← Kinh Trung Bộ

MN144 · Majjhima Nikāya

Kinh Giáo Hóa Channa

Channovādasutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Đức Phật ở Rājagaha, tại Trúc Lâm. Tôn giả Sāriputta, Tôn giả Mahācunda và Tôn giả Channa đang trú trên núi Gijjhakūṭa, và Channa đang bị trọng bệnh. Sāriputta rủ Mahācunda đi thăm bệnh; sau lời chào hỏi, Sāriputta hỏi thăm sức khỏe.

Channa đáp không dễ chịu gì; các cảm thọ khổ rất khốc liệt, càng lúc càng gia tăng, không thuyên giảm, và mô tả bằng bốn ví: như bị mũi đục sắc đục vào đầu, như bị sợi dây da chắc buộc chặt quanh đầu, như bụng bị dao sắc xẻ ra, và như bị hai người khỏe mạnh đem thiêu trên than đỏ. Ông nói sẽ dùng dao tự vẫn và không muốn sống nữa. Sāriputta khuyên chớ dùng dao, hứa tìm thức ăn, thuốc men, người chăm sóc; Channa cho biết không thiếu gì cả, lâu nay đã hầu cận bậc Đạo Sư với lòng yêu mến, và nói hãy ghi nhớ rằng Channa sẽ dùng dao tự vẫn mà không có lỗi.

Sāriputta hỏi Channa có xem mắt, thức mắt và các pháp được biết bởi thức mắt, và lặp lại câu hỏi cho tai, mũi, lưỡi, thân, ý, là của ta, ta là cái này, ngã của ta không; Channa đáp xem như không phải của ta, không phải ta, không phải ngã của ta. Hỏi đã thấy gì, trực tiếp biết gì mà xem như vậy, Channa đáp đã thấy sự đoạn diệt, đã trực tiếp biết sự đoạn diệt.

Mahācunda nhắc thêm lời giáo huấn cần thường xuyên tác ý: hữu sở y thì có lay động, vô sở y thì không lay động; không lay động thì lắng tịnh, không khuynh hướng, không đi đến đi lùi, không chết đi sinh lại, và không có đời này, đời kia, khoảng giữa hai đời; đây chính là chấm dứt khổ. Hai vị ra đi, và không lâu sau Channa dùng dao tự vẫn. Khi Sāriputta hỏi kiếp sau, Đức Phật xác nhận: riêng việc Channa có những gia đình bạn bè ở làng Pubbajira, Ta không gọi là có lỗi; ai buông bỏ thân này và chấp thủ một thân khác, người ấy Ta gọi là có lỗi; Channa không làm như vậy, hãy ghi nhớ Channa dùng dao tự vẫn mà không có lỗi. Tiêu chuẩn của Đức Phật là: có lỗi là vì buông bỏ thân này mà chấp thủ một thân khác; Channa đã trực tiếp biết sự đoạn diệt, nên dùng dao tự vẫn mà không có lỗi.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 421 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d4c33d5b-457b-4ea3-8862-58a93bedd20d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 86fe159a582b5109fb2525e6222b36024f2c9743384f048ba5c90f9c8bcc184f

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 421 từ, 4 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 2fb7aaec-4ed4-4cf3-9f74-0d7c2afcfda1 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 86fe159a582b5109fb2525e6222b36024f2c9743384f048ba5c90f9c8bcc184f

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 86 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 07733691-b08e-47d4-8186-f1e695fa23c3 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ae8ce3f40f28365c9c1837f3f34dc2d6ff1b165a7acc903ca3a96624f94754e3

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 86 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 9ff2a6d5-5598-478d-be57-e56cec0f1d21 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: ae8ce3f40f28365c9c1837f3f34dc2d6ff1b165a7acc903ca3a96624f94754e3

2026-09-12 · Scorecard lịch sử · 9.69/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.8
Đúng nghĩa Pāli9.6
Ngữ pháp & logic9.6
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.6
Đối chiếu nguồn9.6
Tiếng Việt sáng rõ9.6
Hán–Việt & súc tích9.5
Bất định & trung thực9.6
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

