan”ti.
I answered when the Buddha directly asked about it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Đức Phật trực tiếp hỏi, tôi đã trả lời như vậy.”
mn31:21.1
Atha kho dīgho parajano yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho dīgho parajano yakkho bhagavantaṁ etadavoca:
Then the native spirit Dīgha Parajana went up to the Buddha, bowed, stood to one side, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc ấy, dạ-xoa Dīgha Parajana đến gặp Đức Phật, đảnh lễ rồi đứng sang một bên và thưa:
mn31:21.2
“lābhā vata, bhante, vajjīnaṁ, suladdhalābhā vajjipajāya,
“The Vajjis are lucky! The Vajjian people are so very lucky
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, thật là lợi ích cho dân Vajji, thật là một lợi ích lớn cho người Vajji,
mn31:21.3
yattha tathāgato viharati arahaṁ sammāsambuddho, ime ca tayo kulaputtā—
that the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha stays there, as well as these three gentlemen,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đang sống ở đó, cùng với ba thiện nam tử này:
mn31:21.4
āyasmā ca anuruddho, āyasmā ca nandiyo, āyasmā ca kimilo”ti.
the venerables Anuruddha, Nandiya, and Kimbila.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Anuruddha, Tôn giả Nandiya và Tôn giả Kimila.”
mn31:21.5
Dīghassa parajanassa yakkhassa saddaṁ sutvā bhummā devā saddamanussāvesuṁ:
Hearing the cry of Dīgha Parajana, the earth gods raised the cry …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe tiếng của dạ-xoa Dīgha Parajana, các vị trời trên mặt đất truyền tiếng lên:
mn31:21.6
“lābhā vata, bho, vajjīnaṁ, suladdhalābhā vajjipajāya,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật là lợi ích cho dân Vajji, thật là một lợi ích lớn cho người Vajji,
mn31:21.7
yattha tathāgato viharati arahaṁ sammāsambuddho, ime ca tayo kulaputtā—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đang sống ở đó, cùng với ba thiện nam tử này:
mn31:21.8
āyasmā ca anuruddho, āyasmā ca nandiyo, āyasmā ca kimilo”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Anuruddha, Tôn giả Nandiya và Tôn giả Kimila.”
mn31:21.9
Bhummānaṁ devānaṁ saddaṁ sutvā cātumahārājikā devā …pe…
Hearing the cry of the earth gods, the gods of the four great kings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe tiếng các vị trời trên mặt đất, chư thiên Tứ Đại Thiên Vương cũng truyền tiếng ấy lên …
mn31:21.10
tāvatiṁsā devā …pe…
the gods of the thirty-three …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chư thiên Ba Mươi Ba …
mn31:21.11
yāmā devā …pe…
the gods of Yama …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chư thiên Yāma …
mn31:21.12
tusitā devā …pe…
the joyful gods …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chư thiên Tusita …
mn31:21.13
nimmānaratī devā …pe…
the gods who love to create …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chư thiên Nimmānaratī …
mn31:21.14
paranimmitavasavattī devā …pe…
the gods who control what is created by others …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chư thiên Paranimmitavasavattī …
mn31:21.15
brahmakāyikā devā saddamanussāvesuṁ:
the gods of the Divinity’s host raised the cry,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chư thiên thuộc cõi Phạm thiên truyền tiếng lên:
mn31:21.16
“lābhā vata, bho, vajjīnaṁ, suladdhalābhā vajjipajāya,
“The Vajjis are lucky! The Vajjian people are so very lucky
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật là lợi ích cho dân Vajji, thật là một lợi ích lớn cho người Vajji,
mn31:21.17
yattha tathāgato viharati arahaṁ sammāsambuddho, ime ca tayo kulaputtā—
that the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha stays there, as well as these three gentlemen,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đang sống ở đó, cùng với ba thiện nam tử này:
mn31:21.18
āyasmā ca anuruddho, āyasmā ca nandiyo, āyasmā ca kimilo”ti.
the venerables Anuruddha, Nandiya, and Kimbila.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Anuruddha, Tôn giả Nandiya và Tôn giả Kimila.”
mn31:21.19
Itiha te āyasmanto tena khaṇena tena layena tena muhuttena yāva brahmalokā viditā ahesuṁ.
And so at that moment, that second, that hour, those venerables were known as far as the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, ngay trong khoảnh khắc, trong chốc lát, ba Tôn giả ấy được biết đến tận cõi Phạm thiên.
mn31:22.1
“Evametaṁ, dīgha, evametaṁ, dīgha.
