Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Trung Bộ

MN133 · Majjhima Nikāya

Kinh Một Đêm Có Lành cho Mahākaccāna

Mahākaccānabhaddekarattasutta

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Tóm tắt & diễn giải

Kinh Một Đêm Có Lành cho Mahākaccāna được đặt tại Rājagaha, ở tu viện Suối Nước Nóng. Tôn giả Samiddhi sáng sớm đi tắm thì một vị thiên nữ hiện đến, hỏi ông có học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành không; cả hai đều thưa không. Vị thiên nữ khuyên ông học lấy, tụng thuộc lòng và giữ gìn vì bản tóm lược ấy có ích, thuộc phạm hạnh ban đầu, rồi biến mất.

Sáng hôm sau, Samiddhi tâu lại và xin Đức Phật thuyết. Đức Phật đọc bài kệ tóm lược — chớ chạy theo quá khứ, chớ mong đợi vị lai; hãy quán thấy pháp hiện tại một cách không lay động; hôm nay hãy tinh cần, vì không có sự mặc cả với đại quân của tử thần; ai nhiệt tâm an trú như vậy chính là vị một đêm có lành — rồi vào tịnh phòng mà không diễn giải rộng. Các tỳ-kheo chọn đến hỏi Tôn giả Mahākaccāna vì Ngài được Đức Phật tán thán, được đồng phạm hạnh có trí tôn trọng.

Mahākaccāna ví các vị như người cần lõi cây gặp cây có lõi mà bỏ qua rễ và thân, lại tưởng lõi cây ở nhánh lá; ông nhắc rằng Đức Phật là bậc biết mà biết, thấy mà thấy, người ban sự bất tử, chủ tể của Pháp. Các tỳ-kheo nài xin, Tôn giả nhận lời.

Tôn giả diễn giải sáu nghĩa theo sáu cặp mắt-sắc, tai-tiếng, mũi-hương, lưỡi-vị, thân-xúc, ý-pháp. Chạy theo quá khứ là nhớ từng cặp căn trần đã có trong quá khứ — tại đó thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do hoan hỉ, vị ấy chạy theo quá khứ; không chạy theo là công thức ấy nhưng không trói buộc, không hoan hỉ. Mong đợi vị lai là mong sẽ có từng cặp căn trần như vậy — tâm đặt để đạt được điều chưa đạt được; do hoan hỉ, vị ấy mong đợi; không mong đợi là tâm không đặt để. Bị lung lay giữa các pháp hiện tại là khi từng cặp căn trần cùng hiện tại mà thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do hoan hỉ, vị ấy bị lung lay; không bị lung lay là ngược lại. Tôn giả khuyên các vị đến hỏi chính Đức Phật và ghi nhớ đúng như Ngài diễn giải.

Các tỳ-kheo tâu lại với Đức Phật. Đức Phật xác nhận Mahākaccāna là bậc hiền trí, bậc đại tuệ: nếu hỏi Ta, Ta cũng sẽ diễn giải đúng như cách Ngài đã diễn giải. Như vậy, "một đêm có lành" được mở qua sáu cặp căn trần: không truy quá khứ, không vọng vị lai, không lung lay giữa các pháp hiện tại.

Phần tóm tắt do dự án biên soạn để hỗ trợ đọc, không phải kinh văn. Bản Pāli và các bản dịch hiển thị bên dưới mới là nội dung có thẩm quyền.

Rubric chất lượng tóm tắt

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

10 tiêu chí chấm tóm tắt
Tiêu chíCách đánh giá
Bám sát bài kinhMọi khẳng định có căn cứ trong kinh; không thêm giáo lý hoặc suy diễn.
Đủ ý chínhNêu được trọng tâm và kết luận; không bỏ ý khiến người đọc hiểu sai.
Cấu trúc lập luậnGiữ trình tự và các quan hệ điều kiện, đối chiếu, nhân quả của kinh.
Bối cảnh & người nóiĐúng địa điểm, người nói, người nghe và tình huống khi được nêu.
Thuật ngữDùng đúng nghĩa theo ngữ cảnh, nhất quán với bản dịch.
Sáng rõ & tự nhiênVăn xuôi dễ hiểu với người Việt hiện đại, không calque hay giả cổ.
Súc tíchChọn lọc ý, tránh lặp thừa; không quá 500 từ.
Tách biệt lời kinhPhân biệt tóm tắt với nguyên văn; không gán diễn giải cho Đức Phật.
Bất định & trung thựcKhông biến cách hiểu chưa chắc thành kết luận chắc chắn.
Kỹ thuật & trình bàyVăn xuôi thuần, NFC, đoạn văn hợp lệ và hiển thị đúng.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 470 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: fa41e9df-7692-43b2-9c0e-9301107127ed · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d43a131de41e4dec15089188c110c50f9d6f6a576230716ccf78342527205df3

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động: 470 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 9cf27d06-b88a-429b-b145-6c6fdd8bc777 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: d43a131de41e4dec15089188c110c50f9d6f6a576230716ccf78342527205df3

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository summary validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động: 470 từ, 5 đoạn, văn xuôi thuần và NFC. Chưa đối chiếu nội dung tóm tắt với toàn bài kinh; chưa chấm độ đúng nghĩa, đủ ý hay văn phong.

Tiêu chíĐiểm / 10
Bám sát bài kinhChưa đánh giá
Đủ ý chínhChưa đánh giá
Cấu trúc lập luậnChưa đánh giá
Bối cảnh & người nóiChưa đánh giá
Thuật ngữChưa đánh giá
Sáng rõ & tự nhiênChưa đánh giá
Súc tíchChưa đánh giá
Tách biệt lời kinhChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & trình bày10

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: fef3e2d2-1a8d-4965-bf2a-fc1c1be76695 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c39a599031037fda9db12577c044d411dd5cd5bf7346f86284263c49fdb7c0a5

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 232 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 4704e94f-a324-42c1-9264-6a0db5e7a131 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6879a8f5a342af488f7809c920ebbedb5ab19f36237eadc582b84f71df2ed00c

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 232 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b20263ea-295d-407b-b801-17c186642a3f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6879a8f5a342af488f7809c920ebbedb5ab19f36237eadc582b84f71df2ed00c

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động 232 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 0b66a434-84b5-44a3-9604-3a8abf99d4d0 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e76cacd8bf798ee29345695743397f5562a1e2f908415c7d24b4c3bd33d64fd9