86/86 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

72/86 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

86/86 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 144
Middle Discourses 144
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 144
Channovādasutta
Advice to Channa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Giáo Hóa Channa
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, tại Trúc Lâm, khu nuôi sóc.
Tena kho pana samayena āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahācundo āyasmā ca channo gijjhakūṭe pabbate viharanti.
Now at that time the venerables Sāriputta, Mahācunda, and Channa were staying on the Vulture’s Peak Mountain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Tôn giả Sāriputta, Tôn giả Mahācunda và Tôn giả Channa đang trú trên núi Gijjhakūṭa.
Tena kho pana samayena āyasmā channo ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.
Now at that time Venerable Channa was sick, suffering, gravely ill.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, Tôn giả Channa đang bị bệnh, khổ đau, trọng bệnh.
Atha kho āyasmā sāriputto sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā mahācundo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahācundaṁ etadavoca:
Then in the late afternoon, Venerable Sāriputta came out of retreat, went to Venerable Mahācunda and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Sāriputta, vào buổi chiều, từ chỗ thiền tịnh đứng dậy, đi đến chỗ Tôn giả Mahācunda; sau khi đến, nói với Tôn giả Mahācunda:
“āyāmāvuso cunda, yenāyasmā channo tenupasaṅkamissāma gilānapucchakā”ti.
“Come, Reverend Cunda, let’s go to see Venerable Channa and ask about his illness.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này đạo hữu Cunda, chúng ta hãy đi đến chỗ Tôn giả Channa để thăm bệnh.”
“Evamāvuso”ti kho āyasmā mahācundo āyasmato sāriputtassa paccassosi.
“Yes, reverend,” replied Mahācunda.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, thưa đạo hữu”, Tôn giả Mahācunda vâng đáp Tôn giả Sāriputta.
Atha kho āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahācundo yenāyasmā channo tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmatā channena saddhiṁ sammodiṁsu.
And then Sāriputta and Mahācunda went to see Channa and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahācunda đi đến chỗ Tôn giả Channa; sau khi đến, trao đổi lời chào hỏi thân hữu với Tôn giả Channa.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ channaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, they sat down to one side. Then Sāriputta said to Channa,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trao đổi những lời chào hỏi thân hữu, các vị ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Channa:
“kacci te, āvuso channa, khamanīyaṁ, kacci yāpanīyaṁ? Kacci te dukkhā vedanā paṭikkamanti, no abhikkamanti; paṭikkamosānaṁ paññāyati, no abhikkamo”ti?
“I hope you’re keeping well, Reverend Channa, I hope you’re all right. I hope your pain is fading, not growing; that its fading is evident, not its growing.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này đạo hữu Channa, liệu ngươi có dễ chịu không, có đủ sức không? Các cảm thọ khổ có thuyên giảm, không gia tăng; sự thuyên giảm có được thấy rõ, chứ không phải sự gia tăng không?”
“Na me, āvuso sāriputta, khamanīyaṁ na yāpanīyaṁ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti; abhikkamosānaṁ paññāyati, no paṭikkamo.
“Reverend Sāriputta, I’m not keeping well, I’m not getting by. My pain is terrible and growing, not fading; its growing is evident, not its fading.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này đạo hữu Sāriputta, con không dễ chịu gì, không đủ sức gì. Các cảm thọ khổ của con rất khốc liệt, càng lúc càng gia tăng, không thuyên giảm; sự gia tăng được thấy rõ, chứ không phải sự thuyên giảm.
Seyyathāpi, āvuso sāriputta, balavā puriso tiṇhena sikharena muddhani abhimattheyya; evameva kho me, āvuso sāriputta, adhimattā vātā muddhani ūhananti.
