mn30:0.1
Majjhima Nikāya 30
Middle Discourses 30
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 30
mn30:0.2
Cūḷasāropamasutta
The Shorter Simile of the Heartwood
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tiểu Kinh Dụ Lõi Cây
mn30:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
mn30:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
mn30:2.1
Atha kho piṅgalakoccho brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Then the brahmin Piṅgalakoccha went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc ấy, bà-la-môn Piṅgalakoccha đến gặp Đức Phật và trao đổi những lời chào hỏi.
mn30:2.2
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho piṅgalakoccho brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau những lời xã giao thân thiện, ông ngồi xuống một bên và thưa:
mn30:2.3
“yeme, bho gotama, samaṇabrāhmaṇā saṅghino gaṇino gaṇācariyā ñātā yasassino titthakarā sādhusammatā, bahujanassa,
“Worthy Gotama, there are those ascetics and brahmins who lead an order and a community, and tutor a community. They’re well-known and famous religious founders, deemed holy by many people.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tôn giả Gotama, có những sa-môn và bà-la-môn lãnh đạo hội chúng, đứng đầu cộng đồng và dạy dỗ môn đồ. Họ là những giáo chủ nổi tiếng, được nhiều người xem là bậc thánh.
mn30:2.4
seyyathidaṁ—pūraṇo kassapo, makkhali gosālo, ajito kesakambalo, pakudho kaccāyano, sañcayo belaṭṭhaputto, nigaṇṭho nāṭaputto,
Namely: Pūraṇa Kassapa, the bamboo-staffed ascetic Gosāla, Ajita of the hair blanket, Pakudha Kaccāyana, Sañjaya Belaṭṭhiputta, and the Jain ascetic of the Ñātika clan.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là Pūraṇa Kassapa, Gosāla Makkhaliputta, Ajita Kesakambala, Pakudha Kaccāyana, Sañjaya Belaṭṭhiputta và Nigaṇṭha Nātaputta.
mn30:2.5
sabbete sakāya paṭiññāya abbhaññaṁsu sabbeva nābbhaññaṁsu, udāhu ekacce abbhaññaṁsu ekacce nābbhaññaṁsū”ti?
According to their own claims, did all of them have direct knowledge, or none of them, or only some?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Theo lời họ tự tuyên bố, tất cả họ đều trực tiếp chứng biết, hay không ai chứng biết, hay chỉ một số người?”
mn30:2.6
“Alaṁ, brāhmaṇa, tiṭṭhatetaṁ—
“Enough, brahmin, let this be:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thôi, này bà-la-môn, hãy để chuyện ấy sang một bên:
mn30:2.7
sabbete sakāya paṭiññāya abbhaññaṁsu sabbeva nābbhaññaṁsu, udāhu ekacce abbhaññaṁsu ekacce nābbhaññaṁsūti.
‘According to their own claims, did all of them have direct knowledge, or none of them, or only some?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Theo lời họ tự tuyên bố, tất cả họ đều trực tiếp chứng biết, hay không ai chứng biết, hay chỉ một số người?’
mn30:2.8
Dhammaṁ te, brāhmaṇa, desessāmi,
I will teach you the Dhamma.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta sẽ dạy Pháp cho ông.
mn30:2.9
taṁ suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy lắng nghe và chú tâm kỹ, Ta sẽ nói.”
mn30:2.10
“Evaṁ, bho”ti kho piṅgalakoccho brāhmaṇo bhagavato paccassosi.
“Yes, worthy sir,” Piṅgalakoccha replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, Tôn giả,” Piṅgalakoccha đáp.
mn30:2.11
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
mn30:3.1
“Seyyathāpi, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ atikkamma tacaṁ atikkamma papaṭikaṁ, sākhāpalāsaṁ chetvā ādāya pakkameyya ‘sāran’ti maññamāno.
“Suppose there was a person in need of heartwood. And while wandering in search of heartwood he’d come across a large tree standing with heartwood. But, passing over the heartwood, softwood, bark, and shoots, he’d cut off the branches and leaves and leave imagining they were heartwood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ví như một người cần lõi cây đi tìm lõi cây, gặp một cây lớn có lõi. Nhưng bỏ qua lõi, giác cây, vỏ và chồi non, người ấy chặt cành lá mang đi, tưởng đó là lõi cây.
mn30:3.2
Tamenaṁ cakkhumā puriso disvā evaṁ vadeyya:
If a person with clear eyes saw him they’d say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người sáng mắt nhìn thấy sẽ nói:
mn30:3.3
‘na vatāyaṁ bhavaṁ puriso aññāsi sāraṁ, na aññāsi phegguṁ, na aññāsi tacaṁ, na aññāsi papaṭikaṁ, na aññāsi sākhāpalāsaṁ.