2026-09-12 · Scorecard lịch sử · 9.69/10

Người/công cụ đánh giá: GLM-5.3 Flash (ZCode).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.8
Đúng nghĩa Pāli9.6
Ngữ pháp & logic9.6
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.6
Đối chiếu nguồn9.6
Tiếng Việt sáng rõ9.6
Hán–Việt & súc tích9.5
Bất định & trung thực9.6
Kỹ thuật & phát hành10

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

232/232 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

146/232 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

232/232 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson ↗

Hòa thượng Thích Minh Châu, hiệu đính Bình Anson — lấy từ BuddhaSasana (budsas.org) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch); Bình Anson (hiệu đính).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Trang ghi rõ: "Bình Anson hiệu đính, dựa theo bản Anh ngữ 'The Middle Length Discourses of the Buddha', Tỳ kheo Nanamoli". Tức đây là bản hiệu đính của bản dịch Hòa thượng Thích Minh Châu, có đối chiếu bản Anh của Tỳ khẻo Nanamoli — không phải nguyên văn bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản in lần đầu của Hòa thượng Thích Minh Châu, 1973 (Trung Bộ Kinh, tập I); lần in lại 1986. Trang này là bản sao bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tác phẩm vẫn được tái bản thương mại, nên việc dùng bản sao phải ghi rõ là bản sao.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Majjhima Nikāya 133
Middle Discourses 133
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 133
Mahākaccānabhaddekarattasutta
Mahākaccāna and One Fine Night
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Một Đêm Có Lành cho Mahākaccāna
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati tapodārāme.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Hot Springs Monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, tại tu viện Suối Nước Nóng.
Atha kho āyasmā samiddhi rattiyā paccūsasamayaṁ paccuṭṭhāya yena tapodo tenupasaṅkami gattāni parisiñcituṁ.
Then Venerable Samiddhi rose at the crack of dawn and went to the hot springs to bathe.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Samiddhi, vào lúc cuối đêm sáng sớm thức dậy, đi đến suối nước nóng để tắm.
Tapode gattāni parisiñcitvā paccuttaritvā ekacīvaro aṭṭhāsi gattāni pubbāpayamāno.
When he had bathed and emerged from the water he stood in one robe drying his limbs.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi tắm ở suối nước nóng, bước lên, vị ấy đứng một lớp y, đang lau khô mình.
Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ tapodaṁ obhāsetvā yenāyasmā samiddhi tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho sā devatā āyasmantaṁ samiddhiṁ etadavoca:
Then, late at night, a glorious deity, lighting up the entire hot springs, went up to Samiddhi, stood to one side, and said to Samiddhi:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị thiên nữ, vào đêm sâu, với dung sắc rực rỡ, chiếu sáng toàn bộ suối nước nóng, đi đến chỗ Tôn giả Samiddhi; sau khi đến, đứng xuống một bên. Đứng xuống một bên, vị thiên nữ ấy nói với Tôn giả Samiddhi:
“dhāresi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā”ti?
“Mendicant, do you remember the summary recital and the analysis of the one who has one fine night?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này tỳ-kheo, ngươi có học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành không?”
“Na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
“No, reverend, I do not.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa đạo hữu, con không học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành.
Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā”ti?
Do you?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn thầy, thầy có học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành không?”
“Ahampi kho, bhikkhu, na dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
“I also do not.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này tỳ-kheo, Ta cũng không học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành.
Dhāresi pana tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattiyo gāthā”ti?
But do you remember just the verses on the one who has one fine night?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng này tỳ-kheo, ngươi có học thuộc những bài kệ của một đêm có lành không?”
“Na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattiyo gāthāti.
“I do not.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa đạo hữu, con không học thuộc những bài kệ của một đêm có lành.
Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattiyo gāthā”ti?
Do you?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn thầy, thầy có học thuộc những bài kệ của một đêm có lành không?”
“Ahampi kho, bhikkhu na dhāremi bhaddekarattiyo gāthāti.
“I also do not.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này tỳ-kheo, Ta cũng không học thuộc những bài kệ của một đêm có lành.
Uggaṇhāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca;
Learn the summary recital and the analysis of the one who has one fine night, mendicant,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, ngươi hãy học lấy bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành;
pariyāpuṇāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca;
memorize it,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này tỳ-kheo, ngươi hãy đọc tụng thuộc lòng bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành;
dhārehi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
and remember it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này tỳ-kheo, ngươi hãy giữ gìn bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành.
Atthasaṁhito, bhikkhu, bhaddekarattassa uddeso ca vibhaṅgo ca ādibrahmacariyako”ti.
It is beneficial and relevant to the fundamentals of the spiritual life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành, này tỳ-kheo, có ích, thuộc về phạm hạnh ban đầu.”
Idamavoca sā devatā.
That is what that deity said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị thiên nữ ấy nói vậy.
Idaṁ vatvā tatthevantaradhāyi.
before vanishing right there.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói vậy xong, vị ấy biến mất ngay tại chỗ.
Atha kho āyasmā samiddhi tassā rattiyā accayena yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā samiddhi bhagavantaṁ etadavoca:
Then, when the night had passed, Samiddhi went to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened. Then he added:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Samiddhi, sau khi đêm ấy qua đi, đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Samiddhi thưa với Đức Phật:
“Idhāhaṁ, bhante, rattiyā paccūsasamayaṁ paccuṭṭhāya yena tapodo tenupasaṅkamiṁ gattāni parisiñcituṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ở đây con, vào lúc cuối đêm sáng sớm thức dậy, đi đến suối nước nóng để tắm.
Tapode gattāni parisiñcitvā paccuttaritvā ekacīvaro aṭṭhāsiṁ gattāni pubbāpayamāno.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi tắm ở suối nước nóng, bước lên, con đứng một lớp y, đang lau khô mình.