The winds piercing my head are so severe, it feels like a strong man drilling into my head with a sharp point.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này đạo hữu Sāriputta, ví như một người khỏe mạnh dùng mũi nhọn sắc đục vào đầu — đầu con bị các hơi gió khốc liệt xay xát cũng như vậy.
Na me, āvuso sāriputta, khamanīyaṁ na yāpanīyaṁ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti; abhikkamosānaṁ paññāyati no paṭikkamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này đạo hữu Sāriputta, con không dễ chịu gì, không đủ sức gì. Các cảm thọ khổ của con rất khốc liệt, càng lúc càng gia tăng, không thuyên giảm; sự gia tăng được thấy rõ, chứ không phải sự thuyên giảm.
Seyyathāpi, āvuso sāriputta, balavā puriso daḷhena varattakkhaṇḍena sīse sīsaveṭhaṁ dadeyya; evameva kho me, āvuso sāriputta, adhimattā sīse sīsavedanā.
The pain in my head is so severe, it feels like a strong man tightening a strong leather strap around my head.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ví như một người khỏe mạnh dùng một sợi dây da chắc buộc chặt quanh đầu — những cảm thọ đau đầu của con khốc liệt cũng như vậy.
Na me, āvuso sāriputta, khamanīyaṁ na yāpanīyaṁ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti; abhikkamosānaṁ paññāyati, no paṭikkamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này đạo hữu Sāriputta, con không dễ chịu gì, không đủ sức gì. Các cảm thọ khổ của con rất khốc liệt, càng lúc càng gia tăng, không thuyên giảm; sự gia tăng được thấy rõ, chứ không phải sự thuyên giảm.
Seyyathāpi, āvuso sāriputta, dakkho goghātako vā goghātakantevāsī vā tiṇhena govikantanena kucchiṁ parikanteyya; evameva kho me, āvuso sāriputta, adhimattā vātā kucchiṁ parikantanti.
The winds slicing my belly are so severe, like a deft butcher or their apprentice were slicing open a cow’s belly with a sharp meat cleaver.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ví như người mổ bò khéo léo hay học trò của người mổ bò dùng dao sắc xẻ bụng con bò — bụng con bị các hơi gió khốc liệt xẻ ra cũng như vậy.
Na me, āvuso sāriputta, khamanīyaṁ na yāpanīyaṁ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti; abhikkamosānaṁ paññāyati, no paṭikkamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này đạo hữu Sāriputta, con không dễ chịu gì, không đủ sức gì. Các cảm thọ khổ của con rất khốc liệt, càng lúc càng gia tăng, không thuyên giảm; sự gia tăng được thấy rõ, chứ không phải sự thuyên giảm.
Seyyathāpi, āvuso sāriputta, dve balavanto purisā dubbalataraṁ purisaṁ nānābāhāsu gahetvā aṅgārakāsuyā santāpeyyuṁ samparitāpeyyuṁ; evameva kho me, āvuso sāriputta, adhimatto kāyasmiṁ ḍāho.
The burning in my body is so severe, it feels like two strong men grabbing a weaker man by the arms to burn and scorch him on a pit of glowing coals.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ví như hai người khỏe mạnh nắm lấy hai tay một người yếu hơn, đem thiêu đốt trên than đỏ — sự bỏng rát nơi thân con cũng như vậy.
Na me, āvuso sāriputta, khamanīyaṁ na yāpanīyaṁ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti; abhikkamosānaṁ paññāyati, no paṭikkamo.
I’m not keeping well, I’m not getting by. My pain is terrible and growing, not fading; its growing is evident, not its fading.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này đạo hữu Sāriputta, con không dễ chịu gì, không đủ sức gì. Các cảm thọ khổ của con rất khốc liệt, càng lúc càng gia tăng, không thuyên giảm; sự gia tăng được thấy rõ, chứ không phải sự thuyên giảm.
Satthaṁ, āvuso sāriputta, āharissāmi, nāvakaṅkhāmi jīvitan”ti.
Reverend Sāriputta, I shall commit suicide. I don’t wish to live.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này đạo hữu Sāriputta, con sẽ dùng dao tự vẫn; con không muốn sống nữa.”
“Māyasmā channo satthaṁ āharesi.
“Please don’t commit suicide!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mong Tôn giả Channa chớ dùng dao tự vẫn.
