mn129:0.1
Majjhima Nikāya 129
Middle Discourses 129
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 129
mn129:0.2
Bālapaṇḍitasutta
The Foolish and the Astute
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hiền Ngu
mn129:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
mn129:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
mn129:1.3
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các vị tỳ-kheo:
mn129:1.4
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
mn129:1.5
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn,” các vị ấy đáp.
mn129:1.6
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
mn129:2.1
“Tīṇimāni, bhikkhave, bālassa bālalakkhaṇāni bālanimittāni bālāpadānāni.
“These are the three characteristics, signs, and manifestations of a fool.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có ba đặc tướng, đặc điểm và dấu vết của kẻ ngu. Thế nào là ba?
mn129:2.2
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, kẻ ngu suy tư ác, nói lời ác, làm ác nghiệp.
mn129:2.3
Idha, bhikkhave, bālo duccintitacintī ca hoti dubbhāsitabhāsī ca dukkaṭakammakārī ca.
A fool thinks poorly, speaks poorly, and acts poorly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ ngu ấy nghĩ ác, nói ác, làm ác.
mn129:2.4
No cetaṁ, bhikkhave, bālo duccintitacintī ca abhavissa dubbhāsitabhāsī ca dukkaṭakammakārī ca kena naṁ paṇḍitā jāneyyuṁ:
If a fool didn’t think poorly, speak poorly, and act poorly, then how would the astute know of them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu kẻ ngu, này các tỳ-kheo, không nghĩ ác, không nói ác, không làm ác, thì làm sao người trí biết được người ấy:
mn129:2.5
‘bālo ayaṁ bhavaṁ asappuriso’ti?
‘This worthy one is a fool, an untrue person’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị này là kẻ ngu, là người bất thiện’?
mn129:2.6
Yasmā ca kho, bhikkhave, bālo duccintitacintī ca hoti dubbhāsitabhāsī ca dukkaṭakammakārī ca tasmā naṁ paṇḍitā jānanti:
But since a fool does think poorly, speak poorly, and act poorly, then the astute do know of them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì kẻ ngu, này các tỳ-kheo, nghĩ ác, nói ác, làm ác, cho nên người trí biết được người ấy:
mn129:2.7
‘bālo ayaṁ bhavaṁ asappuriso’ti.
‘This worthy one is a fool, an untrue person’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị này là kẻ ngu, là người bất thiện’.
mn129:3.1
Sa kho so, bhikkhave, bālo tividhaṁ diṭṭheva dhamme dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
A fool experiences three kinds of suffering and sadness in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và kẻ ngu ấy, này các tỳ-kheo, cảm thọ ba loại khổ ưu ngay trong hiện tại.
mn129:3.2
Sace, bhikkhave, bālo sabhāyaṁ vā nisinno hoti, rathikāya vā nisinno hoti, siṅghāṭake vā nisinno hoti;
Suppose a fool is sitting in a council hall, a street, or a crossroad,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, kẻ ngu đang ngồi giữa hội trường, hay ngồi trên đường xe cộ, hay ngồi ở ngã tư đường;
mn129:3.3
tatra ce jano tajjaṁ tassāruppaṁ kathaṁ manteti.
where people are discussing what is proper and fitting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đó, người ta đang đàm luận câu chuyện thích hợp với người ấy, tương xứng với người ấy.
mn129:3.4
Sace, bhikkhave, bālo pāṇātipātī hoti, adinnādāyī hoti, kāmesumicchācārī hoti, musāvādī hoti, surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī hoti.
And suppose that fool is someone who kills living creatures, steals, commits sexual misconduct, lies, and consumes intoxicants of beer, wine, and liquor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu kẻ ngu là người sát sinh, lấy của không cho, tà dâm trong các dục, nói dối, uống rượu men, rượu nấu là nhân của sự phóng dật,
mn129:3.5
Tatra, bhikkhave, bālassa evaṁ hoti:
Then that fool thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì ở đây, này các tỳ-kheo, kẻ ngu nghĩ như vầy:
mn129:3.6
‘yaṁ kho jano tajjaṁ tassāruppaṁ kathaṁ manteti,
‘These people are discussing what is proper and fitting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Câu chuyện thích hợp, tương xứng mà người ta đang đàm luận,
mn129:3.7
saṁvijjanteva te dhammā mayi, ahañca tesu dhammesu sandissāmī’ti.
But those bad things are found in me and I exhibit them!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chính các pháp ấy có mặt ở nơi ta, và ta thấy mình trong các pháp ấy.’
mn129:3.8
Idaṁ, bhikkhave, bālo paṭhamaṁ diṭṭheva dhamme dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
This is the first kind of suffering and sadness that a fool experiences in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là loại khổ ưu thứ nhất mà kẻ ngu cảm thọ ngay trong hiện tại.
mn129:4.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bālo passati rājāno coraṁ āgucāriṁ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārente—
Furthermore, a fool sees that the kings have arrested a bandit, a criminal, and subjected them to various punishments—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, kẻ ngu thấy các vị vua sau khi bắt tên trộm cướp, kẻ phạm tội, cho thi hành nhiều hình phạt khác nhau —
mn129:4.2
kasāhipi tāḷente vettehipi tāḷente addhadaṇḍakehipi tāḷente hatthampi chindante pādampi chindante hatthapādampi chindante kaṇṇampi chindante nāsampi chindante kaṇṇanāsampi chindante bilaṅgathālikampi karonte saṅkhamuṇḍikampi karonte rāhumukhampi karonte jotimālikampi karonte hatthapajjotikampi karonte erakavattikampi karonte cīrakavāsikampi karonte eṇeyyakampi karonte baḷisamaṁsikampi karonte kahāpaṇikampi karonte khārāpatacchikampi karonte palighaparivattikampi karonte palālapīṭhakampi karonte tattenapi telena osiñcante sunakhehipi khādāpente jīvantampi sūle uttāsente asināpi sīsaṁ chindante.
whipping, caning, and clubbing; cutting off hands or feet, or both; cutting off ears or nose, or both; the ‘porridge pot’, the ‘shell-shave’, the ‘Rāhu’s mouth’, the ‘garland of fire’, the ‘burning hand’, the ‘bulrush twist’, the ‘bark dress’, the ‘antelope’, the ‘meat hook’, the ‘coins’, the ‘caustic pickle’, the ‘twisting bar’, the ‘straw mat’; being splashed with hot oil, being fed to the hounds, being impaled alive, and being beheaded.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đánh bằng roi, đánh bằng gậy, đánh bằng gậy gộc; chặt tay, chặt chân, chặt cả tay lẫn chân; cắt tai, cắt mũi, cắt cả tai lẫn mũi; làm kiểu nồi cháo, kiểu cạo vỏ ốc, kiểu mỏ Rāhu, kiểu tràng hoa lửa, kiểu đuốc tay, kiểu vòng bèo, kiểu y vỏ cây, kiểu hình con nai, kiểu móc thịt, kiểu vị kahāpaṇa, kiểu muối chua, kiểu vòng xà, kiểu nệm rơm; tạt nước sôi, tạt dầu nóng; thả chó cắn; đóng cọc sống; chém đầu bằng kiếm.
mn129:4.3
Tatra, bhikkhave, bālassa evaṁ hoti:
Then that fool thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, kẻ ngu nghĩ như vầy:
mn129:4.4
‘yathārūpānaṁ kho pāpakānaṁ kammānaṁ hetu rājāno coraṁ āgucāriṁ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārenti—
‘The kinds of deeds for which the kings inflict such punishments—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vì những ác nghiệp như vậy mà các vị vua sau khi bắt tên trộm cướp, kẻ phạm tội, cho thi hành nhiều hình phạt —
mn129:4.5
kasāhipi tāḷenti …pe… asināpi sīsaṁ chindanti;
they whip … and behead him with a sword;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đánh bằng roi … chém đầu bằng kiếm;
mn129:4.6
saṁvijjanteva te dhammā mayi, ahañca tesu dhammesu sandissāmi.
those things are found in me and I exhibit them!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chính các pháp ấy có mặt ở nơi ta, và ta thấy mình trong các pháp ấy.
mn129:4.7
Mañcepi rājāno jāneyyuṁ, mampi rājāno gahetvā vividhā kammakāraṇā kāreyyuṁ—
If the kings find out about me, they will inflict the same kinds of punishments on me!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu các vị vua biết được ta, các vị vua cũng sẽ bắt ta và cho thi hành nhiều hình phạt —
mn129:4.8
kasāhipi tāḷeyyuṁ …pe… jīvantampi sūle uttāseyyuṁ, asināpi sīsaṁ chindeyyun’ti.
they will whip … and impale him alive on stakes, and behead him with a sword.’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đánh bằng roi … đóng cọc sống, chém đầu bằng kiếm.’
mn129:4.9
Idampi, bhikkhave, bālo dutiyaṁ diṭṭheva dhamme dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
This is the second kind of suffering and sadness that a fool experiences in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là loại khổ ưu thứ hai mà kẻ ngu cảm thọ ngay trong hiện tại.
mn129:5.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bālaṁ pīṭhasamārūḷhaṁ vā mañcasamārūḷhaṁ vā chamāyaṁ vā semānaṁ, yānissa pubbe pāpakāni kammāni katāni kāyena duccaritāni vācāya duccaritāni manasā duccaritāni tānissa tamhi samaye olambanti ajjholambanti abhippalambanti.
Furthermore, when a fool is resting on a chair or a bed or on the ground, their past bad deeds—misconduct of body, speech, and mind—settle down upon them, rest down upon them, and lay down upon them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, khi kẻ ngu nằm trên ghế, trên giường hay trên đất, các ác nghiệp trước đây đã làm — tà hạnh thân, tà hạnh khẩu, tà hạnh ý — lúc ấy đè xuống trên người ấy, trùm xuống trên người ấy, phủ xuống trên người ấy.
mn129:5.2
Seyyathāpi, bhikkhave, mahataṁ pabbatakūṭānaṁ chāyā sāyanhasamayaṁ pathaviyā olambanti ajjholambanti abhippalambanti;
It is like the shadow of a great mountain peak in the evening as it settles down, rests down, and lays down upon the earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như bóng của ngọn núi lớn vào buổi chiều đè xuống trên đất, trùm xuống trên đất, phủ xuống trên đất;
mn129:5.3
evameva kho, bhikkhave, bālaṁ pīṭhasamārūḷhaṁ vā mañcasamārūḷhaṁ vā chamāyaṁ vā semānaṁ, yānissa pubbe pāpakāni kammāni katāni kāyena duccaritāni vācāya duccaritāni manasā duccaritāni tānissa tamhi samaye olambanti ajjholambanti abhippalambanti.
In the same way, when a fool is resting on a chair or a bed or on the ground, their past bad deeds—misconduct of body, speech, and mind—settle down upon them, rest down upon them, and lay down upon them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, khi kẻ ngu nằm trên ghế, trên giường hay trên đất, các ác nghiệp trước đây đã làm — tà hạnh thân, tà hạnh khẩu, tà hạnh ý — lúc ấy đè xuống trên người ấy, trùm xuống trên người ấy, phủ xuống trên người ấy.
mn129:5.4
Tatra, bhikkhave, bālassa evaṁ hoti:
Then that fool thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, kẻ ngu nghĩ như vầy:
mn129:5.5
‘akataṁ vata me kalyāṇaṁ, akataṁ kusalaṁ, akataṁ bhīruttāṇaṁ;
‘Alas, I haven’t done good and skillful things that keep me safe.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Than ôi, điều lành chưa được làm, điều thiện chưa được làm, sự che chở sợ hãi chưa được làm;
mn129:5.6
kataṁ pāpaṁ, kataṁ luddaṁ, kataṁ kibbisaṁ.
And I have done bad things, violence and sin.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn điều ác đã làm, sự tàn bạo đã làm, điều tội lỗi đã làm.
mn129:5.7
Yāvatā, bho, akatakalyāṇānaṁ akatakusalānaṁ akatabhīruttāṇānaṁ katapāpānaṁ kataluddānaṁ katakibbisānaṁ gati taṁ gatiṁ pecca gacchāmī’ti.