‘This gentleman doesn’t know what heartwood, softwood, bark, shoots, or branches and leaves are.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này không biết đâu là lõi cây, giác cây, vỏ, chồi non hay cành lá.
mn30:3.4
Tathā hayaṁ bhavaṁ puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ atikkamma tacaṁ atikkamma papaṭikaṁ, sākhāpalāsaṁ chetvā ādāya pakkanto “sāran”ti maññamāno.
That’s why he passed them over, cut off the branches and leaves, and left imagining they were heartwood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế ông ta bỏ qua chúng, chặt cành lá mang đi và tưởng đó là lõi cây.
mn30:3.5
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissatī’ti.
Whatever he needs to make from heartwood, he won’t succeed.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.’
mn30:4.1
Seyyathāpi vā pana, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ atikkamma tacaṁ, papaṭikaṁ chetvā ādāya pakkameyya ‘sāran’ti maññamāno.
Suppose there was another person in need of heartwood … he’d cut off the shoots and leave imagining they were heartwood …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một người khác cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, đến một cây lớn có lõi đang đứng, nhưng bỏ qua lõi, bỏ qua giác cây, bỏ qua vỏ, chặt chồi non mang đi và tưởng đó là ‘lõi cây’.
mn30:4.2
Tamenaṁ cakkhumā puriso disvā evaṁ vadeyya:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người sáng mắt nhìn thấy sẽ nói:
mn30:4.3
‘na vatāyaṁ bhavaṁ puriso aññāsi sāraṁ, na aññāsi phegguṁ, na aññāsi tacaṁ, na aññāsi papaṭikaṁ, na aññāsi sākhāpalāsaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này không biết đâu là lõi cây, giác cây, vỏ, chồi non hay cành lá.
mn30:4.4
Tathā hayaṁ bhavaṁ puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ atikkamma tacaṁ papaṭikaṁ chetvā ādāya pakkanto “sāran”ti maññamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế ông ta bỏ qua lõi, bỏ qua giác cây, bỏ qua vỏ, chặt chồi non mang đi và tưởng đó là lõi cây.
mn30:4.5
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissatī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.’
mn30:5.1
Seyyathāpi vā pana, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ, tacaṁ chetvā ādāya pakkameyya ‘sāran’ti maññamāno.
Suppose there was another person in need of heartwood … he’d cut off the bark and leave imagining it was heartwood …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một người khác cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, đến một cây lớn có lõi đang đứng, nhưng bỏ qua lõi, bỏ qua giác cây, chặt vỏ mang đi và tưởng đó là ‘lõi cây’.
mn30:5.2
Tamenaṁ cakkhumā puriso disvā evaṁ vadeyya:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người sáng mắt nhìn thấy sẽ nói:
mn30:5.3
‘na vatāyaṁ bhavaṁ puriso aññāsi sāraṁ, na aññāsi phegguṁ, na aññāsi tacaṁ, na aññāsi papaṭikaṁ, na aññāsi sākhāpalāsaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này không biết đâu là lõi cây, giác cây, vỏ, chồi non hay cành lá.
mn30:5.4
Tathā hayaṁ bhavaṁ puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ, tacaṁ chetvā ādāya pakkanto “sāran”ti maññamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế ông ta bỏ qua lõi, bỏ qua giác cây, chặt vỏ mang đi và tưởng đó là lõi cây.
mn30:5.5
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissatī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.’
mn30:6.1
Seyyathāpi vā pana, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ, phegguṁ chetvā ādāya pakkameyya ‘sāran’ti maññamāno.