Atha kho bhante, aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ tapodaṁ obhāsetvā yenāhaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho sā devatā maṁ etadavoca:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bạch Thế Tôn, một vị thiên nữ, vào đêm sâu, với dung sắc rực rỡ, chiếu sáng toàn bộ suối nước nóng, đi đến chỗ con; sau khi đến, đứng xuống một bên. Đứng xuống một bên, vị thiên nữ ấy nói với con:
‘dhāresi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, ngươi có học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành không?’
Evaṁ vutte, ahaṁ, bhante, taṁ devataṁ etadavocaṁ:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được nói vậy, bạch Thế Tôn, con nói với vị thiên ấy:
‘na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thưa đạo hữu, con không học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành.
Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañcā’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn thiên nữ, thiên nữ có học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành không?’
‘Ahampi kho, bhikkhu, na dhāremi bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, Ta cũng không học thuộc bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành.
Dhāresi pana tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattiyo gāthā’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng này tỳ-kheo, ngươi có học thuộc những bài kệ của một đêm có lành không?’
‘Na kho ahaṁ, āvuso, dhāremi bhaddekarattiyo gāthāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thưa đạo hữu, con không học thuộc những bài kệ của một đêm có lành.
Tvaṁ panāvuso, dhāresi bhaddekarattiyo gāthā’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn thiên nữ, thiên nữ có học thuộc những bài kệ của một đêm có lành không?’
‘Ahampi kho, bhikkhu, na dhāremi bhaddekarattiyo gāthāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này tỳ-kheo, Ta cũng không học thuộc những bài kệ của một đêm có lành.
Uggaṇhāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này tỳ-kheo, ngươi hãy học lấy bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành;
pariyāpuṇāhi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này tỳ-kheo, ngươi hãy đọc tụng thuộc lòng bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành;
dhārehi tvaṁ, bhikkhu, bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này tỳ-kheo, ngươi hãy giữ gìn bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành.
Atthasaṁhito, bhikkhu, bhaddekarattassa uddeso ca vibhaṅgo ca ādibrahmacariyako’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành, này tỳ-kheo, có ích, thuộc về phạm hạnh ban đầu.’
Idamavoca, bhante, sā devatā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị thiên ấy nói vậy, bạch Thế Tôn.
Idaṁ vatvā tatthevantaradhāyi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói vậy xong, vị ấy biến mất ngay tại chỗ.
Sādhu me, bhante, bhagavā bhaddekarattassa uddesañca vibhaṅgañca desetū”ti.
“Sir, please teach me the summary recital and the analysis of the one who has one fine night.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, mong Đức Phật thuyết cho con bản tóm lược và phân biệt của một đêm có lành.”
“Tena hi, bhikkhu, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi; bhāsissāmī”ti.
“Well then, mendicant, listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này tỳ-kheo, hãy lắng nghe và chú tâm khéo léo, Ta sẽ nói.”
“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā samiddhi bhagavato paccassosi.
“Yes, sir,” Samiddhi replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, bạch Ngài”, Tôn giả Samiddhi vâng đáp Đức Phật.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
“Atītaṁ nānvāgameyya,
“Don’t run back to the past,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chớ chạy theo quá khứ,
nappaṭikaṅkhe anāgataṁ;
don’t anticipate the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chớ mong đợi vị lai;
Yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ,
What’s past is left behind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Quá khứ đã bỏ lại sau,
appattañca anāgataṁ.
the future has not arrived;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị lai chưa đến với ta.
Paccuppannañca yo dhammaṁ,
and any present phenomenon
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn pháp nào hiện tại,
tattha tattha vipassati;
you clearly discern in every case.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại nơi nơi hãy quán thấy;
Asaṁhīraṁ asaṅkuppaṁ,
The unfaltering, the unshakable:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không rung chuyển, không bị lay động,
taṁ vidvā manubrūhaye.
having known that, foster it.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ nó, hãy nuôi dưỡng nó.
Ajjeva kiccamātappaṁ,
Today’s the day to keenly work—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hôm nay hãy tinh cần,
ko jaññā maraṇaṁ suve;
who knows, tomorrow may bring death!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ai biết được ngày mai tử vong;
Na hi no saṅgaraṁ tena,
For there is no bargain to be struck
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì không có sự mặc cả
mahāsenena maccunā.
with Death and his mighty horde.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với đại quân của tử thần.
Evaṁvihāriṁ ātāpiṁ,
One who keenly meditates like this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai nhiệt tâm an trú như vậy,
ahorattamatanditaṁ;
tireless all night and day:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không ngừng nghỉ ngày đêm,
Taṁ ve bhaddekarattoti,
that’s who has one fine night—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī”ti.
so declares the peaceful sage.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.”
Idamavoca bhagavā;
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói vậy,
idaṁ vatvāna sugato uṭṭhāyāsanā vihāraṁ pāvisi.
When he had spoken, the Holy One rose from his seat and entered his dwelling.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và đấng Thiện Thệ, nói vậy xong, từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng.
Atha kho tesaṁ bhikkhūnaṁ, acirapakkantassa bhagavato, etadahosi:
Soon after the Buddha left, those mendicants considered,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các vị tỳ-kheo ấy, không lâu sau khi Đức Phật ra đi, nghĩ rằng:
“idaṁ kho no, āvuso, bhagavā saṅkhittena uddesaṁ uddisitvā vitthārena atthaṁ avibhajitvā uṭṭhāyāsanā vihāraṁ paviṭṭho:
“The Buddha gave this brief summary recital, then entered his dwelling without explaining the meaning in detail. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đạo hữu ơi, Đức Phật của chúng ta đã thuyết bản tóm lược này không diễn giải rộng nghĩa, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng:
‘Atītaṁ nānvāgameyya,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chớ chạy theo quá khứ,
nappaṭikaṅkhe anāgataṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chớ mong đợi vị lai;
Yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Quá khứ đã bỏ lại sau,
appattañca anāgataṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị lai chưa đến với ta.
Paccuppannañca yo dhammaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn pháp nào hiện tại,
tattha tattha vipassati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại nơi nơi hãy quán thấy;
Asaṁhīraṁ asaṅkuppaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không rung chuyển, không bị lay động,
taṁ vidvā manubrūhaye.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ nó, hãy nuôi dưỡng nó.
Ajjeva kiccamātappaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hôm nay hãy tinh cần,
ko jaññā maraṇaṁ suve;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ai biết được ngày mai tử vong;
Na hi no saṅgaraṁ tena,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì không có sự mặc cả
mahāsenena maccunā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với đại quân của tử thần.
Evaṁvihāriṁ ātāpiṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai nhiệt tâm an trú như vậy,
ahorattamatanditaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không ngừng nghỉ ngày đêm,
Taṁ ve bhaddekarattoti,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.’
Ko nu kho imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajeyyā”ti?
Who can explain in detail the meaning of this brief summary given by the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai có thể diễn giải rộng nghĩa của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng?”
Atha kho tesaṁ bhikkhūnaṁ etadahosi:
Then those mendicants thought:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các vị tỳ-kheo ấy nghĩ rằng:
“ayaṁ kho āyasmā mahākaccāno satthu ceva saṁvaṇṇito sambhāvito ca viññūnaṁ sabrahmacārīnaṁ;
“This Venerable Mahākaccāna is praised by the Buddha and esteemed by his sensible spiritual companions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tôn giả Mahākaccāna này được Đức Phật tán thán, được các đồng phạm hạnh có trí tôn trọng;
pahoti cāyasmā mahākaccāno imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajituṁ.
He is capable of explaining in detail the meaning of this brief summary recital given by the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Tôn giả Mahākaccāna có khả năng diễn giải rộng nghĩa của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng
Yannūna mayaṁ yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkameyyāma; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etamatthaṁ paṭipuccheyyāmā”ti.
Let’s go to him, and ask him about this matter.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này chúng ta hãy đi đến chỗ Tôn giả Mahākaccāna; sau khi đến, hãy hỏi Tôn giả Mahākaccāna về ý nghĩa này.”
Atha kho te bhikkhū yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmatā mahākaccānena saddhiṁ sammodiṁsu.
Then those mendicants went to Mahākaccāna, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các vị tỳ-kheo đi đến chỗ Tôn giả Mahākaccāna; sau khi đến, chào hỏi thân hữu với Tôn giả Mahākaccāna.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etadavocuṁ:
When the greetings and polite conversation were over, they sat down to one side. They told him what had happened, and said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trao đổi những lời chào hỏi thân hữu, các vị ấy ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, các vị tỳ-kheo ấy nói với Tôn giả Mahākaccāna:
“idaṁ kho no, āvuso kaccāna, bhagavā saṅkhittena uddesaṁ uddisitvā vitthārena atthaṁ avibhajitvā uṭṭhāyāsanā vihāraṁ paviṭṭho:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa đạo hữu Kaccāna, Đức Phật của chúng ta đã thuyết bản tóm lược này không diễn giải rộng nghĩa, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng:
‘Atītaṁ nānvāgameyya,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chớ chạy theo quá khứ,
…pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
Taṁ ve bhaddekarattoti,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.’
Tesaṁ no, āvuso kaccāna, amhākaṁ, acirapakkantassa bhagavato, etadahosi—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng tôi nghĩ rằng, thưa đạo hữu Kaccāna, không lâu sau khi Đức Phật ra đi —
idaṁ kho no, āvuso, bhagavā saṅkhittena uddesaṁ uddisitvā vitthārena atthaṁ avibhajitvā uṭṭhāyāsanā vihāraṁ paviṭṭho:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đạo hữu ơi, Đức Phật của chúng ta đã thuyết bản tóm lược này không diễn giải rộng nghĩa, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng:
‘Atītaṁ nānvāgameyya,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chớ chạy theo quá khứ,
…pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
Taṁ ve bhaddekarattoti,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.’
Ko nu kho imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajeyyāti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai có thể diễn giải rộng nghĩa của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng?
Tesaṁ no, āvuso kaccāna, amhākaṁ etadahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng tôi nghĩ rằng, thưa đạo hữu Kaccāna:
‘ayaṁ kho āyasmā mahākaccāno satthu ceva saṁvaṇṇito sambhāvito ca viññūnaṁ sabrahmacārīnaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôn giả Mahākaccāna này được Đức Phật tán thán, được các đồng phạm hạnh có trí tôn trọng;
Pahoti cāyasmā mahākaccāno imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajituṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Tôn giả Mahākaccāna có khả năng diễn giải rộng nghĩa của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng.
Yannūna mayaṁ yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkameyyāma; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etamatthaṁ paṭipuccheyyāmā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này chúng ta hãy đi đến chỗ Tôn giả Mahākaccāna; sau khi đến, hãy hỏi Tôn giả Mahākaccāna về ý nghĩa này.’
Vibhajatāyasmā mahākaccāno”ti.
“May Venerable Mahākaccāna please explain this.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Tôn giả Mahākaccāna diễn giải.”
“Seyyathāpi, āvuso, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato atikkammeva mūlaṁ atikkamma khandhaṁ sākhāpalāse sāraṁ pariyesitabbaṁ maññeyya;
“Reverends, suppose there was a person in need of heartwood. And while wandering in search of heartwood he’d come across a large tree standing with heartwood. But he’d pass over the roots and trunk, imagining that the heartwood should be sought in the branches and leaves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các đạo hữu, ví như người cần lõi cây, tìm lõi cây, đi tìm lõi cây, gặp một cây lớn đang đứng có lõi, mà bỏ qua rễ, bỏ qua thân, lại tưởng rằng lõi cây nên tìm ở nhánh lá;
evaṁsampadamidaṁ āyasmantānaṁ satthari sammukhībhūte taṁ bhagavantaṁ atisitvā amhe etamatthaṁ paṭipucchitabbaṁ maññatha.
Such is the consequence for the venerables. Though you were face to face with the Buddha, you bypassed him, imagining that you should ask me about this matter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các Tôn giả cũng vậy, đang đứng ngay trước bậc Đạo Sư, lại bỏ qua Đức Phật, tưởng rằng nên hỏi chúng tôi về ý nghĩa này.