When I depart, I’ll go to the place where people who’ve done such things go.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người nào không làm lành, không làm thiện, không làm sự che chở sợ hãi; mà làm ác, làm tàn bạo, làm tội lỗi — sau khi chết, ta sẽ đi đến cảnh giới của hạng người ấy.’
mn129:5.8
So socati kilamati paridevati urattāḷiṁ kandati sammohaṁ āpajjati.
They sorrow and wail and lament, beating their breasts and falling into confusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sầu não, mệt mỏi, than khóc, đấm ngực khóc lóc, đi đến mê loạn.
mn129:5.9
Idampi, bhikkhave, bālo tatiyaṁ diṭṭheva dhamme dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
This is the third kind of suffering and sadness that a fool experiences in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là loại khổ ưu thứ ba mà kẻ ngu cảm thọ ngay trong hiện tại.
mn129:6.1
Sa kho so, bhikkhave, bālo kāyena duccaritaṁ caritvā vācāya duccaritaṁ caritvā manasā duccaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
Having done bad things by way of body, speech, and mind, when their body breaks up, after death, they’re reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ ngu ấy, này các tỳ-kheo, sau khi đã làm tà hạnh bằng thân, làm tà hạnh bằng lời, làm tà hạnh bằng ý, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào cảnh khổ, cảnh xấu, cảnh đọa, địa ngục.
mn129:7.1
Yaṁ kho taṁ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya:
And if there’s anything of which it may be rightly said that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái gì, này các tỳ-kheo, được nói đúng rằng:
mn129:7.2
‘ekantaṁ aniṭṭhaṁ ekantaṁ akantaṁ ekantaṁ amanāpan’ti, nirayameva taṁ sammā vadamāno vadeyya:
it is utterly unlikable, undesirable, and disagreeable, it is of hell that this should be said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hoàn toàn không đáng ưa, hoàn toàn không đáng thích, hoàn toàn không vừa ý’ — đó chính là địa ngục, được nói đúng rằng:
mn129:7.3
‘ekantaṁ aniṭṭhaṁ ekantaṁ akantaṁ ekantaṁ amanāpan’ti.
‘it is utterly unlikable, undesirable, and disagreeable’.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hoàn toàn không đáng ưa, hoàn toàn không đáng thích, hoàn toàn không vừa ý’.
mn129:7.4
Yāvañcidaṁ, bhikkhave, upamāpi na sukarā yāva dukkhā nirayā”ti.
So much so that it’s not easy to give a simile for how painful hell is.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức, này các tỳ-kheo, không dễ gì có ví dụ cho sự khổ của các địa ngục.”
mn129:7.5
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, one of the mendicants said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được nói vậy, một vị tỳ-kheo thưa với Đức Phật:
mn129:7.6
“sakkā pana, bhante, upamaṁ kātun”ti?
“But sir, is it possible to give a simile?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có thể có ví dụ không?”
mn129:8.1
“Sakkā, bhikkhū”ti bhagavā avoca.
“It’s possible,” said the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể được, này tỳ-kheo”, Đức Phật nói.
mn129:8.2
“Seyyathāpi, bhikkhu, coraṁ āgucāriṁ gahetvā rañño dasseyyuṁ:
“Suppose they arrest a bandit, a criminal and present him to the king, saying,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ví như, này tỳ-kheo, người ta bắt tên trộm cướp, kẻ phạm tội, trình lên nhà vua:
mn129:8.3
‘ayaṁ kho, deva, coro āgucārī, imassa yaṁ icchasi taṁ daṇḍaṁ paṇehī’ti.
‘Your Majesty, this is a bandit, a criminal. Punish him as you will.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đại vương, đây là tên trộm cướp, kẻ phạm tội; Đại vương muốn hình phạt gì, xin hãy thi hành.’
mn129:8.4
Tamenaṁ rājā evaṁ vadeyya:
The king would say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhà vua nói như vầy:
mn129:8.5
‘gacchatha, bho, imaṁ purisaṁ pubbaṇhasamayaṁ sattisatena hanathā’ti.
‘Go, my men, and strike this man in the morning with a hundred spears!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các ngươi, hãy đi, sáng nay hãy đánh người này một trăm mũi giáo.’
mn129:8.6
Tamenaṁ pubbaṇhasamayaṁ sattisatena haneyyuṁ.
The king’s men did as they were told.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta vào buổi sáng đánh người ấy một trăm mũi giáo.
mn129:8.7
Atha rājā majjhanhikasamayaṁ evaṁ vadeyya:
Then at midday the king would say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vào giữa ngày, nhà vua nói:
mn129:8.8
‘ambho, kathaṁ so puriso’ti?
‘Look here, how is that man?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các ngươi, người ấy thế nào rồi?’
mn129:8.9
‘Tatheva, deva, jīvatī’ti.
‘He’s still alive, Your Majesty.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Đại vương, người ấy vẫn còn sống.’
mn129:8.10
Tamenaṁ rājā evaṁ vadeyya:
The king would say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhà vua nói như vầy:
mn129:8.11
‘gacchatha, bho, taṁ purisaṁ majjhanhikasamayaṁ sattisatena hanathā’ti.
‘Go, my men, and strike this man in the midday with a hundred spears!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các ngươi, hãy đi, giữa ngày hãy đánh người ấy một trăm mũi giáo.’
mn129:8.12
Tamenaṁ majjhanhikasamayaṁ sattisatena haneyyuṁ.
The king’s men did as they were told.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta vào giữa ngày đánh người ấy một trăm mũi giáo.
mn129:8.13
Atha rājā sāyanhasamayaṁ evaṁ vadeyya:
Then late in the afternoon the king would say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vào buổi chiều, nhà vua nói:
mn129:8.14
‘ambho, kathaṁ so puriso’ti?
‘Look here, how is that man?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các ngươi, người ấy thế nào rồi?’
mn129:8.15
‘Tatheva, deva, jīvatī’ti.
‘He’s still alive, Your Majesty.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Đại vương, người ấy vẫn còn sống.’
mn129:8.16
Tamenaṁ rājā evaṁ vadeyya:
The king would say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhà vua nói như vầy:
mn129:8.17
‘gacchatha, bho, taṁ purisaṁ sāyanhasamayaṁ sattisatena hanathā’ti.
‘Go, my men, and strike this man in the late afternoon with a hundred spears!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này các ngươi, hãy đi, buổi chiều hãy đánh người ấy một trăm mũi giáo.’
mn129:8.18
Tamenaṁ sāyanhasamayaṁ sattisatena haneyyuṁ.
The king’s men did as they were told.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta vào buổi chiều đánh người ấy một trăm mũi giáo.
mn129:8.19
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ sao:
mn129:8.20
api nu so puriso tīhi sattisatehi haññamāno tatonidānaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvediyethā”ti?
Would that man experience pain and distress from being struck with three hundred spears?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy có cảm thọ khổ ưu vì bị đánh ba trăm mũi giáo đó chăng?”
mn129:8.21
“Ekissāpi, bhante, sattiyā haññamāno so puriso tatonidānaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvediyetha, ko pana vādo tīhi sattisatehī”ti?
“Sir, that man would experience pain and distress from being struck with one spear, let alone three hundred spears!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, bị đánh một mũi giáo thôi, người ấy cũng cảm thọ khổ ưu vì cớ ấy, huống nữa là bị đánh ba trăm mũi giáo.”
mn129:9.1
Atha kho bhagavā parittaṁ pāṇimattaṁ pāsāṇaṁ gahetvā bhikkhū āmantesi:
Then the Buddha, picking up a stone the size of his palm, addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật cầm hạt đá nhỏ bằng bàn tay, gọi các vị tỳ-kheo:
mn129:9.2
“Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
“What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ sao:
mn129:9.3
katamo nu kho mahantataro—yo cāyaṁ mayā paritto pāṇimatto pāsāṇo gahito, yo ca himavā pabbatarājā”ti?
Which is bigger: the stone the size of my palm that I’ve picked up, or the Himalayas, the king of mountains?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái nào lớn hơn — hạt đá nhỏ bằng bàn tay này Ta cầm, hay núi chúa Himavān?”
mn129:9.4
“Appamattako ayaṁ, bhante, bhagavatā paritto pāṇimatto pāsāṇo gahito, himavantaṁ pabbatarājānaṁ upanidhāya saṅkhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti, upanidhampi na upe”ti.
“Sir, the stone you’ve picked up is tiny. Compared to the Himalayas, it doesn’t count, it’s not worth a fraction, there’s no comparison.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, hạt đá nhỏ bằng bàn tay mà Đức Phật cầm là ít ỏi; đem núi chúa Himavān ra so sánh, không đáng kể, không đáng một phần, không đáng đem ra so.”
mn129:9.5
“Evameva kho, bhikkhave, yaṁ so puriso tīhi sattisatehi haññamāno tatonidānaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti taṁ nirayakassa dukkhassa upanidhāya saṅkhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti, upanidhampi na upeti.
“In the same way, compared to the suffering in hell, the pain and distress experienced by that man due to being struck with three hundred spears doesn’t count, it’s not worth a fraction, there’s no comparison.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, này các tỳ-kheo, khổ ưu mà người ấy cảm thọ vì bị đánh ba trăm mũi giáo, đem khổ của địa ngục ra so sánh, không đáng kể, không đáng một phần, không đáng đem ra so.
mn129:10.1
Tamenaṁ, bhikkhave, nirayapālā pañcavidhabandhanaṁ nāma kammakāraṇaṁ karonti—
The wardens of hell punish them with the five-fold crucifixion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, các ngục tốt làm hình phạt gọi là ngũ xích:
mn129:10.2
tattaṁ ayokhilaṁ hatthe gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ dutiye hatthe gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ pāde gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ dutiye pāde gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ majjhe urasmiṁ gamenti.
They drive red-hot stakes through the hands and feet, and another in the middle of the chest.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chúng đóng cọc sắt nung đỏ vào tay, đóng cọc sắt nung đỏ vào tay thứ hai, đóng cọc sắt nung đỏ vào chân, đóng cọc sắt nung đỏ vào chân thứ hai, đóng cọc sắt nung đỏ vào giữa ngực.
mn129:10.3
So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṁ karoti yāva na taṁ pāpakammaṁ byantīhoti.
And there they feel painful, sharp, severe, acute feelings—but they don’t die until that bad deed is eliminated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy cảm thọ các cảm thọ khổ, gay gắt, dữ dội, cay nghiệt; và vị ấy không mạng chung cho đến khi ác nghiệp ấy được tận cùng.
mn129:11.1
Tamenaṁ, bhikkhave, nirayapālā saṁvesetvā kuṭhārīhi tacchanti.
The wardens of hell throw them down and hack them with axes. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, các ngục tốt áp xuống vị ấy rồi chặt bằng rìu.
mn129:11.2
So tattha dukkhā tibbā …pe… byantīhoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy cảm thọ các cảm thọ khổ, gay gắt … cho đến khi ác nghiệp ấy được tận cùng.
mn129:12.1
Tamenaṁ, bhikkhave, nirayapālā uddhampādaṁ adhosiraṁ gahetvā vāsīhi tacchanti.
They hang them upside-down and hack them with hatchets. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, các ngục tốt nhấc ngược đầu xuống chân lên, rồi bào bằng dao.
mn129:12.2
So tattha dukkhā tibbā …pe… byantīhoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy cảm thọ các cảm thọ khổ, gay gắt … cho đến khi ác nghiệp ấy được tận cùng.
mn129:13.1
Tamenaṁ, bhikkhave, nirayapālā rathe yojetvā ādittāya pathaviyā sampajjalitāya sajotibhūtāya sārentipi paccāsārentipi.
They harness them to a chariot, and drive them back and forth across burning ground, blazing and glowing. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, các ngục tốt cột vị ấy vào xe, lôi đi và kéo lại trên đất đang cháy, đỏ rực, cháy bùng bùng.
mn129:13.2
So tattha dukkhā tibbā …pe… byantīhoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy cảm thọ các cảm thọ khổ, gay gắt … cho đến khi ác nghiệp ấy được tận cùng.
mn129:14.1
Tamenaṁ, bhikkhave, nirayapālā mahantaṁ aṅgārapabbataṁ ādittaṁ sampajjalitaṁ sajotibhūtaṁ āropentipi oropentipi.