Suppose there was another person in need of heartwood … he’d cut out the softwood and leave imagining it was heartwood …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một người khác cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, đến một cây lớn có lõi đang đứng, nhưng bỏ qua lõi, chặt giác cây mang đi và tưởng đó là ‘lõi cây’.
mn30:6.2
Tamenaṁ cakkhumā puriso disvā evaṁ vadeyya:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người sáng mắt nhìn thấy sẽ nói:
mn30:6.3
‘na vatāyaṁ bhavaṁ puriso aññāsi sāraṁ, na aññāsi phegguṁ, na aññāsi tacaṁ, na aññāsi papaṭikaṁ, na aññāsi sākhāpalāsaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này không biết đâu là lõi cây, giác cây, vỏ, chồi non hay cành lá.
mn30:6.4
Tathā hayaṁ bhavaṁ puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ, phegguṁ chetvā ādāya pakkanto “sāran”ti maññamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế ông ta bỏ qua lõi, chặt giác cây mang đi và tưởng đó là lõi cây.
mn30:6.5
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissatī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.’
mn30:7.1
Seyyathāpi vā pana, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato sāraññeva chetvā ādāya pakkameyya ‘sāran’ti jānamāno.
Suppose there was another person in need of heartwood. And while wandering in search of heartwood he’d come across a large tree standing with heartwood. He’d cut out just the heartwood and leave knowing it was heartwood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một người khác cần lõi cây, gặp một cây lớn có lõi. Người ấy chặt đúng lõi cây và mang đi, biết rõ đó là lõi cây.
mn30:7.2
Tamenaṁ cakkhumā puriso disvā evaṁ vadeyya:
If a person with clear eyes saw him they’d say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một người sáng mắt nhìn thấy sẽ nói:
mn30:7.3
‘aññāsi vatāyaṁ bhavaṁ puriso sāraṁ, aññāsi phegguṁ, aññāsi tacaṁ, aññāsi papaṭikaṁ, aññāsi sākhāpalāsaṁ.
‘This gentleman knows what heartwood, softwood, bark, shoots, or branches and leaves are.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Người này biết đâu là lõi cây, giác cây, vỏ, chồi non và cành lá.
mn30:7.4
Tathā hayaṁ bhavaṁ puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato sāraññeva chetvā ādāya pakkanto “sāran”ti jānamāno.
That’s why he cut out just the heartwood and left knowing it was heartwood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thế ông ta chặt đúng lõi cây và mang đi, biết rõ đó là lõi cây.
mn30:7.5
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ anubhavissatī’ti.
Whatever he needs to make from heartwood, he will succeed.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ làm thành công.’
mn30:8.1
Evameva kho, brāhmaṇa, idhekacco puggalo saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
In the same way, take a certain individual who goes forth from the lay life to homelessness, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, có một người xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình, nghĩ rằng:
mn30:8.2
‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto,
‘I’m swamped by rebirth, old age, and death; by sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. I’m swamped by suffering, mired in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta đang bị sinh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não vây phủ; đang bị khổ nhận chìm, bị khổ chi phối.
mn30:8.3
appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.
Hopefully I can make an end to this entire mass of suffering.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong sao ta có thể chấm dứt toàn bộ khối khổ này.’
mn30:8.4
So evaṁ pabbajito samāno lābhasakkārasilokaṁ abhinibbatteti.
When they’ve gone forth they generate possessions, honor, and popularity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi xuất gia, vị ấy có được lợi dưỡng, sự kính trọng và danh tiếng.
mn30:8.5
So tena lābhasakkārasilokena attamano hoti paripuṇṇasaṅkappo.
They’re happy with that, and they’ve got all they wished for.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy vui mừng và cho rằng như vậy đã đạt điều mình mong muốn.
mn30:8.6
So tena lābhasakkārasilokena attānukkaṁseti, paraṁ vambheti:
And they glorify themselves and put others down on account of that:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì những thứ ấy, vị ấy khen mình chê người:
mn30:8.7
‘ahamasmi lābhasakkārasilokavā, ime panaññe bhikkhū appaññātā appesakkhā’ti.
‘I’m the one with possessions, honor, and popularity. These other mendicants are obscure and insignificant.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta có lợi dưỡng, được kính trọng và nổi tiếng. Những tỳ-kheo khác ít được biết đến, không có ảnh hưởng.’
mn30:8.8
Lābhasakkārasilokena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya na chandaṁ janeti, na vāyamati, olīnavuttiko ca hoti sāthaliko.