So hāvuso, bhagavā jānaṁ jānāti, passaṁ passati, cakkhubhūto ñāṇabhūto dhammabhūto brahmabhūto vattā pavattā atthassa ninnetā amatassa dātā dhammassāmī tathāgato.
For he is the Buddha, the one who knows and sees. He is vision, he is knowledge, he is the manifestation of principle, he is the manifestation of divinity. He is the preacher, the proclaimer, the elucidator of meaning, the bestower of freedom from death, the lord of truth, the Realized One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thật vậy, này các đạo hữu, Đức Phật biết mà biết, thấy mà thấy, là bậc mắt, là bậc trí, là bậc pháp, là bậc Phạm thiên, là người nói, người tuyên dạy, người chỉ bày nghĩa, người ban sự bất tử, là bậc chủ tể của Pháp, là Như Lai.
So ceva panetassa kālo ahosi yaṁ bhagavantaṁyeva etamatthaṁ paṭipuccheyyātha, yathā vo bhagavā byākareyya tathā naṁ dhāreyyāthā”ti.
That was the time to approach the Buddha and ask about this matter. You should have remembered it in line with the Buddha’s answer.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính lúc ấy là lúc các Tôn giả nên hỏi chính Đức Phật về ý nghĩa này, và nên ghi nhớ đúng như Đức Phật diễn giải.”
“Addhāvuso kaccāna, bhagavā jānaṁ jānāti, passaṁ passati, cakkhubhūto ñāṇabhūto dhammabhūto brahmabhūto vattā pavattā atthassa ninnetā amatassa dātā dhammassāmī tathāgato.
“Certainly he is the Buddha, the one who knows and sees. He is vision, he is knowledge, he is the manifestation of principle, he is the manifestation of divinity. He is the preacher, the proclaimer, the elucidator of meaning, the bestower of freedom from death, the lord of truth, the Realized One.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vậy, thưa đạo hữu Kaccāna, Đức Phật biết mà biết, thấy mà thấy, là bậc mắt, là bậc trí, là bậc pháp, là bậc Phạm thiên, là người nói, người tuyên dạy, người chỉ bày nghĩa, người ban sự bất tử, là bậc chủ tể của Pháp, là Như Lai.
So ceva panetassa kālo ahosi yaṁ bhagavantaṁyeva etamatthaṁ paṭipuccheyyāma;
That was the time to approach the Buddha and ask about this matter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính lúc ấy là lúc chúng tôi nên hỏi chính Đức Phật về ý nghĩa này;
yathā no bhagavā byākareyya tathā naṁ dhāreyyāma.
We should have remembered it in line with the Buddha’s answer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nên ghi nhớ đúng như Đức Phật diễn giải.
Api cāyasmā mahākaccāno satthu ceva saṁvaṇṇito sambhāvito ca viññūnaṁ sabrahmacārīnaṁ;
Still, Venerable Mahākaccāna is praised by the Buddha and esteemed by his sensible spiritual companions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng Tôn giả Mahākaccāna được Đức Phật tán thán, được các đồng phạm hạnh có trí tôn trọng;
pahoti cāyasmā mahākaccāno imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajituṁ.
He is capable of explaining in detail the meaning of this brief summary recital given by the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Tôn giả Mahākaccāna có khả năng diễn giải rộng nghĩa của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng.
Vibhajatāyasmā mahākaccāno agaruṁ karitvā”ti.
Please explain this, if it’s no trouble.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mong Tôn giả Mahākaccāna diễn giải, không ngại bỏ công.”
“Tena hāvuso, suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
“Well then, reverends, listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này các đạo hữu, hãy lắng nghe và chú tâm khéo léo, tôi sẽ nói.”
“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato mahākaccānassa paccassosuṁ.
“Yes, reverend,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, thưa đạo hữu”, các vị tỳ-kheo ấy vâng đáp Tôn giả Mahākaccāna.
Āyasmā mahākaccāno etadavoca:
Venerable Mahākaccāna said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahākaccāna nói:
“Yaṁ kho no, āvuso, bhagavā saṅkhittena uddesaṁ uddisitvā vitthārena atthaṁ avibhajitvā uṭṭhāyāsanā vihāraṁ paviṭṭho:
“Reverends, the Buddha gave this brief summary recital, then entered his dwelling without explaining the meaning in detail:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Điều mà Đức Phật của chúng ta, này các đạo hữu, đã thuyết bản tóm lược này không diễn giải rộng nghĩa, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng:
‘Atītaṁ nānvāgameyya,
‘Don’t run back to the past …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chớ chạy theo quá khứ,
…pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
Taṁ ve bhaddekarattoti,
that’s who has one fine night—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī’ti.
so declares the peaceful sage.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.’
Imassa kho ahaṁ, āvuso, bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa evaṁ vitthārena atthaṁ ājānāmi—
And this is how I understand the detailed meaning of this summary recital.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi hiểu nghĩa rộng của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng như vầy.
Kathañca, āvuso, atītaṁ anvāgameti?
And how do you run back to the past?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các đạo hữu, là chạy theo quá khứ?
Iti me cakkhu ahosi atītamaddhānaṁ iti rūpāti—
Consciousness gets tied up there with desire and lust, thinking: ‘In the past I had such eyes and such sights.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta đã có mắt như vậy trong thời quá khứ, đã có các sắc như vậy —
tattha chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto atītaṁ anvāgameti.
So you take pleasure in that, and that’s when you run back to the past.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đó thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái, vị ấy hoan hỉ với điều đó; do hoan hỉ với điều đó, vị ấy chạy theo quá khứ.
Iti me sotaṁ ahosi atītamaddhānaṁ iti saddāti …pe…
Consciousness gets tied up there with desire and lust, thinking: ‘In the past I had such ears and such sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta đã có tai như vậy trong thời quá khứ, đã có các tiếng như vậy …
iti me ghānaṁ ahosi atītamaddhānaṁ iti gandhāti …
such a nose and such smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã có mũi như vậy trong thời quá khứ, đã có các hương như vậy …
iti me jivhā ahosi atītamaddhānaṁ iti rasāti …
such a tongue and such tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã có lưỡi như vậy trong thời quá khứ, đã có các vị như vậy …
iti me kāyo ahosi atītamaddhānaṁ iti phoṭṭhabbāti …
such a body and such touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã có thân như vậy trong thời quá khứ, đã có các xúc như vậy …
iti me mano ahosi atītamaddhānaṁ iti dhammāti—
such a mind and such ideas.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta đã có ý như vậy trong thời quá khứ, đã có các pháp như vậy —
tattha chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto atītaṁ anvāgameti—