They make them climb up and down a big mountain of burning coals, blazing and glowing. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, các ngục tốt bắt vị ấy leo lên và leo xuống núi than đỏ đang cháy, đỏ rực, cháy bùng bùng.
mn129:14.2
So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṁ karoti yāva na taṁ pāpakammaṁ byantīhoti.
And there they feel painful, sharp, severe, acute feelings—but they don’t die until that bad deed is eliminated.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy cảm thọ các cảm thọ khổ, gay gắt, dữ dội, cay nghiệt; và vị ấy không mạng chung cho đến khi ác nghiệp ấy được tận cùng.
mn129:15.1
Tamenaṁ, bhikkhave, nirayapālā uddhampādaṁ adhosiraṁ gahetvā tattāya lohakumbhiyā pakkhipanti ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya.
The wardens of hell turn them upside down and throw them into a red-hot copper pot, burning, blazing, and glowing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, các ngục tốt nhấc ngược đầu xuống chân lên, thả vị ấy vào nồi đồng nung đỏ, đang cháy, đỏ rực, cháy bùng bùng.
mn129:15.2
So tattha pheṇuddehakaṁ paccati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy bị nấu sùng sục trong bọt nhớt.
mn129:15.3
So tattha pheṇuddehakaṁ paccamāno sakimpi uddhaṁ gacchati, sakimpi adho gacchati, sakimpi tiriyaṁ gacchati.
There they’re seared in boiling scum, and they’re swept up and down and round and round.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đang bị nấu sùng sục trong bọt nhớt ở đó, lúc thì vị ấy trồi lên trên, lúc thì chìm xuống dưới, lúc thì trôi ngang.
mn129:15.4
So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti, na ca tāva kālaṁ karoti yāva na taṁ pāpakammaṁ byantīhoti.
And there they feel painful, sharp, severe, acute feelings—but they don’t die until that bad deed is eliminated.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, vị ấy cảm thọ các cảm thọ khổ, gay gắt, dữ dội, cay nghiệt; và vị ấy không mạng chung cho đến khi ác nghiệp ấy được tận cùng.
mn129:16.1
Tamenaṁ, bhikkhave, nirayapālā mahāniraye pakkhipanti.
The wardens of hell toss them in the Great Hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, các ngục tốt thả vị ấy vào đại địa ngục.
mn129:16.2
So kho pana, bhikkhave, mahānirayo—
Now, about that Great Hell:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn này các tỳ-kheo, đại địa ngục ấy:
mn129:16.3
Catukkaṇṇo catudvāro,
‘Four are its corners, four its doors,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn góc, bốn cửa,
mn129:16.4
vibhatto bhāgaso mito;
neatly divided section by section.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được chia phần, được đo đạc;
mn129:16.5
Ayopākārapariyanto,
Surrounded by an iron wall,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được bao quanh bằng tường sắt,
mn129:16.6
ayasā paṭikujjito.
of iron is its roof.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
được che bằng mái sắt,
mn129:16.7
Tassa ayomayā bhūmi,
The ground is even made of iron,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nền đất bằng sắt,
mn129:16.8
jalitā tejasā yutā;
it burns with fierce fire.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cháy đỏ do hỏa lực,
mn129:16.9
Samantā yojanasataṁ,
The heat forever radiates
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rải khắp trăm do-tuần,
mn129:16.10
pharitvā tiṭṭhati sabbadā.
a hundred leagues around.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
luôn luôn tỏa sáng chung quanh.
mn129:17.1
Anekapariyāyenapi kho ahaṁ, bhikkhave, nirayakathaṁ katheyyaṁ;
I could tell you many different things about hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và Ta có thể, này các tỳ-kheo, kể về địa ngục theo nhiều phương cách;
mn129:17.2
yāvañcidaṁ, bhikkhave, na sukarā akkhānena pāpuṇituṁ yāva dukkhā nirayā.
So much so that it’s not easy to completely describe the suffering in hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng, này các tỳ-kheo, không dễ gì kể cho cùng cực được sự khổ của địa ngục.
mn129:18.1
Santi, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā tiṇabhakkhā.
There are, mendicants, animals that feed on grass.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh động vật, này các tỳ-kheo, ăn cỏ.
mn129:18.2
Te allānipi tiṇāni sukkhānipi tiṇāni dantullehakaṁ khādanti.
They eat by cropping fresh or dried grass with their teeth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng ăn cỏ tươi hay cỏ khô bằng cách nhai kéo với răng.
mn129:18.3
Katame ca, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā tiṇabhakkhā?
And what animals feed on grass?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là những chúng sinh động vật ăn cỏ?
mn129:18.4
Hatthī assā goṇā gadrabhā ajā migā, ye vā panaññepi keci tiracchānagatā pāṇā tiṇabhakkhā.
Elephants, horses, cattle, donkeys, goats, deer, and various others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Voi, ngựa, bò, lừa, dê, nai, hay bất cứ chúng sinh động vật nào khác ăn cỏ.
mn129:18.5
Sa kho so, bhikkhave, bālo idha pubbe rasādo idha pāpāni kammāni karitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tesaṁ sattānaṁ sahabyataṁ upapajjati ye te sattā tiṇabhakkhā.
A fool who used to be a glutton here and did bad deeds here, when their body breaks up, after death, is reborn in the company of those sentient beings who feed on grass.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ ngu từng ham hưởng các vị ở đây, làm các ác nghiệp ở đây, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào chỗ đồng cư với các chúng sinh ăn cỏ ấy.
mn129:19.1
Santi, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā.
There are animals that feed on dung.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh động vật, này các tỳ-kheo, ăn phân.
mn129:19.2
Te dūratova gūthagandhaṁ ghāyitvā dhāvanti:
When they catch a whiff of dung they run to it, thinking,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chúng ngửi thấy mùi phân từ xa liền chạy đến:
mn129:19.3
‘ettha bhuñjissāma, ettha bhuñjissāmā’ti.
‘There we’ll eat! There we’ll eat!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ở đây chúng ta sẽ ăn, ở đây chúng ta sẽ ăn!’
mn129:19.4
Seyyathāpi nāma brāhmaṇā āhutigandhena dhāvanti:
It’s like when brahmins smell a burnt offering, they run to it, thinking,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cũng như các bà-la-môn ngửi thấy mùi lễ tế, liền chạy đến:
mn129:19.5
‘ettha bhuñjissāma, ettha bhuñjissāmā’ti;
‘There we’ll eat! There we’ll eat!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ở đây chúng ta sẽ ăn, ở đây chúng ta sẽ ăn!’
mn129:19.6
evameva kho, bhikkhave, santi tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā,
In the same way, there are animals that feed on dung.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, có những chúng sinh động vật ăn phân,
mn129:19.7
te dūratova gūthagandhaṁ ghāyitvā dhāvanti:
When they catch a whiff of dung they run to it, thinking,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chúng ngửi thấy mùi phân từ xa liền chạy đến:
mn129:19.8
‘ettha bhuñjissāma, ettha bhuñjissāmā’ti.
‘There we’ll eat! There we’ll eat!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ở đây chúng ta sẽ ăn, ở đây chúng ta sẽ ăn!’
mn129:19.9
Katame ca, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā?
And what animals feed on dung?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là những chúng sinh động vật ăn phân?
mn129:19.10
Kukkuṭā sūkarā soṇā siṅgālā, ye vā panaññepi keci tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā.
Chickens, pigs, hounds, jackals, and various others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gà, heo, chó, chó rừng, hay bất cứ chúng sinh động vật nào khác ăn phân.
mn129:19.11
Sa kho so, bhikkhave, bālo idha pubbe rasādo idha pāpāni kammāni karitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tesaṁ sattānaṁ sahabyataṁ upapajjati ye te sattā gūthabhakkhā.
A fool who used to be a glutton here and did bad deeds here, after death is reborn in the company of those sentient beings who feed on dung.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ ngu từng ham hưởng vị ở đây, làm các ác nghiệp ở đây, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào chỗ đồng cư với các chúng sinh ăn phân ấy.
mn129:20.1
Santi, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā andhakāre jāyanti andhakāre jīyanti andhakāre mīyanti.
There are animals who are born, live, and die in darkness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh động vật, này các tỳ-kheo, sinh trong bóng tối, già trong bóng tối, chết trong bóng tối.
mn129:20.2
Katame ca, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā andhakāre jāyanti andhakāre jīyanti andhakāre mīyanti?
And what animals are born, live, and die in darkness?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là những chúng sinh động vật sinh trong bóng tối, già trong bóng tối, chết trong bóng tối?
mn129:20.3
Kīṭā puḷavā gaṇḍuppādā, ye vā panaññepi keci tiracchānagatā pāṇā andhakāre jāyanti andhakāre jīyanti andhakāre mīyanti.
Moths, maggots, earthworms, and various others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các con sâu, các con dòi, các con giun, hay bất cứ chúng sinh động vật nào khác sinh trong bóng tối, già trong bóng tối, chết trong bóng tối.
mn129:20.4
Sa kho so, bhikkhave, bālo idha pubbe rasādo, idha pāpāni kammāni karitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tesaṁ sattānaṁ sahabyataṁ upapajjati ye te sattā andhakāre jāyanti andhakāre jīyanti andhakāre mīyanti.
A fool who used to be a glutton here and did bad deeds here, after death is reborn in the company of those sentient beings who are born, live, and die in darkness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ ngu từng ham hưởng vị ở đây, làm các ác nghiệp ở đây, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào chỗ đồng cư với các chúng sinh sinh trong bóng tối, già trong bóng tối, chết trong bóng tối ấy.
mn129:21.1
Santi, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā udakasmiṁ jāyanti udakasmiṁ jīyanti udakasmiṁ mīyanti.
There are animals who are born, live, and die in water.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh động vật, này các tỳ-kheo, sinh trong nước, già trong nước, chết trong nước.
mn129:21.2
Katame ca, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā udakasmiṁ jāyanti udakasmiṁ jīyanti udakasmiṁ mīyanti?
And what animals are born, live, and die in water?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là những chúng sinh động vật sinh trong nước, già trong nước, chết trong nước?
mn129:21.3
Macchā kacchapā susumārā, ye vā panaññepi keci tiracchānagatā pāṇā udakasmiṁ jāyanti udakasmiṁ jīyanti udakasmiṁ mīyanti.
Fish, turtles, dolphins, and various others.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các loài cá, rùa, cá sấu, hay bất cứ chúng sinh động vật nào khác sinh trong nước, già trong nước, chết trong nước.
mn129:21.4
Sa kho so, bhikkhave, bālo idha pubbe rasādo idha pāpāni kammāni karitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tesaṁ sattānaṁ sahabyataṁ upapajjati ye te sattā udakasmiṁ jāyanti udakasmiṁ jīyanti udakasmiṁ mīyanti.
A fool who used to be a glutton here and did bad deeds here, after death is reborn in the company of those sentient beings who are born, live, and die in water.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ ngu từng ham hưởng vị ở đây, làm các ác nghiệp ở đây, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào chỗ đồng cư với các chúng sinh sinh trong nước, già trong nước, chết trong nước ấy.
mn129:22.1
Santi, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā asucismiṁ jāyanti asucismiṁ jīyanti asucismiṁ mīyanti.
There are animals who are born, live, and die in filth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những chúng sinh động vật, này các tỳ-kheo, sinh trong đồ dơ bẩn, già trong đồ dơ bẩn, chết trong đồ dơ bẩn.
mn129:22.2
Katame ca, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā asucismiṁ jāyanti asucismiṁ jīyanti asucismiṁ mīyanti?