Yāpetāyasmā channo. Yāpentaṁ mayaṁ āyasmantaṁ channaṁ icchāma.
Venerable Channa, keep going! We want you to keep going.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Channa hãy sống; chúng tôi mong Tôn giả Channa sống.
Sace āyasmato channassa natthi sappāyāni bhojanāni, ahaṁ āyasmato channassa sappāyāni bhojanāni pariyesissāmi.
If you don’t have any suitable food, we’ll find it for you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Tôn giả Channa thiếu thức ăn thích hợp, chúng tôi sẽ tìm thức ăn thích hợp cho Tôn giả.
Sace āyasmato channassa natthi sappāyāni bhesajjāni, ahaṁ āyasmato channassa sappāyāni bhesajjāni pariyesissāmi.
If you don’t have suitable medicine, we’ll find it for you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Tôn giả Channa thiếu thuốc men thích hợp, chúng tôi sẽ tìm thuốc men thích hợp cho Tôn giả.
Sace āyasmato channassa natthi patirūpā upaṭṭhākā, ahaṁ āyasmantaṁ channaṁ upaṭṭhahissāmi.
If you don’t have a capable carer, we’ll find one for you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu Tôn giả Channa thiếu người chăm sóc thích hợp, chúng tôi sẽ chăm sóc Tôn giả.
Māyasmā channo satthaṁ āharesi.
Please don’t commit suicide!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Tôn giả Channa chớ dùng dao tự vẫn.
Yāpetāyasmā channo. Yāpentaṁ mayaṁ āyasmantaṁ channaṁ icchāmā”ti.
Venerable Channa, keep going! We want you to keep going.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Channa hãy sống; chúng tôi mong Tôn giả Channa sống.”
“Napi me, āvuso sāriputta, natthi sappāyāni bhojanāni;
“Reverend Sāriputta, it’s not that I don’t have suitable food,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này đạo hữu Sāriputta, không phải con thiếu thức ăn thích hợp;
napi me natthi sappāyāni bhesajjāni;
or suitable medicine,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng không thiếu thuốc men thích hợp;
napi me natthi patirūpā upaṭṭhākā;
or a capable carer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng không thiếu người chăm sóc thích hợp;
api cāvuso sāriputta, pariciṇṇo me satthā dīgharattaṁ manāpeneva no amanāpena.
Moreover, for a long time now I have served the Teacher with love, not without love.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hơn nữa, này đạo hữu Sāriputta, lâu nay con đã hầu cận bậc Đạo Sư với lòng yêu mến, chứ không phải không yêu mến.
Etañhi, āvuso sāriputta, sāvakassa patirūpaṁ yaṁ satthāraṁ paricareyya manāpeneva no amanāpena.
For it is proper for a disciple to serve the Teacher with love, not without love.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì này đạo hữu Sāriputta, đây là điều thích đáng cho người đệ tử: hầu cận bậc Đạo Sư với lòng yêu mến, chứ không phải không yêu mến.
‘Anupavajjaṁ channo bhikkhu satthaṁ āharissatī’ti evametaṁ, āvuso sāriputta, dhārehī”ti.
You should remember this: ‘The mendicant Channa will commit suicide blamelessly.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tỳ-kheo Channa sẽ dùng dao tự vẫn mà không có lỗi’ — này đạo hữu Sāriputta, hãy ghi nhớ như vậy.”
“Puccheyyāma mayaṁ āyasmantaṁ channaṁ kañcideva desaṁ, sace āyasmā channo okāsaṁ karoti pañhassa veyyākaraṇāyā”ti.
“I’d like to ask Venerable Channa about a certain point, if you’d take the time to answer.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chúng tôi muốn hỏi Tôn giả Channa về một điểm nào đó, nếu Tôn giả cho phép được hỏi và được giải đáp.”
“Pucchāvuso sāriputta, sutvā vedissāmī”ti.
“Ask, Reverend Sāriputta. When I’ve heard it I’ll know.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này đạo hữu Sāriputta, xin cứ hỏi; nghe rồi tôi sẽ biết.”
“Cakkhuṁ, āvuso channa, cakkhuviññāṇaṁ cakkhuviññāṇaviññātabbe dhamme ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’ti samanupassasi?
“Reverend Channa, do you regard the eye, eye consciousness, and things knowable by eye consciousness in this way: ‘This is mine, I am this, this is my self’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mắt, này đạo hữu Channa, thức mắt và các pháp được biết bởi thức mắt, ngươi có xem như vầy: ‘đây là của ta, ta là cái này, đây là ngã của ta’ không?