They become lazy and slack on account of their possessions, honor, and popularity, not generating enthusiasm or trying to realize those things that are better and finer. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do lợi dưỡng, sự kính trọng và danh tiếng ấy, vị ấy trở nên lười nhác và buông xuôi, không khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:8.9
Seyyathāpi so, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ atikkamma tacaṁ atikkamma papaṭikaṁ, sākhāpalāsaṁ chetvā ādāya pakkanto ‘sāran’ti maññamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như người ấy, này bà-la-môn: cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, đến một cây lớn có lõi đang đứng, nhưng bỏ qua lõi, bỏ qua giác cây, bỏ qua vỏ, chặt chồi non mang đi, tưởng đó là lõi cây.
mn30:8.10
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.
mn30:8.11
Tathūpamāhaṁ, brāhmaṇa, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
They’re like the individual who mistakes branches and leaves for heartwood, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói người này giống người nhầm cành lá là lõi cây.
mn30:9.1
Idha pana, brāhmaṇa, ekacco puggalo saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Next, take an individual who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại có một người vì lòng tin mà xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình, nghĩ rằng:
mn30:9.2
‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta đang bị sinh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não vây phủ; đang bị khổ nhận chìm, bị khổ chi phối,
mn30:9.3
appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong sao ta có thể chấm dứt toàn bộ khối khổ này.’
mn30:9.4
So evaṁ pabbajito samāno lābhasakkārasilokaṁ abhinibbatteti.
When they’ve gone forth they generate possessions, honor, and popularity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi xuất gia, vị ấy có được lợi dưỡng, sự kính trọng và danh tiếng.
mn30:9.5
So tena lābhasakkārasilokena na attamano hoti na paripuṇṇasaṅkappo.
They’re not happy with that, and haven’t got all they wished for.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không cho rằng như vậy đã đủ hay đã đạt điều mình mong muốn.
mn30:9.6
So tena lābhasakkārasilokena na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
They don’t glorify themselves and put others down on account of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không vì những thứ ấy mà khen mình chê người.
mn30:9.7
Lābhasakkārasilokena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
They don’t become lazy and slack regarding their possessions, honor, and popularity, but generate enthusiasm and try to realize those things that are better and finer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không trở nên lười nhác hay buông xuôi vì những thứ ấy, mà khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:9.8
So sīlasampadaṁ ārādheti.
They achieve accomplishment in ethics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu giới.
mn30:9.9
So tāya sīlasampadāya attamano hoti, paripuṇṇasaṅkappo.
They’re happy with that, and they’ve got all they wished for.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy vui mừng và cho rằng thành tựu giới như vậy đã đạt điều mình mong muốn.
mn30:9.10
So tāya sīlasampadāya attānukkaṁseti, paraṁ vambheti:
And they glorify themselves and put others down on account of that:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thành tựu giới, vị ấy khen mình chê người:
mn30:9.11
‘ahamasmi sīlavā kalyāṇadhammo, ime panaññe bhikkhū dussīlā pāpadhammā’ti.
‘I’m the one who is ethical, of good character. These other mendicants are unethical, of bad character.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta có giới, có phẩm hạnh tốt. Những tỳ-kheo khác không có giới, phẩm hạnh xấu.’
mn30:9.12
Sīlasampadāya ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya na chandaṁ janeti, na vāyamati, olīnavuttiko ca hoti sāthaliko.
They become lazy and slack regarding their accomplishment in ethics, not generating enthusiasm or trying to realize those things that are better and finer. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trở nên lười nhác và buông xuôi trong thành tựu giới, không khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:9.13
Seyyathāpi so, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ atikkamma tacaṁ, papaṭikaṁ chetvā ādāya pakkanto ‘sāran’ti maññamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như người ấy, này bà-la-môn: cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, đến một cây lớn có lõi đang đứng, nhưng bỏ qua lõi, bỏ qua giác cây, bỏ qua vỏ, chặt chồi non mang đi, tưởng đó là lõi cây.
mn30:9.14
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ, tañcassa atthaṁ nānubhavissati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.
mn30:9.15
Tathūpamāhaṁ, brāhmaṇa, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
They’re like the individual who mistakes shoots for heartwood, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói người ấy giống người nhầm chồi non là lõi cây.
mn30:10.1
Idha pana, brāhmaṇa, ekacco puggalo saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Next, take an individual who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại có một người vì lòng tin mà xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình, nghĩ rằng:
mn30:10.2
‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta đang bị sinh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não vây phủ; đang bị khổ nhận chìm, bị khổ chi phối,
mn30:10.3
appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong sao ta có thể chấm dứt toàn bộ khối khổ này.’
mn30:10.4
So evaṁ pabbajito samāno lābhasakkārasilokaṁ abhinibbatteti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xuất gia như vậy, vị ấy tạo được lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm.
mn30:10.5
So tena lābhasakkārasilokena na attamano hoti, na paripuṇṇasaṅkappo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nhờ lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm ấy, vị ấy không tự mãn, ý nguyện chưa trọn vẹn.
mn30:10.6
So tena lābhasakkārasilokena na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm ấy, vị ấy không khen mình chê người.
mn30:10.7
Lābhasakkārasilokena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm ấy, vị ấy khởi nhiệt tâm, không lười nhác buông xuôi, để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:10.8
So sīlasampadaṁ ārādheti.