And what animals are born, live, and die in filth?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là những chúng sinh động vật sinh trong đồ dơ bẩn, già trong đồ dơ bẩn, chết trong đồ dơ bẩn?
mn129:22.3
Ye te, bhikkhave, sattā pūtimacche vā jāyanti pūtimacche vā jīyanti pūtimacche vā mīyanti pūtikuṇape vā …pe…
Those animals that are born, live, and die in a rotten fish, a rotten carcass,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những chúng sinh này, này các tỳ-kheo, sinh trong cá thối hay già trong cá thối, chết trong cá thối; trong xác thối …
mn129:22.4
pūtikummāse vā …
rotten porridge,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong cháo thối …
mn129:22.5
candanikāya vā …
a cesspool,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong hố phân …
mn129:22.6
oligalle vā jāyanti, ye vā panaññepi keci tiracchānagatā pāṇā asucismiṁ jāyanti asucismiṁ jīyanti asucismiṁ mīyanti.
or a sump.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay sinh trong hố nước dơ; hay bất cứ chúng sinh động vật nào khác sinh trong đồ dơ bẩn, già trong đồ dơ bẩn, chết trong đồ dơ bẩn.
mn129:22.7
Sa kho so, bhikkhave, bālo idha pubbe rasādo idha pāpāni kammāni karitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tesaṁ sattānaṁ sahabyataṁ upapajjati ye te sattā asucismiṁ jāyanti asucismiṁ jīyanti asucismiṁ mīyanti.
A fool who used to be a glutton here and did bad deeds here, after death is reborn in the company of those sentient beings who are born, live, and die in filth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ ngu từng ham hưởng vị ở đây, làm các ác nghiệp ở đây, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào chỗ đồng cư với các chúng sinh sinh trong đồ dơ bẩn, già trong đồ dơ bẩn, chết trong đồ dơ bẩn ấy.
mn129:23.1
Anekapariyāyenapi kho ahaṁ, bhikkhave, tiracchānayonikathaṁ katheyyaṁ;
I could tell you many different things about the animal realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và Ta có thể, này các tỳ-kheo, kể về sinh cảnh súc sinh theo nhiều phương cách;
mn129:23.2
yāvañcidaṁ, bhikkhave, na sukaraṁ akkhānena pāpuṇituṁ yāva dukkhā tiracchānayoni.
So much so that it’s not easy to completely describe the suffering in the animal realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng, này các tỳ-kheo, không dễ gì kể cho cùng cực được sự khổ của sinh cảnh súc sinh.
mn129:24.1
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso ekacchiggalaṁ yugaṁ mahāsamudde pakkhipeyya.
Mendicants, suppose a person were to throw a yoke with a single hole into the ocean.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như một người ném một cái ách có một lỗ ở đại dương.
mn129:24.2
Tamenaṁ puratthimo vāto pacchimena saṁhareyya, pacchimo vāto puratthimena saṁhareyya, uttaro vāto dakkhiṇena saṁhareyya, dakkhiṇo vāto uttarena saṁhareyya.
The east wind wafts it west; the west wind wafts it east; the north wind wafts it south; and the south wind wafts it north.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gió đông đẩy nó đi phía tây, gió tây đẩy nó đi phía đông, gió bắc đẩy nó đi phía nam, gió nam đẩy nó đi phía bắc.
mn129:24.3
Tatrāssa kāṇo kacchapo, so vassasatassa vassasatassa accayena sakiṁ ummujjeyya.
And there was a one-eyed turtle who popped up once every hundred years.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó có con rùa mù một mắt, cứ mỗi trăm năm mới nổi lên một lần.
mn129:24.4
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ sao:
mn129:24.5
api nu so kāṇo kacchapo amusmiṁ ekacchiggale yuge gīvaṁ paveseyyā”ti?
Would that one-eyed turtle still poke its neck through the hole in that yoke?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con rùa mù một mắt ấy có thể thò cổlọt qua lỗ của cái ách ấy chăng?”
mn129:24.6
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, không.”
mn129:24.7
“Yadi pana, bhante, kadāci karahaci dīghassa addhuno accayenā”ti.
Only after a very long time, sir, if ever.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có chăng là thỉnh thoảng, sau một thời gian rất dài.”
mn129:24.8
“Khippataraṁ kho so, bhikkhave, kāṇo kacchapo amusmiṁ ekacchiggale yuge gīvaṁ paveseyya, ato dullabhatarāhaṁ, bhikkhave, manussattaṁ vadāmi sakiṁ vinipātagatena bālena.
“That one-eyed turtle would poke its neck through the hole in that yoke sooner than a fool who has fallen to the underworld would be reborn as a human being, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Còn nhanh hơn vậy, này các tỳ-kheo, con rùa mù một mắt thò cổ lọt qua lỗ của cái ách ấy; thân người đối với kẻ ngu một khi đã rơi vào đường đọa còn khó được hơn thế.
mn129:24.9
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn129:24.10
Na hettha, bhikkhave, atthi dhammacariyā samacariyā kusalakiriyā puññakiriyā.
Because in that place there’s no principled or moral conduct, and no doing what is good and skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì ở đó, này các tỳ-kheo, không có hạnh sống theo pháp, hạnh sống bình bằng, hạnh làm lành, hạnh làm phước.
mn129:24.11
Aññamaññakhādikā ettha, bhikkhave, vattati dubbalakhādikā.
There they just prey on each other, preying on the weak.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, chỉ có việc ăn lẫn nhau, ăn thịt kẻ yếu.
mn129:25.1
Sa kho so, bhikkhave, bālo sace kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena manussattaṁ āgacchati, yāni tāni nīcakulāni—
And suppose that fool, after a very long time, returned to the human realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và kẻ ngu ấy, nếu thỉnh thoảng, sau một thời gian rất dài, trở lại thân người, thì sinh vào những gia đình hạ cấp:
mn129:25.2
caṇḍālakulaṁ vā nesādakulaṁ vā venakulaṁ vā rathakārakulaṁ vā pukkusakulaṁ vā.
They’d be reborn in a low class family—a family of corpse-workers, hunters, bamboo-workers, chariot-makers, or scavengers.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
gia đình chiên-đà-la, gia đình thợ săn, gia đình thợ tre, gia đình làm xe, hay gia đình nhặt rác.
mn129:25.3
Tathārūpe kule paccājāyati dalidde appannapānabhojane kasiravuttike, yattha kasirena ghāsacchādo labbhati.
Such families are poor, with little to eat or drink, where life is tough, and food and shelter are hard to find.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghèo khổ, ít cơm ít nước, sống khó khăn, nơi khó kiếm được ăn mặc; lại sinh trong gia đình như vậy.
mn129:25.4
So ca hoti dubbaṇṇo duddasiko okoṭimako bavhābādho kāṇo vā kuṇī vā khujjo vā pakkhahato vā na lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.
And they’d be ugly, unsightly, deformed, sickly—one-eyed, crippled, lame, or half-paralyzed. They don’t get to have food, drink, clothes, and vehicles; garlands, fragrance, and makeup; or bed, house, and lighting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, người ấy xấu xí, khó nhìn, lùn khùn, nhiều bệnh, mù một mắt hay gù lưng hay què hay bại nửa người; không được ăn uống, được y phục, được xe cộ, được tràng hoa, được hương, được phấn son, được giường ngủ, được nhà cửa, được đèn đuốc.
mn129:25.5
So kāyena duccaritaṁ carati vācāya duccaritaṁ carati manasā duccaritaṁ carati.
And they do bad things by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy làm tà hạnh bằng thân, làm tà hạnh bằng lời, làm tà hạnh bằng ý.
mn129:25.6
So kāyena duccaritaṁ caritvā vācāya duccaritaṁ caritvā manasā duccaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đã làm tà hạnh bằng thân, làm tà hạnh bằng lời, làm tà hạnh bằng ý, sau khi thân hoại, sau khi chết, người ấy sinh vào cảnh khổ, cảnh xấu, cảnh đọa, địa ngục.
mn129:26.1
Seyyathāpi, bhikkhave, akkhadhutto paṭhameneva kaliggahena puttampi jīyetha, dārampi jīyetha, sabbaṁ sāpateyyampi jīyetha, uttaripi adhibandhaṁ nigaccheyya.
Suppose a gambler were to lose his wife and child, all his property, and then get thrown in jail with his first losing hand.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người cờ bạc với lần thua đầu tiên mất cả con, mất cả vợ, mất hết tài sản, và còn bị trói thêm.
mn129:26.2
Appamattako so, bhikkhave, kaliggaho yaṁ so akkhadhutto paṭhameneva kaliggahena puttampi jīyetha, dārampi jīyetha, sabbaṁ sāpateyyampi jīyetha, uttaripi adhibandhaṁ nigaccheyya.
Such a losing hand is trivial compared to
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thua đó là nhỏ mọn, này các tỳ-kheo — người cờ bạc với lần thua đầu tiên mất cả con, mất cả vợ, mất hết tài sản, và còn bị trói thêm.
mn129:26.3
Atha kho ayameva tato mahantataro kaliggaho yaṁ so bālo kāyena duccaritaṁ caritvā vācāya duccaritaṁ caritvā manasā duccaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
the losing hand whereby a fool, having done bad things by way of body, speech, and mind, when their body breaks up, after death, is reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thua lớn hơn chính là đây: kẻ ngu sau khi đã làm tà hạnh bằng thân, làm tà hạnh bằng lời, làm tà hạnh bằng ý, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào cảnh khổ, cảnh xấu, cảnh đọa, địa ngục.
mn129:26.4
Ayaṁ, bhikkhave, kevalā paripūrā bālabhūmīti.
This is the total fulfillment of the fool’s level.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, là địa kẻ ngu hoàn toàn đầy đủ.
mn129:27.1
Tīṇimāni, bhikkhave, paṇḍitassa paṇḍitalakkhaṇāni paṇḍitanimittāni paṇḍitāpadānāni.
There are these three characteristics, signs, and manifestations of an astute person.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, có ba đặc tướng, đặc điểm và dấu vết của người hiền. Thế nào là ba?
mn129:27.2
Katamāni tīṇi?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, người hiền suy tư thiện, nói lời thiện, làm thiện nghiệp.
mn129:27.3
Idha, bhikkhave, paṇḍito sucintitacintī ca hoti subhāsitabhāsī ca sukatakammakārī ca.
An astute person thinks well, speaks well, and acts well.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người hiền ấy nghĩ thiện, nói thiện, làm thiện.
mn129:27.4
No cetaṁ, bhikkhave, paṇḍito sucintitacintī ca abhavissa subhāsitabhāsī ca sukatakammakārī ca, kena naṁ paṇḍitā jāneyyuṁ:
If an astute person didn’t think well, speak well, and act well, then how would the astute know of them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu người hiền, này các tỳ-kheo, không nghĩ thiện, không nói thiện, không làm thiện, thì làm sao người trí biết được người ấy:
mn129:27.5
‘paṇḍito ayaṁ bhavaṁ sappuriso’ti?
‘This worthy one is astute, a true person’?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị này là người hiền, là người thiện’?
mn129:28.1
Yasmā ca kho, bhikkhave, paṇḍito sucintitacintī ca hoti subhāsitabhāsī ca sukatakammakārī ca tasmā naṁ paṇḍitā jānanti:
But since an astute person does think well, speak well, and act well, then the astute do know of them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì người hiền, này các tỳ-kheo, nghĩ thiện, nói thiện, làm thiện, cho nên người trí biết được người ấy:
mn129:28.2
‘paṇḍito ayaṁ bhavaṁ sappuriso’ti.
‘This worthy one is astute, a true person’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vị này là người hiền, là người thiện’.
mn129:28.3
Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito tividhaṁ diṭṭheva dhamme sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
An astute person experiences three kinds of pleasure and happiness in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và người hiền ấy, này các tỳ-kheo, cảm thọ ba loại an lạc hỷ lạc ngay trong hiện tại.
mn129:28.4
Sace, bhikkhave, paṇḍito sabhāyaṁ vā nisinno hoti, rathikāya vā nisinno hoti, siṅghāṭake vā nisinno hoti;
Suppose an astute person is sitting in a council hall, a street, or a crossroad,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, người hiền đang ngồi giữa hội trường, hay ngồi trên đường xe cộ, hay ngồi ở ngã tư đường;
mn129:28.5
tatra ce jano tajjaṁ tassāruppaṁ kathaṁ manteti.
where people are discussing about what is proper and fitting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tại đó, người ta đang đàm luận câu chuyện thích hợp với người ấy, tương xứng với người ấy.
mn129:28.6
Sace, bhikkhave, paṇḍito pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, surāmerayamajjappamādaṭṭhānā paṭivirato hoti;
And suppose that astute person is someone who refrains from killing living creatures, stealing, sexual misconduct, lying, and intoxicants of beer, wine, and liquor.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu người hiền là người từ bỏ sát sinh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà dâm trong các dục, từ bỏ nói dối, từ bỏ rượu men, rượu nấu là nhân của sự phóng dật,
mn129:28.7
tatra, bhikkhave, paṇḍitassa evaṁ hoti:
Then that astute person thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì ở đây, này các tỳ-kheo, người hiền nghĩ như vầy:
mn129:28.8
‘yaṁ kho jano tajjaṁ tassāruppaṁ kathaṁ manteti;
‘These people are discussing what is proper and fitting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Câu chuyện thích hợp, tương xứng mà người ta đang đàm luận;
mn129:28.9
saṁvijjanteva te dhammā mayi, ahañca tesu dhammesu sandissāmī’ti.