Sotaṁ, āvuso channa, sotaviññāṇaṁ …pe…
Do you regard the ear …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tai, này đạo hữu Channa, thức tai …
ghānaṁ, āvuso channa, ghānaviññāṇaṁ …
nose …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mũi, này đạo hữu Channa, thức mũi …
jivhaṁ, āvuso channa, jivhāviññāṇaṁ …
tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lưỡi, này đạo hữu Channa, thức lưỡi …
kāyaṁ, āvuso channa, kāyaviññāṇaṁ …
body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân, này đạo hữu Channa, thức thân …
manaṁ, āvuso channa, manoviññāṇaṁ manoviññāṇaviññātabbe dhamme ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’ti samanupassasī”ti?
mind, mind consciousness, and things knowable by mind consciousness in this way: ‘This is mine, I am this, this is my self’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý, này đạo hữu Channa, thức ý và các pháp được biết bởi thức ý, ngươi có xem như vầy: ‘đây là của ta, ta là cái này, đây là ngã của ta’?”
“Cakkhuṁ, āvuso sāriputta, cakkhuviññāṇaṁ cakkhuviññāṇaviññātabbe dhamme ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassāmi.
“Reverend Sāriputta, I regard the eye, eye consciousness, and things knowable by eye consciousness in this way: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mắt, này đạo hữu Sāriputta, thức mắt và các pháp được biết bởi thức mắt, con xem như vầy: ‘đây không phải của ta, ta không phải cái này, đây không phải ngã của ta’.
Sotaṁ, āvuso sāriputta …pe…
I regard the ear …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tai, này đạo hữu Sāriputta …
ghānaṁ, āvuso sāriputta …
nose …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mũi, này đạo hữu Sāriputta …
jivhaṁ, āvuso sāriputta …
tongue …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lưỡi, này đạo hữu Sāriputta …
kāyaṁ, āvuso sāriputta …
body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân, này đạo hữu Sāriputta …
manaṁ, āvuso sāriputta, manoviññāṇaṁ manoviññāṇaviññātabbe dhamme ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassāmī”ti.
mind, mind consciousness, and things knowable by mind consciousness in this way: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý, này đạo hữu Sāriputta, thức ý và các pháp được biết bởi thức ý, con xem như vầy: ‘đây không phải của ta, ta không phải cái này, đây không phải ngã của ta’.”
“Cakkhusmiṁ, āvuso channa, cakkhuviññāṇe cakkhuviññāṇaviññātabbesu dhammesu kiṁ disvā kiṁ abhiññāya cakkhuṁ cakkhuviññāṇaṁ cakkhuviññāṇaviññātabbe dhamme ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassasi?
“Reverend Channa, what have you seen, what have you directly known in these things that you regard them in this way: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self’?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Trong mắt, này đạo hữu Channa, trong thức mắt, trong các pháp được biết bởi thức mắt, ngươi đã thấy gì, đã trực tiếp biết gì mà xem mắt, thức mắt và các pháp được biết bởi thức mắt như vầy: ‘đây không phải của ta, ta không phải cái này, đây không phải ngã của ta’?
Sotasmiṁ, āvuso channa, sotaviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong tai, này đạo hữu Channa, trong thức tai …
ghānasmiṁ, āvuso channa, ghānaviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong mũi, này đạo hữu Channa, trong thức mũi …
jivhāya, āvuso channa, jivhāviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong lưỡi, này đạo hữu Channa, trong thức lưỡi …
kāyasmiṁ, āvuso channa, kāyaviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong thân, này đạo hữu Channa, trong thức thân …