They achieve accomplishment in ethics …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu giới.
mn30:10.9
So tāya sīlasampadāya attamano hoti no ca kho paripuṇṇasaṅkappo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ giới thành tựu ấy, vị ấy tự mãn, nhưng ý nguyện chưa trọn vẹn.
mn30:10.10
So tāya sīlasampadāya na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ giới thành tựu ấy, vị ấy không khen mình chê người.
mn30:10.11
Sīlasampadāya ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài giới thành tựu ấy, vị ấy khởi nhiệt tâm, không lười nhác buông xuôi, để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:10.12
So samādhisampadaṁ ārādheti.
and immersion. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu định.
mn30:10.13
So tāya samādhisampadāya attamano hoti, paripuṇṇasaṅkappo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ định thành tựu ấy, vị ấy tự mãn và đầy đủ ý nguyện.
mn30:10.14
So tāya samādhisampadāya attānukkaṁseti, paraṁ vambheti:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì thành tựu định, vị ấy khen mình chê người:
mn30:10.15
‘ahamasmi samāhito ekaggacitto, ime panaññe bhikkhū asamāhitā vibbhantacittā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta là bậc có định, tâm nhất tâm. Những tỳ-kheo khác không có định, tâm tán loạn.’
mn30:10.16
Samādhisampadāya ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca, tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya na chandaṁ janeti, na vāyamati, olīnavuttiko ca hoti sāthaliko.
They become lazy and slack regarding their accomplishment in immersion, not generating enthusiasm or trying to realize those things that are better and finer. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trở nên lười nhác và buông xuôi trong thành tựu định, không khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:10.17
Seyyathāpi so, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ atikkamma phegguṁ, tacaṁ chetvā ādāya pakkanto ‘sāran’ti maññamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như người ấy, này bà-la-môn: cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, đến một cây lớn có lõi đang đứng, nhưng bỏ qua lõi, bỏ qua giác cây, chặt vỏ mang đi, tưởng đó là lõi cây.
mn30:10.18
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.
mn30:10.19
Tathūpamāhaṁ, brāhmaṇa, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
They’re like the individual who mistakes bark for heartwood, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói người ấy giống người nhầm vỏ cây là lõi cây.
mn30:11.1
Idha pana, brāhmaṇa, ekacco puggalo saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Next, take an individual who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại có một người vì lòng tin mà xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình, nghĩ rằng:
mn30:11.2
‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta đang bị sinh, già, chết …
mn30:11.3
antakiriyā paññāyethā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong sao sự chấm dứt ấy được thấy rõ.’
mn30:11.4
So evaṁ pabbajito samāno lābhasakkārasilokaṁ abhinibbatteti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xuất gia như vậy, vị ấy tạo được lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm.
mn30:11.5
So tena lābhasakkārasilokena na attamano hoti na paripuṇṇasaṅkappo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nhờ lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm ấy, vị ấy không tự mãn, ý nguyện chưa trọn vẹn.
mn30:11.6
So tena lābhasakkārasilokena na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm ấy, vị ấy không khen mình chê người.
mn30:11.7
Lābhasakkārasilokena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài lợi dưỡng, danh xưng và tiếng tăm ấy, vị ấy khởi nhiệt tâm, không lười nhác buông xuôi, để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:11.8
So sīlasampadaṁ ārādheti.