And those good things are found in me and I exhibit them.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chính các pháp ấy có mặt ở nơi ta, và ta thấy mình trong các pháp ấy.’
mn129:28.10
Idaṁ, bhikkhave, paṇḍito paṭhamaṁ diṭṭheva dhamme sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
This is the first kind of pleasure and happiness that an astute person experiences in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là loại an lạc hỷ lạc thứ nhất mà người hiền cảm thọ ngay trong hiện tại.
mn129:29.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, paṇḍito passati rājāno coraṁ āgucāriṁ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārente—
Furthermore, an astute person sees that the kings have arrested a bandit, a criminal, and subjected them to various punishments—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, người hiền thấy các vị vua sau khi bắt tên trộm cướp, kẻ phạm tội, cho thi hành nhiều hình phạt khác nhau —
mn129:29.2
kasāhipi tāḷente vettehipi tāḷente addhadaṇḍakehipi tāḷente hatthampi chindante pādampi chindante hatthapādampi chindante kaṇṇampi chindante nāsampi chindante kaṇṇanāsampi chindante bilaṅgathālikampi karonte saṅkhamuṇḍikampi karonte rāhumukhampi karonte jotimālikampi karonte hatthapajjotikampi karonte erakavattikampi karonte cīrakavāsikampi karonte eṇeyyakampi karonte balisamaṁsikampi karonte kahāpaṇikampi karonte khārāpatacchikampi karonte palighaparivattikampi karonte palālapīṭhakampi karonte tattenapi telena osiñcante sunakhehipi khādāpente jīvantampi sūle uttāsente asināpi sīsaṁ chindante.
whipping, caning, and clubbing; cutting off hands or feet, or both; cutting off ears or nose, or both; the ‘porridge pot’, the ‘shell-shave’, the ‘Rāhu’s mouth’, the ‘garland of fire’, the ‘burning hand’, the ‘bulrush twist’, the ‘bark dress’, the ‘antelope’, the ‘meat hook’, the ‘coins’, the ‘caustic pickle’, the ‘twisting bar’, the ‘straw mat’; being splashed with hot oil, being fed to the hounds, being impaled alive, and being beheaded.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đánh bằng roi, đánh bằng gậy, đánh bằng gậy gộc; chặt tay, chặt chân, chặt cả tay lẫn chân; cắt tai, cắt mũi, cắt cả tai lẫn mũi; làm kiểu nồi cháo, kiểu cạo vỏ ốc, kiểu mỏ Rāhu, kiểu tràng hoa lửa, kiểu đuốc tay, kiểu vòng bèo, kiểu y vỏ cây, kiểu hình con nai, kiểu móc thịt, kiểu vị kahāpaṇa, kiểu muối chua, kiểu vòng xà, kiểu nệm rơm; tạt nước sôi, tạt dầu nóng; thả chó cắn; đóng cọc sống; chém đầu bằng kiếm.
mn129:29.3
Tatra, bhikkhave, paṇḍitassa evaṁ hoti:
Then that astute person thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, người hiền nghĩ như vầy:
mn129:29.4
‘yathārūpānaṁ kho pāpakānaṁ kammānaṁ hetu rājāno coraṁ āgucāriṁ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārenti kasāhipi tāḷenti, vettehipi tāḷenti, addhadaṇḍakehipi tāḷenti, hatthampi chindanti, pādampi chindanti, hatthapādampi chindanti, kaṇṇampi chindanti, nāsampi chindanti, kaṇṇanāsampi chindanti, bilaṅgathālikampi karonti, saṅkhamuṇḍikampi karonti, rāhumukhampi karonti, jotimālikampi karonti, hatthapajjotikampi karonti, erakavattikampi karonti, cīrakavāsikampi karonti, eṇeyyakampi karonti, balisamaṁsikampi karonti, kahāpaṇikampi karonti, khārāpatacchikampi karonti, palighaparivattikampi karonti, palālapīṭhakampi karonti, tattenapi telena osiñcanti, sunakhehipi khādāpenti, jīvantampi sūle uttāsenti, asināpi sīsaṁ chindanti, na te dhammā mayi saṁvijjanti, ahañca na tesu dhammesu sandissāmī’ti.
‘The kinds of deeds for which the kings inflict such punishments—those things are not found in me and I do not exhibit them!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vì những ác nghiệp như vậy mà các vị vua sau khi bắt tên trộm cướp, kẻ phạm tội, cho thi hành nhiều hình phạt khác nhau — đánh bằng roi, đánh bằng gậy, đánh bằng gậy gộc; chặt tay, chặt chân, chặt cả tay lẫn chân; cắt tai, cắt mũi, cắt cả tai lẫn mũi; làm kiểu nồi cháo, kiểu cạo vỏ ốc, kiểu mỏ Rāhu, kiểu tràng hoa lửa, kiểu đuốc tay, kiểu vòng bèo, kiểu y vỏ cây, kiểu hình con nai, kiểu móc thịt, kiểu vị kahāpaṇa, kiểu muối chua, kiểu vòng xà, kiểu nệm rơm; tạt nước sôi, tạt dầu nóng; thả chó cắn; đóng cọc sống; chém đầu bằng kiếm — các pháp ấy không có mặt ở nơi ta, và ta không thấy mình trong các pháp ấy.’
mn129:29.5
Idampi, bhikkhave, paṇḍito dutiyaṁ diṭṭheva dhamme sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
This is the second kind of pleasure and happiness that an astute person experiences in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là loại an lạc hỷ lạc thứ hai mà người hiền cảm thọ ngay trong hiện tại.
mn129:30.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, paṇḍitaṁ pīṭhasamārūḷhaṁ vā mañcasamārūḷhaṁ vā chamāyaṁ vā semānaṁ, yānissa pubbe kalyāṇāni kammāni katāni kāyena sucaritāni vācāya sucaritāni manasā sucaritāni tānissa tamhi samaye olambanti …pe…
Furthermore, when an astute person is resting on a chair or a bed or on the ground, their past good deeds—good conduct of body, speech, and mind—settle down upon them, rest down upon them, and lay down upon them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, khi người hiền nằm trên ghế, trên giường hay trên đất, các thiện nghiệp trước đây đã làm — thiện hạnh thân, thiện hạnh khẩu, thiện hạnh ý — lúc ấy đè xuống trên người ấy …
mn129:30.2
seyyathāpi, bhikkhave, mahataṁ pabbatakūṭānaṁ chāyā sāyanhasamayaṁ pathaviyā olambanti ajjholambanti abhippalambanti;
It is like the shadow of a great mountain peak in the evening as it settles down, rests down, and lays down upon the earth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như này các tỳ-kheo, ví bóng của ngọn núi lớn vào buổi chiều đè xuống trên đất, trùm xuống trên đất, phủ xuống trên đất;
mn129:30.3
evameva kho, bhikkhave, paṇḍitaṁ pīṭhasamārūḷhaṁ vā mañcasamārūḷhaṁ vā chamāyaṁ vā semānaṁ yānissa pubbe kalyāṇāni kammāni katāni kāyena sucaritāni vācāya sucaritāni manasā sucaritāni tānissa tamhi samaye olambanti ajjholambanti abhippalambanti.
In the same way, when an astute person is resting on a chair or a bed or on the ground, their past good deeds—good conduct of body, speech, and mind—settle down upon them, rest down upon them, and lay down upon them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, khi người hiền nằm trên ghế, trên giường hay trên đất, các thiện nghiệp trước đây đã làm — thiện hạnh thân, thiện hạnh khẩu, thiện hạnh ý — lúc ấy đè xuống trên người ấy, trùm xuống trên người ấy, phủ xuống trên người ấy.
mn129:30.4
Tatra, bhikkhave, paṇḍitassa evaṁ hoti:
Then that astute person thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, người hiền nghĩ như vầy:
mn129:30.5
‘akataṁ vata me pāpaṁ, akataṁ luddaṁ, akataṁ kibbisaṁ;
‘Well, I haven’t done bad things, violence and sin.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Điều ác chưa được làm, sự tàn bạo chưa được làm, điều tội lỗi chưa được làm;
mn129:30.6
kataṁ kalyāṇaṁ, kataṁ kusalaṁ, kataṁ bhīruttāṇaṁ.
And I have done good and skillful deeds that keep me safe.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn điều lành đã được làm, điều thiện đã được làm, sự che chở sợ hãi đã được làm.
mn129:30.7
Yāvatā, bho, akatapāpānaṁ akataluddānaṁ akatakibbisānaṁ katakalyāṇānaṁ katakusalānaṁ katabhīruttāṇānaṁ gati taṁ gatiṁ pecca gacchāmī’ti.
When I pass away, I’ll go to the place where people who’ve done such things go.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người nào không làm ác, không làm tàn bạo, không làm tội lỗi; mà làm lành, làm thiện, làm sự che chở sợ hãi — sau khi chết, ta sẽ đi đến cảnh giới của hạng người ấy.’
mn129:30.8
So na socati, na kilamati, na paridevati, na urattāḷiṁ kandati, na sammohaṁ āpajjati.
So they don’t sorrow and wail and lament, beating their breast and falling into confusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy không sầu não, không mệt mỏi, không than khóc, không đấm ngực khóc lóc, không đi đến mê loạn.
mn129:30.9
Idampi, bhikkhave, paṇḍito tatiyaṁ diṭṭheva dhamme sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
This is the third kind of pleasure and happiness that an astute person experiences in this very life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là loại an lạc hỷ lạc thứ ba mà người hiền cảm thọ ngay trong hiện tại.
mn129:31.1
Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito kāyena sucaritaṁ caritvā vācāya sucaritaṁ caritvā manasā sucaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người hiền ấy, này các tỳ-kheo, sau khi đã làm thiện hạnh bằng thân, làm thiện hạnh bằng lời, làm thiện hạnh bằng ý, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào cảnh lành, cõi trời.
mn129:32.1
Yaṁ kho taṁ, bhikkhave, sammā vadamāno vadeyya:
And if there’s anything of which it may be rightly said that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái gì, này các tỳ-kheo, được nói đúng rằng:
mn129:32.2
‘ekantaṁ iṭṭhaṁ ekantaṁ kantaṁ ekantaṁ manāpan’ti, saggameva taṁ sammā vadamāno vadeyya:
it is utterly likable, desirable, and agreeable, it is of heaven that this should be said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hoàn toàn đáng ưa, hoàn toàn đáng thích, hoàn toàn vừa ý’ — đó chính là cõi trời, được nói đúng rằng:
mn129:32.3
‘ekantaṁ iṭṭhaṁ ekantaṁ kantaṁ ekantaṁ manāpan’ti.
‘it is utterly likable, desirable, and agreeable’.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hoàn toàn đáng ưa, hoàn toàn đáng thích, hoàn toàn vừa ý’.
mn129:32.4
Yāvañcidaṁ, bhikkhave, upamāpi na sukarā yāva sukhā saggā”ti.
So much so that it’s not easy to give a simile for how pleasurable heaven is.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức, này các tỳ-kheo, không dễ gì có ví dụ cho sự lạc của cõi trời.”
mn129:32.5
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, one of the mendicants said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được nói vậy, một vị tỳ-kheo thưa với Đức Phật:
mn129:32.6
“sakkā pana, bhante, upamaṁ kātun”ti?
“But sir, is it possible to give a simile?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, có thể có ví dụ không?”
mn129:33.1
“Sakkā, bhikkhū”ti bhagavā avoca.