manasmiṁ, āvuso channa, manoviññāṇe manoviññāṇaviññātabbesu dhammesu kiṁ disvā kiṁ abhiññāya manaṁ manoviññāṇaṁ manoviññāṇaviññātabbe dhamme ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassasī”ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong ý, này đạo hữu Channa, trong thức ý, trong các pháp được biết bởi thức ý, ngươi đã thấy gì, đã trực tiếp biết gì mà xem ý, thức ý và các pháp được biết bởi thức ý như vầy: ‘đây không phải của ta, ta không phải cái này, đây không phải ngã của ta’?”
“Cakkhusmiṁ, āvuso sāriputta, cakkhuviññāṇe cakkhuviññāṇaviññātabbesu dhammesu nirodhaṁ disvā nirodhaṁ abhiññāya cakkhuṁ cakkhuviññāṇaṁ cakkhuviññāṇaviññātabbe dhamme ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassāmi.
“Reverend Sāriputta, after seeing cessation, after directly knowing cessation in these things I regard them in this way: ‘This is not mine, I am not this, this is not my self’.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Trong mắt, này đạo hữu Sāriputta, trong thức mắt, trong các pháp được biết bởi thức mắt, con đã thấy sự đoạn diệt, đã trực tiếp biết sự đoạn diệt mà xem mắt, thức mắt và các pháp được biết bởi thức mắt như vầy: ‘đây không phải của ta, ta không phải cái này, đây không phải ngã của ta’.
Sotasmiṁ, āvuso sāriputta, sotaviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong tai, này đạo hữu Sāriputta, trong thức tai …
ghānasmiṁ, āvuso sāriputta, ghānaviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong mũi, này đạo hữu Sāriputta, trong thức mũi …
jivhāya, āvuso sāriputta, jivhāviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong lưỡi, này đạo hữu Sāriputta, trong thức lưỡi …
kāyasmiṁ, āvuso sāriputta, kāyaviññāṇe …
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong thân, này đạo hữu Sāriputta, trong thức thân …
manasmiṁ, āvuso sāriputta, manoviññāṇe manoviññāṇaviññātabbesu dhammesu nirodhaṁ disvā nirodhaṁ abhiññāya manaṁ manoviññāṇaṁ manoviññāṇaviññātabbe dhamme ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassāmī”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong ý, này đạo hữu Sāriputta, trong thức ý, trong các pháp được biết bởi thức ý, con đã thấy sự đoạn diệt, đã trực tiếp biết sự đoạn diệt mà xem ý, thức ý và các pháp được biết bởi thức ý như vầy: ‘đây không phải của ta, ta không phải cái này, đây không phải ngã của ta’.”
Evaṁ vutte, āyasmā mahācundo āyasmantaṁ channaṁ etadavoca:
When he said this, Venerable Mahācunda said to Venerable Channa:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được nói vậy, Tôn giả Mahācunda nói với Tôn giả Channa:
“tasmātiha, āvuso channa, idampi tassa bhagavato sāsanaṁ, niccakappaṁ manasi kātabbaṁ:
“So, Reverend Channa, you should regularly apply your mind to this instruction of the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này đạo hữu Channa, cả lời giáo huấn này của Đức Thế Tôn cũng cần thường xuyên tác ý:
‘nissitassa calitaṁ, anissitassa calitaṁ natthi.
‘For the dependent there is quivering. For the independent there’s no quivering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hữu sở y thì có lay động; vô sở y thì không có lay động.
Calite asati passaddhi,
When there’s no quivering, there is tranquility.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không lay động thì có sự lắng tịnh;
passaddhiyā sati nati na hoti.
When there is tranquility, there’s no inclination.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có sự lắng tịnh thì không có khuynh hướng;
Natiyā asati āgatigati na hoti.
When there’s no inclination, there’s no coming and going.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có khuynh hướng thì không có đi đến đi lùi;
Āgatigatiyā asati cutūpapāto na hoti.
When there’s no coming and going, there’s no passing away and reappearing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có đi đến đi lùi thì không có chết đi sinh lại;
Cutūpapāte asati nevidha na huraṁ na ubhayamantarena.
When there’s no passing away and reappearing, there’s no this life or the next or between the two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không có chết đi sinh lại thì không có đời này, không có đời kia, không có khoảng giữa hai đời.