They achieve accomplishment in ethics …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu giới.
mn30:11.9
So tāya sīlasampadāya attamano hoti, no ca kho paripuṇṇasaṅkappo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ giới thành tựu ấy, vị ấy tự mãn, nhưng ý nguyện chưa trọn vẹn.
mn30:11.10
So tāya sīlasampadāya na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ giới thành tựu ấy, vị ấy không khen mình chê người.
mn30:11.11
Sīlasampadāya ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài giới thành tựu ấy, vị ấy khởi nhiệt tâm, không lười nhác buông xuôi, để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:11.12
So samādhisampadaṁ ārādheti.
immersion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu định.
mn30:11.13
So tāya samādhisampadāya attamano hoti, no ca kho paripuṇṇasaṅkappo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ định thành tựu ấy, vị ấy tự mãn, nhưng ý nguyện chưa trọn vẹn.
mn30:11.14
So tāya samādhisampadāya na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ định thành tựu ấy, vị ấy không khen mình chê người.
mn30:11.15
Samādhisampadāya ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngoài định thành tựu ấy, vị ấy khởi nhiệt tâm, không lười nhác buông xuôi, để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:11.16
So ñāṇadassanaṁ ārādheti.
and knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu tri kiến.
mn30:11.17
So tena ñāṇadassanena attamano hoti, paripuṇṇasaṅkappo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ tri kiến ấy, vị ấy tự mãn và đầy đủ ý nguyện.
mn30:11.18
So tena ñāṇadassanena attānukkaṁseti, paraṁ vambheti:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì tri kiến ấy, vị ấy khen mình chê người:
mn30:11.19
‘ahamasmi jānaṁ passaṁ viharāmi, ime panaññe bhikkhū ajānaṁ apassaṁ viharantī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta sống biết và thấy. Những tỳ-kheo khác sống không biết, không thấy.’
mn30:11.20
Ñāṇadassanena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya na chandaṁ janeti, na vāyamati, olīnavuttiko ca hoti sāthaliko.
They become lazy and slack regarding their knowledge and vision, not generating enthusiasm or trying to realize those things that are better and finer. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trở nên lười nhác và buông xuôi trong tri kiến ấy, không khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:11.21
Seyyathāpi so, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva sāraṁ, phegguṁ chetvā ādāya pakkanto ‘sāran’ti maññamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như người ấy, này bà-la-môn: cần lõi cây, đi tìm lõi cây, đang tìm lõi cây, đến một cây lớn có lõi đang đứng, nhưng bỏ qua lõi, chặt giác cây mang đi, tưởng đó là lõi cây.
mn30:11.22
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ nānubhavissati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ không đạt được.
mn30:11.23
Tathūpamāhaṁ, brāhmaṇa, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
They’re like the individual who mistakes softwood for heartwood, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói người ấy giống người nhầm giác cây là lõi cây.
mn30:12.1
Idha pana, brāhmaṇa, ekacco puggalo saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Next, take an individual who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại có một người vì lòng tin mà xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình, nghĩ rằng:
mn30:12.2
‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto,
‘I’m swamped by rebirth, old age, and death; by sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. I’m swamped by suffering, mired in suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta đang bị sinh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não vây phủ; đang bị khổ nhận chìm, bị khổ chi phối.
mn30:12.3
appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.
Hopefully I can find an end to this entire mass of suffering.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong sao ta có thể tìm ra sự chấm dứt toàn bộ khối khổ này.’
mn30:12.4
So evaṁ pabbajito samāno lābhasakkārasilokaṁ abhinibbatteti.
When they’ve gone forth they generate possessions, honor, and popularity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi xuất gia, vị ấy có được lợi dưỡng, sự kính trọng và danh tiếng.
mn30:12.5
So tena lābhasakkārasilokena na attamano hoti, na paripuṇṇasaṅkappo.
They’re not happy with that, and haven’t got all they wished for.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy vui với điều đó nhưng không cho rằng như vậy đã đủ.
mn30:12.6
So tena lābhasakkārasilokena na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
They don’t glorify themselves and put others down on account of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không vì những thứ ấy mà khen mình chê người.
mn30:12.7
Lābhasakkārasilokena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
They don’t become lazy and slack on account of their possessions, honor, and popularity, but generate enthusiasm and try to realize those things that are better and finer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không trở nên lười nhác hay buông xuôi vì chúng, mà khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:12.8
So sīlasampadaṁ ārādheti.
They become accomplished in ethics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu giới.
mn30:12.9
So tāya sīlasampadāya attamano hoti, no ca kho paripuṇṇasaṅkappo.
They’re happy with that, but they haven’t got all they wished for.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy vui với thành tựu giới nhưng không cho rằng như vậy đã đủ.
mn30:12.10
So tāya sīlasampadāya na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
They don’t glorify themselves and put others down on account of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không vì thành tựu giới mà khen mình chê người.
mn30:12.11
Sīlasampadāya ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
They don’t become lazy and slack regarding their accomplishment in ethics, but generate enthusiasm and try to realize those things that are better and finer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không trở nên lười nhác hay buông xuôi trong thành tựu giới, mà khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:12.12
So samādhisampadaṁ ārādheti.