“It’s possible,” said the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể được, này tỳ-kheo”, Đức Phật nói.
mn129:33.2
“Seyyathāpi, bhikkhave, rājā cakkavattī sattahi ratanehi samannāgato catūhi ca iddhīhi tatonidānaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
“Suppose there was a king, a wheel-turning monarch who possessed seven treasures and four blessings, and experienced pleasure and happiness because of them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ví như, này các tỳ-kheo, vị Chuyển luân vương thành tựu bảy báu và bốn phước lạc, cảm thọ an lạc hỷ lạc vì thế.
mn129:34.1
Katamehi sattahi?
What seven?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thành tựu bảy báu nào?
mn129:34.2
Idha, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhāvasittassa tadahuposathe pannarase sīsaṁnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṁ cakkaratanaṁ pātubhavati sahassāraṁ sanemikaṁ sanābhikaṁ sabbākāraparipūraṁ.
It’s when, on the fifteenth day sabbath, an anointed aristocratic king has bathed his head and gone upstairs in the royal longhouse to observe the sabbath. And the heavenly wheel-treasure appears to him, with a thousand spokes, with rim and hub, complete in every detail.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vào ngày bố-tát rằm, vị vua Sát-đế-lị được quán đảnh sau khi tắm đầu, lên trên lầu đài cao, bánh xe báu từ trời hiện đến: đủ một nghìn căm, đủ vành, đủ trục, đầy đủ mọi tướng tốt.
mn129:34.3
Taṁ disvāna rañño khattiyassa muddhāvasittassa evaṁ hoti:
Seeing this, the king thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, vị vua Sát-đế-lị được quán đảnh nghĩ như vầy:
mn129:34.4
‘sutaṁ kho pana metaṁ yassa rañño khattiyassa muddhāvasittassa tadahuposathe pannarase sīsaṁnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṁ cakkaratanaṁ pātubhavati sahassāraṁ sanemikaṁ sanābhikaṁ sabbākāraparipūraṁ, so hoti rājā cakkavattīti.
‘I have heard that when the heavenly wheel-treasure appears to a king in this way, he becomes a wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta từng được nghe: vị vua Sát-đế-lị được quán đảnh nào, vào ngày bố-tát rằm, sau khi tắm đầu, lên trên lầu đài cao, bánh xe báu từ trời hiện đến, đủ một nghìn căm, đủ vành, đủ trục, đầy đủ mọi tướng tốt — vị ấy là vị Chuyển luân vương.
mn129:34.5
Assaṁ nu kho ahaṁ rājā cakkavattī’ti?
Am I then a wheel-turning monarch?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy ta có phải là vị Chuyển luân vương?’
mn129:35.1
Atha kho, bhikkhave, rājā khattiyo muddhāvasitto vāmena hatthena bhiṅkāraṁ gahetvā dakkhiṇena hatthena cakkaratanaṁ abbhukkirati:
Then the anointed aristocratic king, taking a ceremonial vase in his left hand, besprinkled the wheel-treasure with his right hand, saying,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị vua Sát-đế-lị được quán đảnh, tay trái cầm bình nước, tay phải rảy bánh xe báu:
mn129:35.2
‘pavattatu bhavaṁ cakkaratanaṁ, abhivijinātu bhavaṁ cakkaratanan’ti.
‘Roll forth, O wheel-treasure! Triumph, O wheel-treasure!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xin bánh xe báu hãy chuyển, xin bánh xe báu hãy chinh phục!’
mn129:35.3
Atha kho taṁ, bhikkhave, cakkaratanaṁ puratthimaṁ disaṁ pavattati. Anvadeva rājā cakkavattī saddhiṁ caturaṅginiyā senāya. Yasmiṁ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṁ patiṭṭhāti tattha rājā cakkavattī vāsaṁ upeti saddhiṁ caturaṅginiyā senāya.
Then the wheel-treasure rolls toward the east. And the king follows it together with his army of four divisions. In whatever place the wheel-treasure stands still, there the king comes to stay together with his army.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bánh xe báu ấy chuyển về phương Đông; Chuyển luân vương cùng bốn thứ quân theo sau. Nơi nào bánh xe báu dừng lại, nơi đó Chuyển luân vương cùng bốn thứ quân đóng lại.
mn129:35.4
Ye kho pana, bhikkhave, puratthimāya disāya paṭirājāno te rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāhaṁsu:
And any opposing rulers of the eastern quarter come to the wheel-turning monarch and say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị vua chư hầu ở phương Đông đến yết kiến Chuyển luân vương rồi thưa:
mn129:35.5
‘ehi kho, mahārāja. Svāgataṁ te, mahārāja. Sakaṁ te, mahārāja. Anusāsa, mahārājā’ti.
‘Come, Great King! Welcome, Great King! We are yours, Great King, instruct us.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hãy đến, Đại vương. Chào mừng Đại vương. Chúng tôi là của Đại vương. Xin Đại vương chỉ dạy.’
mn129:35.6
Rājā cakkavattī evamāha:
The wheel-turning monarch says,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương nói:
mn129:35.7
‘pāṇo na hantabbo, adinnaṁ nādātabbaṁ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṁ na pātabbaṁ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
‘Do not kill living creatures. Do not steal. Do not commit sexual misconduct. Do not lie. Do not drink liquor. Maintain the current level of taxation.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không được sát sinh, không được lấy của không cho, không được tà hạnh trong các dục, không được nói dối, không được uống rượu; hãy thọ dụng như đã cho.’
mn129:35.8
Ye kho pana, bhikkhave, puratthimāya disāya paṭirājāno te rañño cakkavattissa anuyantā bhavanti.
And so the opposing rulers of the eastern quarter become his vassals.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị vua chư hầu phương Đông trở thành tôi tớ của Chuyển luân vương.
mn129:35.9
Atha kho taṁ, bhikkhave, cakkaratanaṁ puratthimaṁ samuddaṁ ajjhogāhetvā paccuttaritvā dakkhiṇaṁ disaṁ pavattati …pe…
Then the wheel-treasure, having plunged into the eastern ocean and emerged again, rolls toward the south. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bánh xe báu chìm vào biển Đông, nổi lên rồi chuyển về phương Nam …
mn129:35.10
dakkhiṇaṁ samuddaṁ ajjhogāhetvā paccuttaritvā pacchimaṁ disaṁ pavattati …pe…
Having plunged into the southern ocean and emerged again, it rolls toward the west. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chìm vào biển Nam, nổi lên rồi chuyển về phương Tây …
mn129:35.11
pacchimaṁ samuddaṁ ajjhogāhetvā paccuttaritvā uttaraṁ disaṁ pavattati anvadeva rājā cakkavattī saddhiṁ caturaṅginiyā senāya. Yasmiṁ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṁ patiṭṭhāti tattha rājā cakkavattī vāsaṁ upeti saddhiṁ caturaṅginiyā senāya.
Having plunged into the western ocean and emerged again, it rolls toward the north, followed by the king together with his army of four divisions. In whatever place the wheel-treasure stands still, there the king comes to stay together with his army.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chìm vào biển Tây, nổi lên rồi chuyển về phương Bắc; Chuyển luân vương cùng bốn thứ quân theo sau. Nơi nào bánh xe báu dừng lại, nơi đó Chuyển luân vương cùng bốn thứ quân đóng lại.
mn129:35.12
Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno te rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāhaṁsu:
And any opposing rulers of the northern quarter come to the wheel-turning monarch and say,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị vua chư hầu ở phương Bắc đến yết kiến Chuyển luân vương rồi thưa:
mn129:35.13
‘ehi kho, mahārāja. Svāgataṁ te, mahārāja. Sakaṁ te, mahārāja. Anusāsa, mahārājā’ti.
‘Come, Great King! Welcome, Great King! We are yours, Great King, instruct us.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hãy đến, Đại vương. Chào mừng Đại vương. Chúng tôi là của Đại vương. Xin Đại vương chỉ dạy.’
mn129:35.14
Rājā cakkavattī evamāha:
The wheel-turning monarch says,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương nói:
mn129:35.15
‘pāṇo na hantabbo, adinnaṁ nādātabbaṁ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṁ na pātabbaṁ; yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
‘Do not kill living creatures. Do not steal. Do not commit sexual misconduct. Do not lie. Do not drink liquor. Maintain the current level of taxation.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không được sát sinh, không được lấy của không cho, không được tà hạnh trong các dục, không được nói dối, không được uống rượu; hãy thọ dụng như đã cho.’
mn129:35.16
Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno te rañño cakkavattissa anuyantā bhavanti.
And so the opposing rulers of the eastern quarter become his vassals.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị vua chư hầu phương Bắc trở thành tôi tớ của Chuyển luân vương.
mn129:35.17
Atha kho taṁ, bhikkhave, cakkaratanaṁ samuddapariyantaṁ pathaviṁ abhivijinitvā tameva rājadhāniṁ paccāgantvā rañño cakkavattissa antepuradvāre akkhāhataṁ maññe tiṭṭhati rañño cakkavattissa antepuradvāraṁ upasobhayamānaṁ.
And then the wheel-treasure, having triumphed over this land surrounded by ocean, returns to the royal capital. There it stands still at the gate to the royal compound as if fixed to an axle, illuminating the royal compound.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bánh xe báu ấy sau khi chinh phục đất này được bao quanh bởi biển lớn, trở về kinh đô của Chuyển luân vương, đứng im như đóng tại cổng nội thành, làm rực rỡ cung điện của Chuyển luân vương.
mn129:35.18
Rañño, bhikkhave, cakkavattissa evarūpaṁ cakkaratanaṁ pātubhavati.
Such is the wheel-treasure that appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là bánh xe báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:36.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rañño cakkavattissa hatthiratanaṁ pātubhavati—
Next, the elephant-treasure appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, voi báu hiện đến cho Chuyển luân vương:
mn129:36.2
sabbaseto sattappatiṭṭho iddhimā vehāsaṅgamo uposatho nāma nāgarājā.
It was an all-white sky-walker with psychic power, touching the ground in seven places, a king of elephants named Sabbath.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
toàn thân trắng tinh, bảy chi tốt đẹp, có thần lực, đi trong hư không, tên là Uposatha, vua các con voi.
mn129:36.3
Taṁ disvāna rañño cakkavattissa cittaṁ pasīdati:
Seeing him, the king was impressed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, tâm Chuyển luân vương khởi lòng tin:
mn129:36.4
‘bhaddakaṁ vata bho hatthiyānaṁ, sace damathaṁ upeyyā’ti.
‘This would truly be a fine elephant vehicle, if he would submit to taming.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật là phương tiện voi tốt, nếu nó chịu thuần phục!’
mn129:36.5
Atha kho taṁ, bhikkhave, hatthiratanaṁ seyyathāpi nāma bhaddo hatthājānīyo dīgharattaṁ suparidanto evameva damathaṁ upeti.
Then the elephant-treasure submitted to taming, as if he were a fine thoroughbred elephant that had been tamed for a long time.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi voi báu ấy chịu thuần phục, này các tỳ-kheo, như một con voi thuần chủng lâu ngày được thuần phục.
mn129:36.6
Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī tameva hatthiratanaṁ vīmaṁsamāno pubbaṇhasamayaṁ abhiruhitvā samuddapariyantaṁ pathaviṁ anusaṁyāyitvā tameva rājadhāniṁ paccāgantvā pātarāsamakāsi.
Once it so happened that the wheel-turning monarch, testing that same elephant-treasure, mounted him in the morning and traversed the land surrounded by ocean before returning to the royal capital in time for breakfast.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở xưa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương muốn thử voi báu ấy, buổi sáng cượi lên, du hành khắp đất được bao quanh bởi biển lớn rồi trở về kinh đô kịp bữa sáng.
mn129:36.7
Rañño, bhikkhave, cakkavattissa evarūpaṁ hatthiratanaṁ pātubhavati.
Such is the elephant-treasure that appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là voi báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:37.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rañño cakkavattissa assaratanaṁ pātubhavati—
Next, the horse-treasure appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, ngựa báu hiện đến cho Chuyển luân vương:
mn129:37.2
sabbaseto kāḷasīso muñjakeso iddhimā vehāsaṅgamo valāhako nāma assarājā.