Esevanto dukkhassā’”ti.
Just this is the end of suffering.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây chính là chấm dứt khổ.’”
Atha kho āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahācundo āyasmantaṁ channaṁ iminā ovādena ovaditvā uṭṭhāyāsanā pakkamiṁsu.
And when the venerables Sāriputta and Mahācunda had given Venerable Channa this advice they rose from their seats and left.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahācunda, sau khi giáo hóa Tôn giả Channa bằng lời giáo hóa này, từ chỗ ngồi đứng dậy rồi ra đi.
Atha kho āyasmā channo acirapakkante āyasmante ca sāriputte āyasmante ca mahācunde satthaṁ āharesi.
Not long after those venerables had left, Venerable Channa committed suicide.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không lâu sau khi các vị Tôn giả ấy ra đi, Tôn giả Channa dùng dao tự vẫn.
Atha kho āyasmā sāriputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto bhagavantaṁ etadavoca:
Then Sāriputta went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Sāriputta đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Sāriputta thưa với Đức Phật:
“āyasmatā, bhante, channena satthaṁ āharitaṁ.
“Sir, Venerable Channa has committed suicide.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Tôn giả Channa đã dùng dao tự vẫn.
Tassa kā gati, ko abhisamparāyo”ti?
Where has he been reborn in his next life?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sinh về đâu? Kiếp sau của vị ấy thế nào?”
“Nanu te, sāriputta, channena bhikkhunā sammukhāyeva anupavajjatā byākatā”ti?
“Sāriputta, didn’t the mendicant Channa declare his blamelessness to you personally?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāriputta, lẽ nào tỳ-kheo Channa chưa từng tuyên bố sự không có lỗi ngay trước mặt ngươi?”
“Atthi, bhante, pubbajiraṁ nāma vajjigāmo.
“Sir, there is a Vajjian village named Pubbajira.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có làng Pubbajira thuộc dòng Vajji.
Tatthāyasmato channassa mittakulāni suhajjakulāni upavajjakulānī”ti.
There Channa had families who were friendly, intimate, and hospitable.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, Tôn giả Channa có những gia đình bạn bè, những gia đình thân hữu, những gia đình đáng được cầu khẩn.”
“Honti hete, sāriputta, channassa bhikkhuno mittakulāni suhajjakulāni upavajjakulāni.
“The mendicant Channa did indeed have such families.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Những gia đình bạn bè, gia đình thân hữu, gia đình đáng cầu khẩn của tỳ-kheo Channa quả là có, này Sāriputta.
Nāhaṁ, sāriputta, ettāvatā ‘saupavajjo’ti vadāmi.
But, Sāriputta, this is not enough for me to call someone ‘blameworthy’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sāriputta, riêng điều đó Ta không gọi là ‘có lỗi’.
Yo kho, sāriputta, imañca kāyaṁ nikkhipati aññañca kāyaṁ upādiyati tamahaṁ ‘saupavajjo’ti vadāmi.
When someone lays down this body and takes up another body, I call them ‘blameworthy’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai buông bỏ thân này và chấp thủ một thân khác, người ấy Ta gọi là ‘có lỗi’.
Taṁ channassa bhikkhuno natthi.
But the mendicant Channa did no such thing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn tỳ-kheo Channa thì không làm như vậy.
‘Anupavajjo channo bhikkhu satthaṁ āharesī’ti evametaṁ, sāriputta, dhārehī”ti.
You should remember this: ‘The mendicant Channa committed suicide blamelessly.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tỳ-kheo Channa dùng dao tự vẫn mà không có lỗi’ — này Sāriputta, hãy ghi nhớ như vậy.”
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã nói như vậy.
Attamano āyasmā sāriputto bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Satisfied, Venerable Sāriputta approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Sāriputta hoan hỷ, tán đồng lời Đức Phật dạy.
Channovādasuttaṁ niṭṭhitaṁ dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Giáo Hóa Channa, bài thứ hai, kết thúc.