They become accomplished in immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu định.
mn30:12.13
So tāya samādhisampadāya attamano hoti, no ca kho paripuṇṇasaṅkappo.
They’re happy with that, but they haven’t got all they wished for.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy vui với thành tựu định nhưng không cho rằng như vậy đã đủ.
mn30:12.14
So tāya samādhisampadāya na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
They don’t glorify themselves and put others down on account of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không vì thành tựu định mà khen mình chê người.
mn30:12.15
Samādhisampadāya ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
They don’t become lazy and slack regarding their accomplishment in immersion, but generate enthusiasm and try to realize those things that are better and finer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không trở nên lười nhác hay buông xuôi trong thành tựu định, mà khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:12.16
So ñāṇadassanaṁ ārādheti.
They achieve knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy thành tựu tri kiến.
mn30:12.17
So tena ñāṇadassanena attamano hoti, no ca kho paripuṇṇasaṅkappo.
They’re happy with that, but they haven’t got all they wished for.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy vui với tri kiến nhưng không cho rằng như vậy đã đủ.
mn30:12.18
So tena ñāṇadassanena na attānukkaṁseti, na paraṁ vambheti.
They don’t glorify themselves and put others down on account of that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không vì tri kiến mà khen mình chê người.
mn30:12.19
Ñāṇadassanena ca ye aññe dhammā uttaritarā ca paṇītatarā ca tesaṁ dhammānaṁ sacchikiriyāya chandaṁ janeti, vāyamati, anolīnavuttiko ca hoti asāthaliko.
They don’t become lazy and slack regarding their knowledge and vision, but generate enthusiasm and try to realize those things that are better and finer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không trở nên lười nhác hay buông xuôi trong tri kiến ấy, mà khởi nhiệt tâm để chứng những pháp cao hơn và tinh tế hơn.
mn30:12.20
Katame ca, brāhmaṇa, dhammā ñāṇadassanena uttaritarā ca paṇītatarā ca?
And what are those things that are better and finer than knowledge and vision?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những pháp nào cao hơn và tinh tế hơn tri kiến?
mn30:13.1
Idha, brāhmaṇa, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Take a mendicant who, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, vị tỳ-kheo hoàn toàn ly dục, ly các pháp bất thiện, chứng và an trú sơ thiền, có hỷ lạc do ly dục sinh, có tầm và tứ.
mn30:13.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:14.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, a mendicant enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, khi tầm và tứ lắng dịu, vị tỳ-kheo chứng và an trú nhị thiền, có hỷ lạc do định sinh, nội tâm trong sáng và nhất tâm, không còn tầm và tứ.
mn30:14.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:15.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati, sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, with the fading away of rapture, a mendicant enters and remains in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, khi hỷ phai nhạt, vị tỳ-kheo an trú xả, có niệm và tỉnh giác, thân cảm nhận lạc, chứng và an trú tam thiền, trạng thái mà các bậc Thánh nói: ‘Xả và có niệm, sống an lạc.’
mn30:15.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:16.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, khi đã bỏ lạc và khổ, và những vui buồn trước đó đã biến mất, vị tỳ-kheo chứng và an trú tứ thiền, không khổ không lạc, với niệm thanh tịnh nhờ xả.
mn30:16.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:17.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, a mendicant, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite space.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, vượt hoàn toàn các tưởng về sắc, khi các tưởng do va chạm đã chấm dứt, không chú ý đến các tưởng sai biệt, biết rằng ‘không gian là vô biên’, vị tỳ-kheo chứng và an trú Không vô biên xứ.
mn30:17.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:18.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite consciousness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, vượt hoàn toàn Không vô biên xứ, biết rằng ‘thức là vô biên’, vị tỳ-kheo chứng và an trú Thức vô biên xứ.
mn30:18.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:19.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, enters and remains in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, vượt hoàn toàn Thức vô biên xứ, biết rằng ‘không có gì cả’, vị tỳ-kheo chứng và an trú Vô sở hữu xứ.
mn30:19.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:20.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
Furthermore, take a mendicant who, going totally beyond the dimension of nothingness, enters and remains in the dimension of neither perception nor non-perception.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, vượt hoàn toàn Vô sở hữu xứ, vị tỳ-kheo chứng và an trú Phi tưởng phi phi tưởng xứ.
mn30:20.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:21.1
Puna caparaṁ, brāhmaṇa, bhikkhu sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati, paññāya cassa disvā āsavā parikkhīṇā honti.