It was an all-white sky-walker with psychic power, with head of black and mane like woven reeds, a royal steed named Thundercloud.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
toàn thân trắng tinh, đầu đen, bờm như cỏ munjā, có thần lực, đi trong hư không, tên là Valāhaka, vua các con ngựa.
mn129:37.3
Taṁ disvāna rañño cakkavattissa cittaṁ pasīdati:
Seeing him, the king was impressed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, tâm Chuyển luân vương khởi lòng tin:
mn129:37.4
‘bhaddakaṁ vata bho assayānaṁ, sace damathaṁ upeyyā’ti.
‘This would truly be a fine horse vehicle, if he would submit to taming.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thật là phương tiện ngựa tốt, nếu nó chịu thuần phục!’
mn129:37.5
Atha kho taṁ, bhikkhave, assaratanaṁ seyyathāpi nāma bhaddo assājānīyo dīgharattaṁ suparidanto evameva damathaṁ upeti.
Then the horse-treasure submitted to taming, as if he were a fine thoroughbred horse that had been tamed for a long time.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi ngựa báu ấy chịu thuần phục, này các tỳ-kheo, như một con ngựa thuần chủng lâu ngày được thuần phục.
mn129:37.6
Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī tameva assaratanaṁ vīmaṁsamāno pubbaṇhasamayaṁ abhiruhitvā samuddapariyantaṁ pathaviṁ anusaṁyāyitvā tameva rājadhāniṁ paccāgantvā pātarāsamakāsi.
Once it so happened that the wheel-turning monarch, testing that same horse-treasure, mounted him in the morning and traversed the land surrounded by ocean before returning to the royal capital in time for breakfast.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở xưa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương muốn thử ngựa báu ấy, buổi sáng cượi lên, du hành khắp đất được bao quanh bởi biển lớn rồi trở về kinh đô kịp bữa sáng.
mn129:37.7
Rañño, bhikkhave, cakkavattissa evarūpaṁ assaratanaṁ pātubhavati.
Such is the horse-treasure that appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là ngựa báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:38.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rañño cakkavattissa maṇiratanaṁ pātubhavati.
Next, the jewel-treasure appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, ngọc báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:38.2
So hoti maṇi veḷuriyo subho jātimā aṭṭhaṁso suparikammakato.
It is a beryl gem that’s naturally lustrous, eight-faceted, well-worked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là ngọc lưu ly trong sáng, quý tộc tự nhiên, tám mặt, được gia công tinh xảo.
mn129:38.3
Tassa kho pana, bhikkhave, maṇiratanassa ābhā samantā yojanaṁ phuṭā hoti.
And the radiance of that jewel spreads all-round for a league.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và ánh sáng của ngọc báu ấy rải khắp chung quanh một do-tuần.
mn129:38.4
Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī tameva maṇiratanaṁ vīmaṁsamāno caturaṅginiṁ senaṁ sannayhitvā maṇiṁ dhajaggaṁ āropetvā rattandhakāratimisāya pāyāsi.
Once it so happened that the wheel-turning monarch, testing that same jewel-treasure, mobilized his army of four divisions and, with the jewel hoisted on his banner, set out in the dark of the night.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở xưa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương muốn thử ngọc báu ấy, tập hợp bốn thứ quân, treo ngọc lên đầu cờ, rồi ra đi trong đêm tối tăm mịt mùng.
mn129:38.5
Ye kho pana, bhikkhave, samantā gāmā ahesuṁ te tenobhāsena kammante payojesuṁ ‘divā’ti maññamānā.
Then the villagers around them set off to work, thinking that it was day.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các làng mạc chung quanh, nhờ ánh sáng ấy, làm việc tưởng rằng là ‘ban ngày’.
mn129:38.6
Rañño, bhikkhave, cakkavattissa evarūpaṁ maṇiratanaṁ pātubhavati.
Such is the jewel-treasure that appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là ngọc báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:39.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rañño cakkavattissa itthiratanaṁ pātubhavati.
Next, the woman-treasure appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, nữ báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:39.2
Sā abhirūpā dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā nātidīghā nātirassā nātikisā nātithūlā nātikāḷikā nāccodātā, atikkantā mānusaṁ vaṇṇaṁ, appattā dibbaṁ vaṇṇaṁ.
She is attractive, good-looking, lovely, of surpassing beauty. She’s neither too tall nor too short; neither too thin nor too fat; neither too dark nor too light. She outdoes human beauty without reaching heavenly beauty.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xinh đẹp, dễ nhìn, duyên dáng, thành tựu sắc đẹp tối thượng; không quá cao, không quá lùn; không quá gầy, không quá mập; không quá đen, không quá trắng; vượt quá sắc người, chưa tới sắc trời.
mn129:39.3
Tassa kho pana, bhikkhave, itthiratanassa evarūpo kāyasamphasso hoti, seyyathāpi nāma tūlapicuno vā kappāsapicuno vā.
And her touch is like a tuft of cotton-wool or kapok.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cảm giác đụng chạm của nữ báu ấy như bông tu-líp hay bông gòn.
mn129:39.4
Tassa kho pana, bhikkhave, itthiratanassa sīte uṇhāni gattāni honti, uṇhe sītāni gattāni honti.
When it’s cool her limbs are warm, and when it’s warm her limbs are cool.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc trời lạnh, thân nữ báu ấy ấm; lúc trời nóng, thân nữ báu ấy mát.
mn129:39.5
Tassa kho pana, bhikkhave, itthiratanassa kāyato candanagandho vāyati, mukhato uppalagandho vāyati.
The fragrance of sandal floats from her body, and lotus from her mouth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân nữ báu ấy tỏa hương chiên đàn; miệng tỏa hương sen.
mn129:39.6
Taṁ kho pana, bhikkhave, itthiratanaṁ rañño cakkavattissa pubbuṭṭhāyinī hoti pacchānipātinī kiṅkārapaṭissāvinī manāpacārinī piyavādinī.
She gets up before the king and goes to bed after him, and is obliging, behaving nicely and speaking politely.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nữ báu ấy dậy trước Chuyển luân vương, ngủ sau, làm mọi việc được giao, dễ bảo, vui lòng hầu hạ, nói lời dễ thương.
mn129:39.7
Taṁ kho pana, bhikkhave, itthiratanaṁ rājānaṁ cakkavattiṁ manasāpi no aticarati, kuto pana kāyena?
The woman-treasure does not betray the wheel-turning monarch even in thought, still less in deed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nữ báu ấy không vượt quá Chuyển luân vương dù chỉ bằng ý, nói gì đến thân.
mn129:39.8
Rañño, bhikkhave, cakkavattissa evarūpaṁ itthiratanaṁ pātubhavati.
Such is the woman-treasure who appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là nữ báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:40.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rañño cakkavattissa gahapatiratanaṁ pātubhavati.
Next, the householder-treasure appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, gia chủ báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:40.2
Tassa kammavipākajaṁ dibbacakkhu pātubhavati, yena nidhiṁ passati sassāmikampi assāmikampi.
The power of clairvoyance manifests in him as a result of past deeds, by which he sees treasure troves, both owned and ownerless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhờ dị báo, thiên nhãn hiện đến cho vị ấy, nhờ đó vị ấy thấy các kho báu có chủ và không chủ.
mn129:40.3
So rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāha:
He approaches the wheel-turning monarch and says,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đến yết kiến Chuyển luân vương rồi thưa:
mn129:40.4
‘appossukko tvaṁ, deva, hohi. Ahaṁ te dhanena dhanakaraṇīyaṁ karissāmī’ti.
‘Relax, Your Majesty. I will take care of the treasury.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xin Đại vương cứ an tâm. Việc làm giàu bằng tài sản, tôi sẽ làm cho Đại vương.’
mn129:40.5
Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī tameva gahapatiratanaṁ vīmaṁsamāno nāvaṁ abhiruhitvā majjhe gaṅgāya nadiyā sotaṁ ogāhitvā gahapatiratanaṁ etadavoca:
Once it so happened that the wheel-turning monarch, testing that same householder-treasure, boarded a boat and sailed to the middle of the Ganges River. Then he said to the householder-treasure,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở xưa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương muốn thử gia chủ báu ấy, cượi thuyền ra giữa dòng sông Ganges, rồi nói với gia chủ báu:
mn129:40.6
‘attho me, gahapati, hiraññasuvaṇṇenā’ti.
‘Householder, I need gold, both coined and uncoined.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này gia chủ, ta cần vàng bạc.’
mn129:40.7
‘Tena hi, mahārāja, ekaṁ tīraṁ nāvā upetū’ti.
‘Well then, Great King, draw the boat up to one shore.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vậy xin Đại vương cho thuyền cập một bờ.’
mn129:40.8
‘Idheva me, gahapati, attho hiraññasuvaṇṇenā’ti.
‘It’s right here, householder, that I need gold, both coined and uncoined.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ngay tại đây, này gia chủ, ta cần vàng bạc.’
mn129:40.9
Atha kho taṁ, bhikkhave, gahapatiratanaṁ ubhohi hatthehi udake omasitvā pūraṁ hiraññasuvaṇṇassa kumbhiṁ uddharitvā rājānaṁ cakkavattiṁ etadavoca:
Then that householder-treasure, immersing both hands in the water, pulled up a pot full of gold, both coined and uncoined, and said to the king,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi gia chủ báu ấy, này các tỳ-kheo, hai tay xúc nước, nhấc lên một vò đầy vàng bạc, rồi thưa với Chuyển luân vương:
mn129:40.10
‘alamettāvatā, mahārāja. Katamettāvatā, mahārāja. Pūjitamettāvatā, mahārājā’ti.
‘Is this sufficient, Great King? Has enough been done, Great King, enough offered?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đủ chưa, Đại vương? Chưa đủ chừng này, Đại vương? Có được tôn trọng chừng này chưa, Đại vương?’
mn129:40.11
Rājā cakkavattī evamāha:
The wheel-turning monarch said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương nói:
mn129:40.12
‘alamettāvatā, gahapati. Katamettāvatā, gahapati. Pūjitamettāvatā, gahapatī’ti.
‘That is sufficient, householder. Enough has been done, enough offered.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đủ rồi, này gia chủ. Chưa đủ chừng này, này gia chủ. Đã được tôn trọng chừng này rồi, này gia chủ.’
mn129:40.13
Rañño, bhikkhave, cakkavattissa evarūpaṁ gahapatiratanaṁ pātubhavati.
Such is the householder-treasure that appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là gia chủ báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:41.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rañño cakkavattissa pariṇāyakaratanaṁ pātubhavati—
Next, the commander-treasure appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, đại thần báu hiện đến cho Chuyển luân vương:
mn129:41.2
paṇḍito byatto medhāvī paṭibalo rājānaṁ cakkavattiṁ upayāpetabbaṁ upayāpetuṁ apayāpetabbaṁ apayāpetuṁ ṭhapetabbaṁ ṭhapetuṁ.
He is astute, competent, intelligent, and capable regarding who should be ushered in to the king’s presence, who should be ushered out, and who should be kept by his side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hiền trí, khéo léo, có tuệ, có khả năng cho người đến yết kiến Chuyển luân vương khi nên đến, cho lui khi nên lui, cho đứng lại khi nên đứng lại.
mn129:41.3
So rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāha:
He approaches the wheel-turning monarch and says,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đến yết kiến Chuyển luân vương rồi thưa:
mn129:41.4
‘appossukko tvaṁ, deva, hohi. Ahamanusāsissāmī’ti.
‘Relax, Your Majesty. I shall issue instructions.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xin Đại vương cứ an tâm. Tôi sẽ chỉ dạy.’
mn129:41.5
Rañño, bhikkhave, cakkavattissa evarūpaṁ pariṇāyakaratanaṁ pātubhavati.
Such is the commander-treasure that appears to the wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy là đại thần báu hiện đến cho Chuyển luân vương.
mn129:41.6
Rājā, bhikkhave, cakkavattī imehi sattahi ratanehi samannāgato hoti.
These are the seven treasures possessed by a wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương thành tựu bảy báu như vậy.
mn129:42.1
Katamāhi catūhi iddhīhi?
And what are the four blessings?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thành tựu bốn phước lạc nào?
mn129:42.2
Idha, bhikkhave, rājā cakkavattī abhirūpo hoti dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato ativiya aññehi manussehi.