“That’s so true, Dīgha! That’s so true!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đúng vậy, Dīgha, đúng vậy.
mn31:22.2
Yasmāpi, dīgha, kulā ete tayo kulaputtā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, tañcepi kulaṁ ete tayo kulaputte pasannacittaṁ anussareyya, tassapāssa kulassa dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If the family from which those three gentlemen went forth from the lay life to homelessness were to recollect those venerables with confident heart, that would be for that family’s lasting welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gia đình nào mà ba thiện nam tử này đã rời bỏ để xuất gia sống không nhà, nếu gia đình ấy nhớ đến ba vị với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho gia đình ấy.
mn31:22.3
Yasmāpi, dīgha, kulaparivaṭṭā ete tayo kulaputtā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, so cepi kulaparivaṭṭo ete tayo kulaputte pasannacitto anussareyya, tassapāssa kulaparivaṭṭassa dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If the family circle …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dòng họ nào mà ba thiện nam tử này đã rời bỏ để xuất gia sống không nhà, nếu dòng họ ấy nhớ đến ba vị với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho dòng họ ấy.
mn31:22.4
Yasmāpi, dīgha, gāmā ete tayo kulaputtā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, so cepi gāmo ete tayo kulaputte pasannacitto anussareyya, tassapāssa gāmassa dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
village …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Làng nào mà ba thiện nam tử này đã rời bỏ để xuất gia sống không nhà, nếu làng ấy nhớ đến ba vị với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho làng ấy.
mn31:22.5
Yasmāpi, dīgha, nigamā ete tayo kulaputtā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, so cepi nigamo ete tayo kulaputte pasannacitto anussareyya, tassapāssa nigamassa dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
town …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thị trấn nào mà ba thiện nam tử này đã rời bỏ để xuất gia sống không nhà, nếu thị trấn ấy nhớ đến ba vị với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho thị trấn ấy.
mn31:22.6
Yasmāpi, dīgha, nagarā ete tayo kulaputtā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, tañcepi nagaraṁ ete tayo kulaputte pasannacittaṁ anussareyya, tassapāssa nagarassa dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
city …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thành phố nào mà ba thiện nam tử này đã rời bỏ để xuất gia sống không nhà, nếu thành phố ấy nhớ đến ba vị với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho thành phố ấy.
mn31:22.7
Yasmāpi, dīgha, janapadā ete tayo kulaputtā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā, so cepi janapado ete tayo kulaputte pasannacitto anussareyya, tassapāssa janapadassa dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
country …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xứ sở nào mà ba thiện nam tử này đã rời bỏ để xuất gia sống không nhà, nếu xứ sở ấy nhớ đến ba vị với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho xứ sở ấy.
mn31:22.8
Sabbe cepi, dīgha, khattiyā ete tayo kulaputte pasannacittā anussareyyuṁ, sabbesānampāssa khattiyānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
all the aristocrats …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dīgha, nếu tất cả các sát-đế-lỵ nhớ đến ba thiện nam tử này với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho tất cả các sát-đế-lỵ.
mn31:22.9
Sabbe cepi, dīgha, brāhmaṇā …pe…
all the brahmins …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dīgha, nếu tất cả bà-la-môn cũng làm như vậy …
mn31:22.10
sabbe cepi, dīgha, vessā …pe…
all the peasants …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dīgha, nếu tất cả Phệ-xa cũng làm như vậy …
mn31:22.11
sabbe cepi, dīgha, suddā ete tayo kulaputte pasannacittā anussareyyuṁ, sabbesānampāssa suddānaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
all the workers were to recollect those venerables with confident heart, that would be for all those menials’ lasting welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dīgha, nếu tất cả Thủ-đà nhớ đến ba thiện nam tử này với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho tất cả Thủ-đà.
mn31:22.12
Sadevako cepi, dīgha, loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā ete tayo kulaputte pasannacittā anussareyya, sadevakassapāssa lokassa samārakassa sabrahmakassa sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya dīgharattaṁ hitāya sukhāya.
If the whole world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—were to recollect those venerables with confident heart, that would be for the whole world’s lasting welfare and happiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dīgha, nếu cả thế giới với chư thiên, Māra, Phạm thiên, các sa-môn và bà-la-môn, chư thiên và loài người nhớ đến ba thiện nam tử này với tâm tin tưởng, điều đó sẽ đem lại lợi ích và hạnh phúc lâu dài cho toàn thế giới ấy.
mn31:22.13
Passa, dīgha, yāva ete tayo kulaputtā bahujanahitāya paṭipannā bahujanasukhāya lokānukampāya, atthāya hitāya sukhāya devamanussānan”ti.
See, Dīgha, how those three gentlemen are practicing for the welfare and happiness of the people, out of sympathy for the world, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dīgha, hãy xem ba thiện nam tử này đang thực hành vì lợi ích và hạnh phúc của nhiều người, vì lòng thương đối với thế gian, vì lợi ích, an lành và hạnh phúc của chư thiên và loài người.”
mn31:22.14
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã nói như vậy.
mn31:22.15
Attamano dīgho parajano yakkho bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Satisfied, the native spirit Dīgha Parajana approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dạ-xoa Dīgha Parajana hoan hỷ và tán đồng lời Đức Phật dạy.
mn31:22.16
Cūḷagosiṅgasuttaṁ niṭṭhitaṁ paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tiểu Kinh Rừng Gosiṅga, bài thứ nhất, kết thúc.