So you take pleasure in that, and that’s when you run back to the past.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đó thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái, vị ấy hoan hỉ với điều đó; do hoan hỉ với điều đó, vị ấy chạy theo quá khứ —
evaṁ kho, āvuso, atītaṁ anvāgameti.
That’s how you run back to the past.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy, này các đạo hữu, là chạy theo quá khứ.
Kathañca, āvuso, atītaṁ nānvāgameti?
And how do you not run back to the past?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các đạo hữu, là không chạy theo quá khứ?
Iti me cakkhu ahosi atītamaddhānaṁ iti rūpāti—
Consciousness doesn’t get tied up there with desire and lust, thinking: ‘In the past I had such eyes and such sights.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta đã có mắt như vậy trong thời quá khứ, đã có các sắc như vậy —
tattha na chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, na chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa na tadabhinandati, na tadabhinandanto atītaṁ nānvāgameti.
So you don’t take pleasure in that, and that’s when you no longer run back to the past.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đó không thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức không bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái, vị ấy không hoan hỉ với điều đó; do không hoan hỉ với điều đó, vị ấy không chạy theo quá khứ.
Iti me sotaṁ ahosi atītamaddhānaṁ iti saddāti …pe…
Consciousness doesn’t get tied up there with desire and lust, thinking: ‘In the past I had such ears and such sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta đã có tai như vậy trong thời quá khứ, đã có các tiếng như vậy …
iti me ghānaṁ ahosi atītamaddhānaṁ iti gandhāti …
such a nose and such smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã có mũi như vậy trong thời quá khứ, đã có các hương như vậy …
iti me jivhā ahosi atītamaddhānaṁ iti rasāti …
such a tongue and such tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã có lưỡi như vậy trong thời quá khứ, đã có các vị như vậy …
iti me kāyo ahosi atītamaddhānaṁ iti phoṭṭhabbāti …
such a body and such touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã có thân như vậy trong thời quá khứ, đã có các xúc như vậy …
iti me mano ahosi atītamaddhānaṁ iti dhammāti—
such a mind and such ideas.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ta đã có ý như vậy trong thời quá khứ, đã có các pháp như vậy —
tattha na chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, na chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa, na tadabhinandati, na tadabhinandanto atītaṁ nānvāgameti—
So you don’t take pleasure in that, and that’s when you no longer run back to the past.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đó không thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức không bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái, vị ấy không hoan hỉ với điều đó; do không hoan hỉ với điều đó, vị ấy không chạy theo quá khứ —
evaṁ kho, āvuso, atītaṁ nānvāgameti.
That’s how you don’t run back to the past.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy, này các đạo hữu, là không chạy theo quá khứ.
Kathañca, āvuso, anāgataṁ paṭikaṅkhati?
And how do you anticipate the future?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các đạo hữu, là mong đợi vị lai?
Iti me cakkhu siyā anāgatamaddhānaṁ iti rūpāti—
The heart is set on getting what it does not have, thinking: ‘May I have such eyes and such sights in the future.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có mắt như vậy trong thời vị lai, sẽ có các sắc như vậy —
appaṭiladdhassa paṭilābhāya cittaṁ paṇidahati, cetaso paṇidhānapaccayā tadabhinandati, tadabhinandanto anāgataṁ paṭikaṅkhati.
So you take pleasure in that, and that’s when you anticipate the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm vị ấy đặt để đạt được điều chưa đạt được; do duyên sự đặt để của tâm, vị ấy hoan hỉ với điều đó; do hoan hỉ với điều đó, vị ấy mong đợi vị lai.
Iti me sotaṁ siyā anāgatamaddhānaṁ iti saddāti …pe…
The heart is set on getting what it does not have, thinking: ‘May I have such ears and such sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có tai như vậy trong thời vị lai, sẽ có các tiếng như vậy …
iti me ghānaṁ siyā anāgatamaddhānaṁ iti gandhāti …
such a nose and such smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có mũi như vậy trong thời vị lai, sẽ có các hương như vậy …
iti me jivhā siyā anāgatamaddhānaṁ iti rasāti …
such a tongue and such tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có lưỡi như vậy trong thời vị lai, sẽ có các vị như vậy …
iti me kāyo siyā anāgatamaddhānaṁ iti phoṭṭhabbāti …
such a body and such touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có thân như vậy trong thời vị lai, sẽ có các xúc như vậy …
iti me mano siyā anāgatamaddhānaṁ iti dhammāti—
such a mind and such ideas in the future.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có ý như vậy trong thời vị lai, sẽ có các pháp như vậy —
appaṭiladdhassa paṭilābhāya cittaṁ paṇidahati, cetaso paṇidhānapaccayā tadabhinandati, tadabhinandanto anāgataṁ paṭikaṅkhati—
So you take pleasure in that, and that’s when you anticipate the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm vị ấy đặt để đạt được điều chưa đạt được; do duyên sự đặt để của tâm, vị ấy hoan hỉ với điều đó; do hoan hỉ với điều đó, vị ấy mong đợi vị lai —
evaṁ kho, āvuso, anāgataṁ paṭikaṅkhati.
That’s how you anticipate the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy, này các đạo hữu, là mong đợi vị lai.
Kathañca, āvuso, anāgataṁ nappaṭikaṅkhati?
And how do you not anticipate the future?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các đạo hữu, là không mong đợi vị lai?
Iti me cakkhu siyā anāgatamaddhānaṁ iti rūpāti—
The heart is not set on getting what it does not have, thinking: ‘May I have such eyes and such sights in the future.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có mắt như vậy trong thời vị lai, sẽ có các sắc như vậy —
appaṭiladdhassa paṭilābhāya cittaṁ nappaṇidahati, cetaso appaṇidhānapaccayā na tadabhinandati, na tadabhinandanto anāgataṁ nappaṭikaṅkhati.
So you don’t take pleasure in that, and that’s when you no longer anticipate the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm vị ấy không đặt để đạt được điều chưa đạt được; do duyên sự không đặt để của tâm, vị ấy không hoan hỉ với điều đó; do không hoan hỉ với điều đó, vị ấy không mong đợi vị lai.
Iti me sotaṁ siyā anāgatamaddhānaṁ iti saddāti …pe…
The heart is not set on getting what it does not have, thinking: ‘May I have such ears and such sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có tai như vậy trong thời vị lai, sẽ có các tiếng như vậy …
iti me ghānaṁ siyā anāgatamaddhānaṁ iti gandhāti …
such a nose and such smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có mũi như vậy trong thời vị lai, sẽ có các hương như vậy …
iti me jivhā siyā anāgatamaddhānaṁ iti rasāti …