A wheel-turning monarch is attractive, good-looking, lovely, of surpassing beauty, more so than other humans.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương đẹp trai, dễ nhìn, duyên dáng, thành tựu sắc đẹp tối thượng, vượt quá các người khác.
mn129:42.3
Rājā, bhikkhave, cakkavattī imāya paṭhamāya iddhiyā samannāgato hoti.
This is the first blessing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương thành tựu phước lạc thứ nhất này.
mn129:43.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī dīghāyuko hoti ciraṭṭhitiko ativiya aññehi manussehi.
Furthermore, he is long-lived, more so than other humans.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương trường thọ, sống lâu, vượt quá các người khác.
mn129:43.2
Rājā, bhikkhave, cakkavattī imāya dutiyāya iddhiyā samannāgato hoti.
This is the second blessing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương thành tựu phước lạc thứ hai này.
mn129:44.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī appābādho hoti appātaṅko samavepākiniyā gahaṇiyā samannāgato nātisītāya nāccuṇhāya ativiya aññehi manussehi.
Furthermore, he is rarely ill or unwell, and his stomach digests well, being neither too hot nor too cold, more so than other humans.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương ít bệnh, ít đau yếu, tiêu hóa cân bằng, không quá lạnh, không quá nóng, vượt quá các người khác.
mn129:44.2
Rājā, bhikkhave, cakkavattī imāya tatiyāya iddhiyā samannāgato hoti.
This is the third blessing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương thành tựu phước lạc thứ ba này.
mn129:45.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī brāhmaṇagahapatikānaṁ piyo hoti manāpo.
Furthermore, a wheel-turning monarch is as dear and beloved to the brahmins and householders
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương được các bà-la-môn và gia chủ yêu mến, dễ thương.
mn129:45.2
Seyyathāpi, bhikkhave, pitā puttānaṁ piyo hoti manāpo;
as a father is to his children.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, như cha được các con yêu mến, dễ thương;
mn129:45.3
evameva kho, bhikkhave, rājā cakkavattī brāhmaṇagahapatikānaṁ piyo hoti manāpo.
In the same way, a wheel-turning monarch is as dear and beloved to the brahmins and householders.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, Chuyển luân vương được các bà-la-môn và gia chủ yêu mến, dễ thương.
mn129:45.4
Raññopi, bhikkhave, cakkavattissa brāhmaṇagahapatikā piyā honti manāpā.
And the brahmins and householders are as dear to the wheel-turning monarch
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn Chuyển luân vương cũng yêu mến, dễ thương với các bà-la-môn và gia chủ.
mn129:45.5
Seyyathāpi, bhikkhave, pitu puttā piyā honti manāpā;
as children are to their father.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, như các con được cha yêu mến, dễ thương;
mn129:45.6
evameva kho, bhikkhave, raññopi cakkavattissa brāhmaṇagahapatikā piyā honti manāpā.
In the same way, the brahmins and householders are as dear to the wheel-turning monarch.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, Chuyển luân vương yêu mến, dễ thương với các bà-la-môn và gia chủ.
mn129:45.7
Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, rājā cakkavattī caturaṅginiyā senāya uyyānabhūmiṁ niyyāsi.
Once it so happened that a wheel-turning monarch went with his army of four divisions to visit a park.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thuở xưa, này các tỳ-kheo, Chuyển luân vương cùng bốn thứ quân đi đến vườn ngự.
mn129:45.8
Atha kho, bhikkhave, brāhmaṇagahapatikā rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāhaṁsu:
Then the brahmins and householders went up to him and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi các bà-la-môn và gia chủ đến yết kiến Chuyển luân vương và thưa:
mn129:45.9
‘ataramāno, deva, yāhi yathā taṁ mayaṁ cirataraṁ passeyyāmā’ti.
‘Slow down, Your Majesty, so we may see you longer!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Xin Đại vương hãy đi chậm, để chúng tôi được thấy Đại vương lâu hơn!’
mn129:45.10
Rājāpi, bhikkhave, cakkavattī sārathiṁ āmantesi:
And the king addressed his charioteer,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương bảo người đánh xe:
mn129:45.11
‘ataramāno, sārathi, pesehi yathā maṁ brāhmaṇagahapatikā cirataraṁ passeyyun’ti.
‘Drive slowly, charioteer, so I can see the brahmins and householders longer!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này người đánh xe, hãy đi chậm, để Ta được thấy các bà-la-môn và gia chủ lâu hơn!’
mn129:45.12
Rājā, bhikkhave, cakkavattī imāya catutthāya iddhiyā samannāgato hoti.
This is the fourth blessing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương thành tựu phước lạc thứ tư này.
mn129:45.13
Rājā, bhikkhave, cakkavattī imāhi catūhi iddhīhi samannāgato hoti.
These are the four blessings possessed by a wheel-turning monarch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương thành tựu bốn phước lạc như vậy.
mn129:46.1
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ sao:
mn129:46.2
api nu kho rājā cakkavattī imehi sattahi ratanehi samannāgato imāhi catūhi ca iddhīhi tatonidānaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvediyethā”ti?
Would a wheel-turning monarch who possessed these seven treasures and these four blessings experience pleasure and happiness because of them?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chuyển luân vương thành tựu bảy báu và bốn phước lạc ấy, có cảm thọ an lạc hỷ lạc vì thế chăng?”
mn129:46.3
“Ekamekenapi, bhante, ratanena samannāgato rājā cakkavattī tatonidānaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvediyetha, ko pana vādo sattahi ratanehi catūhi ca iddhīhī”ti?
“Sir, a wheel-turning monarch who possessed even a single one of these treasures would experience pleasure and happiness because of that, let alone all seven treasures and four blessings!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Chuyển luân vương thành tựu mỗi một báu cũng cảm thọ an lạc hỷ lạc vì cớ ấy, huống nữa là thành tựu bảy báu và bốn phước lạc.”
mn129:47.1
Atha kho bhagavā parittaṁ pāṇimattaṁ pāsāṇaṁ gahetvā bhikkhū āmantesi:
Then the Buddha, picking up a stone the size of his palm, addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật cầm hạt đá nhỏ bằng bàn tay, gọi các vị tỳ-kheo:
mn129:47.2
“Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
“What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, các ông nghĩ sao:
mn129:47.3
katamo nu kho mahantataro—yo cāyaṁ mayā paritto pāṇimatto pāsāṇo gahito yo ca himavā pabbatarājā”ti?
Which is bigger: the stone the size of my palm that I’ve picked up, or the Himalayas, the king of mountains?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái nào lớn hơn — hạt đá nhỏ bằng bàn tay này Ta cầm, hay núi chúa Himavān?”
mn129:47.4
“Appamattako ayaṁ, bhante, bhagavatā paritto pāṇimatto pāsāṇo gahito; himavantaṁ pabbatarājānaṁ upanidhāya saṅkhampi na upeti; kalabhāgampi na upeti; upanidhampi na upetī”ti.
“Sir, the stone you’ve picked up is tiny. Compared to the Himalayas, it doesn’t count, it’s not worth a fraction, there’s no comparison.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, hạt đá nhỏ bằng bàn tay mà Đức Phật cầm là ít ỏi; đem núi chúa Himavān ra so sánh, không đáng kể, không đáng một phần, không đáng đem ra so.”
mn129:47.5
“Evameva kho, bhikkhave, yaṁ rājā cakkavattī sattahi ratanehi samannāgato catūhi ca iddhīhi tatonidānaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti taṁ dibbassa sukhassa upanidhāya saṅkhampi na upeti; kalabhāgampi na upeti; upanidhampi na upeti.
“In the same way, compared to the happiness of heaven, the pleasure and happiness experienced by a wheel-turning monarch due to those seven treasures and those four blessings doesn’t even count, it’s not even a fraction, there’s no comparison.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, này các tỳ-kheo, an lạc hỷ lạc mà Chuyển luân vương thành tựu bảy báu và bốn phước lạc cảm thọ, đem thiên lạc ra so sánh, không đáng kể, không đáng một phần, không đáng đem ra so.
mn129:48.1
Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito sace kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena manussattaṁ āgacchati, yāni tāni uccākulāni—
And suppose that astute person, after a very long time, returned to the human realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và người hiền ấy, nếu thỉnh thoảng, sau một thời gian rất dài, trở lại thân người, thì sinh vào những gia đình cao quý:
mn129:48.2
khattiyamahāsālakulaṁ vā brāhmaṇamahāsālakulaṁ vā gahapatimahāsālakulaṁ vā tathārūpe kule paccājāyati aḍḍhe mahaddhane mahābhoge pahūtajātarūparajate pahūtavittūpakaraṇe pahūtadhanadhaññe.
They’d be reborn in a well-to-do family of aristocrats, brahmins, or householders—rich, affluent, and wealthy, with lots of gold and silver, lots of property and assets, and lots of money and grain.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
gia đình Sát-đế-lỵ đại gia chủ, hay gia đình Bà-la-môn đại gia chủ, hay gia đình gia chủ đại gia chủ; giàu có, đại phú, nhiều tài sản, nhiều vàng bạc, nhiều của cải công cụ, nhiều tiền bạc thóc lúa; sinh trong gia đình như vậy.
mn129:48.3
So ca hoti abhirūpo dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato, lābhī annassa pānassa vatthassa yānassa mālāgandhavilepanassa seyyāvasathapadīpeyyassa.
And they’d be attractive, good-looking, lovely, of surpassing beauty. They’d get to have food, drink, clothes, and vehicles; garlands, fragrance, and makeup; and a bed, house, and lighting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, người ấy đẹp trai, dễ nhìn, duyên dáng, thành tựu sắc đẹp tối thượng; được ăn uống, được y phục, được xe cộ, được tràng hoa, được hương, được phấn son, được giường ngủ, được nhà cửa, được đèn đuốc.
mn129:48.4
So kāyena sucaritaṁ carati, vācāya sucaritaṁ carati, manasā sucaritaṁ carati.
And they do good things by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ấy làm thiện hạnh bằng thân, làm thiện hạnh bằng lời, làm thiện hạnh bằng ý.
mn129:48.5
So kāyena sucaritaṁ caritvā, vācāya sucaritaṁ caritvā, manasā sucaritaṁ caritvā, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đã làm thiện hạnh bằng thân, làm thiện hạnh bằng lời, làm thiện hạnh bằng ý, sau khi thân hoại, sau khi chết, người ấy sinh vào cảnh lành, cõi trời.
mn129:49.1
Seyyathāpi, bhikkhave, akkhadhutto paṭhameneva kaṭaggahena mahantaṁ bhogakkhandhaṁ adhigaccheyya;
Suppose a gambler was to win a big pile of money with the first winning hand.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như người cờ bạc với lần thắng đầu tiên được cả một khối tài sản.
mn129:49.2
appamattako so, bhikkhave, kaṭaggaho yaṁ so akkhadhutto paṭhameneva kaṭaggahena mahantaṁ bhogakkhandhaṁ adhigaccheyya.
Such a winning hand is trivial compared to
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thắng ấy là nhỏ mọn, này các tỳ-kheo, khi người cờ bạc với lần thắng đầu tiên được cả một khối tài sản.
mn129:49.3
Atha kho ayameva tato mahantataro kaṭaggaho yaṁ so paṇḍito kāyena sucaritaṁ caritvā, vācāya sucaritaṁ caritvā, manasā sucaritaṁ caritvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.
the winning hand whereby an astute person, when their body breaks up, after death, is reborn in a good place, a heavenly realm.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lần thắng lớn hơn chính là đây: người hiền sau khi đã làm thiện hạnh bằng thân, làm thiện hạnh bằng lời, làm thiện hạnh bằng ý, sau khi thân hoại, sau khi chết, sinh vào cảnh lành, cõi trời.
mn129:49.4
Ayaṁ, bhikkhave, kevalā paripūrā paṇḍitabhūmī”ti.
This is the total fulfillment of the astute person’s level.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây, này các tỳ-kheo, là địa người hiền hoàn toàn đầy đủ.”
mn129:49.5
Idamavoca bhagavā.
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật đã nói như vậy.
mn129:49.6
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các vị tỳ-kheo ấy hoan hỷ, tán đồng lời Đức Phật dạy.
mn129:49.7
Bālapaṇḍitasuttaṁ niṭṭhitaṁ navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hiền Ngu, bài thứ chín, kết thúc.