Furthermore, take a mendicant who, going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, enters and remains in the cessation of perception and feeling. And, having seen with wisdom, their defilements come to an end.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, vượt hoàn toàn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, vị tỳ-kheo chứng và an trú diệt thọ tưởng định. Sau khi thấy bằng trí tuệ, các lậu hoặc của vị ấy được đoạn tận.
mn30:21.2
Ayampi kho, brāhmaṇa, dhammo ñāṇadassanena uttaritaro ca paṇītataro ca.
This too is something better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:21.3
Ime kho, brāhmaṇa, dhammā ñāṇadassanena uttaritarā ca paṇītatarā ca.
These are the things that are better and finer than knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là những pháp cao hơn và tinh tế hơn tri kiến.
mn30:22.1
Seyyathāpi so, brāhmaṇa, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato sāraṁyeva chetvā ādāya pakkanto ‘sāran’ti jānamāno.
Suppose there was a person in need of heartwood. And while wandering in search of heartwood he’d come across a large tree standing with heartwood. He’d cut out just the heartwood and leave knowing it was heartwood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một người cần lõi cây, gặp một cây lớn có lõi. Người ấy chặt đúng lõi cây và mang đi, biết rõ đó là lõi cây.
mn30:22.2
Yañcassa sārena sārakaraṇīyaṁ tañcassa atthaṁ anubhavissati.
Whatever he needs to make from heartwood, he will succeed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất cứ việc gì cần lõi cây, ông ta sẽ làm thành công.
mn30:22.3
Tathūpamāhaṁ, brāhmaṇa, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
That’s what this individual is like, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta nói người này cũng giống như vậy.
mn30:23.1
Iti kho, brāhmaṇa, nayidaṁ brahmacariyaṁ lābhasakkārasilokānisaṁsaṁ, na sīlasampadānisaṁsaṁ, na samādhisampadānisaṁsaṁ, na ñāṇadassanānisaṁsaṁ.
And so, brahmin, this spiritual life is not lived for the sake of possessions, honor, and popularity, or for accomplishment in ethics, or for accomplishment in immersion, or for knowledge and vision.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này bà-la-môn, đời phạm hạnh này không được sống vì lợi dưỡng, sự kính trọng và danh tiếng, cũng không phải để thành tựu giới, thành tựu định hay tri kiến.
mn30:23.2
Yā ca kho ayaṁ, brāhmaṇa, akuppā cetovimutti—
It is this unshakable freedom of heart
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính tâm giải thoát không thể lay chuyển này
mn30:23.3
etadatthamidaṁ, brāhmaṇa, brahmacariyaṁ, etaṁ sāraṁ etaṁ pariyosānan”ti.
that is the goal of the spiritual life, the core and the final end.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là mục tiêu của đời phạm hạnh, là lõi cây và là điểm cuối cùng.”
mn30:24.1
Evaṁ vutte, piṅgalakoccho brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
When he had spoken, the brahmin Piṅgalakoccha said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, bà-la-môn Piṅgalakoccha thưa với Đức Phật:
mn30:24.2
“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
“Excellent, worthy Gotama! Excellent! …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật tuyệt diệu, Tôn giả Gotama! Thật tuyệt diệu! …
mn30:24.3
upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từ hôm nay, xin Tôn giả Gotama ghi nhận con là một cư sĩ đã quy y trọn đời.”
mn30:24.4
Cūḷasāropamasuttaṁ niṭṭhitaṁ dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tiểu Kinh Dụ Lõi Cây, bài thứ mười, kết thúc.
mn30:24.5
Opammavaggo niṭṭhito tatiyo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Thích Phương Tiện, chương thứ ba, kết thúc.
mn30:25.0
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tổng thứ tự:
mn30:25.1
Moḷiyaphaggunariṭṭhañca nāmo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rariṭṭha của Moḷiyaphagguna,
mn30:25.2
Andhavane kathipuṇṇaṁ nivāpo;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bẫy mồi, chùm rơm trong rừng Andha;
mn30:25.3
Rāsikaṇerumahāgajanāmo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rāsika, Kaṇera, con voi lớn Mahāgaja,
mn30:25.4
Sārūpamo puna piṅgalakoccho.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi Piṅgalakoccha với ví dụ lõi cây.