such a tongue and such tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có lưỡi như vậy trong thời vị lai, sẽ có các vị như vậy …
iti me kāyo siyā anāgatamaddhānaṁ iti phoṭṭhabbāti …
such a body and such touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có thân như vậy trong thời vị lai, sẽ có các xúc như vậy …
iti me mano siyā anāgatamaddhānaṁ iti dhammāti—
such a mind and such ideas in the future.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mong rằng ta sẽ có ý như vậy trong thời vị lai, sẽ có các pháp như vậy —
appaṭiladdhassa paṭilābhāya cittaṁ nappaṇidahati, cetaso appaṇidhānapaccayā na tadabhinandati, na tadabhinandanto anāgataṁ nappaṭikaṅkhati—
So you don’t take pleasure in that, and that’s when you no longer anticipate the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm vị ấy không đặt để đạt được điều chưa đạt được; do duyên sự không đặt để của tâm, vị ấy không hoan hỉ với điều đó; do không hoan hỉ với điều đó, vị ấy không mong đợi vị lai —
evaṁ kho, āvuso, anāgataṁ nappaṭikaṅkhati.
That’s how you don’t anticipate the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy, này các đạo hữu, là không mong đợi vị lai.
Kathañca, āvuso, paccuppannesu dhammesu saṁhīrati?
And how do you falter amid presently arisen phenomena?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các đạo hữu, là bị lung lay giữa các pháp hiện tại?
Yañcāvuso, cakkhu ye ca rūpā—
Both the eye and sights
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mắt này, này các đạo hữu, và các sắc —
ubhayametaṁ paccuppannaṁ.
are presently arisen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cả hai cùng hiện tại.
Tasmiñce paccuppanne chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu saṁhīrati.
If consciousness gets tied up there in the present with desire and lust, you take pleasure in that, and that’s when you falter amid presently arisen phenomena.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong hiện tại ấy, thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức bị trói buộc, vị ấy hoan hỉ với điều đó; do hoan hỉ, vị ấy bị lung lay giữa các pháp hiện tại.
Yañcāvuso, sotaṁ ye ca saddā …pe…
Both the ear and sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tai này, này các đạo hữu, và các tiếng …
yañcāvuso, ghānaṁ ye ca gandhā …
nose and smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mũi này, này các đạo hữu, và các hương …
yā cāvuso, jivhā ye ca rasā …
tongue and tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lưỡi này, này các đạo hữu, và các vị …
yo cāvuso, kāyo ye ca phoṭṭhabbā …
body and touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân này, này các đạo hữu, và các xúc …
yo cāvuso, mano ye ca dhammā—
mind and ideas
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý này, này các đạo hữu, và các pháp —
ubhayametaṁ paccuppannaṁ.
are presently arisen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cả hai cùng hiện tại.
Tasmiñce paccuppanne chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu saṁhīrati—
If consciousness gets tied up there in the present with desire and lust, you take pleasure in that, and that’s when you falter amid presently arisen phenomena.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong hiện tại ấy, thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức bị trói buộc, vị ấy hoan hỉ với điều đó; do hoan hỉ, vị ấy bị lung lay giữa các pháp hiện tại —
evaṁ kho, āvuso, paccuppannesu dhammesu saṁhīrati.
That’s how you falter amid presently arisen phenomena.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy, này các đạo hữu, là bị lung lay giữa các pháp hiện tại.
Kathañca, āvuso, paccuppannesu dhammesu na saṁhīrati?
And how do you not falter amid presently arisen phenomena?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các đạo hữu, là không bị lung lay giữa các pháp hiện tại?
Yañcāvuso, cakkhu ye ca rūpā—
Both the eye and sights
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mắt này, này các đạo hữu, và các sắc —
ubhayametaṁ paccuppannaṁ.
are presently arisen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cả hai cùng hiện tại.
Tasmiñce paccuppanne na chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, na chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa na tadabhinandati, na tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu na saṁhīrati.
If consciousness doesn’t get tied up there in the present with desire and lust, you don’t take pleasure in that, and that’s when you no longer falter amid presently arisen phenomena.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong hiện tại ấy, không thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức không bị trói buộc, vị ấy không hoan hỉ với điều đó; do không hoan hỉ, vị ấy không bị lung lay giữa các pháp hiện tại.
Yañcāvuso, sotaṁ ye ca saddā …pe…
Both the ear and sounds …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tai này, này các đạo hữu, và các tiếng …
yañcāvuso, ghānaṁ ye ca gandhā …
nose and smells …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mũi này, này các đạo hữu, và các hương …
yā cāvuso, jivhā ye ca rasā …
tongue and tastes …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lưỡi này, này các đạo hữu, và các vị …
yo cāvuso, kāyo ye ca phoṭṭhabbā …
body and touches …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thân này, này các đạo hữu, và các xúc …
yo cāvuso, mano ye ca dhammā—
mind and ideas
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý này, này các đạo hữu, và các pháp —
ubhayametaṁ paccuppannaṁ.
are presently arisen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cả hai cùng hiện tại.
Tasmiñce paccuppanne na chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, na chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa na tadabhinandati, na tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu na saṁhīrati—
If consciousness doesn’t get tied up there in the present with desire and lust, you don’t take pleasure in that, and that’s when you no longer falter amid presently arisen phenomena.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong hiện tại ấy, không thức bị trói buộc bởi dục vọng và tham ái; do thức không bị trói buộc, vị ấy không hoan hỉ với điều đó; do không hoan hỉ, vị ấy không bị lung lay giữa các pháp hiện tại —
evaṁ kho, āvuso, paccuppannesu dhammesu na saṁhīrati.
That’s how you don’t falter amid presently arisen phenomena.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như vậy, này các đạo hữu, là không bị lung lay giữa các pháp hiện tại.
Yaṁ kho no, āvuso, bhagavā saṅkhittena uddesaṁ uddisitvā vitthārena atthaṁ avibhajitvā uṭṭhāyāsanā vihāraṁ paviṭṭho:
This is how I understand the detailed meaning of that brief summary recital given by the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều mà Đức Phật của chúng ta, này các đạo hữu, đã thuyết bản tóm lược này không diễn giải rộng nghĩa, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng:
‘Atītaṁ nānvāgameyya,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chớ chạy theo quá khứ,
…pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
Taṁ ve bhaddekarattoti,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.’
Imassa kho ahaṁ, āvuso, bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa evaṁ vitthārena atthaṁ ājānāmi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi hiểu nghĩa rộng của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng như vầy.
Ākaṅkhamānā ca pana tumhe āyasmanto bhagavantaṁyeva upasaṅkamitvā etamatthaṁ paṭipuccheyyātha,
If you wish, you may go to the Buddha and ask him about this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu các Tôn giả muốn, hãy đến chỗ Đức Phật và hỏi Ngài về ý nghĩa này;
yathā vo bhagavā byākaroti tathā naṁ dhāreyyāthā”ti.
You should remember it in line with the Buddha’s answer.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nên ghi nhớ đúng như Đức Phật diễn giải.”
Atha kho te bhikkhū āyasmato mahākaccānassa bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Then those mendicants, approving and agreeing with what Mahākaccāna said, rose from their seats and went to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened, adding:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các vị tỳ-kheo ấy, sau khi hoan hỷ tán đồng lời Tôn giả Mahākaccāna nói, từ chỗ ngồi đứng dậy, đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, các vị tỳ-kheo ấy thưa với Đức Phật:
“yaṁ kho no, bhante, bhagavā saṅkhittena uddesaṁ uddisitvā vitthārena atthaṁ avibhajitvā uṭṭhāyāsanā vihāraṁ paviṭṭho:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Đức Phật đã thuyết bản tóm lược này không diễn giải rộng nghĩa, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng:
‘Atītaṁ nānvāgameyya,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chớ chạy theo quá khứ,
…pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
…
Taṁ ve bhaddekarattoti,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.’
Tesaṁ no, bhante, amhākaṁ, acirapakkantassa bhagavato, etadahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng tôi nghĩ rằng, bạch Thế Tôn, không lâu sau khi Đức Phật ra đi:
‘idaṁ kho no, āvuso, bhagavā saṅkhittena uddesaṁ uddisitvā vitthārena atthaṁ avibhajitvā uṭṭhāyāsanā vihāraṁ paviṭṭho:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘đạo hữu ơi, Đức Phật của chúng ta đã thuyết bản tóm lược này không diễn giải rộng nghĩa, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy vào tịnh phòng:
“Atītaṁ nānvāgameyya,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chớ chạy theo quá khứ,
nappaṭikaṅkhe anāgataṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chớ mong đợi vị lai;
Yadatītaṁ pahīnaṁ taṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Quá khứ đã bỏ lại sau,
appattañca anāgataṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị lai chưa đến với ta.
Paccuppannañca yo dhammaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn pháp nào hiện tại,
tattha tattha vipassati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại nơi nơi hãy quán thấy;
Asaṁhīraṁ asaṅkuppaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không rung chuyển, không bị lay động,
taṁ vidvā manubrūhaye.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
biết rõ nó, hãy nuôi dưỡng nó.
Ajjeva kiccamātappaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hôm nay hãy tinh cần,
ko jaññā maraṇaṁ suve;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ai biết được ngày mai tử vong;
Na hi no saṅgaraṁ tena,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì không có sự mặc cả
mahāsenena maccunā.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với đại quân của tử thần.
Evaṁvihāriṁ ātāpiṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai nhiệt tâm an trú như vậy,
ahorattamatanditaṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không ngừng nghỉ ngày đêm,
Taṁ ve bhaddekarattoti,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là vị một đêm có lành,
santo ācikkhate munī”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc ẩn sĩ an tịnh tuyên nói.”
Ko nu kho imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajeyyā’ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ai có thể diễn giải rộng nghĩa của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng?’
Tesaṁ no, bhante, amhākaṁ etadahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng tôi nghĩ rằng, bạch Thế Tôn:
‘ayaṁ kho āyasmā mahākaccāno satthu ceva saṁvaṇṇito sambhāvito ca viññūnaṁ sabrahmacārīnaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tôn giả Mahākaccāna này được Đức Phật tán thán, được các đồng phạm hạnh có trí tôn trọng;
Pahoti cāyasmā mahākaccāno imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajituṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Tôn giả Mahākaccāna có khả năng diễn giải rộng nghĩa của bản tóm lược này do Đức Phật thuyết mà chưa được diễn giải rộng.
Yannūna mayaṁ yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkameyyāma; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etamatthaṁ paṭipuccheyyāmā’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này chúng ta hãy đi đến chỗ Tôn giả Mahākaccāna; sau khi đến, hãy hỏi Tôn giả Mahākaccāna về ý nghĩa này.’
Atha kho mayaṁ, bhante, yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkamimha; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etamatthaṁ paṭipucchimha.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi chúng tôi, bạch Thế Tôn, đi đến chỗ Tôn giả Mahākaccāna; sau khi đến, hỏi Tôn giả Mahākaccāna về ý nghĩa này.
Tesaṁ no, bhante, āyasmatā mahākaccānena imehi ākārehi imehi padehi imehi byañjanehi attho vibhatto”ti.
“Mahākaccāna clearly explained the meaning to us in this manner, with these words and phrases.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Mahākaccāna đã diễn giải nghĩa cho chúng tôi như vậy, với những từ ngữ và văn từ như vậy.”
“Paṇḍito, bhikkhave, mahākaccāno; mahāpañño, bhikkhave mahākaccāno.
“Mahākaccāna is astute, mendicants, he has great wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mahākaccāna là bậc hiền trí, này các tỳ-kheo; Mahākaccāna là bậc đại tuệ, này các tỳ-kheo.
Mañcepi tumhe, bhikkhave, etamatthaṁ paṭipuccheyyātha, ahampi taṁ evamevaṁ byākareyyaṁ yathā taṁ mahākaccānena byākataṁ.
If you came to me and asked this question, I would answer it in exactly the same way as Mahākaccāna.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu các thầy hỏi Ta về ý nghĩa này, Ta cũng sẽ diễn giải đúng như cách Tôn giả Mahākaccāna đã diễn giải.
Eso cevetassa attho. Evañca naṁ dhārethā”ti.
That is what it means, and that’s how you should remember it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó chính là ý nghĩa của lời ấy; các thầy hãy ghi nhớ như vậy.”
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã nói như vậy.
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị tỳ-kheo ấy hoan hỷ, tán đồng lời Đức Phật dạy.
Mahākaccānabhaddekarattasuttaṁ niṭṭhitaṁ tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Một Đêm Có Lành cho Mahākaccāna, bài thứ ba, kết thúc.